初中歷史教學(xué)論文論中學(xué)歷史新課改與高師歷史教學(xué)

1、論中學(xué)歷史新課改與高師歷史教學(xué)       摘要：中學(xué)歷史新課標(biāo)的制定，對歷史教學(xué)提出了全新的要求，對教師教育也提出了新的課題，要求師范院校的學(xué)生提高實踐水平和研究性學(xué)習(xí)能力，擁有現(xiàn)代教育、教學(xué)理念。這實際上是對高師歷史教學(xué)發(fā)出的呼吁。新世紀(jì)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)確立了歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，倡導(dǎo)把學(xué)科知識融人生活主題。大學(xué)與中學(xué)的歷史教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)、方向、教學(xué)任務(wù)等方面存在諸多不同，它們之間如何接軌形成系統(tǒng)培養(yǎng)的鏈條體系，各自需要注意哪些問題，教師教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的知識與能力，師

2、范畢業(yè)生需要具備哪些教學(xué)理念等等，這些都需要我們認(rèn)真加以思考。 一、中學(xué)歷史教學(xué)的特點與創(chuàng)新實踐 1如何正確處理好歷史與現(xiàn)實之間的關(guān)系 歷史學(xué)科的基本特征之一是它的“過去性”，要搞清作為“知識本體”歷史發(fā)生、發(fā)展、變化的過程。一些學(xué)者認(rèn)為史實是史學(xué)的基礎(chǔ)，不要急于讓學(xué)生探討什么而應(yīng)當(dāng)先搞清是什么。另外一些研究者則大聲疾呼要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重點考查學(xué)生歷史認(rèn)識的能力，從貌似常規(guī)的歷史現(xiàn)象中發(fā)掘深層含義，提煉出發(fā)人深省并具有一定思維價值的問題。誰更符合中學(xué)生的實際呢?事物都是辯證的，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，歷史則是凝固的現(xiàn)實，霍布斯鮑姆認(rèn)為，過去、現(xiàn)在和未來形成了一個連續(xù)體，

3、所有人類和所有社會都根源于過去。要明確現(xiàn)實社會的歷史支撐點，只有以當(dāng)下的眼光看待過去，才能理解過去。由于歷史本身不可重復(fù)性的特點，人們要理解歷史，就必須在學(xué)習(xí)時做到“神入”歷史，“只有站在特定環(huán)境和角度去思考，才有資格去評說歷史”囝，才能形成真正的歷史認(rèn)同感。錢鐘書先生講“史家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想時事，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾人情合理”。提醒人們評價歷史人物或事件，要將其放在一定的歷史情景中加以體驗、理解與研究。西方批判歷史哲學(xué)思想的代表克羅齊、柯林武德等人也持此觀點。 正因為歷史是不可重復(fù)的過去這一特點，使歷史情景的營造，無論在傳統(tǒng)歷史教學(xué)還是在新課

4、改中，都被充分肯定并加以提倡。用這種必要的過程和方法，使學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀得到培養(yǎng)，這已成為創(chuàng)新型歷史課的重要特征之一。要搞清楚作為“歷史事件”的相關(guān)細(xì)節(jié)與情節(jié)，歷史教育不能沒有故事的描述，不能沒有人物的刻畫，不能沒有場面的呈現(xiàn)，不能沒有史料的支撐。但是，強調(diào)歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，切不可走入誤區(qū)，刻意追求學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，曲解歷史情感教育的內(nèi)涵。必須把握營造歷史情景的有效性和適度性原則，在實施中注意準(zhǔn)確性和針對性，使歷史情景的營造服務(wù)于課堂教學(xué)的中心和主題。營造情景本身并不是目的，調(diào)動學(xué)生的思維和情感才是其真正的目標(biāo)，歷史情景一旦脫離主題，極有可能破壞整個教學(xué)目標(biāo)的落實。 

5、;2如何處理好傳授知識與提高學(xué)生能力之間的關(guān)系 歷史新課標(biāo)要求通過創(chuàng)造情境，使學(xué)生走進歷史，了解歷史，體驗歷史，加深對歷史現(xiàn)象、人物、事件等歷史知識的認(rèn)識。有的老師認(rèn)為通過這種教學(xué)方式，學(xué)生就完全可以掌握所學(xué)知識，而且把新課改反對死記硬背看作是反對記憶和背誦。這也是一種誤解。課程改革并沒有否定也不可能否定學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本線索的記憶，因為知識是能力的載體，能力是知識的升華，離開了基礎(chǔ)知識談能力，便是無源之水，無本之木。培根曾指出，歷史是關(guān)于記憶的學(xué)問。課堂教學(xué)不能淡化歷史知識的傳授，要避免出現(xiàn)課堂精彩、考場無奈的現(xiàn)象。 歷史新課程改革十分強調(diào)“論從史出”和“史由證來”。教

6、師在歷史教學(xué)中要注意材料篩選的典型性和適度性。一般材料的故事性越強，越能激發(fā)學(xué)生的閱讀思考，但材料的故事性應(yīng)服從歷史真實性，不能選擇沒有史實依據(jù)的“野史”“傳奇”之類的材料，教師首先要注意考證材料，鑒別真?zhèn)?；同時，“歷史知識的獲取其實就是學(xué)生與前人在思想上的交流、認(rèn)知上的切磋、感情上的交融的過程，也是學(xué)生思想塑造的過程”。對于學(xué)生來講，學(xué)習(xí)歷史的過程不只是一個獲取知識和技能的過程，更是一個重新體驗過去和向往未來的過程。所以，學(xué)習(xí)歷史最好的方法，就是體驗感悟歷史，體會前人的行為動機，重演前人的思想，并在此基礎(chǔ)上完善和塑造自我。 二、中學(xué)歷史新課改對學(xué)與教的挑戰(zhàn) 1正確處理越來

7、越高的教學(xué)要求與學(xué)生自身承受能力之間的關(guān)系 在新課程背景下，人們十分注重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體意識和主動參與。學(xué)生在課堂上的探究性活動成為調(diào)動學(xué)生主動性的重要手段，也是一節(jié)課是否具有創(chuàng)新性的重要標(biāo)志。但在教學(xué)中一定要考慮具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情，考慮實際操作的可行性。 歷史教學(xué))2008年第23期中，刊登了蘇海老師的文章學(xué)會透過別人的眼睛看歷史，闡述了自己組織學(xué)生開展歷史探究式學(xué)習(xí)的新嘗試。文中揭示了形式主義探究學(xué)習(xí)的弊端：學(xué)生的觀點多是照搬看到的歷史書，教師則是依據(jù)教材和教參，所謂“探究”的背后無非是幾本書在打架。看后確實發(fā)人深省，形式主義的探究式學(xué)習(xí)并不能達(dá)到探究

8、的目的。隨后蘇老師給探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)做出了自己的定位，即培養(yǎng)學(xué)生分析歷史學(xué)家的歷史認(rèn)識培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、小心求證的科學(xué)態(tài)度，體驗研究歷史的方法，培養(yǎng)獨立思考的能力。針對“太平天國洪秀全其人”展開探討，并開列了一些研究書目，之后提出了五個探究性的問題。就普遍意義看，筆者認(rèn)為相對于中學(xué)歷史教學(xué)以及中學(xué)生的接受能力，這個定位未免有些過高。讓中學(xué)生去閱讀羅爾綱的太平天國史綱、范文瀾的中國近代史上冊等書籍，然后要他們回答出史學(xué)家們各執(zhí)己見的依據(jù)，是史料、傳統(tǒng)觀念還是某種歷史哲學(xué)，以及歷史撰述、研究方法的相對性等。這其中就涉及到了歷史哲學(xué)、歷史主義、邏輯學(xué)等一些概念，在大學(xué)及研究生階段的一套培養(yǎng)程式，如果讓中

9、學(xué)生去實踐，去分析、理解不免有些勉為其難。當(dāng)然，這種探究式學(xué)習(xí)的初衷是好的，讓學(xué)生們感受到歷史不僅僅是用于背記，而是用于研究，要他們學(xué)會透過別人的眼睛看歷史。只是將中學(xué)歷史教學(xué)演化為歷史的研究，學(xué)生在課下可能要去做很多的資料查尋、辨析工作，確實會給負(fù)擔(dān)日重的學(xué)生造成不小的壓力，難免他們會有這比寫作文、做數(shù)學(xué)題還要復(fù)雜的感慨。提倡探究式學(xué)習(xí)，強調(diào)“問題意識”是新課改的重要理念。在課堂中設(shè)置有價值的問題，充分調(diào)動學(xué)生的思維，使課堂形成問題討論和探究的氛圍，這是新課程改革所追求的境界。教師還要以務(wù)實的心態(tài)來對待課堂問題，做到所提問題的具體性、基礎(chǔ)性和可操作性，才更能彰顯問題探討在課堂教學(xué)中的點睛作用

10、。 2正確處理歷史教師自身知識的專與博的關(guān)系 歷史是一門綜合性學(xué)科，其內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、軍事、文化與自然科學(xué)的方方面面，就要求歷史教師要有豐富的知識積累。其首先要掌握的是歷史本學(xué)科知識，它是教師從事教學(xué)的基礎(chǔ)，尤其是新課改對歷史教師的專業(yè)知識要求呈現(xiàn)出專業(yè)化、綜合化的發(fā)展趨勢。同時，歷史教師的知識又不能僅僅局限于歷史學(xué)這單一學(xué)科范疇，而應(yīng)向哲學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)以及自然科學(xué)拓展，使自己擁有廣泛的學(xué)科視野和深厚的文化底蘊，建立起多元的知識結(jié)構(gòu)。這需要處理好專與博的關(guān)系，如梁任公所  言，對于讀書一事，“專精同涉獵，兩不可少。有一專長，又有充分常識，最佳。大概一人功力，

11、以十之七八，做專精的功夫，選定局部研究，練習(xí)搜羅材料，判斷真?zhèn)危駬袢∩?；以十之二三，做涉獵的功夫，隨便聽講，隨便讀書，隨意談話。如此做去，極其有益”。一個歷史教師，光有常識沒有專長，不能深入顯出，只有專長常識不足，也難以觸類旁通。新課程的實施，對教師的歷史知識、理論素養(yǎng)以及相關(guān)學(xué)科的知識儲備提出了更高的要求，豐厚的知識積淀有助于教師從深遠(yuǎn)的歷史背景和廣泛的現(xiàn)實聯(lián)系來理解某一具體的教學(xué)內(nèi)容，它是教師從容應(yīng)對課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題的基礎(chǔ)和保障。這需要深厚的積累，廣采博覽，持之以恒。誠如陶淵明講：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 三、高師歷史

12、教學(xué)如何應(yīng)對中學(xué)歷史新課程改革 1加強高校歷史教師對中學(xué)一線教學(xué)的了解 歷史教學(xué)2008年第23期，刊登了任世江教授與美國歷史教學(xué)的短暫接觸一文，談到在美國，大學(xué)教師和中學(xué)教師之間不存在鴻溝，共同研討教學(xué)問題已經(jīng)成為傳統(tǒng)。而這一現(xiàn)象在我們國家出現(xiàn)的幾率卻很小，實際上不是我們沒有這個需要和要求。前不久廊坊師范學(xué)院承擔(dān)了一項省級歷史骨干教師培訓(xùn)的任務(wù)，在他們的結(jié)業(yè)論文答辯中，當(dāng)你真正的和中學(xué)教學(xué)一線的老師們坐到了一起，才發(fā)現(xiàn)他們所反映出來的問題其實很多也是我們存在的一些困惑，面對新的高考命題指導(dǎo)思想，怎樣貫徹新課改的精神，有效地實施教學(xué)成為大家共同關(guān)注的焦點問題。這其中既有中學(xué)

13、歷史教學(xué)與大學(xué)歷史教學(xué)的對接問題，使學(xué)生的歷史教育具有系統(tǒng)性、科學(xué)性，形成完美的知識與價值體系；另一方面，師范教育是培養(yǎng)教師的工作母機，樹立什么樣的教學(xué)理念關(guān)系到來來教師的培養(yǎng)目標(biāo)與方向，決定他們能不能滿足新課改形勢下中學(xué)歷史教學(xué)的需要，能不能勝任對教師素質(zhì)要求越來越高的工作崗位。因此，中學(xué)歷史教師與師范院校歷史教師之間的深入接觸與交往，共同研究與提高，不僅僅是必要的而且是必須的。作為高校歷史教師一定要對中學(xué)一線歷史教學(xué)的具體情況有一個清晰的了解與認(rèn)識，這種彼此的交流與溝通，會使雙方都受益。 宏觀上講，謀求基礎(chǔ)教育的發(fā)展，是師范教育的出發(fā)點和最高目標(biāo)，高師教育首先要強化為基礎(chǔ)教育改革

14、發(fā)展服務(wù)的觀念，改變那種脫離基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要而封閉運行的狀況。師范院校必須深入研究基礎(chǔ)教育改革、發(fā)展帶來的諸如教育思想、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)評估等問題；研究未來的中學(xué)教師，在大學(xué)里要學(xué)些什么知識，培養(yǎng)哪些素質(zhì)，依據(jù)研究成果重新設(shè)計學(xué)生的未來。 2按照中學(xué)課改的要求加強對師范生研究性學(xué)習(xí)的培養(yǎng) 傳統(tǒng)課程教學(xué)的一個弊端就是習(xí)慣于從教育者的理想出發(fā)，強調(diào)社會對人的一般性要求，“規(guī)定要教給學(xué)生什么，必須讓學(xué)生知道什么，而不考慮時代的發(fā)展學(xué)生的需要以及個性與差異”闈。在高校的歷史課上，一般都是老師們花了大量的時間和精力備課，然后在課堂上宣講，歷史是由老師“告訴”學(xué)

15、生的，而不是由學(xué)生自己去追蹤、探求。學(xué)習(xí)期間他們很少去接觸第一手的史料，其歷史知識都是由老師或教材轉(zhuǎn)述給他們，學(xué)生對歷史認(rèn)識始終有隔膜感。他們感受不到歷史是鮮活的，歷史的認(rèn)識論又是相對的，缺乏查找和閱讀史料的能力，缺少分析、梳理、辯論的能力，難具廣闊的歷史視角，沒有自己的歷史見解。學(xué)生最終獲得的僅僅是“知識”而不是“智慧”，僅僅是“知道”而不是“感悟”。 究其原因，問題還是出在高校自身。對基礎(chǔ)教育缺乏實質(zhì)性關(guān)注，導(dǎo)致職前教師教育與基礎(chǔ)教育脫節(jié)。在基礎(chǔ)教育課程改革并倡導(dǎo)教師參與研究的背景下，高師教育并沒有形成適應(yīng)、引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的強烈意識，整體上依然是我行我素，在培養(yǎng)目標(biāo)上仍舊

16、以課堂教學(xué)為主，忽視對未來教師職業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，將“研究型”教師的培養(yǎng)排斥在教師培養(yǎng)的系統(tǒng)之外。對師范生的科研經(jīng)歷與能力的調(diào)查顯示，4145的學(xué)生未有任何形式的研究經(jīng)歷，4427的學(xué)生從來沒有與老師探討過學(xué)術(shù)問題。經(jīng)常主動寫論文的只占833，5104的學(xué)生只是在老師布置時才寫。培養(yǎng)“研究型”教師必須摒棄那種教師中心、課堂中心、教材中心的“灌輸式”教學(xué)模式，積極開展研究性教學(xué)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與，與教師一道共同參加知識的構(gòu)建。建立起適應(yīng)“研究型”教師需要的課程體系，促進學(xué)生的探究意識。 3培養(yǎng)師范生擁有現(xiàn)代的教學(xué)理念與意識 一個成功的教師不僅僅需要具有淵博的學(xué)科知識、廣闊的學(xué)科研究背景和必備的教育學(xué)、心理學(xué)常識，還要有先進的教育理念。課堂中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維方式和思維能力同傳授歷史知識一樣成為教師進行教學(xué)設(shè)計的重點。歷史思維是從人的現(xiàn)實存在出發(fā)，實現(xiàn)人的自我理解，因而是一種自我反思性的思維方式。歷史思維是再認(rèn)和再現(xiàn)歷史事實，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進程，分析和評價歷史客體的一種素養(yǎng)嗍。如何使其滲透、運用到學(xué)生的生活當(dāng)中，形成一種思維定勢，這是培養(yǎng)學(xué)生能力的最好方式。 歷史教師要確立當(dāng)代教學(xué)意識，體現(xiàn)時代特征。如果在教學(xué)中單單從“歷史”的視角、傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，著眼于“過去性”顯然不