7短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)

1、短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)西安市遠(yuǎn)東一中 王 敏一.教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能：了解曹操，深入體會(huì)作者情感，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。2.過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、賞析，體會(huì)作者情感，掌握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教育學(xué)生應(yīng)有寬廣的胸襟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。二教學(xué)重點(diǎn)：1.反復(fù)誦讀直至背誦全詩(shī)。2.體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。三教學(xué)難點(diǎn)：比興、典故等手法的運(yùn)用及作者表達(dá)的感情。四教法設(shè)計(jì)1.誦讀法。反復(fù)誦讀，逐步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解。2.討論法，合作學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和集體合作得出結(jié)論。3.點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵處對(duì)

2、學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥。五學(xué)法指導(dǎo)1.在反復(fù)誦讀中逐步感悟詩(shī)人的思想感情。2.了解文中典故及引用詩(shī)句表達(dá)的感情。六教具使用常規(guī)教具七課時(shí)安排一課時(shí)八板書(shū)設(shè)計(jì)人生短暫   借酒消愁     憂功業(yè)未就思慕賢才   禮遇賢才     思求賢若渴九教學(xué)步驟及內(nèi)容導(dǎo)入“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（三國(guó)演義卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？而曹操，應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留

3、下了濃重一筆的人物。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌，有以寫(xiě)景為主的觀滄海，有抒發(fā)人生感慨的龜雖壽，大家一起回憶一下。學(xué)生集體背誦：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。” 作者師：那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操。參考：曹操，字孟德，東漢末年著名的軍事家、政治家、文學(xué)家。在政壇上叱咤風(fēng)云，“挾天子以令諸侯”，與孫權(quán)、劉備三分天下，他生前威震天下，但死后留下的罵名卻最多，被稱為“治世之能臣，亂世之梟雄”。文學(xué)上，他是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，在他周圍團(tuán)結(jié)了一大批的文人賢士，這批詩(shī)人就叫做“建安詩(shī)人

4、”，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”為代表。曹操的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)慷慨悲壯，被稱為“建安風(fēng)骨”。 師：短歌行是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就通過(guò)學(xué)習(xí)短歌行再去了解曹操。 解題 這是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操晚年時(shí)期，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)五十多歲了，年事已高，面對(duì)功業(yè)未就的現(xiàn)實(shí)，他憂愁幽思，苦悶煎熬，但并不灰心喪氣，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才以完

5、成統(tǒng)一大業(yè)。朗誦朗誦詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。這首詩(shī)是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。 同學(xué)們想象你就是那位有文才武略，正要領(lǐng)軍出征，想一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么讀這首詩(shī)?應(yīng)把握怎樣的情感基調(diào)？要把曹操內(nèi)心深處復(fù)雜、豐富的情感，及全詩(shī)蒼勁雄健，慷慨悲涼的基調(diào)表現(xiàn)出來(lái)。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢? 學(xué)生誦讀，后教師范讀。讀后由學(xué)生對(duì)師生的誦讀分別作評(píng)價(jià)。分析討論第一部分1. “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露,去日苦多?！睅煟洪_(kāi)篇“對(duì)酒當(dāng)歌”，看過(guò)電視劇三國(guó)演義的同學(xué)就知道，曹操吟誦這首詩(shī)時(shí)是在一個(gè)酒宴上，而且是唱出來(lái)的。酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。

6、中國(guó)詩(shī)人與酒有著不解之緣。同學(xué)們知道哪些關(guān)于酒的詩(shī)詞？參考：例如，李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；杜甫晚年窮困潦倒，卻還感嘆 “艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”；蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。師：可?jiàn)，古人大多喜歡借酒表達(dá)情感，那么曹操又借酒表達(dá)什么心情呢？參考：人生幾何！譬如朝露,去日苦多慨嘆人生短暫，因而借酒消愁，流露出對(duì)生命短促的感傷。運(yùn)用比喻，把人生比作朝露，形象生動(dòng)?！俺丁笔菨h魏晉詩(shī)歌中常常使用的意象，用來(lái)象征時(shí)光短暫。師：人生苦短，生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府詩(shī)歌里常見(jiàn)的主題，而面對(duì)有限的人生，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)。那么曹

7、操在這首詩(shī)里是不是也如此？全詩(shī)的基調(diào)是不是消極、低沉？參考：不是，作者的這種感慨，源于內(nèi)心的焦急。他感到年紀(jì)已高 ,眼下大業(yè)未成，而人才又極為難得。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用，建功立業(yè)。2. “慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！眴?wèn)：通讀全詩(shī)，如果要用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)?“憂”。問(wèn)：詩(shī)人在憂什么？人生短暫，功業(yè)未就，人才難求。接下來(lái)寫(xiě)道：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”“慨當(dāng)以慷”，是“慷慨”的間隔用法，由于四言詩(shī)句的要求這樣寫(xiě)，形容歌聲的激昂?！皯n思”指內(nèi)心的愁思?！岸趴怠保鄠魇前l(fā)明釀酒的人，這里作為酒的代稱。歌聲這樣慷慨激昂

8、，而我內(nèi)心卻憂思難忘，只好借酒來(lái)解憂。3“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！眴?wèn)：這一句，揭示曹操“憂”的原因。曹操深感人生有限，要急于實(shí)現(xiàn)人生理想。他要實(shí)現(xiàn)理想，現(xiàn)在迫切需要什么條件？人才的輔助。  問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？     借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿，悠悠我心”。問(wèn)：這運(yùn)用了什么手法？運(yùn)用典故。同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興。原句是表達(dá)姑娘對(duì)情人的深深思念，這正切合曹操的心態(tài)。曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。4.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?問(wèn)：這幾句詩(shī)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么情感？這四句選自詩(shī)經(jīng)·

9、;小雅·鹿鳴。鹿鳴原是歡宴賓客時(shí)唱的詩(shī)，這里借用典故表達(dá)詩(shī)人對(duì)招賢納士的熱情?？∈抠t才，我在長(zhǎng)久地思念你們，正是因?yàn)槟銈兊木壒剩页了家髟佒两?。鹿在呦呦地叫，他們呼朋引伴相聚食郊野的艾蒿。我要有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙極盡禮節(jié)歡迎他們。5.總結(jié)：為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的雄心壯志，曹操歷經(jīng)坎坷，但因自己年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，他為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，但這不是無(wú)所作為、蹉跎歲月、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，而是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，因此本詩(shī)整體上是積極昂揚(yáng)的。分析討論第二部分1 .“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”問(wèn)：曹操真的喝醉了嗎，是

10、不是想摘月亮？不是。問(wèn)：那作者想表達(dá)什么，這幾句用了什么手法？比興。這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？實(shí)際上深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？這四句詩(shī)又回到“憂”上，照應(yīng)第一節(jié)。我的憂慮出自內(nèi)心，簡(jiǎn)直不能停歇。由此可見(jiàn)曹操對(duì)人才的渴慕以及對(duì)賢才難求的無(wú)限感慨和“憂從中來(lái)，不可斷絕”的厚重憂思。 2“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！?問(wèn)：“枉”是什么意思，表達(dá)了作者什么心情？“枉”，枉駕、屈駕之意，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。 若賢士穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路長(zhǎng)途跋涉，屈駕來(lái)訪，我們久別重逢，自當(dāng)在一起歡飲暢談，惦念著舊日的恩情。

11、3“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”烏鵲即烏鴉，它們圍著樹(shù)木繞來(lái)繞去，不知哪個(gè)枝干可以依附。用烏鵲比喻賢才。這里用良禽擇木而棲喻賢才擇主而事。  問(wèn)：繞樹(shù)三匝，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？    沒(méi)有賢主。問(wèn)：這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？誰(shuí)能結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景說(shuō)說(shuō)。這其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！這四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)劉備會(huì)戰(zhàn)（赤壁大戰(zhàn)）前夕，在曹軍用鐵鏈連舟之后，看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不久就可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，在江

12、邊宴請(qǐng)文官武將，飲酒至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，曹操有感此景而作短歌行。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所。在三國(guó)鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主，良禽擇木而棲,賢才擇主而事。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以“烏鵲繞樹(shù)”、“何枝可依”來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這一邊來(lái)。4.“ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”問(wèn)：這幾句用了什么手法，表達(dá)了作者什么情感？運(yùn)用典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，我的胸懷如同高山大海一樣，賢士們，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)完成統(tǒng)一大業(yè)。“周公吐哺”是出自史

13、記 魯周公世家的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士的美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，是說(shuō)周公在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。后來(lái)便用“吐哺握發(fā)”形容為招攬人才而操心忙碌。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又流露出其吞吐天下的雄心壯志。有豪氣、霸氣。5.總結(jié)：“詩(shī)言志”，從本詩(shī)中，我們看到曹操?gòu)V納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的雄心志向。讀整首詩(shī)，不禁讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽，也使我們從另一個(gè)側(cè)

14、面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他還有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他更有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神，他不愧為一代梟雄。學(xué)生自由朗讀，試著背誦全文。、全文總結(jié)： 在人生中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨、苦悶。但我們不能因此沉溺其中，而應(yīng)像曹操那樣，更要因憂愁而前行。曹操的短歌行實(shí)際上就是一曲“求賢歌”,他以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，表達(dá)了及時(shí)進(jìn)取的精神，抒發(fā)了心懷天下和渴慕人才之情。身處亂世的曹操有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,而對(duì)于生逢盛世的我們來(lái)說(shuō)，更要以他的雄心壯志激勵(lì)我們，發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造自己絢麗的人生！、作業(yè) 歷史上對(duì)曹操

15、有各種評(píng)價(jià)。許劭認(rèn)為他是“治世之能臣，亂世之梟雄”；周瑜說(shuō)“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊”；李宗吾評(píng)價(jià)曹操“他殺了很多人，并且明目張膽地說(shuō)寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，心子之黑，真是達(dá)于極點(diǎn)了”；魯迅曾評(píng)價(jià)曹操“是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄”；易中天在品三國(guó)中說(shuō)“曹操是可愛(ài)的奸雄” 。 學(xué)完本文，你對(duì)曹操這個(gè)人有怎樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)同學(xué)們查找資料，寫(xiě)一篇隨筆。教學(xué)反思每次講完課，有得意之處，也有遺憾不滿意的地方。準(zhǔn)備這次課的過(guò)程中，我廣泛查找資料，深挖教材，收獲頗大。但在備課、講課過(guò)程中仍有一些不足之處，具體如下：1.詩(shī)歌教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)就是誦讀，這也是我教學(xué)設(shè)計(jì)中的第一個(gè)重點(diǎn)。但由于課堂時(shí)間有限，仍感到學(xué)生的誦讀不夠充分，情感還沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)。2.教學(xué)目標(biāo)基本完成，學(xué)生配合情況也較好，但完全讓學(xué)生自主思考、討論的環(huán)節(jié)還不夠，主要還是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析把握詩(shī)歌。在以后的教學(xué)中還應(yīng)把主動(dòng)