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文檔簡介

1、社會歷史的決定性基礎(chǔ)第一單元1社會歷史的決定性基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)1、了解恩格斯所處的歷史背景,做到知人論世;抓住文章的主要概念,把握核心觀點(diǎn),理清論述思路,感受文章強(qiáng)大的思想力量。2、了解議論文的論證結(jié)構(gòu),掌握其論證方法。3、研讀經(jīng)典理論文章,獲得思想啟迪和思維提升,增強(qiáng)理論素養(yǎng)和社會責(zé)任感。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用:結(jié)合語境理解文中含意深刻、富有表現(xiàn)力的語段,體會語言運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升:抓住主要概念,把握核心觀點(diǎn),理清論述思路,體會論證、論辯藝術(shù)。審美鑒賞與創(chuàng)造:能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn),平等商討,有針對性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁。文化傳承與理解:加深對社會、歷史、人生的認(rèn)

2、識,形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):閱讀本文,把握課文的基本內(nèi)容。難點(diǎn):了解恩格斯的思想,獲得思想啟迪和思維提升。課前準(zhǔn)備(整本書相同,后略)1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)2、制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課理論對于實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)意義。一個(gè)人理論素養(yǎng)越高,就越能在實(shí)踐中見微知著,行穩(wěn)致遠(yuǎn),提高理論素養(yǎng)的重要途徑之一是努力學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作,特別是馬克思主義理論著作。今天我們走進(jìn)恩格斯的作品社會歷史的決定性基礎(chǔ)。(參看單元學(xué)習(xí)提示)二、寫作背景馬克思曾指出,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性因素。但是,馬克思逝世之后,一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn),篡改了歷史唯物主義的基本原理,把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決

3、定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素,造成當(dāng)時(shí)德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教,大學(xué)生瓦爾特博爾吉烏斯就是其中一位。恩格斯針對他提出的問題,在1894年1月25日的回信。(參看課后學(xué)習(xí)提示)三、作者介紹恩格斯(18201895),德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育學(xué)家、軍事理論家,是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一。出生于德國巴門市(時(shí)屬普魯士王國,今伍珀塔爾市),早年批判謝林的神秘主義哲學(xué),并接受費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想,是堅(jiān)定的革命民主主義者。之后他和馬克思共同撰寫了共產(chǎn)黨宣言,創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。馬克思逝世后,

4、他整理出版了資本論第2、3卷。主要作品有英國工人階級狀況自然辯證法反杜林論共產(chǎn)黨宣言等。四、題目解說這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當(dāng)時(shí)德國的青年大學(xué)生瓦爾特博爾吉烏斯寫的一封回信?!吧鐣v史的決定性基礎(chǔ)”是一個(gè)偏正短語,“決定性基礎(chǔ)”是中心語,“社會歷史”是定語。標(biāo)題直接點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容,即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。五、層次結(jié)構(gòu)本文共分為三個(gè)部分:第一部分(12段):論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑。第二部分(36段):經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史發(fā)展,不應(yīng)忽視兩點(diǎn)。第三部分(79段):指出正確理解歷史的障礙,推薦著作,說明理解這封信的方法。六、全文分析1、恩格斯在回信中闡明了哪幾個(gè)方面的內(nèi)

5、容?恩格斯主要闡明了四個(gè)方面的內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的,而它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。社會歷史發(fā)展過程中必然性和偶然性的關(guān)系,以及偉大人物在歷史上的作用。要正確理解歷史就必須重視經(jīng)濟(jì)史,要從馬克思主義的原著中學(xué)習(xí)歷史唯物主義。2、由“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這句話,可看出“我們”對“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”地位作用怎樣的看法?經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。3、“我們”對“技術(shù)”有哪些看法?經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù);決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決

6、定著統(tǒng)治關(guān)系和從屬關(guān)系,決定著國家、政治、法等等;科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。4、作者是怎樣論證技術(shù)對科學(xué)的推進(jìn)作用的?舉例論證。16和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生整個(gè)流體靜力學(xué)。發(fā)現(xiàn)電在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后,我們才知道了一些理性的東西。5、(a)部分用什么方法論證了什么觀點(diǎn)?舉例論證。舉國家發(fā)生作用的例子論證了經(jīng)濟(jì)必然性基礎(chǔ)上,上層建筑各內(nèi)容相互作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。6、(b)部分中,偶然性和必然性是怎樣的關(guān)系?社會歷史發(fā)展中的必然性到底是什么?作者是如何論證偶然性和必然性的?必然性占統(tǒng)治地

7、位,偶然性為必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。必然性通過各種偶然性來為自己開辟道路。社會歷史中的必然性歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。用偉大人物出現(xiàn)的偶然與必然來論證的。7、恩格斯為什么要給德國的這個(gè)青年大學(xué)生寫這封回信?馬克思曾指出,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的上層建筑,制約著歷史的發(fā)展。19世紀(jì)90年代,一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn),篡改歷史唯物主義的基本原理,把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素的決定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素,造成當(dāng)時(shí)德國青年極大的思想混亂,他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教,瓦爾特博爾吉烏斯就是其中一位。針對這種情況,恩格斯給瓦爾特博爾吉烏斯寫了這封回信,澄清了一

8、些重大理論問題。(參看課后學(xué)習(xí)提示)七、中心思想本文針對當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級理論家對馬克思思想的歪曲,以豐富的歷史知識和辯證的理論分析,論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,并指明了正確理解、把握馬克思主義唯物史觀的方法,解答了當(dāng)時(shí)德國青年學(xué)生的疑惑。八、寫作特點(diǎn)1、針對性強(qiáng),重點(diǎn)突出。2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰。3、語言表達(dá)嚴(yán)密而富有邏輯性。九、補(bǔ)充資料歷史唯物主義歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論,是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。歷史唯物主義指出:社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程;社會存在決定社會意識,社會意識又可以塑造與改變社會存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,可以作為研究社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn);如果以階級的觀點(diǎn)看待社會組織,在階級社會中,社會的基本矛盾表現(xiàn)為不同階層的人的不同利益訴求的博弈,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;階級斗爭可能會引發(fā)社會革命。十、總結(jié)全文馬克思用自己的思想影響著整個(gè)世界。他定義了社會歷史的變革,改變了世界人民的思維,開創(chuàng)了新的世界,為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。當(dāng)他的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論被惡意篡改和歪曲的時(shí)候,他的革命戰(zhàn)友恩

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