古文字學(xué)通論

1、古文字學(xué)通論目錄 羊“羊”字解說(shuō)“羊”字演變“羊”字詞性“羊”姓及其來(lái)源“羊”的“親緣字”本義比較 ？ 説文解字：羊，祥也。從，象頭角足尾之形?？鬃釉唬骸芭Ｑ蛑忠孕闻e也?！狈惭蛑畬俳詮难颉?羊，吉祥。字形采用“”作邊旁，像羊的頭、角、足、尾的形狀?？鬃诱f(shuō)：“牛羊等字，根據(jù)動(dòng)物外形概括?！彼信c羊相關(guān)的字，都采用“羊”作邊旁。 字形解析 演變 詞性 姓氏 羊姓，中華古老姓氏之一，共有四處來(lái)源，根據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)法，羊姓最早出自中華人文始祖之一的黃帝系統(tǒng)，是黃帝裔孫后稷的后代。羊氏的郡望共有三處，有種璧堂等多處堂號(hào)。歷史上羊姓名人輩出，有北魏的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。 姓氏來(lái)源一 源于官位，

2、出自西周時(shí)期官吏羊人，屬于以官職稱謂為為氏。 西周時(shí)期，周王朝有專門掌管馬和羊的官職。其中管羊的小吏稱為“羊人”，羊人的后代便以官稱為姓氏，稱羊氏，世代相傳至今。 姓氏來(lái)源二 源于姬姓，出自春秋時(shí)晉國(guó)大夫祁盈后代的封地，屬于以封邑名稱為氏。 據(jù)清朝四川三臺(tái)羊國(guó)材所撰羊氏族譜序中記載，春秋時(shí)期晉國(guó)大夫祁盈的后代受封于羊舌邑（今山西洪洞范村），以羊舌為氏，春秋末年改為羊氏?！盎浕幔ㄑ颍┳?，肇開(kāi)于姬姓，受氏于羊舌，發(fā)祥于山西，盛衍于東魯?！?姓氏來(lái)源三 源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后，屬于以先祖名字為氏。 據(jù)史籍尚友錄上記載，公羊氏家族是先秦時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后，“以王父字為氏”而得姓

3、。 春秋時(shí)期，魯國(guó)有位才學(xué)出眾的著名學(xué)者，叫做公孫羊孺，他的后代子孫便取祖上名字中 “公羊”二字為姓氏，稱公羊氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓羊氏者。 姓氏來(lái)源四 源于姞姓，（ji二聲）出自黃帝后裔，屬于以改姓為氏。 歷史上有一支羊氏，為姞姓所改。姞姓亦為黃帝之后，后易姓為羊氏。 該支羊氏由姞姓易為羊氏的原因失考，其譜書中亦語(yǔ)焉不詳，但以羊氏世代相傳至今，望族居泰山（今山東泰安）、京兆（今陜西西安）。 姓氏來(lái)源五 源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫羊舌突，屬于以封邑名稱為氏。 春秋時(shí)期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻(xiàn)公時(shí)封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個(gè)兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二兒子羊舌

4、胼，字叔向，都是晉國(guó)賢臣。春秋后期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國(guó)外，改姓羊，稱羊氏。“羊”的“親緣字”本義比較 羊（祥）水為 洋洋，就是安祥、太平的大海；常引申為充盈無(wú)限，如“喜氣洋洋”。 羊（祥）火為 烊烊，就是熄火為安，打烊，指關(guān)門熄燈，引申為商店晚上關(guān)門停止?fàn)I業(yè)。 羊（祥）氣為 氧氧，就是空氣中令人呼吸順暢安寧的氣體。 羊（祥）屋為 庠庠，相當(dāng)于古代國(guó)都的敬老中心，就是禮官養(yǎng)老的安寧所在，后來(lái)演變?yōu)楣糯?xùn)誨學(xué)子的學(xué)校。 羊（祥）人為 美美，就是大智大慧、自然自足者的一派安祥、和平。 羊（祥）病為 癢癢，就是良性的病癥，身體雖有不舒服，但平安而無(wú)礙。 羊（祥）心為 恙恙，就是內(nèi)心之癢

5、，即輕愁淺慮，隱隱擔(dān)憂。 羊（祥）語(yǔ)為 詳詳，就是在祭祀時(shí)贊美神跡。 羊（祥）行為 徉徉，就是步態(tài)安祥（徜，就是步態(tài)大方高雅），徜徉，就是神情從容自若，步態(tài)高雅安祥。 羊（祥）飛為 翔翔，就是展翼長(zhǎng)空，沒(méi)有振翅搏殺的激烈，只有順風(fēng)滑行之悠揚(yáng)，徐緩不疾，安祥靜美。 羊（祥）我為 義我，武器，代指戰(zhàn)爭(zhēng)；所以，義（義），就是在戰(zhàn)前祭祀占卜時(shí)，預(yù)兆吉祥，表示動(dòng)武合理，公正順天。 清代陳昌治刻本說(shuō)文解字：甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。（美，甘，爽口。字形采用“羊、大”會(huì)義。羊在六畜之中是提供肉食的主力?！懊馈迸c“善”同義。） 清代段玉裁說(shuō)文解字注：甘也。甘部曰。美也。甘者，五味之一。而五

6、味之美皆曰甘。引伸之凡好皆謂之美。從羊大。羊大則肥美。無(wú)鄙切。十五部。羊在六畜主給膳也。周禮。膳用六牲。始養(yǎng)之曰六畜。將用之曰六牲。馬牛羊豕犬雞也。膳之言善也。羊者，祥也。故美從羊。此說(shuō)從羊之意。美與善同意。美？義羑皆同意。 字形解析 演變一、釋義1.形容詞（1） 同本義。美，甘也。說(shuō)文 然后天地之美生。管子五行。注：“謂甘露醴泉之類也?！保?）形貌好看，漂亮 我孰與城北徐公美？戰(zhàn)國(guó)策齊策（3）美好 才美不外現(xiàn)。唐韓愈雜說(shuō)（4）理想的 盡美也。論語(yǔ)?；适瑁骸翱昂袭?dāng)時(shí)之稱。”（5）指才德或品質(zhì)的好。 王勃滕王閣序：“賓主盡東南之美”（6）善事；好事 論語(yǔ)顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。”2.動(dòng)詞（1）稱美；贊美 毛嬙麗姬，人之所美也。莊子齊物論（2）認(rèn)為美；使事物變美，變好 吾妻之美我者，私我也。戰(zhàn)國(guó)策齊策 為什么“美”讀音為mei呢？ 羊字族漢字有：姜、祥、羞、佯、義、徉、翔、洋、羔、群、美、鮮、庠、善、恙等。其中令人矚目的“美”字，從羊從大，“羊”指除帝王以外的全體人民，“大”指帝國(guó)版圖遼闊如海（說(shuō)文：“皇，大也。三皇，大君也。”這是說(shuō)三皇時(shí)代中國(guó)版圖遼闊，有“大九州”，而神州僅為“大九州”中之一州），這是帝王眼中的壯麗圖景：如海一般遼闊的領(lǐng)土，其中的人民馴順如羊。所以“美”字的發(fā)聲，既非“羊聲”，也非“大聲”，而是“每聲”（“海聲”。說(shuō)文：“海，