藝術(shù)教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)

1、藝術(shù)教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí) 中國(guó)中學(xué)生“知識(shí)層面的相對(duì)廣博”與“學(xué)習(xí)方法的絕對(duì)被動(dòng)”同樣出名。廢棄應(yīng)試教育中“填鴨式”教學(xué)，“培養(yǎng)學(xué)生自主的研究性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑”事在必行、刻不容緩。      突破口在哪里？      藝術(shù)這門學(xué)科是最合適的切入點(diǎn)。      藝術(shù)課不同于其他學(xué)科，它不需要太多的循序漸進(jìn)，因此適合學(xué)生們?cè)谌魏挝粗念I(lǐng)域展開無(wú)知識(shí)準(zhǔn)備的探索；它貼近學(xué)生的生活，集娛樂(lè)性和知識(shí)性為一體，所以對(duì)學(xué)生有著其他學(xué)科所不具備的

2、親和力，使學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣和動(dòng)力，它的知識(shí)點(diǎn)來(lái)源豐富，音像店、書店、媒體、互聯(lián)網(wǎng)等都是它的資料庫(kù)，所以應(yīng)該不會(huì)造成學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的盲區(qū)。最重要的一點(diǎn)是，藝術(shù)教育本身就可以拓展學(xué)生們的發(fā)散性思維，可以為他們的研究性學(xué)習(xí)插上想象的翅膀，適合培養(yǎng)學(xué)生自己捕捉“靈感”的能力和方法。一、讓學(xué)生快樂(lè)的探索，快樂(lè)的收獲。      曾經(jīng)有人說(shuō)：“教師的態(tài)度決定學(xué)生的一切！”我感到說(shuō)得非常好。在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給每個(gè)學(xué)生以一個(gè)相對(duì)寬松的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)，包容學(xué)生的所有失誤，創(chuàng)造一個(gè)溫馨的探索環(huán)境。快樂(lè)，是創(chuàng)造的火種，而藝術(shù)則

3、是快樂(lè)的源泉。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮藝術(shù)課本身所具有的娛樂(lè)性特點(diǎn)，讓藝術(shù)課回蕩著“掌聲”、“笑聲”讓學(xué)生為藝術(shù)所陶醉，為藝術(shù)課的研究性學(xué)習(xí)而受益終生。二、營(yíng)造平等民主的學(xué)習(xí)氛圍，適時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。       學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)促進(jìn)教師的專業(yè)化，呼喚綜合性教師。研究性學(xué)習(xí)對(duì)于師生雙方來(lái)說(shuō)都是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。在教學(xué)中，我比較注意自己的角色轉(zhuǎn)換，做學(xué)生的“指導(dǎo)員”，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)和合作，有時(shí)也成了一名純粹的學(xué)習(xí)者與學(xué)生一起欣賞、一起收集資料、一起尋找解決問(wèn)題的方法。在民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生也從原來(lái)的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)角色。 三、從

4、興趣入手，與引導(dǎo)并存。      俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”。從學(xué)生的興趣著手，可以在第一時(shí)間里使學(xué)生產(chǎn)生研究的欲望，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)可以起到事半功倍的效果。比如：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的興趣往往要大于其他音樂(lè)形式。在培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)時(shí)，我們完全可以投其所好，首先可以從流行音樂(lè)著手：可以舉辦諸如“我最愛的歌星演唱會(huì)”等活動(dòng)，先讓學(xué)生模仿歌星，感受流行音樂(lè)的魅力，然后再展開諸如“流行音樂(lè)比古典音樂(lè)更加適合現(xiàn)代社會(huì)”的辯論會(huì)，請(qǐng)辯論雙方闡述自己的觀點(diǎn)和意見，鍛煉學(xué)生的選材能力和邏緝思維能力。也可以舉辦“流行音樂(lè)知識(shí)知多少”的講座，培養(yǎng)學(xué)生的

5、分析和判斷能力，還可以留下諸如“中國(guó)流行音樂(lè)將往何處去”的思考等等。四、由簡(jiǎn)入繁，循序漸進(jìn)。      “師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。研究性學(xué)習(xí)是一種技能，更是一種習(xí)慣。它的培養(yǎng)需要我們教師的牽引，也需要學(xué)生的反復(fù)操作。在培養(yǎng)方式和方法上，我認(rèn)為可以采用由簡(jiǎn)入繁，循序漸進(jìn)的方法。我們可以先培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中熟悉資料的來(lái)源和途徑，養(yǎng)成自主尋找資料的習(xí)慣，建立自己尋找資料的個(gè)性化模式。在學(xué)生習(xí)慣了查找資料以后，我們可以適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)交往的能力。比如：組織一些訪談，在校園中進(jìn)行一些采訪等都是學(xué)生感興趣又兼?zhèn)浣逃饬x和社會(huì)意義

6、的好活動(dòng)。五、合理挖掘教材，大膽拓展。      研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容最典型的基本特征便是具有開放性。我在藝術(shù)欣賞課堂教學(xué)內(nèi)容和課本知識(shí)的基礎(chǔ)上大膽加以拓展與延伸，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，對(duì)與之相關(guān)的自然、社會(huì)和人生的各種現(xiàn)象加以探索與思考。如在巴黎圣母院一課的欣賞教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合音樂(lè)劇的特點(diǎn)，對(duì)作品加以挖掘得出一些與教材相關(guān)的小課題。如：“音樂(lè)劇巴黎圣母院的音樂(lè)特點(diǎn)與傳統(tǒng)百老匯音樂(lè)劇的不同之處”、“音樂(lè)劇巴黎圣母院的舞蹈特點(diǎn)”、“音樂(lè)劇巴黎圣母院的舞美設(shè)計(jì)特點(diǎn)”、“音樂(lè)劇巴黎圣母院的表演模式之創(chuàng)新”、“多種藝術(shù)形式巴黎圣母院的藝術(shù)特點(diǎn)比較與

7、分析”“對(duì)作品巴黎圣母院的校園調(diào)查”、“自編校園音樂(lè)劇”等課題，讓學(xué)生自行選擇課題，以小組為單位充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。使課堂充滿了活力，每個(gè)學(xué)生都各得其所，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得到充分的發(fā)展。六、充分利用現(xiàn)代科技優(yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)造。      既然網(wǎng)絡(luò)與視聽技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)欣賞變得空前開放，我們已沒(méi)有理由再讓高中藝術(shù)欣賞課作繭自縛?！鞍讯嗝襟w網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引進(jìn)課堂教學(xué)是教育現(xiàn)代化的制高點(diǎn)”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，給學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。在教學(xué)中，可把學(xué)生帶進(jìn)計(jì)算機(jī)教室，把藝術(shù)欣賞帶進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，引導(dǎo)學(xué)生把

8、教材的內(nèi)容拓展開，讓學(xué)生積極主動(dòng)的對(duì)小課題進(jìn)行研究。學(xué)生可以針對(duì)所要探討的問(wèn)題，在Internet網(wǎng)上查找資料，下載、視聽藝術(shù)作品，在局域網(wǎng)上共享資源、開辟論壇、唇槍舌戰(zhàn)、刀光劍影。通過(guò)這些活動(dòng)，把藝術(shù)欣賞與研究性學(xué)習(xí)、“網(wǎng)上沖浪”有機(jī)的巧妙結(jié)合，真正做到把課堂還給學(xué)生，把世界帶進(jìn)教室。通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息，大大改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與，成為發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)新的主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。      總之，研究性學(xué)習(xí)在高中藝術(shù)課中的滲透，很大程度上來(lái)講即轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也轉(zhuǎn)變了教師教學(xué)的觀念和行為方式。

9、這種開放式的教學(xué)注重向?qū)W生提供更多獲取知識(shí)的方式和渠道，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了足夠的時(shí)間和空間。當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)中的滲透也帶來(lái)了一些類似于授課形式、課程評(píng)價(jià)等方面的談?wù)勗谒囆g(shù)課中如何有效地組織教學(xué)     藝術(shù)課程的開設(shè)和藝術(shù)新教材的實(shí)施帶給教師很大的沖擊力，它對(duì)于教師的綜合素質(zhì)要求非常高，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。新教材注重各種藝術(shù)門類的綜合教學(xué)，內(nèi)容豐富多樣，給予教師很大的設(shè)計(jì)空間。如果教師能夠緊緊把握教材，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)各教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就能夠在輕松學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解多方面的藝術(shù)知識(shí)，開闊眼界。一、大膽運(yùn)用各種形式組織教學(xué)l、將課內(nèi)的教

10、學(xué)延伸到課外    舊觀念、舊思路、舊方式下的學(xué)校藝術(shù)教育，重知識(shí)、重技能，重教材、重課堂教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)單一，學(xué)生被動(dòng)參與、興趣寡然。其實(shí)，隨著媒體、網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師完全可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空，從傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)外相結(jié)合，將課內(nèi)的教學(xué)延伸到課外，讓學(xué)生自由的、綜合而富有彈性地安排學(xué)習(xí)時(shí)間。比如：教師可以建議學(xué)生上網(wǎng)與專家對(duì)話探討某個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象；可以建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間對(duì)一些藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比性的探究，提交多媒體報(bào)告，在課上交流；可以組織學(xué)生排練自己的話劇、音樂(lè)劇、小品、集體舞，畫出風(fēng)格各異的漫畫，到課堂上表演和展出。通過(guò)這些多樣性的由課內(nèi)延

11、伸到課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)將教學(xué)由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；有效地體現(xiàn)教師的組織、主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)學(xué)生的探索性、實(shí)踐性、反思性、創(chuàng)造性、自主性的學(xué)習(xí)能力。例如：在巴黎圣母院一課中，我試圖通過(guò)讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料和評(píng)論文章，結(jié)合自己的觀賞體驗(yàn)，以小組為單位對(duì)所選課題進(jìn)行研討，設(shè)計(jì)匯報(bào)小結(jié)，制作多媒體課件，到課堂上交流。并讓學(xué)生嘗試自編、自導(dǎo)、自演校園音樂(lè)劇，或者圍繞巴黎圣母院，自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，在校園中展開采訪，調(diào)查學(xué)生或老師對(duì)于多種形式的巴黎圣母院的了解程度。通過(guò)這些課題的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)獨(dú)立自主與合作交流相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自由的、綜

12、合而富有彈性地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，將傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)外相結(jié)合的形式。 2、將課外的學(xué)習(xí)反饋到課內(nèi)    以往的教學(xué)總是給予書本知識(shí)以舉足輕重的地位，個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)則是無(wú)足輕重的。但是，書本知識(shí)之外，還有另一類知識(shí)，那就是日常生活的知識(shí)，而這種知識(shí)對(duì)于實(shí)踐中的人來(lái)講，也是不可缺乏的。這就需要教師了解學(xué)生的生活世界，以教材為媒介搭建起平等、民主、和諧的交流平臺(tái)，將課堂開放給學(xué)生。在課堂上留出一部分時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生將學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)的一些藝術(shù)現(xiàn)象、優(yōu)秀藝術(shù)作品、藝術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的困惑在課堂上與老師和同伴交流、探討。讓學(xué)生的主動(dòng)性、積極性等內(nèi)在的能量得以充分釋放，讓學(xué)生

13、的主體地位真正體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，教師也不能將課堂完全扔給學(xué)生，徹底撒手不管。教師是課堂的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。學(xué)生思維啟動(dòng)時(shí)，教師要加以引導(dǎo)；學(xué)生思維堵塞時(shí)，教師要進(jìn)行疏通；學(xué)生思維斷裂時(shí)，教師要幫助銜接；學(xué)生思維模糊時(shí)，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥；學(xué)生思維紊亂時(shí)，教師要幫助梳理。教師要以自己敏銳的覺(jué)察力，將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向更深的層次。例如，在一次上課時(shí)，有一位同學(xué)提出：“為什么有那么多同學(xué)喜歡周杰倫的歌曲？”于是我立刻針對(duì)這一問(wèn)題，讓學(xué)生展開辯論，談?wù)勏矚g和不喜歡周杰倫歌曲的原因。在辯論中學(xué)生學(xué)會(huì)了尊重別人的喜好，通過(guò)我的點(diǎn)播了解了周杰倫歌曲中的一些流行因素，而我也因此對(duì)學(xué)生有了更深層的了解。二、

14、拓展教學(xué)主題    二期課改中，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師綜合能力的要求提高了。對(duì)每一位教師而言，除了觀念的改變，知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，能力的提高，教學(xué)方法、形式、手段的改進(jìn)和拓展外，還要以學(xué)生為本，站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的藝術(shù)課，靈活性的、創(chuàng)造性的使用教材。以往的課程以“統(tǒng)一性”、“確定性”、“精確性”為特征，教師依賴于此，就喪失了“獨(dú)立性”和“創(chuàng)造性”。而新課程標(biāo)準(zhǔn)尊重教學(xué)中的“不確定性”，提倡教學(xué)的“個(gè)性化”，給教師發(fā)展以更大的自主性和創(chuàng)造空間，有助于教師的個(gè)性化教學(xué)。如何靈活性地、創(chuàng)造性地使用教材，我認(rèn)為可以從以下兩方面著手：l、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，挖

15、掘主題的多元內(nèi)涵對(duì)于每一課的教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師都應(yīng)先對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行深入的思考和研究，根據(jù)每個(gè)班不同的特點(diǎn)，多角度地挖掘教材中的主題內(nèi)涵。讓藝術(shù)中的文化內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、民族精神真正地體現(xiàn)出來(lái)。2、打開思路，對(duì)教材進(jìn)行加工、創(chuàng)造     在教學(xué)中教師應(yīng)以教材內(nèi)容為“基點(diǎn)”，在理解教材的主題內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對(duì)教材的再加工、再創(chuàng)造，不僅要關(guān)注教材本身知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要在原教材的基礎(chǔ)上打開思路，大膽拓展主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注藝術(shù)各門類，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，關(guān)注與其他藝術(shù)之間、與其他科目之間、與其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，進(jìn)行知識(shí)的整合，實(shí)現(xiàn)課程的綜合化，使

16、學(xué)生掌握由“點(diǎn)”到“面”到“類”的知識(shí)與方法。三、充分運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)開展課堂教學(xué)活動(dòng)    從多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展與迅速普及來(lái)看，當(dāng)代學(xué)校藝術(shù)教育改革也將融入前所未有的信息技術(shù)革命的發(fā)展潮流中。多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，將會(huì)極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，為最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)造良好的條件，也為教學(xué)方法的多樣性提供了可能的廣闊空間。    由于教學(xué)的需要，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的構(gòu)思而到網(wǎng)上下載一些軟件，自己學(xué)習(xí)使用，制作課件。也會(huì)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自己扛著攝像機(jī)為學(xué)生拍攝錄像，制作MTV或者采訪實(shí)錄。而在這種研究

17、和實(shí)踐操作中我又掌握了許多新的教學(xué)方法和手段。例如在巴黎圣母院一課中，針對(duì)高二年級(jí)同學(xué)的年齡特點(diǎn)，我為他們的校園音樂(lè)劇拍攝和制作了他們自己的MTV，使他們對(duì)自己的表演信心百倍。    對(duì)于信息社會(huì)的教師來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變觀念，不斷嘗試現(xiàn)代化最新的教學(xué)手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，讓各種專業(yè)網(wǎng)站的各種藝術(shù)資源進(jìn)入課堂為教學(xué)服務(wù)，隨時(shí)讓“課堂連接到網(wǎng)站”，讓需要的內(nèi)容進(jìn)入電腦，將廣闊的外部視角直接在課堂上展示給學(xué)生，并通過(guò)教師自己的鉆研制作有效的課件以提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，是面向未來(lái)教育走向探索途中的一種新的嘗試。網(wǎng)絡(luò)必將會(huì)走向每個(gè)教室發(fā)揮它前所未有的課堂效應(yīng)。  &#

18、160; 美國(guó)教育家雷塔科說(shuō)過(guò)：“只有教師在教學(xué)過(guò)程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量。”我想，在新型的藝術(shù)課堂中也正需要教師在教學(xué)中不斷地探索，總結(jié)出適合新教材的教學(xué)方法和途徑，藝術(shù)課才能受到學(xué)生的歡迎，才能讓學(xué)生真正的有所收獲。談?wù)勊囆g(shù)教學(xué)中的三個(gè)環(huán)節(jié)     高中藝術(shù)課是通過(guò)對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)的綜合學(xué)習(xí)，獲得藝術(shù)的“感知與體驗(yàn)”、“創(chuàng)造與表現(xiàn)”、“反思與評(píng)價(jià)”的能力?！案兄c體驗(yàn)”是學(xué)生自主創(chuàng)造和即興表現(xiàn)的前提和準(zhǔn)備，通過(guò)“感知與體驗(yàn)”學(xué)生的視野才能得到拓寬，藝術(shù)學(xué)習(xí)中的“創(chuàng)造與表現(xiàn)”才能更加豐富與

19、多樣，創(chuàng)造性思維和藝術(shù)實(shí)踐能力才有更大的發(fā)展空間?！皠?chuàng)造與表現(xiàn)”是“感知與體驗(yàn)”的延伸和升華。“反思與評(píng)價(jià)”是將學(xué)生的初步感知和體驗(yàn)升華為真正的審美體驗(yàn)。（一）感知與體驗(yàn)    感知與體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體在接觸實(shí)物或?qū)嵺`活動(dòng)中對(duì)其原貌的一種真切感受，它往往是點(diǎn)燃靈感火花、導(dǎo)入深層認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的源泉。藝術(shù)，是實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值的最佳載體。藝術(shù)是文化的靈魂，民族的血脈，無(wú)論是中西方的藝術(shù)都表達(dá)著人類豐富而細(xì)膩的情感，它融入了人們的喜、怒、哀、樂(lè)，反映著民族的心理和性格。藝術(shù)課的“感知與體驗(yàn)”是指學(xué)生在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，欣賞作品時(shí)引起的一系列情感反應(yīng)。通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的“感知與

20、體驗(yàn)”，才能讓學(xué)生充分了解音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)在人類文化發(fā)展與傳承中的地位和作用，才能讓學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象有直接而深刻地體驗(yàn)與理解，從而加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，達(dá)到啟迪學(xué)生的藝術(shù)審美意識(shí)之目的。因此，在教學(xué)中，學(xué)生感知得越全面越深刻，體驗(yàn)得越充分、越準(zhǔn)確，教學(xué)就越成功。教學(xué)中，教師可采用課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的情感體驗(yàn)、主題探究等形式進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，并注意做到：1把如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的情感體驗(yàn)放在第一位，使作品中所蘊(yùn)涵的審美特點(diǎn)、思想情感、民族特征、人性體現(xiàn)等盡可能地展現(xiàn)出來(lái)。使學(xué)生的情感隨著藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，并從中得到心理上的藝術(shù)滿足，從而完成真正的心靈陶冶。2通過(guò)各種有效的教學(xué)

21、手段和途徑幫助學(xué)生理解作品所表達(dá)的內(nèi)涵、意境，幫助學(xué)生豐富藝術(shù)視野，積累藝術(shù)語(yǔ)匯，發(fā)展藝術(shù)思維，啟迪智慧、陶冶情操、幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，引導(dǎo)他們追求高層次的精神生活，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。（二）創(chuàng)造與表現(xiàn)    蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，經(jīng)常激發(fā)他體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂(lè)的愿望?！眲?chuàng)作是藝術(shù)的生命，學(xué)習(xí)藝術(shù)的最好方法就是直接參與藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)表現(xiàn)。只有通過(guò)直接地歌唱、表演、舞蹈、奏樂(lè)、繪畫、設(shè)計(jì)等活動(dòng)，學(xué)生才能真正地感悟藝術(shù)的真諦，理解藝術(shù)的內(nèi)涵?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯樱磺€(gè)演奏者、演唱者、表演

22、著、欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)藝術(shù)的理解也會(huì)多種多樣。在教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在把握藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽展開聯(lián)想、想象，進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)，將直接而充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。在“創(chuàng)造與表現(xiàn)”的教學(xué)中，教師可采用標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)、藝術(shù)采風(fēng)、作品創(chuàng)造、藝術(shù)匯報(bào)、作品展示、社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)等方式，并注意以下幾個(gè)方面的要求：1在“創(chuàng)造與表現(xiàn)”中，學(xué)生不是聽眾，不是觀眾，而是表演者、創(chuàng)造者，教師是學(xué)生“創(chuàng)造與表現(xiàn)”的指導(dǎo)者，應(yīng)提供盡可能多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與“創(chuàng)造與表現(xiàn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生通過(guò)切身體驗(yàn)激發(fā)情感，并在自己的體驗(yàn)中

23、嘗試創(chuàng)造。2在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師要開放課堂教學(xué)，促進(jìn)空間及時(shí)間上的靈活性、學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性、組織形式的多樣性。3為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松而不渙散，嚴(yán)謹(jǐn)而不威懾的課堂氛圍，構(gòu)建一種和諧共創(chuàng)的教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)充分的活動(dòng)條件，留給學(xué)生自由的創(chuàng)作空間，師生愉快的教、愉快的學(xué)。 4讓學(xué)生在 “動(dòng)靜”結(jié)合中參與活動(dòng)?！皠?dòng)”要有秩序，有規(guī)律的動(dòng)。情緒飽滿，氣氛熱烈，勇于發(fā)問(wèn)，使學(xué)生有“成就感”、“輕松感”?！办o”不是暮氣沉沉、沒(méi)精打彩，而是注意集中，思維專注而活躍。使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)心中進(jìn)行創(chuàng)造，學(xué)會(huì)表現(xiàn)。（三）反思與評(píng)價(jià)    在藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于

24、藝術(shù)的感知是不斷積累、逐步深化的。要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的發(fā)展過(guò)程，必然要通過(guò)一次次的“反思與評(píng)價(jià)”。學(xué)生可通過(guò)創(chuàng)作、展示作品的互相評(píng)議、某一社會(huì)藝術(shù)現(xiàn)象的探討等形式使藝術(shù)的感知得到不斷的修正與補(bǔ)充，使感知與體驗(yàn)更加深刻和全面，使創(chuàng)造與表現(xiàn)更加完善與深入。在“反思與評(píng)價(jià)”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)注意從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生：1注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育未必要求每個(gè)學(xué)生能創(chuàng)作高水平的藝術(shù)作品，或很好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。因此，在“反思與評(píng)價(jià)”中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重創(chuàng)作作品中的創(chuàng)新之處而不能只看作品的水平高低。2引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)中注重創(chuàng)作的過(guò)程而不是結(jié)果。3在討論一種

25、社會(huì)藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)的表面看本質(zhì)，挖掘藝術(shù)背后的社會(huì)現(xiàn)象。（四）處理好三者的內(nèi)在聯(lián)系    在教學(xué)中，教師可根據(jù)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感投入鼓勵(lì)創(chuàng)造，引出情感共鳴組織評(píng)價(jià)，引起情感升華三個(gè)步驟設(shè)計(jì)教學(xué)思路。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)視聽感官，激發(fā)他們的想象，鍛煉他們的思維；鼓勵(lì)創(chuàng)造，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)新中，引起情感的共鳴，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美；組織評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在暢所欲言中，引起情感的升華，塑造健全的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的審美趣味，使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合程度得到提升，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如在“創(chuàng)意戲劇表演”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中我先閱讀故事熱鬧的

26、小院，然后讓學(xué)生分組，隨著教師的閱讀，每組學(xué)生擺出故事中每個(gè)角色的姿勢(shì)，（包括老人、孩子、小販、警察、演員、教師等）并隨著背景音樂(lè)，充滿自信地進(jìn)行表演。然后讓學(xué)生對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行討論，看是否能夠表演得更好，并自愿扮演不同角色。之后讓學(xué)生設(shè)計(jì)布景、布置演出舞臺(tái)，后臺(tái)主管人員負(fù)責(zé)在每一個(gè)場(chǎng)景開始和結(jié)束時(shí)喊：“起幕！落幕！”，進(jìn)行模擬演出。最后讓所有學(xué)生參與評(píng)論會(huì)，討論哪些是特別成功的部分，哪些有待改進(jìn)。在教學(xué)中，我通過(guò)閱讀故事讓學(xué)生感受故事情節(jié)，想象人物形象，并把想象即興表演出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)故事的“感知和體驗(yàn)”，并進(jìn)行了簡(jiǎn)單的創(chuàng)造。然后通過(guò)對(duì)劇情、演員表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的討論和改進(jìn)創(chuàng)編出一個(gè)簡(jiǎn)單的劇，并進(jìn)

27、行表演的過(guò)程完成了“創(chuàng)造與表現(xiàn)”。在“創(chuàng)造與表現(xiàn)”中提高了學(xué)生的表演能力和表演欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。最后通過(guò)學(xué)生參與討論會(huì)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“反思與評(píng)價(jià)”，在“反思與評(píng)價(jià)”中學(xué)生總結(jié)了優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的類似活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)，對(duì)劇中人物形象的理解也有了更進(jìn)一步的提升。藝術(shù)課程的教學(xué)還剛剛起步，如何讓藝術(shù)課的教學(xué)成為一們真正的藝術(shù)，將是我們每一位教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。正確處理好藝術(shù)課教學(xué)中的“感知與體驗(yàn)”、“創(chuàng)造與表現(xiàn)”、“反思與評(píng)價(jià)”將是我們上好每一堂藝術(shù)課的起點(diǎn)，是提高藝術(shù)課教學(xué)效率的第一要素。多媒體如何走進(jìn)高中音樂(lè)欣賞課堂音樂(lè)教學(xué)如何迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)？這是每一個(gè)音樂(lè)教師十分關(guān)心的

28、問(wèn)題。新世紀(jì)需要新型的音樂(lè)教師，不僅反映在教育觀念新、教育方法新，更要體現(xiàn)出教育技術(shù)的創(chuàng)新上。新世紀(jì)是信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于音樂(lè)教育的改革與發(fā)展意義深遠(yuǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，一方面是電腦、多媒體手段CD、VCD、投影儀等相繼進(jìn)入課堂，為我們課堂音樂(lè)教育豐富了教學(xué)手段；另一方面是廣大學(xué)生在課外接觸的音樂(lè)更多了，這對(duì)高中音樂(lè)欣賞課也提出了更高的要求，他們已經(jīng)不滿足單純地唱歌教學(xué)，需要通過(guò)音樂(lè)欣賞，更多地感受音樂(lè)、了解社會(huì)，潛移默化地增長(zhǎng)音樂(lè)知識(shí)。因此，在教學(xué)中我采用多媒體教學(xué)輔助手段，注重高中學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，也就是注重“想”這個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)“想” 可以開闊學(xué)生思維視野

29、，培養(yǎng)學(xué)生想象的廣闊性、獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性，這也是我們欣賞教學(xué)的最終目的。尤其對(duì)高中學(xué)生而言，他們已完全具有獨(dú)立想象、思考的能力。我經(jīng)常運(yùn)用PowerPoint、Cakewalk、Authorware等制作教學(xué)課件。制作中我特別強(qiáng)調(diào)對(duì)畫面的色彩、效果的設(shè)計(jì)，從而喚起高中學(xué)生的注意、引起他們的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的思維想象，獲得了很好的效果。一、注重背景色彩的運(yùn)用，使聽覺(jué)向視覺(jué)轉(zhuǎn)化如欣賞非韻律作品廣島受難者挽歌時(shí)，背景的設(shè)計(jì)可以使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。背景我選擇以紅、黑、黃為基色，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、血腥、凝重、靜穆。作品名稱廣島受難者挽歌藝術(shù)字及陰影的設(shè)計(jì)，猶如廣島人民的吶喊，想要從黑暗血腥中掙脫，

30、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。（見圖一） （圖一）二、注重畫面的布局，突出教學(xué)重點(diǎn)（圖二）如在運(yùn)用比較式教學(xué)說(shuō)明調(diào)性語(yǔ)言是主流性的音樂(lè)創(chuàng)作手法時(shí)，畫面對(duì)稱地設(shè)計(jì)布局：通過(guò)人物畫像（巴赫和古諾）、作品名稱（C大調(diào)前奏曲和圣母頌）、時(shí)間（1722年和1859年）及兩段音樂(lè)主題的對(duì)照比較，清楚地突出它們存在的相同與差異：兩部作品雖然時(shí)差137年，但巴赫的調(diào)性思維依然是古諾創(chuàng)作的基本邏輯，也說(shuō)明了穩(wěn)定的調(diào)性原則長(zhǎng)期以來(lái)一直是主流性的音樂(lè)創(chuàng)作手法。（見圖二） 三、注重動(dòng)畫效果的設(shè)計(jì)，揭示音樂(lè)作品的內(nèi)涵在一堂課的小結(jié)中，我設(shè)計(jì)了一扇能打開的門，使學(xué)生產(chǎn)生探究門里面的好奇和興趣。經(jīng)過(guò)師生共同小結(jié)后，門打開了，預(yù)示著通過(guò)這

31、堂課的學(xué)習(xí)，為大家打開了一扇全新的欣賞之門，并且進(jìn)入這扇神秘之門后，眼前由全黑到豁然開朗，出現(xiàn)了一幅郁郁蔥蔥，富有生機(jī)的圖畫，表現(xiàn)出音樂(lè)創(chuàng)作手法的多樣性，任何手法都有其旺盛的生命力，突出了整堂課的主題。（見圖 三、圖四） （圖三） （圖四）四、發(fā)揮多種知覺(jué)系統(tǒng)的作用在“想”的同時(shí)結(jié)合“說(shuō)”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把聯(lián)想內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而體現(xiàn)出高中學(xué)生的創(chuàng)造能力、表達(dá)能力、欣賞能力。既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生的欣賞過(guò)程能在理性的指導(dǎo)下，步步深入，達(dá)到更高的階段。如欣賞廣島受難者挽歌時(shí)，請(qǐng)學(xué)生們?cè)谝魳?lè)中想象音樂(lè)描繪的情景并用語(yǔ)言描述出來(lái)。通過(guò)想象與描述，使每一個(gè)欣賞者感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、廣島的凄慘、人心的震撼和哀悼的靜穆，從而深深地體會(huì)到和平的可貴。同時(shí)在“說(shuō)”時(shí)，我改變了教師提問(wèn)，學(xué)生起立回答的傳統(tǒng)授課制形式，而采用了傳遞無(wú)線話筒（多媒