關(guān)注課堂對話促進(jìn)有效教學(xué)

1、關(guān)注課堂對話促進(jìn)有效教學(xué)我聽了許多公開課，?？吹竭@樣的現(xiàn)象：教學(xué)環(huán)節(jié)銜接了無痕跡、師生、生生對話頻頻且精彩紛呈、課堂輕松活躍熱鬧然而，每當(dāng)課終人散之時便是我若有所失之際，在這看似無可挑剔的公開課堂上，科任老師想達(dá)成的目標(biāo)達(dá)成沒？學(xué)生究竟學(xué)到了什么？我總是想到論語中著名的子路、曾晳、冉有、公西華侍坐章里的孔子課堂教學(xué)情形，孔子設(shè)置了“問志”核心話題，弟子們在孔子循循善誘下毫無保留地談了自己的“志”我們清楚地看到孔子的課堂對話目標(biāo)是明確的，對話過程是平等、自由、輕松、和諧、有效的。這樣的高效課堂不正是新課改所追求的嗎？這樣的課堂不正是醫(yī)治以往目中無人的一人談?wù)n堂的良藥嗎？那么，什么是課堂對話呢？德

2、國學(xué)者科林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對話。”在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格。既然這樣，那么課堂對話就應(yīng)該既指師生、生生之間雙向語言溝通交流，也指人（師、生）與文本之間的對話交流，即師、生對文本的閱讀、理解、感悟、批判、反思、重構(gòu)過程。既然如此，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行課堂對話，促進(jìn)有效教學(xué)呢？一、真正預(yù)習(xí)，儲蓄對話資源“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”預(yù)習(xí)是以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力為目的的一種學(xué)生與文本之間自由對話的實(shí)踐活動，它體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生做到真正的預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)中掃除文字障礙，順暢閱讀文本，更重要的是在與文本的自由對話中主動去發(fā)現(xiàn)問題

3、并提出問題，這些問題就是課堂對話教學(xué)的重要話題資源之一。如果預(yù)習(xí)中未能做到這一點(diǎn)，那么，預(yù)習(xí)充其量不過是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影而已，算不得真正預(yù)習(xí)，也就談不上為課堂對話教學(xué)做好必要的對話資源儲蓄。二、巧設(shè)問題，激活對話興趣有了興趣，做事情就等于成功了一半，學(xué)習(xí)更需要興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考?！庇辛伺d趣，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力、觀察事物的能力、思維活躍的程度、克服困難的毅力等等就會顯著增強(qiáng)。有了興趣，對所發(fā)現(xiàn)和提出的問題，就會有較強(qiáng)的表達(dá)、交流、解決它的欲望。在這種情況下，教師應(yīng)積極運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生的對話興趣，調(diào)動學(xué)生對話的積極性與主動性。因勢利導(dǎo)地

4、鼓勵學(xué)生勇于探究、體驗(yàn)生命之美，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我提升。要激活學(xué)生對話興趣，就必須找到對話興奮點(diǎn)，即找到能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的支點(diǎn)。比如，祝福是篇老課文了，如果還按以前的老步驟去解讀文本，相信很難激起學(xué)生對話的興趣與熱情。如果我們指導(dǎo)學(xué)生先閱讀“五年前的頭發(fā)，卻今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人”部分內(nèi)容，而后問：祥林嫂死時的年齡是四十“上”還是四十“下”？這個問題便是對話的興奮點(diǎn)，因?yàn)樗芸炀图ぐl(fā)了學(xué)生與文本對話的欲望。教師就可以借助這個對話的興奮點(diǎn)，通過師生、生生、生本之間的對話進(jìn)一步梳理情節(jié)，進(jìn)而探究祥林嫂之死的深層原因。三、抓住失誤，尋求對話良機(jī)“五學(xué)”課堂教學(xué)模式中的“展示賞學(xué)”環(huán)節(jié)是學(xué)

5、生思維和思想火花集中碰撞的環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)最精彩靈動的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生準(zhǔn)確的答案、精辟的見解、獨(dú)特的思維、流暢的表達(dá)，往往吸引了師生的全部注意力。而那些因錯誤的思維和認(rèn)識而導(dǎo)致的錯誤答案卻往往被忽視被輕易放過，教師并未深究為何出錯。其實(shí)這是對課堂對話資源的最大浪費(fèi)，因?yàn)檎n堂有效對話的資源很大一部分是來源于學(xué)生的“錯誤”。“錯誤人皆有之，作為教師不利用是不可原諒的。”（貝恩布里奇英國）因此，課堂上，教師不可輕易地讓學(xué)生在展示中出現(xiàn)的“錯誤”在身邊溜走，而要不失時機(jī)的將它作為課堂教學(xué)對話的有效資源充分利用起來，引導(dǎo)學(xué)生追根溯源，找出“錯誤”的實(shí)質(zhì)。在對話中鼓勵學(xué)生勇于探究，大膽創(chuàng)新，從而

6、幫助他們矯正思維最終尋求到正確答案。當(dāng)然，課堂的時間是有限的，教師不可能將學(xué)生的所有“錯誤”都當(dāng)做優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)對話資源。教師應(yīng)該要敏銳的甄別“錯誤”遴選出典型的有探究價值的“錯誤，只有這樣的“錯誤”才可能成為真正的教學(xué)資源，只有這樣的“錯誤”才能發(fā)揮教育作用，確實(shí)提高課堂實(shí)效。四、巧用偶然，創(chuàng)設(shè)對話情境課堂教學(xué)對話過程，實(shí)際就是師生、生生、人本之間的信息交流與反饋過程。因此，對話過程就是充滿變數(shù)的過程，課堂教學(xué)對話就可能會因?yàn)榻處熗婚W的靈感、學(xué)生個體差異、課堂營設(shè)的環(huán)境氛圍等因素影響而出現(xiàn)新的對話話題。這種偶然生成的對話話題是課堂實(shí)踐中常遇的，也是教師不可預(yù)見的，盡管教師課前預(yù)設(shè)了許多可能的對

7、話話題。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙的在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。既然如此，對偶然生成的對話話題，教師不必因課堂無預(yù)設(shè)、擔(dān)心完不成課堂教學(xué)預(yù)設(shè)任務(wù)、擔(dān)心對話陷入尷尬而緊張，更不可避之如虎。而應(yīng)該將之視為可遇不可求的教學(xué)資源與契機(jī)，坦然面對這種偶得的教學(xué)對話資源與契機(jī)，適時調(diào)整預(yù)設(shè)方案，靈活處理好與教學(xué)對話相關(guān)的意外發(fā)生的話題，創(chuàng)設(shè)友好的寬松的對話情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入師生、生生、人本之間的對話交流，從而更深入、準(zhǔn)確理解和把握文本。五、設(shè)置對話話題應(yīng)注意的幾個問題1. 對話話題要有豐富內(nèi)涵。在進(jìn)行課堂教學(xué)對話時

8、，要選擇一二個有較深刻內(nèi)涵和較豐富信息的話題做為核心話題，由此發(fā)散出去并涵蓋全文，這樣才有對話的價值。比如，在教學(xué)祝福探究祥林嫂悲劇的深層原因時，我們就可以設(shè)置“誰是殺死祥林嫂的元兇？”做為核心話題，組織學(xué)生進(jìn)行師生、生生、生本交流對話。通過對話，學(xué)生明白了魯四老爺、“我、”柳媽、四嬸、賀老六、祥林嫂婆婆等等都不是殺死祥林嫂的元兇，封建禮教才是殺死祥林嫂的兇手。2. 對話話題要有梯度感。由于學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、興趣、積累等等的差異，因此在選擇課堂對話話題時，我們應(yīng)注意話題設(shè)置的梯度性。比如，在教學(xué)小團(tuán)圓媳婦之死時，我們可以設(shè)置這樣的問題：小團(tuán)圓媳婦是誰？她幾歲了？她外貌如何？她性情如何？小團(tuán)圓媳婦得了什么病？為什么會生病呢？為什么要用滾燙的熱水洗澡？面對這種當(dāng)眾的用滾燙熱水洗澡的情形，周圍的人都是做怎樣的反應(yīng)？用這種方法能夠治病嗎？這些問題由淺入深，一步步引導(dǎo)學(xué)生討論探究，從而完成對深刻的國民劣根性的主題探究。3. 對話話題要有開放性。由于學(xué)生知識積累、生命體驗(yàn)、情感態(tài)度等等存在差異，造成他們在解讀感悟文本深度和廣度、對話交流興趣程度、表達(dá)體驗(yàn)感受度等方面存在