少教多學(xué)在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

1、“少教多學(xué)”在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用閱讀課怎么上？如何讓學(xué)生讀出自己對作品的理解？這些問題亟待解決, 閱讀教學(xué)還任重而道遠，本文就閱讀教學(xué)中少教多學(xué)的方法談?wù)勛约旱臏\見。、研究學(xué)情，以學(xué)定教就目前的語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀看，亟待反思教情，從學(xué)情出發(fā)，以學(xué)定教，讓 學(xué)生由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。語文閱讀教學(xué)一定要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，讓 每一個人的語文素養(yǎng)都得到不同程度的提升， 因此語文閱讀教學(xué)一定要為學(xué)習(xí)者 設(shè)計教學(xué)。研究學(xué)情就是以生為本理念的具體行動，是確保順利實施教師的“少 教”和有效地促進學(xué)生“多學(xué)”的重要前提?？陀^而論，在語文閱讀教學(xué)中語文 教師是一直關(guān)注學(xué)情的，語文教師備課的基本要求就是“備學(xué)生，

2、備教材，備教 法”，“備學(xué)生”就是研究學(xué)情，但不可否認(rèn)的事實是絕大多數(shù)的研究學(xué)情學(xué)都 走入了迷途，如手段單一，主要采用的是經(jīng)驗性的印象式判斷， 而且過程也粗疏無序，缺少對教學(xué)語境與學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的詳細分析，且內(nèi)容層次不清，研究缺乏 應(yīng)有的深度等，始終沒有備好真正的“學(xué)情”，可以這樣說，語文教師的學(xué)情研究意識很強，但實際的學(xué)情研究能力卻普遍較弱， 對學(xué)情研究的重要性既缺少應(yīng) 有的理性認(rèn)識，也缺乏應(yīng)具備的學(xué)情研究能力。研究學(xué)情就是既要研究學(xué)生的既有與需要，也要研究學(xué)生的可能與期望，對 學(xué)生的基本特征和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)了然于胸， 特別在意學(xué)生的此時此刻，尋找到其學(xué)習(xí) 起點和可能起點，做到因材施教。學(xué)情研究的著

3、力點是充分考慮學(xué)習(xí)者的“需要”，這種需要就是學(xué)習(xí)者目前的學(xué)習(xí)狀況與期望達到的狀況之間的差距，當(dāng)“現(xiàn)狀是”與“應(yīng)該是或必須是”兩者之間存在差距時，就產(chǎn)生了內(nèi)在的“學(xué)習(xí)需要”，了 解了真正的“學(xué)習(xí)需要”也就會真正發(fā)現(xiàn)該教什么，就可為教學(xué)預(yù)設(shè)即教學(xué)設(shè)計 的可行性奠定堅實的基礎(chǔ)，就會在教學(xué)過程中或教學(xué)之后更明了自己教學(xué)時的“得”與“失”。可見，研究學(xué)情，以學(xué)定教才是少教多學(xué)的基本出發(fā)點。學(xué)情 研究絕不能蜻蜓點水，也不能主觀臆斷，一定要關(guān)注學(xué)情與教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系性，不能停留于印象式判斷，或淺度描述，應(yīng)有具體事實內(nèi)容的學(xué)情分析，要有令人信服的“學(xué)情依據(jù)”，在此基礎(chǔ)上尋找準(zhǔn)學(xué)情與課文具體內(nèi)容的 “契合點”

4、，這樣的以學(xué)定教才能使教學(xué)走進靈動生成的境界，才會營造真實的課堂現(xiàn)場。語文教師研究學(xué)情不僅要有意識地與具體課文緊密結(jié)合，而且要在語文課堂 上不斷地進行學(xué)情分析，因為教學(xué)是動態(tài)的不可重復(fù)的過程，教師要珍惜課堂資 源，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，關(guān)注課堂教學(xué)的具體形態(tài)，有時牽一發(fā)會動全身,個別學(xué)情的特殊性會影響教學(xué)程序的安排與教學(xué)節(jié)奏的控制，因此語文教師要持 續(xù)保持高度的敏感性，不斷開展對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的診斷、 評估與分析，以便為下 一步的有效教學(xué)決策提供準(zhǔn)確的信息和證據(jù)，并進行及時適度的凋整，以便于促進學(xué)生改進學(xué)習(xí)，使教師的教學(xué)行為更具有課堂教學(xué)現(xiàn)場感，體現(xiàn)其特有的情感 動力，從而達到少教多學(xué)。語文教

5、師學(xué)情研究需要多元、細致、有深度，能依據(jù)“學(xué)情”準(zhǔn)確預(yù)測學(xué)生 在實際的學(xué)習(xí)中“可能會出現(xiàn)的問題”，能真正確立切合學(xué)生實際的“學(xué)習(xí)起點”， 以促進學(xué)生多學(xué)。研究學(xué)情一定要保證實效。從時間段上來看，主要有課前分析, 課上、課后分析，每一個環(huán)節(jié)都必須聚焦于學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)結(jié)果。具 體方法有如問卷調(diào)查、觀察、談話、前測、作業(yè)分析等。以學(xué)定教是語文閱讀教學(xué)的重要原則。要真正達到“少教多學(xué)”的境界，語 文教師的學(xué)情研究能力至關(guān)重要， 語文教學(xué)是生命對話活動，語文教師必須真正 了解學(xué)生的需要，以學(xué)定教，讓閱讀教學(xué)有的放矢。、理清教路，以教導(dǎo)學(xué)語文閱讀教學(xué)必須追求“少教”，但語文閱讀教學(xué)中的“少教”不

6、是讓學(xué)生 放任自流，而是要求教師在有限的時間內(nèi)引導(dǎo)、 促進學(xué)生更快、更好地提升語文 能力和素養(yǎng)，通過“少教”來指導(dǎo)學(xué)生“多學(xué)”，促進學(xué)生的發(fā)展。理清教路, 以教導(dǎo)學(xué)是實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)”不可或缺的重要策略。理清教路的著力點可以概括為兩大方面， 一是準(zhǔn)確定位教什么，二是胸中了 然怎么教，教什么比怎么教更重要。從“教什么”的視角看，就是聚焦于教學(xué)內(nèi) 容的確定。簡單地說，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息， 教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)教學(xué)的價值取向。教學(xué)內(nèi)容蘊涵在教材內(nèi)容之中，需要教師對教學(xué) 文本作出合理的甚至是富有創(chuàng)造性的教學(xué)化處理。 閱讀教學(xué)涉及的面很廣，不同 文體體式，有不同的表現(xiàn)方式

7、，就有不同的閱讀方式，也就有不同的教學(xué)價值, 肯定就該有不同的教學(xué)內(nèi)容，但從總的方面看，閱讀教學(xué)教學(xué)內(nèi)容的確定必須體 現(xiàn)語文特性、學(xué)情特性和文本特性。教學(xué)內(nèi)容的確定必須固守語文學(xué)科本質(zhì)，又 體現(xiàn)文體特質(zhì)和文本個性。語文閱讀教學(xué)以語文教材為載體，但絕不能把語文教材內(nèi)容直接當(dāng)作語文教學(xué)內(nèi)容，教語文絕不是教課文，教學(xué)內(nèi)容的確定必須以具 體的文本為載體，語文閱讀教學(xué)內(nèi)容是語文教師處理作為具體教材的結(jié)果，語文 教師必須對教材內(nèi)容進行教學(xué)化處理。 就具體文本看“可從種種視角來看，也可 以應(yīng)用在種種的目標(biāo)上”（葉圣陶），既給語文教師確定教學(xué)內(nèi)容提供好了許多 自由選擇的空間，也給語文教師在可以教什么、適宜教什

8、么、實際教什么、教后 的效果如何等等提出了難題，因為教學(xué)內(nèi)容的處理某種意義上說應(yīng)帶有普通性和 規(guī)律性，應(yīng)該教什么和不應(yīng)該教什么是有一定規(guī)范的， 是有章可循、有范可依的, 這需要語文教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，有選擇和判斷其教學(xué)價值和確定教學(xué)內(nèi)容 的能力。在確定教學(xué)內(nèi)容時，語文教師要充分挖掘自己的潛能，以專業(yè)的眼光對教學(xué) 文本的教學(xué)價值進行有效的甄別與篩選，使教學(xué)文本所負載的教學(xué)價值轉(zhuǎn)化為有用的教學(xué)內(nèi)容。由于不同的語文教師對同一教學(xué)文本會有不同的價值取向，因此, 教師要清楚自己在追求什么，從而有效地根據(jù)具體的教學(xué)文本選擇、 確定甚至拓 展、生成出合適的教學(xué)內(nèi)容，不僅要知道自己教了什么，學(xué)生學(xué)了什么，

9、還要知道自己所確定的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的多學(xué)產(chǎn)生了怎樣的潛在影響，會對學(xué)生的人文 素養(yǎng)的提高產(chǎn)生怎樣的助力。從“怎么教”的視角看，課標(biāo)中的“建議”最具權(quán)威性，語文“教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、 閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判 質(zhì)疑，發(fā)表不同意見?！闭Z文閱讀教學(xué)必須凸顯“少教”，力求以教導(dǎo)學(xué)。導(dǎo)者, 引導(dǎo)、指導(dǎo)也，就是啟發(fā)、點撥，使學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)。教師既需引導(dǎo)學(xué)生 注重知識的形成過程，由淺入深逐步領(lǐng)會，開拓思維；又要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的 內(nèi)驅(qū)力，對學(xué)習(xí)懷有持久的興趣興趣，還要精心指導(dǎo)，對學(xué)生的疑難問題，要

10、精 心組織好學(xué)生合作探究深入思考； 對學(xué)生思路不暢混亂，教師要耐心疏導(dǎo)，使學(xué)生從混沌走向清晰，理順?biāo)悸钒盐找?guī)律?！霸诰唧w的閱讀教學(xué)過程中，對不同類 型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重”，“在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對 學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長”。在閱讀教學(xué)中必須“關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展”，“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，“讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、 用語文,逐步掌握運用語言文字的規(guī)律”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”，“應(yīng)

11、鼓勵 學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享”。語文閱讀教學(xué)過程應(yīng)該始終高度 重視學(xué)生差異、尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)情差異，不僅考慮“教給學(xué)生什么”， 還時時顧及學(xué)生“想學(xué)什么”，讓學(xué)生在“多學(xué)”中感悟到“導(dǎo)”的價值。三、優(yōu)化過程，追求雙贏語文閱讀教學(xué)期待以最小的教學(xué)成本的投入獲取最大的教學(xué)效益，教學(xué)不是追求教學(xué)容量的最大化，而是追求教學(xué)過程的最優(yōu)化，閱讀教學(xué)中的“少教多學(xué)”就集中體現(xiàn)了這樣的效益觀和過程觀?！吧俳潭鄬W(xué)”的“少”與“多”是個相對 概念，“少教”是教得更好，教得更精，教得更有實效，“多學(xué)”不是數(shù)量增加, 而是學(xué)得

12、更主動，學(xué)得更科學(xué)，學(xué)得更有用。優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，追求教與學(xué)的 雙贏是“少教多學(xué)”高境界的重要策略。閱讀教學(xué)是一種重要的實踐活動，閱讀教學(xué)需要多元對話，誠如課課標(biāo)所言:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對話”，但就本質(zhì)而言, 閱讀教學(xué)實踐則由教與學(xué)兩種活動構(gòu)成，沒有教師和學(xué)生的參與就無所謂閱讀教 學(xué)，教與學(xué)兩者不可分割，“少教多學(xué)”概不例外，因此優(yōu)化教學(xué)過程實際上就是優(yōu)化教的過程和學(xué)的過程，既要關(guān)注教的活動也要關(guān)注學(xué)的活動，既要真正追 求“少教”，做到以一當(dāng)十、以少勝多，又要想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)的活動得到充分 的展開，能夠“多學(xué)”。從優(yōu)化教的過程看，語文教師必須少教。語文教師要有側(cè)重

13、地解，而且必須是精講，必須能啟智，必須能喚醒，教在學(xué)生似懂非懂之處，教在學(xué)生的最近發(fā) 展區(qū)，既教得精要，又讓學(xué)生好懂、有用。教學(xué)時多給學(xué)生自主思考、實踐、體 驗的機會，教師絕不能控制著話語權(quán)，盡量把課堂更多的時間、空間交給學(xué)生, 只是在學(xué)生最困惑、最需要的時候，給學(xué)生以點撥和幫助，善于誘思，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考并進行質(zhì)疑，精心選擇能起到“授之以漁”的內(nèi)容教，更要善于將學(xué)生 帶進“漁場”。“少教多學(xué)”應(yīng)該是貫穿整個語文閱讀教學(xué)全過程的，少教”不是不教，而是講究在有限的時間內(nèi)產(chǎn)生最大的效益， 在教學(xué)過程中多關(guān)注學(xué)生容易理解和誤 解的知識，清醒所教內(nèi)容從何處來，又必歸于何處，將會發(fā)揮怎樣持久的作用， 還

14、要關(guān)注教學(xué)策略， 體現(xiàn)智慧地教學(xué)， 靈活地調(diào)動多樣的教學(xué)手段， 更要關(guān)注學(xué) 生的學(xué)習(xí)效果。閱讀教學(xué)的重點是引導(dǎo)學(xué)生解讀文本， 通過智慧地“少教”，讓學(xué)生“多學(xué)”， 理解文本且學(xué)會建構(gòu)。 閱讀教學(xué)中教與學(xué)的過程應(yīng)該是師生共享的過程， 通過解 讀文本，不斷提高閱讀能力。 在閱讀教學(xué)過程中 “教師既是與學(xué)生平等的對話者 之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者”。文本是已然性和期待 性文化的交匯，作為已然性文化，是對文化傳統(tǒng)加以整理、保存、復(fù)制的獨特系統(tǒng)，這就必須盡可能走近文本所呈現(xiàn)的文化“生態(tài)”，盡可能全面的理解其豐富 的意蘊，文本的期待性則要求在解讀過程中要自覺地自我建構(gòu)， 對文本進行新

15、的 現(xiàn)代詮釋， 以讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。 因此解讀文本既要尊重文本， 尋求理解又要超越 文本，學(xué)會建構(gòu)。首先是尊重文本，尋求理解。文本解讀只有“尋求理解”，去認(rèn)真感知、體 驗文本構(gòu)筑的世界 （包括文本的形象世界， 情感世界和意義世界 ） ，探尋文本世界 的意義，讓自我文本化，才能走進文本。理解是一種積極而主動的參與，需要揭 示出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想情感， 使自己和文本交融， 從而 同化文本意義。其次是超越文本， 學(xué)會建構(gòu)。 文本解讀應(yīng)是向文本敞開自己， 從中接受和創(chuàng) 造一個擴大了的自我，在建構(gòu)文本的同時也建構(gòu)自己。就是通過文本解讀過程， 使解讀主體充滿著解讀期待的心智活動， 使既已

16、生成的解讀經(jīng)驗和存留的解讀被 激活，讓解讀主體在文化認(rèn)同中建構(gòu)個體精神世界， 在文化批判中豐富個體精神世界，在審美中提升文化素養(yǎng)建構(gòu)水平。建構(gòu)具有兩重性：一是鞏固，主體已擁 有的文化積淀得到強化； 一是喚醒與擴散， 與主體的母語文化相關(guān)的部分在解讀 中覺醒，文化建構(gòu)得到有效擴展。在文本解讀中， 尋求理解和自我理解、 建構(gòu)文本和建構(gòu)自我應(yīng)該是雙向并進的過程。一方面要引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗“他人的世界”，另一方面也要建構(gòu)“自 己的世界”。教師的“少教”就在于“對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重” 。如教學(xué)論述類文本，教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生著重思考思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性，把握

17、觀點與材料之間的聯(lián)系。”如教學(xué)新聞，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從材料的來源與真實性、 事實與觀點的關(guān)系、 基本事件與典型細節(jié)、 文本的價值取向與實用效果等方面理解”，如教學(xué)常用應(yīng)用文，就“不必作過多 分析”。如教學(xué)文學(xué)作品，就“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中 形象和情感的整體感知與把握， 注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性， 鼓勵學(xué)生積極 地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。有時還“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做 到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作 動機以及對作品的影響評價等，加深對作家作品的理解。”如教學(xué)古代詩文，則 “應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書， 自行解決古詩文閱讀中的障礙。 ”誠能如此， 學(xué)生的“多學(xué)“就應(yīng)該是必然的了，教與學(xué)的雙贏也將是必然的了，師生雙方都 得到發(fā)展 。成果梳理在閱讀課上，我們要真正讓學(xué)生真正做課堂教學(xué)的主體， 老師只做主導(dǎo)， 閱 讀教學(xué)中真正做到少教多學(xué)，具體操作表現(xiàn)在三個方面的要