2019高考名校作文審題立意及解析三

1、2019高考名校作文審題立意及解析（三）（作文學(xué)案）姓名：班級(jí)：1 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）功以才成，業(yè)由才廣。西晉？陳壽三國(guó)志？蜀書九來(lái)而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也。宋?蘇軾代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭學(xué)如弓弩，才如箭鉞。清?袁枚續(xù)詩(shī)品？尚識(shí)志不立，天下無(wú)可成之事。明？王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。北宋?潘閱酒泉子？長(zhǎng)憶觀潮芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。唐?劉禹錫樂(lè)天見(jiàn)示傷微之、敦詩(shī)、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩(shī)以寄以上六旬是近期熱播的百家講壇特別節(jié)目平“語(yǔ)”近人中點(diǎn)評(píng)到的經(jīng)典名句，讀過(guò)后，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用

2、，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。作文材料釋義功以才成，業(yè)由才廣。釋義：功績(jī)是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的。來(lái)而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也。釋義：在眼前不可白白流失掉的是時(shí)間，遇上了就不可錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。學(xué)如弓弩，才如箭鉞。釋義：學(xué)問(wèn)的根基如弓，人的才能如箭。學(xué)識(shí)的箭頭領(lǐng)頭射出，才能命中目標(biāo)。比喻沒(méi)有學(xué)問(wèn)，才能不能發(fā)揮，沒(méi)有學(xué)識(shí)指導(dǎo)人生，就沒(méi)有正確的方向。志不立，天下無(wú)可成之事。釋義：人生沒(méi)有志向，就做不成事情。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。釋義：游泳健兒迎著驚濤而上，屹立于駭浪尖頭，手中高舉紅旗同洶涌波濤搏

3、斗，旗子上面始終不沾一點(diǎn)水。比喻勇敢的人不避艱險(xiǎn)，在驚濤駭浪中巍然屹立。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。釋義：春天里，茂盛的樹林新長(zhǎng)出的葉子，催換著老葉、舊葉；江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。2 .閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人認(rèn)為，壓力是負(fù)面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%勺美國(guó)人認(rèn)為壓力對(duì)健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國(guó)內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列

4、全球第一）超過(guò)50%的中國(guó)學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。標(biāo)題自擬。不少于800字。不得抄襲，套作。審題建議：對(duì)文體，雖無(wú)顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法”一句話，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述。第一句話提供的方向是要求我們選擇遠(yuǎn)離壓力。第二句提供的方向是要我們應(yīng)該承受壓力。第三句從中外兩個(gè)角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。第四句話則是對(duì)于以上內(nèi)容的總結(jié)性說(shuō)法，并且

5、讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識(shí)給自己壓力，選擇遠(yuǎn)離壓力，或兩者兼顧。審題的關(guān)鍵語(yǔ)句落實(shí)在第四句上，關(guān)鍵語(yǔ)句為：有意識(shí)給自己壓力和盡可能選擇遠(yuǎn)離壓力。立意和寫作主要出發(fā)點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)均在這個(gè)句子說(shuō)明的范圍。無(wú)論是承受壓力還是遠(yuǎn)離壓力，各種方式的采取，目的都是為了實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破。壓力就是動(dòng)力，轉(zhuǎn)換得法，成功自來(lái)。這個(gè)壓力的取舍，成功的獲得，可以是個(gè)人微觀層面，也可以是個(gè)人角度出發(fā)對(duì)集體、社會(huì)、國(guó)家等宏觀層面的觀感和關(guān)照。這個(gè)成功的獲取，也可以從微觀和宏觀兩個(gè)角度進(jìn)行闡釋。寫作過(guò)程中不能只是圍繞壓力泛泛而談，不能局限于壓力是什么，通篇去解釋壓力的定義或表現(xiàn)，也不能就寫我們有壓力，僅通過(guò)事例的列舉來(lái)

6、證明。寫作時(shí)候應(yīng)該分析壓力的來(lái)源，分析有意識(shí)給自己壓力的方式、遠(yuǎn)離壓力的方式，并且通過(guò)分析怎么做來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)既定的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破的目標(biāo)。最終把遠(yuǎn)離壓力或者承受壓力歸結(jié)為良性的人生的燃料，催進(jìn)人的成長(zhǎng)和成功，從而形成一定的邏輯鏈條。參考立意方向1、選擇壓力，促進(jìn)成長(zhǎng)（加法）2、遠(yuǎn)離壓力，更好生活（減法）3、壓力增減之間贏得豐富人生（增減有法）4、壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家（轉(zhuǎn)換）壓力來(lái)自于來(lái)自于兩個(gè)方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。外部無(wú)法預(yù)料的、無(wú)法控制、能力無(wú)法達(dá)到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個(gè)性等。遠(yuǎn)離壓力或者選擇壓力，有多種方式，比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣，消化前輩經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，塑造個(gè)人魅力，獲取

7、集體助力，重視思想深度，落實(shí)具體言行。成長(zhǎng)和成功的定義有外在和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，其獲得有社會(huì)和內(nèi)心的衡量點(diǎn)，作為選擇，是在社會(huì)正能量的關(guān)注下進(jìn)行并落實(shí)。自由公正地選擇，無(wú)可厚非。寫作過(guò)程中我們要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、體驗(yàn)情況、思考表達(dá)能力。要聯(lián)系自身壓力進(jìn)行獨(dú)特感受并能夠積極表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論面對(duì)壓力還是逃避壓力，都要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：獲取正能量，都是為了更好的成長(zhǎng)和突破。第一檔作文（5560）能寫到立意參考3、4,并能充分做好“加法和減法”有具體實(shí)例，有文采，能豐富多彩地展示寫作的經(jīng)歷和水平，表現(xiàn)壓力增減和美好結(jié)果的強(qiáng)烈邏輯關(guān)系，充分表現(xiàn)出與學(xué)生思考過(guò)程和成果的作文。第二檔作文（48-54）參考立意3、4能夠?qū)?/p>

8、到，能表現(xiàn)壓力增減和沒(méi)好結(jié)果的關(guān)系，較好體現(xiàn)了考生的體驗(yàn)和思考的過(guò)程與結(jié)果。第三檔作文（4147）參考立意1、2能寫到一個(gè)方面，并且能夠比較深入地寫出前因后果，實(shí)現(xiàn)過(guò)程和結(jié)果的有機(jī)聯(lián)系，充滿正能量。第四檔作文（3640）參考立意1、2能寫到，但是基本沒(méi)有體驗(yàn)思考，展開(kāi)不深。第五檔作文（21-35）,偏題作文。只提到并解釋壓力，泛泛而談，不闡釋題目中對(duì)你的看法的要求。第六檔作文（20分以下）屬于套作、抄襲（背誦現(xiàn)成作文），或者是自說(shuō)自話，完全脫離作文提供的語(yǔ)境，不涉及題目所給的材料內(nèi)容，或者字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足。3 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）白云，因?yàn)闆](méi)有根基，只能浪跡天涯。波濤，如果沒(méi)

9、有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀。車輪，一旦離開(kāi)堅(jiān)實(shí)的地面，轉(zhuǎn)得再快，也寸步難行。瀑布，因?yàn)樾闹杏写蠛?，即使粉身碎骨，也要勇往直前。圓規(guī)，站穩(wěn)腳跟邁出堅(jiān)定一步，有始有終才有完滿結(jié)局。竹子，最終能長(zhǎng)成參大巨竹，其秘訣是每前進(jìn)一步便及時(shí)小結(jié)。以上句子內(nèi)涵豐富，讀后你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。不套作，不抄襲，不少于800字?！窘馕觥窟@是一道哲理性的語(yǔ)句的歸納性的材料作文，答題的關(guān)鍵是找到這幾種事物的契合點(diǎn)，如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，要腳踏實(shí)地；從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結(jié)

10、。點(diǎn)睛：這類作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)引用這些句子?？忌铚?zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，言之成理即可?！纠摹磕_踏實(shí)地，經(jīng)營(yíng)人生高爾基說(shuō)：“一切美麗的都是樸素的?！蹦_踏實(shí)地地生活便是一種樸素，如此經(jīng)營(yíng)人生便是一種美麗。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝。懶惰并非缺少目標(biāo)，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來(lái)訪，說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后

11、卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語(yǔ)嗎？一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒(méi)有踏實(shí)的行動(dòng)；姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營(yíng)了她美好的人生夢(mèng)想者并非沒(méi)有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。法國(guó)思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過(guò)宣傳與教育來(lái)建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無(wú)憂，無(wú)需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒(méi)有其他收入來(lái)源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢(mèng)想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽

12、滯等措施使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。走向理想要步步為營(yíng)。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無(wú)常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無(wú)常心。香港把默默無(wú)聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過(guò)兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來(lái)了那個(gè)成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢？人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄，要踏實(shí)走好每一步。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活

13、在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港？走過(guò)荊棘，爬過(guò)高山，渡過(guò)河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來(lái)曙光。不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)好自己的人生。漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。4 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛(ài)上了這價(jià)廉物美的“共享單車”。隨之而來(lái)的負(fù)面消息也不少。北京頻發(fā)單車被損毀事件：有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。南京僅某個(gè)街口就

14、有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。山東一男子因十幾輛單車影響自己路邊擺攤，而將車雜亂疊放成“一座小山”。有人說(shuō)共享單車讓我們看到了民間蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力；有人說(shuō)共享單車是面照妖鏡，照出了中國(guó)人“丑陋”的一面；有人說(shuō)共享單車會(huì)被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運(yùn)營(yíng)的不成熟、政府監(jiān)管的不利。對(duì)以上事件，你怎么看？請(qǐng)從上述觀點(diǎn)中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標(biāo)題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。、.、:/、從贊美民間創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟(jì)的理念在解決生活難題，它帶來(lái)的是出行方式的變革，促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步從批判國(guó)民素質(zhì)的角度

15、：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時(shí)也是對(duì)公德的檢驗(yàn)。隨意損毀單車，實(shí)則是從“共享”中謀“私利”，要實(shí)現(xiàn)真正的“社會(huì)資源大共享”，國(guó)民狹隘短視的利己觀念必須要改變。從企業(yè)運(yùn)營(yíng)的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟上，對(duì)盜竊、故意損毀、強(qiáng)行占用公私財(cái)物早有相關(guān)的處罰條例，要執(zhí)行到位。用好行政處罰之外，更要加強(qiáng)宣傳教育，開(kāi)展教育群眾的工作，做到教管結(jié)合。也可綜合其中兩至三個(gè)角度立意行文。5 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一不久前，一位知名律

16、師帶了兩個(gè)孩子乘坐火車，因?yàn)橘I到的是兩張分散的上鋪，想找人商量換成下鋪。找到的第一個(gè)人是大學(xué)生模樣的男生，剛開(kāi)始的時(shí)候同意換鋪，但是后來(lái)男生說(shuō)自己的腿受傷了，拒絕了律師的請(qǐng)求。第二個(gè)像大學(xué)生的男孩更是直截了當(dāng)?shù)木芙^了他的請(qǐng)求。最后，兩個(gè)女孩給他換了下鋪，還堅(jiān)決拒絕了給她們的差價(jià)。事后，律師在自己的博客寫道：“嗯，我們的問(wèn)題解決了，謝謝兩位好心的女孩。至于那兩位男生，你們的做法也沒(méi)錯(cuò)，只是有朝一日，你也會(huì)為人父，也會(huì)有帶著孩子出行的時(shí)候。希望你們不會(huì)遇到當(dāng)年的自己，遇到的都是樂(lè)于助人的女孩?！贝瞬┪脑诰W(wǎng)上引發(fā)廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。材料二一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒

17、的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸。而一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。胡適以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求請(qǐng)選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于800字。審題提示材料驅(qū)動(dòng)對(duì)博文引發(fā)的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議的看法任務(wù)驅(qū)動(dòng)設(shè)想自己是事件中的律師、男生或女孩（寫作者的身份）寫作指令闡述自己的感受和看法（寫論述類文章）常規(guī)要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字主題指向律師一不應(yīng)用道德來(lái)綁架他人，不應(yīng)公開(kāi)評(píng)論他人；男生一沒(méi)有讓座心有不安，應(yīng)樂(lè)于幫助

18、他人；不讓座是自己的權(quán)利，讓座會(huì)體現(xiàn)自己的美德；女孩一幫助他人（需要被幫助的人）是一種習(xí)慣；幫助他人，快樂(lè)自己，和諧社會(huì)。6 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來(lái)。外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒(méi)有聽(tīng)到看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰。這對(duì)外國(guó)父母對(duì)中國(guó)父母很不滿地說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”中國(guó)父母也非常生氣，回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界！”他們的

19、爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家議論紛紛。這場(chǎng)育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對(duì)這種沖突，你會(huì)有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意解析（一）解讀材料，理解材料基本內(nèi)容材料由四個(gè)部分組成1.在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來(lái)。情景。中外夫婦面對(duì)同樣的問(wèn)題：孩子摔倒哭起來(lái)了。2.外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒(méi)有聽(tīng)到看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰。差異。中外夫婦不同的做法：外國(guó)夫婦置若罔

20、聞，中國(guó)夫婦扶持安慰3 .外國(guó)父母對(duì)中國(guó)父母很不滿地說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”這對(duì)中國(guó)父母也非常生氣,回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界！”沖突。中外夫婦語(yǔ)言沖突：展現(xiàn)不同的育兒觀。4 .他們的爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家議論紛紛。影響。眾人圍觀與議論。一句話概括材料內(nèi)容：中外夫婦面對(duì)年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式處理并對(duì)對(duì)方的做法進(jìn)行批評(píng)。材料展示的是中外家長(zhǎng)不同的育兒理念。（二）審題，即挖掘材料的含意，探究立意點(diǎn)分析各部分內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，找出內(nèi)在的因果關(guān)系。1 .整體解讀材料（略）詳見(jiàn)“（一）解讀材料，理解材

21、料基本內(nèi)容”部分。2 .各部分之間關(guān)系（1）在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來(lái)。核心事件，是起點(diǎn)。（2）外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒(méi)有聽(tīng)到看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰。事件結(jié)果，截然不同的結(jié)果。是（1）的進(jìn)一步。（3）外國(guó)父母對(duì)中國(guó)父母很不滿地說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”這對(duì)中國(guó)父母也非常生氣，回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界！”交流與碰撞。（4）他們的爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家議論紛紛。影響，擴(kuò)大事件的價(jià)值

22、，成為作文的情景。這四方面之間，（1）（2）緊密相連，（2）是（3）產(chǎn)生的條件，深入思考其實(shí)（3）是（2）的原因。3.原因挖掘中外父母對(duì)年幼的孩子摔倒的不同反應(yīng)和做法，是緣于中國(guó)和外國(guó)父母在孩子教育上的理念差異，這種理念差異的根源在于中西文化的差異。材料既體現(xiàn)了中西文化差異，也展現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞沖突。【參考角度】家庭教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展（中西文化交融的背景下），既要給孩子關(guān)懷，又要給孩子獨(dú)立的鍛煉。在中西文化交流不斷深入的背景下看家庭教育。從育兒理念的沖突看中西文化差異與交融。如何在中西文化交流與碰撞中傳承和發(fā)展我們的文化。認(rèn)可中國(guó)育兒理念，注重育人以情。認(rèn)可外國(guó)育兒理念，注重育人以獨(dú)立

23、，防止“巨嬰”。融合中外育人理念，育人要既獨(dú)立又溫暖（立人與仁人）。從中外育兒沖突看文化自信【范文展示】例文一包容審慎攜手共贏（可評(píng)為一類卷56分）孩子摔倒哭泣，外國(guó)父母棄之不顧，期待孩子獨(dú)立爬起；中國(guó)父母悉心安慰，希冀給予慰藉溫暖，育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進(jìn)入公眾輿論空間。（開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)出這一事件引起人們的理性思考，入題簡(jiǎn)潔。）此時(shí)不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，（銜接自然，析原因）一是歷史傳統(tǒng)所帶來(lái)的不同觀念的根植蒂固。西方自達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)，即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下，弱肉強(qiáng)食成了提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的不二法則。

24、而中國(guó)的儒學(xué)思想影響深久，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”使得中國(guó)父母處理問(wèn)題更顯中庸，仁愛(ài)而平和。（深刻剖析東西方文化差異和思想的不同）二是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響。西方受啟蒙思想影響，認(rèn)為孩子作為獨(dú)立個(gè)體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競(jìng)爭(zhēng)下，父母自然希望孩子成為一個(gè)人格獨(dú)立、獨(dú)當(dāng)一面的理性個(gè)體。而中國(guó)自古為人情社會(huì)，比之是否獨(dú)立，父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂(lè)的態(tài)度融入社會(huì)，心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響，上一輩人對(duì)于子孫的溺愛(ài)也影響了父母的教育理念。（交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個(gè)體期望值）教育理念的不同，潛移默化、持久深遠(yuǎn)地塑造著價(jià)值觀。不難發(fā)現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會(huì)的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn)

25、，從小承擔(dān)部分家務(wù)，在學(xué)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。而中國(guó)的衣來(lái)伸手飯來(lái)張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象，進(jìn)入社會(huì)的心理斷奶期被延長(zhǎng)，神童被退學(xué)的新聞層出不窮。（本段對(duì)家庭層面的原因進(jìn)行了精彩分析一一個(gè)體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同，并舉例說(shuō)明中國(guó)教育存在的問(wèn)題。）（這三段分別從文化、社會(huì)、家庭三方面分析事件背后的深層次原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。）但是，從另一個(gè)方面看，西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠(yuǎn)高于中國(guó)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)一味渴求和小時(shí)候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點(diǎn)點(diǎn)地低沉，自我一點(diǎn)點(diǎn)地封閉，痛苦一點(diǎn)點(diǎn)地加深。目標(biāo)設(shè)在高高塔尖上，千軍

26、萬(wàn)馬逐寶塔固然好，但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會(huì)援助，遇到困難是失望，是無(wú)望，是絕望，唯獨(dú)沒(méi)有希望。（闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥）無(wú)論怎樣的教育方式，我們的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)一個(gè)健全人格的合格公民，使其成為社會(huì)大機(jī)器上的一個(gè)齒輪，避免空運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)提高孩子感知幸福、觸碰陽(yáng)光的能力，使其相信社會(huì)，有著健壯體魄，健全心境。（此段拔高：點(diǎn)出了感情的傾向，教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的個(gè)體，從而自然過(guò)渡到后文的“怎么辦”。）那么，何不互相借鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長(zhǎng)處結(jié)合，在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長(zhǎng)？如讓孩子自己爬起，但明確告訴他，爸爸媽媽愛(ài)你，并希望你成長(zhǎng)得更好。即使孩子獨(dú)

27、立，也不損傷安全感和信任度。（回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。）在文化多元并包的時(shí)代，人類對(duì)不同文化乃至亞文化的接受已然增強(qiáng)，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個(gè)體的成長(zhǎng)需求，需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。（點(diǎn)明觀點(diǎn)，緊扣題目）包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮夏天姍姍來(lái)遲。永遠(yuǎn)選擇包容融合，以我為主，為我所用，建立人類共贏的時(shí)代，也實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的彎道超車。（抒情升華）點(diǎn)評(píng)：本文是邏輯性極強(qiáng)的一篇文章，作者在緊緊圍繞材料中事件的同時(shí)，展開(kāi)對(duì)教育理念的差異挖掘，論證了“小事件”背后的“大原因”，以小見(jiàn)大。又分別論證了不同的教育方式可能導(dǎo)致的不良結(jié)果，進(jìn)而得出

28、自己原觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)“中西合璧”一一包容審慎，攜手共贏。作者的論述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文章條理清晰，視野開(kāi)闊?！鞍輰徤?，攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果，也是借鑒合作共同進(jìn)步的社會(huì)大趨勢(shì)?。ū本煼洞髮W(xué)南山附屬學(xué)校韓振聚）例文二和而不同溫暖人問(wèn)（可評(píng)為一類卷54分）對(duì)待孩子，父母?jìng)円幌蚴呛敛槐Ａ舻赜米约簩?duì)人生、社會(huì)的理解而凝結(jié)成的甘露來(lái)澆灌的。因此，中國(guó)父母與外國(guó)父母的不同育兒理念，本質(zhì)上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異，卻殊途同歸，在不同角度促進(jìn)人的成長(zhǎng)。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。中國(guó)文化向來(lái)注重人際，注重情感，所以，中國(guó)父母扶起孩子時(shí)，希望他體會(huì)到父母之愛(ài)。中國(guó)文化是人與人在交往時(shí)創(chuàng)造

29、的。儒學(xué)入世應(yīng)世，向往兼濟(jì)天下，與眾仁人同治天下太平；中庸之道圓滑處世，為得人與我和平友好；君子則是周而不比，和而不同的至人形象；中國(guó)文學(xué)巔峰造極之作紅樓夢(mèng)則是在人情錯(cuò)雜卻又規(guī)矩運(yùn)轉(zhuǎn)的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛(ài)而甚于黛玉，根源就在中國(guó)人心理對(duì)和眾友好相處，對(duì)世界給與愛(ài)，對(duì)他人的重要性的關(guān)注上的認(rèn)同與追求。因此，中國(guó)文化潛移默化下的育兒理念，向孩子灌輸了豐富的對(duì)他人的情感，使他們對(duì)他人力量有尊重與重視。一騎絕塵長(zhǎng)嘯去，單刀直入是英雄。西方文化則更注重個(gè)人的價(jià)值，獨(dú)立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠(yuǎn)視，對(duì)哭聲充耳不聞，是希望孩子能反求諸己，培養(yǎng)獨(dú)立精神。西方對(duì)獨(dú)立精神的

30、推崇在其文學(xué)與電影作品上多有體現(xiàn)。堂吉訶德中塑造了一位孤獨(dú)的末世騎士形象，他的所作所為看似荒誕無(wú)比，卻體現(xiàn)了一種獨(dú)立精神及對(duì)征服世界而不是融入世界的精神。當(dāng)下許多英雄電影，最后的結(jié)局是英雄自己拯救了世界。因此，西方文化下的育兒理念，培養(yǎng)了孩子對(duì)自我能力的自信，對(duì)獨(dú)立解決困難的精神。中西文化看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。只要不走向任何一個(gè)極端,孩子都能健康快樂(lè)成長(zhǎng)；兩種人生觀價(jià)值觀也能互相認(rèn)可。西方獨(dú)立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合作團(tuán)隊(duì)精神也一直重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)；中國(guó)處世精神不是對(duì)他人依賴，而是和而不同，溫和不犯的獨(dú)立。涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當(dāng)交融，殊途同歸，美好人生，溫暖人間。點(diǎn)評(píng)：本篇文章立意精準(zhǔn)，作者能夠透過(guò)這場(chǎng)中外父母育兒理念的沖突，挖掘出其背后的深層文化差異，提出和而不同，互相交融，尊重文化差異的這一觀點(diǎn)。全文思路清晰完整，將中外文化因素差異放在典型的實(shí)例中進(jìn)行解讀，化大為小，論證精辟透徹，理性十足。而紅樓夢(mèng)堂吉訶德等中外文學(xué)作品內(nèi)容的恰當(dāng)化用，又為本文增添了濃厚的文學(xué)色彩?！爸形魑幕此茖?duì)立，實(shí)則統(tǒng)一?！弊髡咤撮_(kāi)一筆，轉(zhuǎn)向?qū)懼形魑幕苫ハ嘟蝗?，殊途同歸，使文章論證水到渠成。整篇文章中心觀點(diǎn)突出，議論深刻有力，語(yǔ)言凝練流暢。只是標(biāo)題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒(méi)有得以充分體現(xiàn)，還可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇難得的考