五年級(jí)品德與社會(huì)四月

1、第二單元追根尋源教材內(nèi)容： 1.吃穿住話古今（一）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能1. 通過對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活狀況的了解，感受人類從野蠻走向文明的艱辛與漫長(zhǎng)，以及我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2從食的角度，了解人類社會(huì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)，體會(huì)人與自然的關(guān)系以及勞動(dòng)人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。過程與方法1了解和欣賞中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)，感受飲食文化中閃爍著的祖先的智慧和創(chuàng)造。2嘗試運(yùn)用傳說，文物資料等圖冊(cè)和再現(xiàn)歷史的方法。情感與價(jià)值觀體會(huì)人與自然的關(guān)系以及勞動(dòng)人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)： 1.通過對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活狀況的了解，感受人類從野蠻走向文明的艱辛與漫長(zhǎng)，以及我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、2從食的角度，了解人類社會(huì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)，體會(huì)人與自然的關(guān)系以及勞動(dòng)人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過程： 第一課時(shí)一走進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代吃穿住行是生活最基本的需要，我們的祖先是怎樣生活的呢？讓我們一起去考察吧。小組交流自己收集的緣故的故事，全班交流師：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他們生活中會(huì)有哪些苦難和危險(xiǎn)生：匯報(bào)自己的資料。小結(jié)：人類從誕生之初，就一直處在嚴(yán)酷的自然條件的考驗(yàn)中，嚴(yán)寒酷暑，暴雨雷鳴，毒蛇猛獸。為了生存和發(fā)展，我們的祖先在艱苦的條件下，運(yùn)用自己的聰明和智慧，不斷地摸索，開拓，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，一步步從野蠻走向文明。二告別飲血

3、茹毛的生活查字典“飲血茹毛“是什么意思？隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類在謀取食物和社會(huì)方面與最初給人類有哪些變化？1自己閱讀熟食的故事，從吃生食-吃熟食2出示教材，圖片，刀耕水種，人拉犁，牛拉犁。讓學(xué)生觀察人們的耕作是怎樣一步步進(jìn)步的？在漫長(zhǎng)的生活，生產(chǎn)實(shí)踐中，我們的祖先把一些植物培養(yǎng)成農(nóng)作物，把野生動(dòng)物馴化成家畜，創(chuàng)造了農(nóng)耕和飼養(yǎng)技術(shù)。思考：這對(duì)人類生活有什么影響？3出示小資料我國(guó)是世界上培育出農(nóng)作物最多的國(guó)家。這是中華民族為人類的生存與文明所做出的重大貢獻(xiàn)第二課時(shí)古人的歌謠1 出示課前收集的農(nóng)諺。（小組交流，全班交流）調(diào)查表天氣的農(nóng)諺 節(jié)氣的農(nóng)諺 自然的農(nóng)諺 其他 2 學(xué)生說說這些農(nóng)諺，告訴了我們什

4、么（自然現(xiàn)象和規(guī)律、人與自然的關(guān)系），從中感受勞動(dòng)人民的智慧。3農(nóng)歷有二十四節(jié)氣，我們?cè)谌諝v中找一找它們的名稱。再設(shè)想一下，這些節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有什么關(guān)系。中華食文化同學(xué)們，你們最喜歡吃什么？俗話說，“民以食為天”，幾千年來，中國(guó)人不僅學(xué)會(huì)了種植和養(yǎng)殖，還創(chuàng)造了自己獨(dú)特的食文化，今天我們來談?wù)勚袊?guó)的食文化P31P32。1. 你們了解了什么？（出土的石器、面團(tuán)變面條、餃子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了書上的介紹，你還知道什么？（從習(xí)慣、講究、禮儀等方面引導(dǎo)）2. 全班齊讀奇妙的筷子，讀后最大的體會(huì)是什么？你們還能舉出反映出祖先聰明的例子嗎？3. 古代與現(xiàn)代食文化有哪些聯(lián)系呢？（以

5、餃子為例教學(xué)P85）4. 剛才有的同學(xué)說喜歡肯得基、牛排，那它們屬于西餐。對(duì)，每個(gè)民族和國(guó)家，由于生活的環(huán)境和歷史文化存在著差異，所以在食文化上也不相同，我們比較一下，中、西兩餐各有什么特點(diǎn)？P33除書上的以外，你們還知道哪些？5. 小結(jié)：這兩課我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的生活狀態(tài)，以食這一話題，感受祖先的智慧和創(chuàng)造及對(duì)現(xiàn)代的影響，除了食文化，還可以從哪些地方再次感受這些呢？我們下節(jié)課再來探討。2. 吃穿住話古今（二）第一課時(shí)：從服飾話古今本課目標(biāo)：知識(shí)與技能了解我國(guó)服飾與人們生活和社會(huì)生產(chǎn)的關(guān)系，由此體會(huì)人類的文明進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。過程與方法學(xué)習(xí)用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光研究和看待事物的方法。情感與價(jià)值

6、觀體會(huì)人類的文明進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。課時(shí)劃分：二課時(shí)二、教學(xué)流程：活動(dòng)一：引入學(xué)習(xí)（一）服飾與氣候的關(guān)系。1、同學(xué)們，老師帶來了兩張照片。請(qǐng)大家看看，認(rèn)識(shí)照片上的人嗎？你們能否看出，這兩張像片各是什么季節(jié)照的？2、你是從哪里看出來的？ （板書： 服飾）3、同學(xué)們根據(jù)老師穿的服飾，準(zhǔn)確地判斷出了冬季和夏季，由此可以知道服飾與什么有關(guān)？ （板書：季節(jié)氣候）（二）服飾與職業(yè)的關(guān)系。1、請(qǐng)大家看大屏幕的圖像，說一說他們是從事什么工作的？2、你們是根據(jù)什么斷定的？3、由此看來，服飾還與什么有關(guān)？ （板書：職業(yè)）（三）剛才我們知道了服飾與季節(jié)氣候、職業(yè)有關(guān)，那么服飾還和什么有關(guān)呢？ 小結(jié)：同學(xué)們，通過剛才的

7、探究，我們知道了服飾與季節(jié)氣候、職業(yè)身份、經(jīng)濟(jì)水平、制作技術(shù)等有關(guān)。接下來，我們用服飾與相關(guān)事物的聯(lián)系，來了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況?；顒?dòng)二 服飾起源與人類文明進(jìn)步1、下面，讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)遠(yuǎn)古。（出示兩張圖片，分別是赤身裸體和穿樹葉的遠(yuǎn)古人。）2、請(qǐng)同學(xué)們看這兩幅圖，同是遠(yuǎn)古的人，有什么不同？（一張圖片上的遠(yuǎn)古人沒穿衣服，一張是穿了樹葉的。）3、遠(yuǎn)古時(shí)期的人們從赤身裸體到懂得用樹葉遮身，從這一過程中，你可以猜測(cè)出什么？小結(jié)：人類在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里不知道要穿衣服，大家赤身裸體地走來走去，認(rèn)為是很自然的事，后來人們懂得了遮羞，他們開始用樹葉來遮擋自己的身體，這是人類文明史上的一大進(jìn)步。（ 板書：人類進(jìn)

8、步）4、（出示遠(yuǎn)古人用樹葉遮身和穿獸皮的圖片）師：從用樹葉遮身發(fā)展到用獸皮做衣服，你還能猜測(cè)到什么呢？（樹葉和獸皮相比，哪種的保暖性好？）小結(jié)：也就是從這一點(diǎn)，人們推測(cè)出，很多年前我們的地球，氣候四季如春，既無嚴(yán)寒，又無酷暑。后來地球開始逐漸變冷，當(dāng)嚴(yán)寒降臨的時(shí)候，人們龜縮在洞穴里，生火取暖，要出洞去打獵、采集時(shí)，他們就用獸皮來御寒。5、（出示教材上第一副圖）同學(xué)們看，這個(gè)古人在做什么？用什么來縫衣服？為什么是用的骨針？那我們現(xiàn)在用的是什么縫制衣服？小結(jié)：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在幾萬年前，我們的祖先就能用骨針來縫合獸皮做衣服了，這可是人類服裝史上的一大進(jìn)步。當(dāng)然，和我們現(xiàn)在相比，當(dāng)時(shí)社會(huì)制作水平還是相

9、當(dāng)?shù)拖隆；顒?dòng)三： 服飾變化與社會(huì)發(fā)展一、出示教材上的麻和絲衣圖1、隨著時(shí)間的推移，我們的祖先們走出了用樹葉獸皮為面料制作服飾的遠(yuǎn)古時(shí)代，后來，他們的服飾和面料又發(fā)生了什么變化呢？ 2、（課件展示教材中的圖）知道這是什么面料嗎？（麻布）師：是呀，6000多年前，人們已經(jīng)能把野生麻的桿撕開捻成線，織成麻布。4、那這件衣服是什么面料呢？（絲）5、5000多年前，我們的祖先就已經(jīng)會(huì)做絲衣了，這件絲衣是多少年前做的？小結(jié)：這件絲衣2000多年前的，絲衣的重量只有49克，不到一兩，真是薄如蟬翼，輕若煙霧。6、同學(xué)們，一提到絲綢，中國(guó)人是相當(dāng)?shù)淖院溃∫驗(yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)是世界上唯一種桑樹，養(yǎng)蠶子，生產(chǎn)絲織品的國(guó)家

10、。你們知不知道古代有一條與絲綢有關(guān)的路？7、（出示古代絲綢之路圖）絲綢之路東起長(zhǎng)安，一直延伸到中東，你看了古代的絲綢之路途經(jīng)了那么多的國(guó)家和地區(qū)之后，知道絲綢之路有什么作用嗎？小結(jié)：古代的商人將中國(guó)的絲織品通過絲綢之路帶到了西域，換回許多西域的奇珍異寶，絲綢之路讓中國(guó)的絲綢走向了世界，促進(jìn)了古代中國(guó)與西域各國(guó)的商業(yè)往來，也見證了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮昌盛。7、我們?cè)賮硇蕾p欣賞，用絲綢做的服飾。（放課件：各種各樣的服飾）8、同學(xué)們，這些與遠(yuǎn)古的樹葉獸皮做的服飾相比，又發(fā)生了什么變化？9、這些服飾的顏色絢麗，面料豐富，款式多樣化。透過服飾的變化，我們能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)怎么樣？（板書： 社會(huì)發(fā)展）二、出示黃道婆

11、的圖片。1、同學(xué)們，前面談到的樹葉、獸皮、麻布這些面料是天然的。絲呢？這種面料靠的是人們養(yǎng)蠶而來。隨著時(shí)間的推移，在二、三千年前，人們知道了種植棉花。（出示課件教材中的圖）這幅圖反映了宋代人織布制衣的生活。同學(xué)們，說到這里，我們就不得不講一講黃道婆的故事。2、誰能把黃道婆的故事講給大家聽聽。3、黃道婆做出了什么貢獻(xiàn)？小結(jié)：對(duì)，黃道婆是對(duì)中國(guó)紡織業(yè)做出了貢獻(xiàn)的人，正因?yàn)辄S道婆傳播和改革了棉紡織機(jī)械和紡織技術(shù)，才促進(jìn)了棉花種植的大面積推廣和棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展，人們才穿上了價(jià)廉物美的棉布。三、出示唐朝的武士服、百姓服、宰相服、皇帝服1、接下來，請(qǐng)看一看，猜一猜：這幾套唐朝服飾分別是什么人穿的？（武士

12、、百姓的服飾換一下、宰相的服飾換官服、皇帝 ）（你怎么認(rèn)為是皇帝穿的？）2、同學(xué)們，你們看，皇帝穿龍袍，武士穿戰(zhàn)袍，宰相穿官服等，我們從這些可以看出，那時(shí)候服飾與什么有關(guān)？ （板書：身份） （如果已經(jīng)板書，就要強(qiáng)調(diào)板書。） 3、小結(jié)：同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)候的樹葉獸皮做的服飾是用來遮羞、暖體的，而現(xiàn)在這些服飾已經(jīng)成為不同身份地位的標(biāo)志。我們的服飾在不斷地發(fā)展變化，我們的社會(huì)也在不斷地發(fā)展。四、出示唐服和服。1、（出示唐服）這是我們唐朝的服飾。2、（出示和服）這是什么服飾？3、同學(xué)們感覺日本和服與唐朝服飾有相似的地方嗎？中國(guó)和日本是不同的國(guó)家，兩套服飾為什么那么相似？小結(jié)：和服受到唐朝服飾的影響，成了日

13、本的國(guó)服。唐代服飾不僅對(duì)日本，還對(duì)朝鮮、東南亞等一些國(guó)家產(chǎn)生了很大影響。到今天，東南亞等一些國(guó)家仍然把唐朝的服飾作為正式的禮服，可見影響之深遠(yuǎn)。五、 出示長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。1、同學(xué)們知道這套服飾的名稱嗎？2、在很多中國(guó)人還在穿長(zhǎng)袍馬褂時(shí)，西方國(guó)家的人們卻普遍穿著這樣的服裝，我們稱之為西裝。后來，有人吸取了西裝的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了中山裝，中山裝出現(xiàn)后，很快受到我國(guó)許多男士的喜愛，并將它看作是中國(guó)的民族服裝。3、透過服飾的相互影響，你知道了什么？請(qǐng)同桌的議一議。4、小結(jié)：透過服飾的相互影響，我們知道我國(guó)的服飾不但影響了國(guó)外,同時(shí)還受到外來服飾文化的影響。六、當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展與服飾的繁榮1、（出示課

14、件：牛仔服、T恤衫、喇叭褲、旗袍、唐裝）問：我們?cè)倏匆唤M圖，這是我們當(dāng)代人穿的一些服飾，請(qǐng)同學(xué)們說一說哪些是從我們祖先那里沿襲下來的，哪些是從外國(guó)學(xué)來的？2、當(dāng)代服飾樣式繁多，當(dāng)代服飾又是用什么面料做的呢？同學(xué)們可以摸一摸，看一看自己穿的衣服，還可根據(jù)自己平時(shí)知道的說一說，現(xiàn)在的服飾用了一些什么面料做的？（絲綢、棉、麻、化纖、納米、萊卡、腈綸）（你還知道哪些面料？）小結(jié)：我們現(xiàn)在服飾的面料可以說不計(jì)其數(shù)，不但有傳統(tǒng)的棉、麻、絲綢等面料，還有化纖、羊毛、萊卡、腈綸等等，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，服飾的面料還在不斷地發(fā)展變化,未來的服飾面料還會(huì)更加豐富多彩。4、同學(xué)們，從古到今，人們的服飾發(fā)生了巨大

15、的變化。尤其是我國(guó)實(shí)行改革開放后，打開了通向世界服裝業(yè)的大門，人們的著裝令人眼花繚亂。讓我們來看一看同伴們那些多姿多彩的服飾。（放課件）小結(jié)：我們不僅看到了當(dāng)代服飾的繁榮景象，更感受到了社會(huì)的開放，經(jīng)濟(jì)的繁榮，科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)。 六、總結(jié)：同學(xué)們，今天我們通過研究服飾的發(fā)展和變化，體會(huì)到了人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，今天我們也初步學(xué)習(xí)用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光研究和看待事物的方法，今天的課就上到這里。板書設(shè)計(jì)：吃穿住話古今季節(jié)氣候 職業(yè)身份 人類進(jìn)步服飾 經(jīng)濟(jì)水平 社會(huì)發(fā)展 生產(chǎn)技術(shù) 3火焰中的文化：陶與青銅教材內(nèi)容： 3火焰中的文化：陶與青銅教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能1. 初步了解陶瓷及青銅器等冶煉

16、技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及與人類生產(chǎn)和人們生活需求的密切關(guān)系。過程與方法1. 感知我國(guó)古代陶瓷文化的卓越成就和對(duì)世界文化產(chǎn)生的影響。2.由陶器，我們讓學(xué)生感受到的是人類創(chuàng)造性的發(fā)明，從“陶”中透視中國(guó)人的創(chuàng)造；由瓷器，我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試欣賞瓷器的美，透過瓷器，了解中國(guó)和世界的交流；青銅，這是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童的概念，但中國(guó)曾有過燦爛的青銅文化時(shí)代，有著在當(dāng)時(shí)世界一流的冶煉技術(shù)。因此，我們介紹青銅器，旨在引導(dǎo)學(xué)生從中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化和歷史等情況。情感與價(jià)值觀感知我國(guó)古代陶瓷文化的卓越成就和對(duì)世界文化產(chǎn)生的影響。教學(xué)重難點(diǎn)：1初步了解陶瓷及青銅器等冶煉技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及與人類生產(chǎn)和人們生活需求的密

17、切關(guān)系。2 感知我國(guó)古代陶瓷文化的卓越成就和對(duì)世界文化產(chǎn)生的影響。教學(xué)過程：第一課時(shí)人類的創(chuàng)造性發(fā)明陶器1. 出示一個(gè)陶器：陶器在今天看來，既簡(jiǎn)單又普通，可是在七千多年前，我們祖先就創(chuàng)造出自然界中沒有的東西，我們一起來猜一猜，他們?cè)鯓觿?chuàng)造出陶器的？P442. 這些說法有道理嗎？說明了什么？（是在人們長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，在不斷地認(rèn)識(shí)自然、探索自然的過程中產(chǎn)生的？）3. 現(xiàn)在我們來看看三個(gè)不同時(shí)期具有典型特點(diǎn)的陶器P45。猜猜這些陶器是做什么用的（盛水、盛物、裝飾品）？唐代的駱駝?shì)d樂俑：駱駝是唐代主要的陸上交通工具，胡樂器是唐代不可缺少的伴奏樂器，最典型的胡樂器是琵琶，是當(dāng)年盛行的寫作照。4. 除了

18、陶器，中國(guó)的瓷器也以神奇的風(fēng)采，獨(dú)特的技法，濃郁的民族韻味，享譽(yù)世界。5. P46比較一下瓷器與陶器有什么不同？（制作材料的不同、款式的不同、光澤的不同等）。各個(gè)時(shí)期的瓷器又有哪些不同？6. 你們知道嗎？享有“瓷都”之稱的就是我們江西省景德鎮(zhèn)，你們對(duì)景德鎮(zhèn)有哪些了解呢？課前大家已搜集了有關(guān)資料，小組分享。7. 小結(jié)：這節(jié)課，我們站在古人的角度，推測(cè)陶器的來歷，陶與瓷的區(qū)別來了解陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展，以及與人類生產(chǎn)和人們生活需求的密切關(guān)系。 第二課時(shí)文化的使者瓷器1 小組匯報(bào). 把自己找到的陶瓷列出來，說說它的材料、用途。. 沒帶實(shí)物的可用調(diào)查、文字、照片的形式講述。2 全班匯報(bào)要求：不管以什么方式

19、展示，必須說明其方法、途徑、以及闡明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行歸類。3 小結(jié)：通過同學(xué)們的展示，我們能切身感受到陶瓷器現(xiàn)在依然廣泛應(yīng)用于我們生活的方方面面，起著極其重要的作用。4 小結(jié)5 燦爛的青銅文化6 我們的祖先不僅用自己的智慧制成了精美的陶瓷器，同時(shí)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，還創(chuàng)造了青銅，什么是青銅？（銅和鉛，錫的合金，其優(yōu)點(diǎn)硬度高，熔點(diǎn)低）到底是怎樣的呢？P50P517 你們?cè)谀膬嚎吹角嚆~器？老師簡(jiǎn)介青銅的制作情況，教參P62 看書上的“利益”你發(fā)現(xiàn)了什么？（文字記載史實(shí)）8 從其他青銅上你們還發(fā)現(xiàn)了什么？你們從這些青銅上找出歷史故事嗎？學(xué)生小組交流。9 小結(jié)：談收獲。10 （了解了青銅器中

20、的歷史故事，知道人們生產(chǎn)與生活的方式，了解歷史事實(shí)的歷史研究方法）4.漢字和書的故事教材內(nèi)容：4漢字和書的故事人教版新教材五年級(jí)下冊(cè) 品德與社會(huì) 第二單元 第4課 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能了解漢字的起源、演變、特點(diǎn)及與現(xiàn)實(shí)事物的聯(lián)系，感受漢字文化的無窮魅力和中國(guó)人在文字上的創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的喜愛和欣賞。過程與方法了解書的產(chǎn)生及演變歷程，并通過學(xué)習(xí)，體會(huì)到我們今天的一切事物都有它產(chǎn)生和發(fā)展的過程，都凝聚著先人的智慧，這其中我們的祖先做出了很大的貢獻(xiàn)。情感與價(jià)值觀 在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識(shí)點(diǎn)或信息資源，給學(xué)生留出了探究和思考的空間，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究歷史的各種方法。教學(xué)重難

21、點(diǎn)： 如何讓學(xué)生感受漢字與生俱來的歷史的溫度和生命的氣息，并升華凝聚對(duì)漢字的一種真誠(chéng)的愛。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過程： 第一課時(shí)漢字的創(chuàng)造與發(fā)展活動(dòng)一設(shè)想：假如沒有漢字師：同學(xué)們，假如我們的生活中沒有漢字，你會(huì)碰到哪些困難?生1：假如沒有漢字，信寫不成，郵件發(fā)不成，媽媽的溫馨留言條也就沒了。師：大家的交流溝通肯定少了。生2：假如沒有漢字，逛街也不方便了。街上沒有一個(gè)字，我需要的東西不知在哪個(gè)商店，一個(gè)個(gè)地找，那要找到什么時(shí)候呀。師：給咱們的生活帶來了麻煩。生3：沒有漢字，許多發(fā)生的事都不容易記下來，日子一長(zhǎng)肯定忘記。師：我也有同感。久而久之，咱們的過去將是一片空白了。生4：假如沒有漢字，我會(huì)很遺

22、憾。我是一個(gè)愛好寫作的人，如果沒有漢字，那就絕對(duì)不會(huì)有人看到我的作品了。師：我看除了小作家傷感之外，班里的小書法家也干著急嘍。生5：這樣一來，作家、記者、書法家不是都要失業(yè)了?師(半開玩笑)：失業(yè)的可能還有老師。生6(笑著接)：我們也整天不知該做些什么了。師：同學(xué)們，沒有漢字的生活生1：太不方便了！生2太單調(diào)了！生3：太落后了!師：看來，咱們的生活的確缺不了漢字，它與我們的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)。這漢字可真是祖先留給我們的寶貝。 活動(dòng)二探尋：漢字的產(chǎn)生和演變師：那寶貝漢字到底是誰創(chuàng)造的呢?說起“造字”，我們就會(huì)想到“倉頡造字”的傳說，誰知道這個(gè)傳說?生：我知道這個(gè)傳說。傳說距今5000年前，有一位

23、名叫倉頡的人，倉頡是黃帝的史官，他有四只眼睛，看東西十分清楚，抬頭看見月亮的時(shí)圓時(shí)彎，低頭看見各種鳥獸的腳印，他從中得到啟發(fā)，創(chuàng)造了文字。師：好神奇的傳說。同學(xué)們，你們認(rèn)為傳說中哪些是可信的?哪些方面可以提出自己不同的見解?請(qǐng)大家先在小組內(nèi)交流交流。生l：我們組一致認(rèn)為倉頡有四只眼睛不可信。人怎么可能有四只眼睛呢?生2：對(duì)這一點(diǎn)我們小組也認(rèn)為不妥。不過我想，傳說中寫倉頡有四只眼睛是想說明他比常人會(huì)觀察、會(huì)發(fā)現(xiàn)。生3：我們認(rèn)為，倉頡根據(jù)事物的樣子造字是可信的?，F(xiàn)在很多字和事物本身還是很相像的。師：你說的是象形字。這是我們接下來要討論的一個(gè)很有意思的話題。生4：我們小組認(rèn)為漢字不可能是倉頡一個(gè)人造

24、的。創(chuàng)造那么多的漢字，靠一個(gè)人的智慧是完成不了的。生5：我們認(rèn)為倉頡是文字的鼻祖，是始者，但不是終者。師：“倉頡造字”是一個(gè)美麗的傳說，而不是史實(shí)。其實(shí)，漢字不可能是由一個(gè)人創(chuàng)造的，也不可能是在一個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的。如果倉頡確有其人，他也只是尋找到了文字的“根”，并且發(fā)揮聰明才智使“文字根”長(zhǎng)出了強(qiáng)壯的樹干。只有在后人的澆灌下“樹”才會(huì)漸漸“分枝”，長(zhǎng)出“綠葉”造字的祖先不是一個(gè)人，我們的祖先人人都在創(chuàng)造文字，都在參與這個(gè)活動(dòng)。直到今天，漢字都還沒有“結(jié)果”，也永遠(yuǎn)不會(huì)“結(jié)果”，因?yàn)闈h字還在不斷創(chuàng)造，不斷發(fā)展。師：那人們?yōu)槭裁匆熳帜?表達(dá)、交換、記憶?生1：我想是主要是為了幫助記憶。生2：我也這樣

25、認(rèn)為。師：據(jù)說在文字沒有出現(xiàn)之前，古人有很多幫助記事的方法(出示結(jié)繩記事、刻木記事、畫圖記事三幅圖)。師：這是人們通過一些考古的發(fā)現(xiàn)和古籍進(jìn)行推測(cè)的。請(qǐng)大家來試著當(dāng)當(dāng)考古家，推測(cè)一下人們的記事方式。生1：古人為了要記住一件事，就在繩子上打一個(gè)結(jié)。以后看到這個(gè)結(jié)，他就會(huì)想起那件事。如果要記住兩件事，他就打兩個(gè)結(jié)。記住三件事，他就打三個(gè)結(jié)，如此等等。師：你認(rèn)為結(jié)繩記事的方法有什么不足?生1：我想，如果他在繩子上打了很多結(jié)，恐怕他想記得的事情也就記不住了。所以這個(gè)方法雖簡(jiǎn)單但不可靠。生2：我來推測(cè)“刻木記事”。在木頭、石頭上刻痕也是幫助記憶的方法之一，結(jié)果當(dāng)然也是與結(jié)繩記事一樣。用這種方法不能對(duì)事情

26、本身做記錄，它只能起一個(gè)提醒記憶的作用，而且也不能記得太多。師：后來，人們又用畫圖記事。生：畫一樣?xùn)|西太慢了，可以抓住東西特征，簡(jiǎn)化一下。師：你與古人真是不謀而合了。就拿“?！眮碚f，人們最早是畫一頭整牛的圖形，后來生產(chǎn)發(fā)展了，交往頻繁了，人們沒工夫畫那么細(xì)致的畫，便僅畫個(gè)牛頭來代替。再后來，畫牛腦袋還嫌麻煩，就將線條進(jìn)一步簡(jiǎn)化，終于創(chuàng)造了“?！弊帧?師邊講解邊出示牛字的演變過程)師：從畫整牛到創(chuàng)造牛字，這是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，是人們根據(jù)實(shí)際需要，長(zhǎng)期創(chuàng)造、改進(jìn)的結(jié)果。這個(gè)過程就是文字產(chǎn)生、演變的歷史。師：從“?！弊值难葑冞^程你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律?生1：漢字由圖形變?yōu)楣P畫。生2：漢字由象形變?yōu)橄笳?。?：

27、漢字由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。師：漢字字形的總變化是由繁到簡(jiǎn)，每一種新字的出現(xiàn)，都改變了前一種字形難寫、難記的特點(diǎn)；同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。漢字的發(fā)展是逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫較多止向筆畫簡(jiǎn)單，使書寫更加快速便捷。 活動(dòng)三研究：漢字的造字方法師：每一個(gè)漢字都是智慧的結(jié)晶。通過一個(gè)個(gè)漢字，我們能夠看到祖先是怎樣生活的，這種生活又是怎樣變化的，甚至能夠“看”到他們是怎樣思考的。昨天，我請(qǐng)大家去了解古人造字方法，并收集了相關(guān)的資料，請(qǐng)大家分小組研究一下，下面這幾組字有什么特點(diǎn)?古人是怎樣造出這些字的?出示：人、木、牛、冊(cè)、眉本、上、從、刃、中從、休、暮、歪、掰噪、澡、躁、燥、操生：人、水、冊(cè)、眉

28、這些字很像實(shí)物。師：你們能說說看看這些字分別像什么?生1：“人”像側(cè)身的人。師：瞧，圓圓的頭，微彎的臀，直立的腿，伸出的手。生2：“木”像樹木，上有枝下有根。生3：“冊(cè)”像繩線編結(jié)竹簡(jiǎn)而成的書的樣子。生4：“?！毕衽ｎ^。師：咱們的祖先真的聰明，易于區(qū)別，易勾輪廓的物體，往往是畫實(shí)物的全體；復(fù)雜又易混的物體往往是畫最具特征的部分，以局部代全體。生5：“眉”為了顯示眉毛，還加上了眼睛。師：這是連帶相關(guān)的物體一起畫出了。描畫實(shí)物形狀是一種造字方法，稱為象形法。在我們的漢字里，最早產(chǎn)生的是象形字。師：在生活中，我們的祖先還會(huì)碰到一些比較抽象的事物，于是又用靈巧的雙手刻繪了一個(gè)個(gè)符號(hào)。這就是指事造字法。

29、(出示：本、上、從、刃、中的古文字)請(qǐng)大家找一找與古文字相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字。師：我們祖先還創(chuàng)造了“會(huì)意字”。這類字往往是拼合意義上有關(guān)聯(lián)的字來顯示出新造字的意義。出示：從、休、暮、歪、掰師：請(qǐng)大家分組討論，用語言與肢體動(dòng)作來談一談、演一演字的意思。(學(xué)生立即行動(dòng))生1、生2：兩人一前一后相跟隨。眾生：從、從、從生3、生4：一人做大樹，一人靠在他身上閉目養(yǎng)神。眾生又高呼：休息的休。生5：太陽落到草叢里暮生6：不正歪；兩手把物體分開掰師：看來漢字的一筆一畫都有奧秘。因?yàn)闈h字是我漢族祖先對(duì)大自然對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活細(xì)致入微的觀察和體會(huì)的結(jié)晶。咱們的祖先先后造出了“形聲、指事、會(huì)意”字，但字還是不夠用。怎么辦

30、呢?聰明的祖先，把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。出示：噪、澡、躁、燥、操師：為了方便記憶，我們給這組形聲字編編識(shí)記口訣好嗎?師、生：有水可洗澡，伸手做早操，張口出噪音，易燃真干燥，跺腳好煩躁。師：還能找出一組組這樣的形聲字嗎?生1：睛、晴、清、請(qǐng)生2：?jiǎn)?、媽、罵、碼生3：通、桶、痛生4：逃、桃、跳、挑、眺師：就這樣文字越造越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，形聲字占漢字的90左右。除了這主要的三種造字方法之外，還有假借、轉(zhuǎn)注兩種造字法。我們的祖先就是運(yùn)用這六種造字法造出了90000多個(gè)漢字。這些神奇的漢字，都是我們聰明的祖先從勞動(dòng)中從大自然中、從社會(huì)生活中體味、創(chuàng)造出來的。我們的祖先用靈巧的雙手刻繪了一幅幅栩栩如生的圖畫、符號(hào)，把他們的智慧和靈感熔鑄在一個(gè)又一個(gè)漢字里。 活動(dòng)四感受：漢字的神奇1我們來做個(gè)游戲1)造字游戲這是一個(gè)日字，我們看看，如果在這個(gè)字的基礎(chǔ)卜添加一筆，又可以組成哪些新的字?(舊、由、旦、申、甲)小結(jié)：一個(gè)簡(jiǎn)單的獨(dú)體字，加上一筆，就創(chuàng)造出了那么多的新字。我們的祖先真是聰明富有創(chuàng)造力。2)組字游戲師：接下來，我們一起來做個(gè)組句的游戲。羊山上吃小草羊上山吃小草山上