九年級(jí)下冊(cè)18屈原(節(jié)選)郭沫若優(yōu)質(zhì)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、屈原教案、教法建議 【拋磚引玉】（ 一 ） 郭沫若是我國(guó)文學(xué)史上重要的作家，對(duì)其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。（ 二 ） 老師需向?qū)W生介紹清楚本劇寫作的歷史背景及寫作意圖，以便把握本文主題。（ 三 ） 屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人， 對(duì)屈原生平及作品特別是其愛國(guó)主義精神 和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。（ 四 ） 學(xué)習(xí)本文，了解本文的精髓， 即主要學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、 大公無(wú)私、不隨波逐流、 出污泥而不染的高潔品質(zhì)， 學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛國(guó)主義情操， 培養(yǎng)學(xué)生愛集體愛國(guó) 家的主人翁責(zé)任感。（ 五 ） 能夠歸納總結(jié)屈原形象。（ 六 ） 本文的核心是“雷電頌”部分。 屈原的

2、形象主要就是通過(guò)這一部分的內(nèi)心獨(dú)白塑造 的。（ 七 ） 學(xué)習(xí)本文的修辭手法?！局更c(diǎn)迷津】（ 一 ） 必知點(diǎn)：1 . 郭沫若簡(jiǎn)介：郭沫若 （ 1892 1978 ） ，我國(guó)現(xiàn)代杰出作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、 古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開貞，筆名沫若。四介樂(lè)山人。 1918 年開始新詩(shī)創(chuàng)作。 1921 年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集女神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí) 期，創(chuàng)作了屈原、虎符、棠棣之花等歷史劇。解放后，發(fā)表了蔡文姬等戲劇， 著有奴隸制時(shí)代等書，他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。2 . 屈原簡(jiǎn)介：屈原 （ 約前 340約前 278 ） 我國(guó)最

3、早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈 均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政 治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見 屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的楚辭。這本書主要是屈原的作品，其中有離騷一 篇，九歌十一篇：東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、 少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮魂。九章九篇：惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、 悲回風(fēng)。 天問(wèn)一篇等等。3 . 本文寫作的背景及寫作意圖：背景見預(yù)習(xí)提示。寫作意圖： 古為今用， 借古諷今。 用作者的話說(shuō)當(dāng)時(shí)是“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤

4、怒”，作者“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了”。 換句話說(shuō)， 作者是“借了屈原的 時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代”。 借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡， 愛國(guó)與賣 國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)。（ 二 ） 重點(diǎn)：4 . 作者筆下的屈原形象及其它人物形象 屈原：劇中屈原是正義的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢， 誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。 屈原的形象是為正義和光明而戰(zhàn)斗的不屈的戰(zhàn)士的形象。 嬋娟： 屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。5 . 本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)和矛盾沖突：課文展示了屈

5、原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖 突?？煞譃槿齻€(gè)部分：第 1 部分寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意， 欲密謀毒死屈原。 他們的陰謀把他們和屈原的 矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。第 2 部分是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。第 3 部分是嬋娟之死。 這一部分是戲劇沖突的高潮， 表現(xiàn)了光明和黑暗、 正義和邪惡誓 不兩立的沖突。6 . 屈原歌頌風(fēng)雷電的內(nèi)心獨(dú)白的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn) （ 雷電頌 ）（ 1 ） 結(jié)構(gòu)層次雷電頌這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富?？煞譃閮蓪樱旱?1 層：從“風(fēng) ! 你咆哮吧 ! ”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧 ! ”這一層是屈原

6、對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往。第 2 層：從“把你這東皇太一燒毀了吧 ! ”到篇末。這一層借指斥神鬼偶像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。這篇獨(dú)白， 以火一般熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)， 表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣， 也表達(dá)了對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。( 2 ) 藝術(shù)特色 閃耀著浪漫主義的色彩。在雷電頌中，作者進(jìn)行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用夸張的 藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借 助它們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)、光耀奪目。這段 獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。 運(yùn)用多種修辭方法，充分表達(dá)

7、感情，增強(qiáng)語(yǔ)句氣勢(shì)。首先， 雷電頌通篇用了擬人兼呼告的修辭方法；其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方 法。使整個(gè)獨(dú)白既最直接最有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口， 鏗鏘有力。7 . 一些物象的象征義及蘊(yùn)含義( 1 ) 風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。( 2 ) 洞庭湖、東海、長(zhǎng)江；象征人民群眾。( 3 ) 有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原涉江篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng) 劍，是屈原身子自由時(shí)的佩劍。無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。( 4 ) 沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇 小說(shuō)魯濱遜飄流記 所描寫的海中荒島， 是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈

8、土。( 5 ) 土偶木梗群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義： 其一指河伯神像，其二指在九歌中搶演河伯的一位演員。( 三 ) 運(yùn)用點(diǎn)：8 . 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你從屈原身上學(xué)到了什么 ? 寫一篇讀后感，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談一談你 的體會(huì)。二、學(xué)海導(dǎo)航【學(xué)法指要】1 . 閱讀全文，找出生字詞，運(yùn)用工具書注音、釋義 提示：詭謫 咆哮 潸然 痙摩 稽首 踉蹌 睥睨。大智若愚 大巧若拙 尚饗 ( 注音、釋義自 己動(dòng)手查工具書 )2 . 給文章劃分層次，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。提示：本文可分為三個(gè)部分第一部分：是開端，寫勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分： 是發(fā)展， 也是本文的核

9、心。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正 氣浩然的英勇悲壯的形象。第三部分：是高潮，寫嬋娟之死。表現(xiàn)了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。3 .課文開頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太乙廟之正殿名室均有燈，光甚昏暗，室外雷 電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮。”設(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么 ?提示： 室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮， 為屈原的內(nèi)心獨(dú)白“雷電頌”提 供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。4 . 鄭袖、勒尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，屈原沒喝，最后他說(shuō)：“你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧? ”這表現(xiàn)了這個(gè)劊子手什么樣的心理 ?提示：急于毒

10、死屈原，故意使用激將法來(lái)“激”屈原喝下毒酒。4 . 學(xué)本文，要有感情地準(zhǔn)確朗讀雷電頌部分，準(zhǔn)確地體會(huì)屈原的情感。所以，首 先要注意朗讀中的節(jié)拍停頓。下面兩段對(duì)白，節(jié)拍停頓正確的項(xiàng)是：( 1 ) A . 啊， / 我思念那 / 洞庭湖，我思念那 / 長(zhǎng)江，我思念那 / 東海，那浩浩蕩蕩的 / 無(wú)邊無(wú)際的 / 偉大的 / 力呀 ! 那是 / 自由，是 / 跳舞，是 / 音樂(lè)，是 / 詩(shī) !B . 啊， / 我思念那 / 洞庭湖，我思念那 / 長(zhǎng)江，我思念那 / 東海，那浩浩蕩蕩的 / 無(wú)邊無(wú) 際的 / 偉大的力呀 ! / 那是 / 自由， / 是/ 跳舞， / 是音樂(lè)， / 是/ 詩(shī) !C. 啊，

11、 /我思念那洞庭湖， /我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，/ 那浩浩蕩蕩的 /無(wú)邊無(wú)際的/偉大的力呀 ! / 那是/自由， /是/跳舞， /是音樂(lè)， /是/詩(shī) !D . 啊，我 / 思念那 / 洞庭胡，我 / 思念那 / 長(zhǎng)江，我 / 思念那 / 東海，那浩浩蕩蕩的 / 無(wú)邊 無(wú)際的 / 偉大的 / 力呀 ! 那是 / 自由，是 / 跳舞，是 / 音樂(lè)，是 / 詩(shī) !提示： D( 2 ) A .那湘妃竹不是 / 主人們 / 用來(lái)打奴隸的刑具 / 么 ?B . 那/湘妃竹 /不是主人們用來(lái) /打奴隸的 / 刑具么 ?C . 那湘妃竹 / 不是主人們 / 用來(lái)打奴隸的 / 刑具么 ?D . 那湘妃竹 /

12、不是/主人們 /用來(lái)/打/奴隸的刑具么 !提示： C5 . 屈原的內(nèi)心獨(dú)白 （ 雷電頌 ） 是本文的核心，也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，對(duì) 這一部分進(jìn)行層次劃分，并作分析。提示：雷電頌這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。大體可劃分為二個(gè)層次。第 1 層：從“風(fēng) ! 你咆哮吧 ! ”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧 ! ”這一層是屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往。在“比鐵還沉重”、 “比鐵還堅(jiān)固”的黑暗、 陰慘的宇宙前， 他不能不對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂。 于是， 他熱切地 呼喚和祈求那些咆哮的風(fēng)， 閃耀的電， 爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”， 以變革現(xiàn) 實(shí)的偉大力量，把黑暗的

13、世界“爆炸”、“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒有陰謀、沒有污穢、 沒有自私自利”的世界， 迎來(lái)“沒有限制的自由”和燦爛眩目的“光明”。 他把“電”這一 宇宙間的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。 在呼喊聲中， 主觀和客觀， 人和自然力結(jié)合在一起， 充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在的力量。第 2 層：從“把你這東皇太一燒毀了吧 ! ”到篇末。這一層借指斥神鬼像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。 屈原之所以高呼要把所有的“土 偶木梗”，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀 ! 燒毀 ! 燒毀 ! ”是因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗 的父親和母親”， 它們“完全是一片假”， “只有曉得播弄人”， 一句話， 它們是象征暴戾、 奸

14、詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信， 表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情?？傊?，這篇獨(dú)白， 以火一般熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)， 表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈 的憤懣，也表達(dá)了對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。6 . 作者運(yùn)用了象征手法 （ 用一種具體事物來(lái)表現(xiàn)一種特殊事物或特殊意義 ） 。獨(dú)白 中的風(fēng)雷電象征什么 ? 東皇太一等眾神象征什么 ?提示： （ 略 ）7 . 簡(jiǎn)要分析雷電頌中使用的修辭手法。提示：本文運(yùn)用多種修辭手法，充分表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)句氣勢(shì)。首先， 雷電頌通篇 用了擬人兼呼告的修辭方法， 如“風(fēng)”，你咆哮吧 ! ”“你們風(fēng)， 你們雷，你們電”， “電， 你這宇

15、宙中最犀利的劍呀 ! ”等等，這些語(yǔ)句，熱切地期望風(fēng)、雷、電；而“你東君，你 是什么個(gè)東君”等詞語(yǔ)， 無(wú)比憤怒地對(duì)惡神進(jìn)行斥責(zé)。 這樣， 就最直接最有力地表達(dá)了愛憎 的感情。其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方法，也使整個(gè)獨(dú)白具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口， 鏗鏘有力。8 . 雷電頌在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)提示：在雷電頌中，作者進(jìn)行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑 借急風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助他們的力量，毀滅 一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目。這段獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì) 宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。9 . 嬋娟在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)了怎樣的性

16、格特點(diǎn) ? 她的出現(xiàn)，對(duì)塑造屈原這一人物形象、 展示全劇矛盾沖突有什么作用 ?提示：嬋娟是屈原的侍女，是有正義感的女性形象。她愛戴、崇敬屈原，把他當(dāng)作“父 親”、“師長(zhǎng)”；她雖然是“普通人家的女兒”，但是卻深明大義，知道“做人的責(zé)任”； 她不屈服于公子子蘭的威逼利誘， 甘愿為搭救屈原而獻(xiàn)出生命， 這一切都突出地體現(xiàn)了她高 尚、善良、 純真的品質(zhì)。通過(guò)嬋絹為正義而獻(xiàn)身的行動(dòng)，有力地襯托屈原正氣凜然英勇無(wú)畏 的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。10 . 綜觀全文，用自己的話概括屈原這一偉大形象，聯(lián)系當(dāng)今，談一談自己如何從行 動(dòng)上向屈原學(xué)習(xí)。提示： （ 略 ） ?！久钗馁p析】貓不吃鼠的啟示

17、一提到貓，人們立即會(huì)想起捕鼠能手，老鼠的天敵?？晌壹覅s有一只不吃鼠的貓。為什么呢 ? 原來(lái)，奶奶每天都喂它十幾遍，它吃飽喝足之后，便呼呼大睡。久而久之， 變得又饞又懶，竟忘記了自己的天職捕鼠?，F(xiàn)在，即使老鼠就在眼前，它也不會(huì)抓了。貓尚且如此，人何嘗不是這樣 ? 現(xiàn)在，很多老師都把我們當(dāng)成了“貓”，把那些現(xiàn)成 的書本知識(shí)，給我們喂了又喂，灌了又灌。貓總是要飽的，怎能吃了又吃 ? 可有的老師就 不管我們這些“貓”的消化能力。白天滿堂灌，晚上題海戰(zhàn)。 好不容易熬到了星期六， 想消 化一下，老師又怕“餓”著：“XX習(xí)題集XX千題解都不錯(cuò)，星期天玩夠了的時(shí)候好好做吧?！蓖鎵?? 唉 ! 真是天大的笑話。

18、“開發(fā)智力，培養(yǎng)能力”這個(gè)口號(hào)，已經(jīng)喊了許多年，可我們一些老師做起來(lái)時(shí)卻又 把它忘了。貓總是餓了才去覓食。同樣，學(xué)生有時(shí)間，才能消化已有的知識(shí)，獵取更多的課 外知識(shí)。 如果貓不喂那么飽， 它一定自己去找食物。 這樣， 既省了喂， 又鍛煉了捕鼠的本領(lǐng)， 也不至于變得又饞又懶， 忘記了自己的天職。 學(xué)生也是如此。 如果老師不“喂”給那么多東 西，使學(xué)生能夠吃得消， 接受得了， 那么學(xué)生就有時(shí)間和精力潛心于課外， 去獵取更多更精 美的“食品”。無(wú)形中，就開闊了視野，增強(qiáng)了智力，發(fā)展了能力。這是一舉數(shù)得的好事， 我們的老師為什么不可以這樣做呢 ?如此看來(lái)，師“喂”徒也應(yīng)講求點(diǎn)方式方法了。賞析：類比論證

19、是這樣一種方法： 通過(guò)兩個(gè)特征或?qū)傩曰鞠嗤氖挛镞M(jìn)行類比， 從已知事物 的結(jié)果，來(lái)證明另一個(gè)事物也會(huì)有相同的結(jié)果。貓不吃鼠的啟示就成功地運(yùn)用了這種論證方法。文章不長(zhǎng)， 論題也不新， 但卻具有吸引力，使讀者饒有興趣地讀下去， 就在于作者找到 了一個(gè)好的論證方法，并能在具體的論述中，將事例和分析逐步展開，有機(jī)地結(jié)合在一起。 類比推理的方法， 其優(yōu)越性在于其論證時(shí)是從較形象的已知事物出發(fā)， 容易使讀者在形象的 感受中明白道理，從而接受作者的觀點(diǎn)。【思維體操】這一年，紀(jì)曉嵐隨乾隆南巡。一天傍晚，兩人微服出游。他們?cè)诮吷⒉綍r(shí)，只見那兒 停著一艘小船， 一個(gè)老頭兒正蹲在船頭， 手持魚桿在釣魚。 但見浮

20、標(biāo)晃動(dòng)， 老頭兒手腕一甩， 釣上金色鯉魚一條，活蹦亂跳，老頭將大腿一拍，朗聲大笑。此情此景，使君臣詩(shī)興大發(fā)。乾隆當(dāng)場(chǎng)要紀(jì)曉嵐口占七絕一首：限在四句二十八字中， 必須嵌入十個(gè)“一”字。曉嵐望著江水漁舟，來(lái)回踱了幾步，悠然吟道： 乾隆聽了，連聲贊嘆：“好詩(shī) ! 好詩(shī) ! ”同學(xué)們，你們嘗試一下，就這幅圖畫展開聯(lián)想，寫幾句詩(shī)。提示：紀(jì)曉嵐吟的七絕為：“一篙一櫓一漁舟，一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。一拍一呼復(fù)一笑。一 人獨(dú)占一江秋。”全詩(shī)清新自然，生動(dòng)傳神，一幅秋江獨(dú)釣圖歷歷在目。三、智能顯示【心中有數(shù)】1 . 本單元雷雨、屈原、竇娥冤三篇戲劇在高中教材中十分重要，也很有 代表性。要求大家要對(duì)課文作者、 寫作、背景

21、、創(chuàng)作意圖、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)、 矛盾沖突、 戲劇常識(shí)等有全面的了解和掌握2 . 從戲劇語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明中分析人物性格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)本單元戲劇的重點(diǎn)和難點(diǎn)， 在學(xué) 習(xí)過(guò)程中要深入挖掘，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。3 . 因?yàn)閼騽〉拿軟_突復(fù)雜、集中、尖銳，所以，戲劇語(yǔ)言常結(jié)構(gòu)復(fù)雜，蘊(yùn)含信息量 大，感情充沛。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要用一定的時(shí)間去閱讀課文，反復(fù)誦讀，力求把握 人物的神態(tài)、語(yǔ)氣、心理，從而理解人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。反復(fù)誦讀是理解文章的關(guān)鍵。?？純?nèi)容舉例及方法總結(jié) （1989 年全國(guó)高考廣東題 ）面一句話綜合運(yùn)用哪幾種修辭方法 ? 選出正確的一項(xiàng)。在長(zhǎng)期的階級(jí)斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)中， 總司令經(jīng)歷了多少驚濤駭浪啊，

22、他對(duì)敵人總是針鋒相 對(duì)，革命意志像鋼鐵一樣地堅(jiān)強(qiáng)； 而對(duì)自己的同志又總是寬宏大量， 情感像春天一樣的溫暖。A . 排比 比喻 借代B .對(duì)比 比喻C . 對(duì)比 排比 比喻D對(duì)比 對(duì)偶 比喻解答方法：“驚濤駭浪”(比喻中的借喻 ） ，“對(duì)敵人”“對(duì)自己的同志” （ 對(duì)比），“情感像溫暖”（比喻），因此，答案為 Bo【例 2】對(duì)下列古詩(shī)句中紅色的詞語(yǔ)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A .君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！包S河之水天上來(lái)”極夸張黃河來(lái)勢(shì)之 猛來(lái)勢(shì)之高。B .西陸蟬聲唱，南冠客思深?！拔麝憽苯璐鸀榍锾欤骸澳瞎凇苯璐鸀榍敉?。C . 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 ! “幾人回”是個(gè)設(shè)問(wèn)。D. 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 “銀河落九天”是比喻與夸張融合在一起使用。解答方法：答案應(yīng)選 C， C 是反問(wèn)，不是設(shè)問(wèn)。【動(dòng)手動(dòng)腦】閱讀下面屈原的一段獨(dú)白，完成14 題。啊，電 ! 你這宇宙中最犀利的劍呀 a