長嶺吳荻教學(xué)風(fēng)格報告

1、 詩意語文：我的教學(xué)風(fēng)格 長嶺縣前七號鎮(zhèn)中心校吳荻我的教學(xué)追求是“詩意語文”。本文由兩個部分構(gòu)成：一是我的教育小傳；二是我的詩意課堂；一、我的教育小傳我是一個農(nóng)民的孩子，1989年9月，我如愿地考上了通榆師范，從此與“教書”結(jié)下了不解之緣。四年的師范生活，我沒有白過：讀書，練基本功，又讀書，又練基本功那時還年輕，沒有憂慮，心中對未來充滿希望。教育實習(xí)結(jié)束，與實習(xí)學(xué)生揮淚告別的場面，至今記憶猶新。那時，我從學(xué)生充滿熱情的眼里，第一次發(fā)現(xiàn)了教師存在的價值。1993年7月，我在通榆師范畢業(yè)，從此，開始了我的教育之旅。21年來，我以獨(dú)特的姿態(tài)在教育這一條并不平坦的路上行走著。我行走得很艱難，因為在“長

2、嶺”這一個經(jīng)濟(jì)、教育相對落后地區(qū)，教師實在不是“太陽底下最光輝的職業(yè)”；我行走得很堅定，因為歲月的風(fēng)霜吹老了我“青春”的容顏，卻改變不了我對語文課堂的一片“鐘情”；我行走得很風(fēng)光，因為從一個“名不見經(jīng)傳”的教育“牛犢”，成長為一個“吉林省語文學(xué)科骨干教師”、“吉林省科研型名教師”、“松原市語文學(xué)科帶頭人”、“長嶺縣優(yōu)秀教師”，從一名教師成長為教導(dǎo)主任、教學(xué)副校長這期間所付出的“心血汗水”都跳躍成一個個歡笑的浪花；我行走得很怡情，因為我既能以樸實的教育機(jī)智與同行、與專家對話，又能以詩意的教育理念與學(xué)生互動交流；我行走得很寬廣，因為我既能主持完成國家級、省級科研課題的研究，又能解決來自于現(xiàn)場教學(xué)的

3、各種“棘手”問題21年不舍晝夜的行走，讓我懂得了“教育的最高境界是使人對生命敏感”，也讓我在一次次的“探索”中，體味到成功的快樂！二、我的詩意課堂對語文，我們期待什么？一位教育家說：語文，應(yīng)該是生命的伊甸園，美麗而充滿智慧。我們期待語文課堂能成為師生生命歷程中一段精彩而難忘的經(jīng)歷，能讓學(xué)生在異彩紛呈的情感沖擊中、在潛移默化的自我教育中，走進(jìn)日臻完善的人生。我常對自己說，既然愛上了語文教師這一行，就不要以扭曲自己的個性為代價，要愛得自在瀟灑；既然泛舟于語文這一片浩瀚大海，就不要以隨波逐浪而迷惑前行的方向，要蕩開雙槳，收獲浪花。我追求的目標(biāo)是：做一個有個性、有激情的語文教師，讓語文課堂充滿詩意，讓

4、學(xué)生愛上語文。做教導(dǎo)主任這些年，我給老師們導(dǎo)課時候常常要問老師們：語文應(yīng)當(dāng)是什么？他們總會說：語文應(yīng)當(dāng)充滿詩意，語文應(yīng)當(dāng)是杜甫筆下濺淚的花，是李白月下的杯中酒；是關(guān)雎君子的萬般癡情，是康橋情圣的一片云彩；是李清照的綠肥紅瘦，是白居易的間關(guān)鶯語；是璀璨耀眼的唐詩宋詞，是各領(lǐng)風(fēng)騷的傳奇散曲我總要讓老師們明白，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，只有走進(jìn)語文，才能讀解千古的文明、感染豐富的情感，才能接受優(yōu)秀文化的熏陶，才能提升自己的審美能力，才能為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我教語文，我不想成為“教學(xué)參考書”的傳聲筒，也不想把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，更不想把一篇完整的課文弄得支離破碎

5、，我要讓學(xué)生帶著自己的情感，走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的精神家園，親歷作者的生活，與作者“同悲歡，共進(jìn)退”。我認(rèn)為，讀“書”，就要讀出“原汁原味”，讀出真情實感，讀出獨(dú)特感悟。讀書是一種積極的預(yù)測、期待和能動創(chuàng)造，學(xué)生有權(quán)利對作品做出可能的闡釋理解，對此，魯迅先生有一段精辟的見解：“看人生因作者不同，看作品因讀者不同，一本紅樓夢，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮閨秘事”因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書不能拘于成論，要讓學(xué)生在“知人論世”的基礎(chǔ)上，敢于突破，在理解的層面上，只要言之成理，即使是“悖理”，也要加以肯定。教學(xué)是一項富有創(chuàng)造性的工作，只要轉(zhuǎn)換思維，多點

6、研究，定能在學(xué)生、課文、作者之間搭起一條溝通的橋梁。我教語文，把每一節(jié)課當(dāng)作師生生命中一段不可或缺的經(jīng)歷來善待，盡量讓每一節(jié)課都能創(chuàng)出詩意，撥發(fā)激情，留下記憶。語文教學(xué)如果沒有詩意和激情，就如同一潭死水，無法激起美好的聯(lián)想和投入的欲望。我不喜歡站在講臺上，做自我陶醉式的講解，而喜歡走到學(xué)生中間，做面對面的交流；我不喜歡提出一大堆的問題，讓學(xué)生按部就班地回答，而喜歡讓學(xué)生提出問題，然后作典型性的討論；我不喜歡用一個模式去組織課堂教學(xué)，而喜歡搞一些新奇的活動，給學(xué)生以耳目一新的驚喜；我不喜歡把傳授知識、訓(xùn)練能力當(dāng)成課堂教學(xué)的唯一，我喜歡與學(xué)生共同分享著這個時代的夢想和熱情，教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界

7、的真、善和美，教他們用一顆真誠的心去融入社會，善待生命，關(guān)愛生活。語文課堂是師生生命中一段不可被忽視、值得好好珍惜的經(jīng)歷，是師生心靈相約、探尋真理的地方。只有把學(xué)生當(dāng)成一個有個性、能發(fā)展的生命來看待，教師的教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，才有一個行動的指南。創(chuàng)造一個人性化的、生命化的語文課堂，讓學(xué)生“在自由與恬適的土壤里健康生長”，是語文教學(xué)的期待，也是我不懈追求的教學(xué)境界。我教語文，總把教材當(dāng)成語文學(xué)習(xí)的觸發(fā)點，最推崇葉圣陶先生的“舉一反三”。我也讓學(xué)生記住教材里需要記住的知識特別是古詩文，但我教學(xué)努力的方向是：學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，就要進(jìn)入一個時代，了解一個作者（含它的作品），學(xué)習(xí)一種寫法，獲得一些

8、感悟。我把提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與提升學(xué)生的人格魅力放在同等的地位來看待，我要讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的方法，我要讓中學(xué)語文課堂的學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的一生。我常對學(xué)生說，語文的工夫不在課內(nèi)，而在課外，“得法于課內(nèi)，得益于課外”，其道理是明擺著的。有人說，如果把語文課堂比喻成一幅畫的話，那它不應(yīng)該是一幅“工筆畫”，而應(yīng)該是一幅“寫意畫”，這話不錯，因為“寫意”作為國畫的一種畫法，它的用筆不求工細(xì)，重在神態(tài)的表現(xiàn)與情感的抒發(fā)。語文教師如果能以“寫意”的觀念看課堂，在課堂教學(xué)中就不會滔滔不絕地講、面面俱到地講，就會留給學(xué)生足夠的思維空間，讓他們自己去讀去悟，去追源溯流、尋根問底，進(jìn)而與他們一起領(lǐng)略文章的美妙，享受

9、語文的無限詩意。我教語文，我深知，語文的路難走，語文的“痛”還將與語文的“快樂”同在。我想，要想讓課堂充滿詩意，我首先得成為一個充滿詩意的語文老師。什么是詩意的語文教師呢？我想，詩意是充滿激情浪漫的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量。語文看似簡單，可是它包容豐富的內(nèi)涵。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的情感與態(tài)度。 一個詩意的語文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，教師滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯

10、得重要了。孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返模沂切腋５??！笔且粋€教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言都能給學(xué)生心靈的震撼。一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。一個詩意的語文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與

11、智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問題的藝術(shù)，以及語言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的，一個方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復(fù)操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個模式：復(fù)習(xí)導(dǎo)入學(xué)字讀文作業(yè)。學(xué)語文就像走程序，學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有詩意的語文課不