教學(xué)內(nèi)容立足生活回歸身邊

1、教學(xué)內(nèi)容立足生活回歸身邊 我們的生活、身邊有太多的經(jīng)濟(jì)問題需要學(xué)生去感受、去解釋、 去研究甚至去提供解決方案，所以我們經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)不能偏離 生活這一軌道。生活離不開經(jīng)濟(jì)， 經(jīng)濟(jì)離不開生活。 除了少數(shù)大學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)專 業(yè)外，對大多數(shù)學(xué)生來講， 高中階段所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)常識可能就是他們 一生經(jīng)濟(jì)知識的全部， 所以，高中階段教給學(xué)生的經(jīng)濟(jì)常識絕不該只 停留在空洞、抽象的理論上，而更應(yīng)該是學(xué)生身邊的、生活化的經(jīng)濟(jì) 常識，讓學(xué)生在課堂中尋找生活的經(jīng)濟(jì)奧秘， 在現(xiàn)實生活中感受經(jīng)濟(jì) 常識的魅力。為此，在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中要注重學(xué)生作為生命個 體本身的情感需求， 密切聯(lián)系學(xué)生所處的現(xiàn)實生活環(huán)境， 重視學(xué)生對 社會

2、生活的體驗與錘煉，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在教學(xué)中 注入生活的內(nèi)容。可見，經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的關(guān)鍵就是做到“用生活來教育，為生 活而教育”， 讓其生活化。高中政治課堂教學(xué)“生活化”的基本涵義， 是指在政治課教學(xué)中， 從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)， 聯(lián)系 生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化。體現(xiàn)“政治源于 生活，寓于生活，又為生活服務(wù)”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣，學(xué)會運用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、 分析現(xiàn)實的社會問題， 去解決身邊經(jīng)濟(jì)生活的問題。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中需要把教學(xué)內(nèi)容 立足生活、回歸身邊。新課程編寫理念突出貼近生活， 貼近群眾， 貼近實際的三貼近原 則。 現(xiàn)在

3、的經(jīng)濟(jì)生活教材增加了很多學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)事例，精 簡了一些離學(xué)生較遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)理論， 取材更接近學(xué)生實際， 教材構(gòu)建以 經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)， 以經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識為支撐， 突出了課程的實踐性和開 放性，更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體?？梢哉f經(jīng)濟(jì)生活這本書編寫的理念 是盡量使教材與生活相結(jié)合， 體現(xiàn)生活化主題。然而在教學(xué)的實踐中， 仍然感覺到教材理論味濃厚，抽象性突出，而且里面的例子、案例多 數(shù)是全國性的， 不是學(xué)生身邊的， 所以會讓人感覺教材與現(xiàn)實生活是 有一定距離的。所以接著就是我們執(zhí)教者如何恰當(dāng)?shù)倪x取更生活化、 更加身邊化的內(nèi)容、 資源等， 從而將新教材的這種貼近生活的理念貫 穿于思想政治課堂中去。教材是為學(xué)生的成長

4、成才服務(wù)的， 教材是工具， 是為我們教育教 學(xué)服務(wù)的工具。教材給了知識點，教材所闡明的觀點、立場、原理則 是我們老師必須使用，但知識點怎么講解，怎么運用操之我手。作為 一名中學(xué)教師，要有廣闊的教材視野觀，在明確課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上， 立足生活，大膽改造課程教材。 經(jīng)濟(jì)生活這本教材是經(jīng)濟(jì)常識教 學(xué)的主要內(nèi)容， 它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)， 但不是教學(xué)內(nèi)容的 全部。在課堂教學(xué)中，為使教學(xué)更有針對性和讓學(xué)生更容易接受，教 師可根據(jù)教學(xué)的實際對教材內(nèi)容， 尤其是里面的例子等進(jìn)行大膽的取 舍，同時充分挖掘和利用課本以外所有具有教育意義的信息資源， 尤 其是身邊的經(jīng)濟(jì)教學(xué)資源。在經(jīng)濟(jì)生活的實際教學(xué)中，學(xué)生已

5、有 的生活經(jīng)驗對于他們理解書本知識十分重要， 學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)驗是 經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生在課前要有針對性地收集相關(guān) 資料，體驗生活，積累經(jīng)驗，為經(jīng)濟(jì)理論知識的學(xué)習(xí)奠定感性的基礎(chǔ)。 而教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要有意識地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生收集的資料， 尋找 課本中的知識、 課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點， 不斷拓寬和開發(fā) 課程資源， 利用生動的典型的生活案例再現(xiàn)問題發(fā)生的情境， 同時采 取各種策略來展示知識、活化知識。例如在講授第五課 企業(yè)與勞動者 中的公司的經(jīng)營這個框題的 時候，里面涉及到公司的類型、公司的經(jīng)營和發(fā)展、企業(yè)的聯(lián)合、兼 并

6、、破產(chǎn)等知識點。課前要求學(xué)生收集汕頭市公元有限公司相關(guān)材料。 由于這個公司在潮汕地區(qū)非常有歷史和非常有影響的企業(yè)，昔日的 “公元”，曾在中國感光工業(yè)史上寫下許多第一：中國第一張原始性 氯素相紙； 中國第一張符合使用要求的黑白相紙； 中國第一家感光材 料生產(chǎn)企業(yè)。 連公元這個名字也有深刻含義， 旨在開創(chuàng)我國感光工業(yè) 的新紀(jì)元。在長達(dá)幾十年的時間里， “公元”相紙產(chǎn)量一直居全國首 位。在上個世紀(jì)，有多少老百姓一生中最美麗的形象就記錄在 “公元” 黑白相紙上永遠(yuǎn)留存下來。 直至今天， 仍有相當(dāng)一部分專業(yè)攝影者對 “公元”牌黑白膠卷情有獨鐘。所以，以此為教學(xué)材料，學(xué)生非常容 易通過街頭巷尾、通過家庭、

7、網(wǎng)站等了解到這個企業(yè)，也非常容易引 起學(xué)生的關(guān)注和興趣， 畢竟這是一個在學(xué)生身邊， 對學(xué)生和學(xué)生的父 輩、祖輩都有很大影響的企業(yè)。上課時，學(xué)生帶著課前收集的資料， 帶著自己的情感、體驗甚至父輩、祖輩們的情感、體驗、經(jīng)歷積極參 與課堂活動，從而使課堂生活味濃、現(xiàn)實性強(qiáng)。1998 年，汕頭公元以 1.8 億元的價格將彩色生產(chǎn)線轉(zhuǎn)讓給柯達(dá)公 司，“公元”經(jīng)過脫胎換骨成功地由原來的國有企業(yè)改組為股份制企 業(yè)。因與世界最大膠卷制造商美國柯達(dá)公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合， 依靠品牌的 知名度以及黑白相紙、膠卷和藍(lán)相片三大傳統(tǒng)產(chǎn)品，改制第一年“公 元”年銷售額達(dá)到 4000 萬元。通過以上材料作為背景，講解公司的 類型、

8、聯(lián)合、兼并、破產(chǎn)的知識點，使學(xué)生對國有企業(yè)股份制改制、 股份制意義、聯(lián)合、兼并的意義等知識點有一個更直觀、更生活化的 理解。并由此回顧和復(fù)習(xí)基本經(jīng)濟(jì)制度這一重要的知識點。但到 2005 年，受市場變化影響，數(shù)碼技術(shù)迅速興起，傳統(tǒng)的黑 白感光市場出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)的萎縮。 “公元”黑白產(chǎn)品的國內(nèi)市場呈 直線下降；另一方面，白銀、油等進(jìn)口原材料漲價，再加上受人民幣 對美元的匯率變化的影響，國外市場虧損嚴(yán)重。汕頭公元，這只曾經(jīng) 的中國感光行業(yè)“領(lǐng)頭羊” 早已名不副實，由于固守傳統(tǒng)難敵市場競 爭，“公元”，這個具有相當(dāng)歷史的中國著名膠卷品牌很可能將消失在 人們的視野中。 通過以上材料向?qū)W生講述市場配置資源、 面對經(jīng)濟(jì)全 球化、公司的經(jīng)營和發(fā)展這些