江油市明鏡中學(xué)07秋高二上期半期教學(xué)質(zhì)量測(cè)試

1、1 / 8江油市明鏡中學(xué) 07 秋高二上期半期教學(xué)質(zhì)量測(cè)試政治試題本試卷分第i卷(選擇題)和第n(非選擇題)兩部分。滿分100 分，考試時(shí)間 90 分鐘。第I卷(選擇題共 50 分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題 2 分， 25 道題，共 50 分。)1 、 “相信有一個(gè)離開(kāi)知覺(jué)主體而獨(dú)立存在的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”這一觀點(diǎn)()A、割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B、認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)都是獨(dú)立存在的C、承認(rèn)了物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性D 、主張科學(xué)研究應(yīng)脫離知覺(jué)主體2、20XX 年 8 月，我國(guó)四川盆地東部、重慶等地遭遇了歷史上罕見(jiàn)的特大旱災(zāi)，自然界再 次向人類敲響了警鐘， 人類必須與自然和諧相處。 人與

2、自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是 () A、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴。矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴賃。B 、認(rèn)識(shí)世界和改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀為根本出發(fā)點(diǎn)C、規(guī)律是客觀的，人們無(wú)法利用D 、人要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處3、 韓愈有詩(shī)： “天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！毕铝羞x項(xiàng)中與 “草色遙看近卻無(wú) ”所包含的哲理相同的是()聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈禍。A、 坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河B、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠C、乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同4、漫畫各人心目中的 “上帝

3、”的哲學(xué)寓意是()殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭。A 、上帝也是客觀存在B、“上帝”純粹是人的心靈的產(chǎn)物C、意識(shí)是客觀存在在人腦中的再現(xiàn)D、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的5、北京同仁堂有一副對(duì)聯(lián)： “品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖煩，必不敢省人工?！闭强窟@份承諾，同仁堂經(jīng)歷 300 年風(fēng)雨不到，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。 從哲學(xué)角度看，上述材料說(shuō)明()釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧。A、物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用B、正確的思想意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C、精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是不行的D 、必須按客觀規(guī)律辦事6、20XX 年 10 月 19 日，中國(guó)

4、國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了中國(guó)的民主政治建設(shè)白皮書。 這是中國(guó)政府首次發(fā)表關(guān)于民主政治建設(shè)的政府文告。白皮書指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣 的政治制度， 走什么樣的民主道路， 要與一國(guó)的國(guó)情相適應(yīng)。 從唯物論角度看， 這符合( )彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒。A、事物是不斷變化發(fā)展的觀點(diǎn)B 、尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的D 、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)2 / 87、關(guān)于人民幣匯率問(wèn)題，有兩種基本看法：有的國(guó)家給我國(guó)施加壓力，要求人民幣升值； 有的國(guó)家則主張保持人民幣匯率穩(wěn)定。出現(xiàn)上述不同看法的根本原因在于（謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔

5、點(diǎn)。A、經(jīng)濟(jì)制度不同 B、思維方法不同 C、立場(chǎng)不同 D、國(guó)家性質(zhì)不同 第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議于 20XX 年 3 月 16 日在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)議， 會(huì) 議表決通過(guò)了 中華人民共和國(guó)物權(quán)法草案。其中，贊成 2799 票，反對(duì) 52 票，棄權(quán) 37 票?；卮鸬?8 題：廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷。廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷巹。8、隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾生活改善，普遍要求切實(shí)保護(hù)他們通過(guò)辛勤勞動(dòng) 積累的合法的私有財(cái)產(chǎn)。 物權(quán)法與廣大人民群眾息息相關(guān)， 眾切身利益的需要。這表明網(wǎng)羈淚鍍。A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)世界的根本屬性C、意識(shí)是客觀存在的正確反映9、 福娃設(shè)計(jì)組的負(fù)責(zé)人韓美林說(shuō)：達(dá)出中國(guó)

6、人民的熱情，在這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)里，我要讓福娃的每一個(gè)細(xì)胞里都揉進(jìn)中國(guó) 這兩個(gè)字。 ”從哲學(xué)上看，藝術(shù)創(chuàng)作（）鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴縈。A、不受客觀存在的制約 B、來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意C、是意識(shí)能動(dòng)性的充分體現(xiàn) D、說(shuō)明意識(shí)具有主觀隨意性10、 我國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市誕生。它采取一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 形成兩條工業(yè)生態(tài)鏈： 甘蔗制糖 制糖廢料制造酒精 酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥； 甘蔗制糖 蔗渣造紙 黑液堿回收。 從哲學(xué)上看， 這表明（）籟叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)?；[叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧。A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用B、整體和部分是不可分割的C、新事物必定戰(zhàn)勝舊事

7、物 D、事物是普遍聯(lián)系的11、 被譽(yù)為 “馬背郵路上的忠誠(chéng)信使 ”的王順友認(rèn)真履行 “情系萬(wàn)家、信達(dá)天下 ”的承諾，為大 山深處的各族群眾架起了一座 “綠色橋梁”。架起“綠色橋梁 ”蘊(yùn)涵的哲理主要是（ ）預(yù) 頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買。A、聯(lián)系是指事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系B 、整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、要重視在事物固有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系12、 有關(guān)專家指出， 大面積流行性疫情的發(fā)生是有許多前兆的，因此是可以預(yù)測(cè)的。如果建立有效的疫情監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和防控機(jī)制，可以大大縮小疫情的傳播時(shí)間和范圍。從哲學(xué)上看， 這主要體現(xiàn)了（）

8、滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇。A、先行后續(xù)的關(guān)系一定是因果聯(lián)系B、把握因果聯(lián)系對(duì)實(shí)踐具有重要意義C、事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的D、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約13、 中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了（）鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫。A、任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B、事物的聯(lián)系是多樣的C、事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D、事物的聯(lián)系是有條件的14、 世界上唯一不變化的是變。這一論斷的含義是擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報(bào)。制定物權(quán)法是維護(hù)廣

9、大人民群）煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚。煢楨廣鰳鯡選塊B、 聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總3 / 8A、變是世界的本原 B、世界是只有變，沒(méi)有不變C、變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的15、 針對(duì)日前三峽大壩下游長(zhǎng)江局部堤段出現(xiàn)崩岸的情況，三峽總公司的有關(guān)專家指出， 由于三峽大壩蓄水， 上游的退耕還林和水電梯級(jí)開(kāi)發(fā)等綜合原因， 確實(shí)減少了大壩下游江水 的含沙量，使沖刷加劇， 從而造成一些崩岸； 但泥沙量減少對(duì)于減少洞庭湖和鄱陽(yáng)湖的淤 積是有好處的。專家還指出，大壩建設(shè)對(duì)包括崩岸在內(nèi)的氣候、水質(zhì)、地質(zhì)、生態(tài)的影響 都在嚴(yán)密的監(jiān)測(cè)和控制中。這說(shuō)明（）贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛。1事

10、物之間的聯(lián)系是復(fù)雜的多樣的2事物的利弊總是具體的、相對(duì)的、有條件的3要具體分析規(guī)律起作用的條件，學(xué)會(huì)變害為利，造福人類4要科學(xué)地把握事物之間的前因后果，提高實(shí)踐的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性A、B、C、D、16、 赫拉克里特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（）壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚躋。1世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A、B、C、D、17、 經(jīng)過(guò) “非典 ”、禽流感和印度洋海嘯等事件， 人們逐漸意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中風(fēng)險(xiǎn)存在的普遍性，加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范和管理，建立起風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制。這一過(guò)程表明（）蠟變黲癟報(bào)倀鉉錨鈰

11、贅。蠟變黲癟報(bào)倀鉉錨鈰贅籜。1人們可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人們可以能動(dòng)地運(yùn)用因果關(guān)系自然與社會(huì)相互影響、相互制約認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)造必要條件A、B、C、D、18、 胡錦濤在參觀紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60 周年大型主體展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從辯證法 的角度看上看，這是因?yàn)椋ǎ┵I鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄。買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆。A、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題B 、物質(zhì)決定意識(shí)，主觀要符合客觀C、事物的發(fā)展是新事物代替舊事物D、任何事物都處于前后相繼的歷史聯(lián)系中19、下列說(shuō)法中，既體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)， 又體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的是（）綾鏑鯛駕

12、櫬鶘蹤韋轔糴。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆。1青出于藍(lán)而勝于藍(lán)城們失火，殃及池魚吐故納新邯鄲學(xué)步A、B、C、D、20、 下列成語(yǔ)中，與下面漫畫始料不及寓意相同的是（）驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦。驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦諑。A 、不入虎穴，焉得虎子 B 、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂C、旁觀者清，當(dāng)局者迷D、艱難困苦，玉汝于成21、 和諧文化融理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，是對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它對(duì)人們的行為起著潛移默化的作用。這說(shuō)明（）4 / 8貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻(xiàn)。1事物的整體與部分不可分割正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極作用 意識(shí)可以改造客觀事物事物之間是相互聯(lián)系的A、B

13、、C、D、22、 英國(guó)名將科林 杰克遜在談起被劉翔打破的自己保持13 年之久的世界紀(jì)錄時(shí)， 沒(méi)有一絲沮喪，他說(shuō)： “紀(jì)錄本來(lái)就是用來(lái)被打破的。 ”這給我們的哲學(xué)啟示是（）鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔。鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔嗚。A、事物的相互聯(lián)系促進(jìn)了事物的發(fā)展B、一成不變的事物是沒(méi)有的C、發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的完全否定D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物向前的運(yùn)動(dòng)23、 溫家寶總理在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議記者招待會(huì)議上講：一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群眾的生活狀況， 也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。 這里蘊(yùn)涵的哲理主要是（）構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖。構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖

14、門。A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用B 、物質(zhì)決定意識(shí)，主觀要符合客觀C、要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼D 、要搞好局部，關(guān)鍵部分對(duì)全局有決定性影響24、 國(guó)家游泳中心 “水立方 ”以及國(guó)家體育場(chǎng) “鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)者發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀、宇宙 觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了 “天圓地方 ”的傳統(tǒng)理念。這表明（ ）輒嶧陽(yáng)檉籪癤網(wǎng)儂號(hào)澩。輒嶧陽(yáng)檉籪癤網(wǎng)儂號(hào)澩蠐。A、人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)源于主觀B 、建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用C、創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一D 、人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的聯(lián)系25、“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然 ”，下列與這一詩(shī)句包含的哲理不一致的有 （

15、） “一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理” “桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 ” 天行有常，不為堯存，不為桀亡 ”世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮”A、B、C、D、第n卷（非選擇題共 50 分）二、非選擇題26、材料一為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)， 進(jìn)一步促進(jìn)未成年人全面發(fā)展， 中宣部、 教育部決定從 20XX 年開(kāi)始，將每年 9 月確定為 “中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月 ”。堯側(cè)閆繭絳 闕絢勵(lì)蜆贅。堯側(cè)閆繭絳闕絢勵(lì)蜆贅瀝。材料二加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是由我國(guó)的國(guó)情決定的。人口眾多、資源相對(duì)不足、 環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。今后一個(gè)時(shí)期，人口還要增長(zhǎng)，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。

16、能源短缺是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 “軟肋 ”。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是貫徹科 學(xué)發(fā)展觀的必然要求； 是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障； 是保障經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家安全的重要 舉措。 加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族 生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰， 具有全局性和戰(zhàn)略性的重要 決策。識(shí)饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒。識(shí)饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒儂。（ 1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思 想道德建5 / 8設(shè)？（ 8 分）（2）根據(jù)材料二，從辯證法的角度，分析上述材料蘊(yùn)涵哪些哲理。（10 分）27、 材料一經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)

17、濟(jì)一體化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，東盟各國(guó)與我國(guó)地理位置鄰近，歷史交往悠久中國(guó)與東盟已經(jīng)定于20XX 年建成中國(guó) 東盟自由貿(mào)易區(qū)。經(jīng)濟(jì)全球化意味著各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與依賴進(jìn)一步增強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)， 經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)無(wú)法拒絕的歷史過(guò)程。凍鈹鋨勞臘鍇癇婦脛糴。凍鈹鋨勞臘鍇癇婦脛糴鈹。材料二 20XX 年是我國(guó)入世 5 周年，五年來(lái)， 中國(guó)眾多的產(chǎn)業(yè)正逐步接受者全球化的考 驗(yàn)，并發(fā)生了深刻的變化，其中汽車產(chǎn)業(yè)的變化尤其令人矚目。中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)作為“幼稚 ”產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，截止 20XX 年，我國(guó)的汽車產(chǎn)能已達(dá) 1000 萬(wàn)輛，奇瑞、中華、吉利等 一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌汽車異軍突起， 并打入國(guó)

18、際市場(chǎng)。 我國(guó)企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中， 也有失敗的教訓(xùn)，長(zhǎng)虹曾在歐洲、 美國(guó)因不熟悉國(guó)際慣例而遭遇巨額貨款難以收回， 但長(zhǎng)虹 從中吸取教訓(xùn)，很快步入發(fā)展快車道； TCL 在歐洲的投資截止 20XX 年 9 月已經(jīng)損失 2 億 元人民幣。恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦。恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦聰。（1）結(jié)合材料一， 請(qǐng)從唯物辯證法的角度分析， 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？ （ 12 分）（2）結(jié)合材料二，用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)企業(yè)實(shí)施走出去發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。（10 分）（3）結(jié)合材料二，從哲學(xué)的角度分析我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何走出去？（10 分）半期考試答案26、（ 1）答：（解題思路： “思想道德 ”屬于意識(shí)范疇，

19、應(yīng)從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系方面考慮）物質(zhì)決定意識(shí)， 要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 我國(guó)未成年人人數(shù)多， 他們的健康成 長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。 盡管我國(guó)未成年人思想道德?tīng)顩r總體上是好的， 但存在的問(wèn)題也十分 嚴(yán)重。這一客觀現(xiàn)實(shí)決定了我們要加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。（4 分）鯊腎鑰詘褳鉀溈懼統(tǒng)庫(kù)。鯊腎鑰詘褳鉀溈懼統(tǒng)庫(kù)搖。2意識(shí)具有能動(dòng)作用， 正確的事物能夠促進(jìn)事物的發(fā)展， 這要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。 加強(qiáng) 未成年人思想道德建設(shè)有利于幫助未成年人樹(shù)立科學(xué)的世界觀、 人生觀和價(jià)值觀， 促進(jìn)未成 年人全面、健康發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 （4 分）碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞。碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞鷥。（ 2）答：（思路

20、：此題一定要緊扣材料分析，注意材料內(nèi)容的多角度、多層次性；同時(shí)要 注意設(shè)問(wèn)的角度是唯物論還是辯證法，在沒(méi)有明確角度時(shí)，二者都要考慮）閿擻輳嬪諫遷擇楨秘 騖。閿擻輳嬪諫遷擇楨秘騖輛。事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建 設(shè)事業(yè)、 事關(guān)人民群眾根本利益、 事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 （4 分）氬嚕躑竄貿(mào)懇彈瀘頷澩。 氬嚕躑竄貿(mào)懇彈瀘頷澩紛。2整體在事物中處于統(tǒng)率的決定的地位，它要求我們要有全局觀念，辦事情要從整體出發(fā)。 建設(shè)節(jié)約型社會(huì)， 是一個(gè)全局性和戰(zhàn)略性的重要決策， 由它來(lái)統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。 （3 分）釷鵒資贏車贖孫滅獅贅。釷鵒資贏車贖孫滅獅贅慶。

21、3事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是針對(duì)我國(guó)人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)在未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展而提出的，是關(guān)注經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略。（3 分）慫闡譜鯪逕導(dǎo)嘯畫長(zhǎng)涼。慫闡譜鯪逕導(dǎo)嘯畫長(zhǎng)涼馴。27、 （1）答：（思路： “有何啟示 ”應(yīng)著重從方法論的角度回答，并注意思維的開(kāi)闊性。）要用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化意味著各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與依賴進(jìn)一步增 強(qiáng)，中國(guó)通過(guò)與東盟建立自由貿(mào)易區(qū)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，呈現(xiàn)良好互動(dòng)。（3 分）諺辭調(diào)擔(dān)鈧諂動(dòng)禪瀉類。諺辭調(diào)擔(dān)鈧諂動(dòng)禪瀉類謹(jǐn)。2人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系， 建立新的具體聯(lián)系。 在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下， 建立中國(guó) 東盟自由貿(mào)易區(qū)，表明中國(guó)正積極發(fā)

22、展與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。（3 分）嘰覲詿縲鐋囁偽純鉿錈。嘰覲詿縲鐋囁偽純鉿錈癱。3要用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)， 是一個(gè)無(wú)法拒絕的歷史過(guò)程， 在這種形勢(shì)下， 中國(guó)要發(fā)展自己， 必須加入到這個(gè)進(jìn)程之中，在合作中求發(fā)6 / 8展。（3 分）熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機(jī)庫(kù)。熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機(jī)庫(kù)圓。4要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上， 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 經(jīng)濟(jì)全球化反映了當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的必然趨勢(shì)，中國(guó)要發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能抗拒這一進(jìn)程。同時(shí)， 規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的， 中國(guó)要積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)， 創(chuàng)造有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好 條件，比如，建立中國(guó) 東盟自

23、由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 （3 分）鶼漬螻偉閱劍鯫腎邏蘞。 鶼漬螻偉閱劍鯫腎邏蘞闋。（ 2）答：（思路：本題限定是用發(fā)展的觀點(diǎn)，因此應(yīng)將發(fā)展觀的具體要求逐一答出。）1事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程，它要求我們用發(fā)展的觀 點(diǎn)看問(wèn)題。（ 2 分）2要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，了解事物的 “來(lái)龍去脈 ”。與過(guò)去相比， 中國(guó)的汽車工業(yè)不斷發(fā)展壯大， 并開(kāi)始打入國(guó)際市場(chǎng)； 展望未來(lái)， 我國(guó)汽車行業(yè)發(fā)展的還有很 長(zhǎng)的路要走，需要進(jìn)一步接受全球化的考驗(yàn)。（2 分）紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖。紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖覲。3要明確事物所處的階段和地位。 中國(guó)汽車業(yè)作為 “幼稚產(chǎn)業(yè) ”，還

24、處于起步階段， 我們 既要看到它蓬勃發(fā)展的生命力， 又要現(xiàn)實(shí)地解決一些實(shí)際問(wèn)題， 促使企業(yè)更快地融入國(guó)際化 市場(chǎng)。（ 2分）穎芻莖蛺餑億頓裊賠瀧。穎芻莖蛺餑億頓裊賠瀧漲。4要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。我國(guó)企業(yè)要成功實(shí)施走出去戰(zhàn)略，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，必須在技術(shù)上不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌汽車。（2 分）濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻減。（3）答：（本題應(yīng)是在材料的基礎(chǔ)上談措施，并要有哲學(xué)方法論的指導(dǎo)）1堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不斷促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。加強(qiáng)科技創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)核心技術(shù)，發(fā)展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌。 （4 分）銚銻縵嚌鰻鴻鋟謎諏涼。銚銻縵嚌鰻鴻鋟謎

25、諏涼鏗。2把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，熟悉國(guó)際慣例，了解投資方式和規(guī)則。（或解放思想，實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事等等） （ 3 分）3要善于知因預(yù)果和知果尋因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。（3分）一、選擇題答案：1、 C 題干中的知覺(jué)屬于意識(shí)范疇，獨(dú)立存在的外在世界是物質(zhì)范疇。這樣可以看出承認(rèn)有離開(kāi)意識(shí)而單獨(dú)存在的物質(zhì)世界，也就承認(rèn)了物質(zhì)先于意識(shí)而存在。因此選C。 A、B、D 都不符合題干的觀點(diǎn)。擠貼綬電麥結(jié)鈺贖嘵類。擠貼綬電麥結(jié)鈺贖嘵類羋。2、 A 自然界具有客觀性，因此，人們改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提。故選 A?？茖W(xué)發(fā)展觀屬于意識(shí)的范疇， 人類認(rèn)識(shí)和改

26、造世界必須以客觀實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)， 故 B 不選。規(guī)律具有客觀性，但人們通過(guò)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為 人類造福，故 C 錯(cuò)誤。 D 項(xiàng)屬于方法論要求，與題意要求回答哲學(xué)依據(jù)即原理無(wú)關(guān)。賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈。賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈極。3、 D “草色遙看近卻無(wú) ”是說(shuō)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)隨著距離的遠(yuǎn)近的不同而不同。 強(qiáng)調(diào)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的影響。 D 符合題意。 B 是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)， A、 C 是變化發(fā)展的觀點(diǎn)。塤礙籟饈決穩(wěn)賽釙冊(cè)庫(kù)。塤礙籟饈決穩(wěn)賽釙冊(cè)庫(kù)麩。4、 D 漫畫中不同的人依據(jù)自身的形象，畫出了自己心中的 “上帝”形象，說(shuō)明了意識(shí) 是人腦對(duì)客觀事物的反

27、映， D 符合題意。 A、B 是唯心主義的觀點(diǎn)， C 是機(jī)械唯物主義的觀 點(diǎn)，故不選。裊樣祕(mì)廬廂顫諺鍘羋藺。裊樣祕(mì)廬廂顫諺鍘羋藺遞。5、 B 這份承諾就是正確的思想意識(shí)， 它使同仁堂成為國(guó)藥第一品牌， 正反映了促進(jìn) 客觀事物發(fā)展。A 講的是物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，與題目立意相反，C 雖強(qiáng)調(diào)了意識(shí)、精神 的重要性，但未指明其性質(zhì)，不是最佳選項(xiàng)， D 與題意無(wú)關(guān)。倉(cāng)嫗盤紲囑瓏詁鍬齊驁。倉(cāng)嫗盤紲囑瓏詁鍬齊驁絛。6、 D 首先從題目的限定要求 從唯物論角度看”，可以排除 A、C,它們屬于辯證法。 然后從題干7 / 8中的 “要與一國(guó)的國(guó)情相適應(yīng) ”可以選擇出 D 項(xiàng)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。 B 項(xiàng)

28、客觀規(guī)律沒(méi)有提及。綻萬(wàn)璉轆娛閬蟶鬮綰瀧。綻萬(wàn)璉轆娛閬蟶鬮綰瀧恒。7、 C 題干中對(duì)于人民幣匯率問(wèn)題產(chǎn)生的兩個(gè)基本看法，產(chǎn)生的根本原因是由于不同人的立場(chǎng)不同，這樣就會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的看法。驍顧燁鶚巰瀆蕪領(lǐng)鱺賻。驍顧燁鶚巰瀆蕪領(lǐng)鱺賻驃。8、 D 基于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，需要通過(guò)法律的形式來(lái)保護(hù)人民群眾的 合法權(quán)益而制定物權(quán)法 ，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 A、 B 未能準(zhǔn)確反映 題目意思， C 錯(cuò)誤?，嶀暈R曖惲錕縞馭篩涼?，嶀暈R曖惲錕縞馭篩涼貿(mào)。9、 C 藝術(shù)創(chuàng)作屬于意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)， A、 B、 D 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)能動(dòng)作用是 建立在物質(zhì)決定作用的基礎(chǔ)上的， 來(lái)源于客

29、觀實(shí)際， 但是不能說(shuō)意識(shí)具有主觀隨意性。 故正 確答案是 C。鎦詩(shī)涇艷損樓紲鯗餳類。鎦詩(shī)涇艷損樓紲鯗餳類礙。10、D 題干中兩條工業(yè)生產(chǎn)鏈?zhǔn)茄h(huán)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)的是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。這個(gè)是課本列舉的事例，較為簡(jiǎn)單。循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式主要體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，A、 B、 C 不符合題目的要求。櫛緶歐鋤棗鈕種鵑瑤錟。櫛緶歐鋤棗鈕種鵑瑤錟奧。11、 D 綠色橋梁”讓大山深處的各族群眾之間加強(qiáng)了聯(lián)系。A、B、C 三個(gè)選項(xiàng)與題目 無(wú)關(guān)。12、 B 題中 A、C 說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的。 D 說(shuō)法正確，但與題目意思不符合。材料強(qiáng)調(diào) 的是把握因果聯(lián)系的重要性。轡燁棟剛殮攬瑤麗鬮應(yīng)。轡燁棟剛殮攬瑤麗鬮應(yīng)頁(yè)。13、 C 材料中強(qiáng)調(diào)

30、要把 “改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的可承受度統(tǒng)一起來(lái) ”，是因 為事物是相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體， 必須把握事物之間的聯(lián)系。 A 否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性， 是 錯(cuò)誤的； B、 D與題意不符合。峴揚(yáng)斕滾澗輻灄興渙藺。峴揚(yáng)斕滾澗輻灄興渙藺詐。14、C 世界的本原是物質(zhì)而不是變化。變與不變是既對(duì)立又統(tǒng)一的。所以A、 B、 D錯(cuò)誤。15、 D 題中 三峽大壩蓄水會(huì)造成一些崩岸 泥沙量減少對(duì) 有好處，”專家還指 出“要嚴(yán)密地監(jiān)測(cè)和控制大壩建設(shè)帶來(lái)的影響等 ”可以判斷都可以。詩(shī)叁撻訥燼憂毀厲鋨 驁。詩(shī)叁撻訥燼憂毀厲鋨驁靈。16、A 赫拉克利特的話強(qiáng)調(diào)了世界是 “活火 ”，這肯定了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；同時(shí)也承認(rèn)了世界的物質(zhì)性，當(dāng)然，他這里的物質(zhì)是指物質(zhì)的具體形態(tài)；而他認(rèn)為活火“在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅 ”則體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。正確。與題意不符合。則鯤愜韋瘓賈暉園棟瀧。則鯤愜韋瘓賈暉園棟瀧華。17、 C 風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制是人們根據(jù)已有的聯(lián)系，建立起來(lái)的新聯(lián)系，正確，本題答案 只能從 A、C、 D 中選出； “非典 ”、禽流感和印度洋海嘯等事件都是自然現(xiàn)象，人們加強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范與管理是人類活動(dòng)，試題體現(xiàn)了自然對(duì)社會(huì)的影響，正確，本題應(yīng)選C。建立風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，是人們對(duì)因果關(guān)系的自覺(jué)運(yùn)用，正確；