一輪復習文言文實詞教學設計

1、輪復習文言文實詞教學設計一、考試要求：1掌握實詞意義推斷的方法2. 提高文言知識的遷移能力二、命題規(guī)律：一是“常見實詞”，這是考查范圍，關鍵是理解教材中150個左右的實詞；二是“在文中的含義”，“在文中”這一限制成分是所給的條件。三、命題趨勢：1、此專題為考查熱點，主觀題和客觀題都可能為考查形式2、文言文閱讀第一題 2014年考到，10分的翻譯年年必考四、方法指要（一）字形推斷法漢字中形聲字占 80%以上，其形旁為我們領悟詞義提供了有利條件口：“理”，從 玉（左偏旁寫作王），凡形旁從“玉”的字，本義都與玉石珠寶有關，據(jù)此可知，“王乃使玉 人理其璞而得寶焉”（韓非子）中的“理”字的意思是“治玉、

2、雕琢”。“禾”與五谷有關；“貝”與金錢有關；“皿”與器具有關；“宀”與房舍有關；“阝”與地名有關；“求”與毛皮有關；“言”與說話有關；“隹（zhui）”與鳥雀有關；“尸”與身體關； “冖” 與籠罩有關；“系”與捆綁有關；“纟”與絲織品有關；“歹”與死亡有關 ；“月”與肉有關；“頁”與首有關；“自”關鼻，“目”關眼?！瓣罚?p® ”與敲擊有關；【推斷練習】（1 ）刑天舞干戚形旁為戈，意思為一種兵器（斧子）（2） 舸艦彌津，青雀黃龍之舳形旁為舟，意思為 大船（3） 道皆砌石為 磴，其級七千有余形旁為 石，意思為 石階（4） 徑造廬訪成形旁為走意思為 到會意字也可用此方法推斷詞義。（5）

3、豐則貴糴，歉則賤糶上入下米，意思為買入糧食（6）家人瞷見者，悉駭愕左目 右間，意思為 從門縫中看，“窺視”（7）其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲“覲”為形聲字，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。（8）方其系燕父子以 組（繩子）（9）短綆不可以汲深井之泉（井繩）（10）農人告余以春及，將有事于西 疇（田地）（二）、字音推斷法古代漢語中，語音和語義有一定的關系， 在本義或引申義解釋不通的情況下，我們可以運用通假字音同或音近的原則，大膽逆推，找到通假關系，用本義去解釋借義，從而釋出符合語境的意思?！就茢嗑毩暋浚? ）進住夏口（赤壁之戰(zhàn)）（“住”通“駐”）（2） 倍道而妄行

4、，則天不能使之吉（荀子？天論）（“倍”通 “背”，“倍道”就是“違 背自然規(guī)律”。）（3） 昌宗從旁趣說,使速言（“趣”就是通假字，通“促”，意為“催促”）（4） 使有司寬政，毀關（去掉關稅），去禁（禁令），薄斂，已責。（左傳）責，意思為“責”，說文：“求也，從貝，刺聲?！蓖躞拚f：“謂索求負家償物也?！薄柏煛本褪恰皞弊郑撬谏瞎趴捎米鲃釉~，兼有討債的意義。它之所以從貝，是因為貝表示 財。左傳昭公二十年：“使有司（主管機關）寬政，毀關，去禁廢除各種，薄斂（減少高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。 們要善于根據(jù)課內學過的知識，聯(lián)系教材，聯(lián)想成語，舉一反三，相互

5、比照，辨其異同, 解決試題中的實詞詞義問題?！就茢嗑毩暋?1李超，字魁梧，淄之西 聯(lián)想：“蜀之鄙有二僧” 當作邊境）2、素與郭善，登門造訪3、魏明帝于閣上見而奇之 奇異鄙人鄙：粗俗為學（邊境）“越國以鄙遠”燭之武退秦師因此，我 以（把聯(lián)系鴻門宴中素善留侯張良，詞義為友好聯(lián)系傷仲永中邑人奇之，稍稍賓客其父，詞義為認為田租），已責（停止討債）?！边@是“責”的本義。（5） “甲兵 頓弊而人民日以安于佚樂”（蘇軾教戰(zhàn)守策）“頓（6）“天下云集響應，贏糧而 景從”，“景”（7） “昌期少年，不閑吏事?！遍e（8） “項羽大怒，伏弩射中漢王，漢王傷匈”“匈”（9）土工洊起，民 罷于征發(fā)，非所以事天也。罷（三

6、）聯(lián)想推斷法4、 阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃 輒去，過視戎，良久然后出。聯(lián)系逍遙游中適千里者，三月聚糧，詞義為 往，到5、 我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟聯(lián)系岳陽樓記中屬予作文以記之，詞義為囑咐6、臣所陳雖小，可以喻大。聯(lián)想：家喻戶曉、不言而喻喻：明白7、腥臊并御，芳不得 薄兮。聯(lián)想：日薄西山、義薄云天薄：靠近8、 敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之，韓軌遂投城遁走。聯(lián)想：投筆從戎投，扔掉，舍棄9、 夫君子之處世，貴能有益于物耳。不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。聯(lián)想：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列

7、傳）徒：只是10、二年正月，澤至開德，以孤軍進，都統(tǒng)陳淬言敵方熾，未可輕舉，澤怒，欲斬之，諸將乞貸淬，使得效死。澤命淬進兵，遇金人，敗之。宋史聯(lián)想：嚴懲不貸解釋懲：處罰；貸：寬容。嚴厲懲罰，絕不寬恕。貸：寬恕、寬免（四）相似結構推斷法在相似的語言結構中， 處于對應位置上的詞語， 往往在意義上有相同、 相近，或者相反、 相對的特點，禾U用它可以求得詞語正確的解釋。一個詞也好，一個句子也好，如果形式比較整齊，那么處在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。【推斷練習】（1 ）無父何怙，無母何恃“怙”對“恃”， 詞義為依仗、憑借（2）忠不必用兮，賢不必以“以”對“用”，詞義為 被任用（3

8、 ）文過飾非（“過”與“非”同義）“文”對“飾”，詞義為 掩飾（4 ）奉之彌繁，侵之愈急”“彌”對“愈”詞義為 更加（5） 簡能而任之，擇善而從之“簡”對“擇”詞義為 選擇，選拔（6）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（逍遙游）既然“譽”（贊美）與“非”（非難）構成反義關系，那么由“沮”（沮喪）可推知“勸”與“沮”意思相反，應釋為“奮勉”。（五）鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義）文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是 起陪襯作用；同義復詞是同義復用?！就茢嗑毩暋?曹操之眾

9、遠來疲敝赤壁之戰(zhàn) “敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。2、 今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”三國志 其中“沖”按常見義比較費解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，可以推斷是“年幼” 的意思。3、行將為人所并（將）4、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（提拔）5、出則接遇賓客，入則應對諸侯（接待）（六）語法結構推斷法語法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當何成分，然后根據(jù)成分推斷其詞性， 進而推斷出其意義。主語、賓語大多是由名詞、代詞充當；謂語大多是由形容詞、動詞充當；定語是由名詞、代 詞充當；狀語是由副詞充當【推斷練習】 根據(jù)字詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的

10、意義。1將軍身披堅執(zhí)銳，討伐暴秦，功蓋寰宇?。◤木渥映煞挚?，“堅”“銳”分別充當“披”和 “執(zhí)”的賓語，因次解釋為：堅硬的盔甲和銳利的兵器）2、每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復隨旅進道，往還如是。 樵：木柴。3、 鳴鶴在陰，其子和之和： “和”接代詞賓語“之”，當為動詞，而不能理解為形容詞“和睦”；再聯(lián)系上文“鳴”， 可知“和”應為“應和”。4、予既揖退老甿，條其言，書于書褒城驛屋壁。條其言，書于書褒城驛屋壁條：整理5、鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯脯（殺做肉干）（為這件事（同紂王）爭辯得很厲害，所以（紂王）就把鄂侯殺了，將尸體做成肉 干”。）6、吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也“生死”相當于

11、“使死生”即“使死者復生”；“肉骨”相當于“使骨肉”即“使白骨生 肉”二者都是“使死者復生”的意思7、 其罪當與童貫等。等：一樣，等同句中主語為“其罪”，“與童貫”是狀語，而“等”應該是句子的謂語。所以它是“一樣”、 “等同”之義，而非“等人”、“等等”。8、時侃為散吏，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻（嫁給）（七）語境分析法（根據(jù)上下文意思推斷詞義）文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，我們可以結合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。語境可分為句子內部語境和外部語境，所謂內部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇

12、文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。1梅以欹為美，正則無景（傾斜）根據(jù)“無景”與“美”意思相反，可推斷“欹”與“正”意思也相反，即“傾斜”。2、 天保中，郡縣大水、人災，絕食者千余家。（斷糧）現(xiàn)代漢語中“絕食”指斷絕飲食，以示抗議或自殺；而本句前文已交代“天保中，郡縣大水、 人災”，下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，那么這個“絕食”當指水災后斷了糧食。今 義是主動地斷絕飲食，此處則是被迫無奈斷了糧，古今異義。3、優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫“辯”用于動詞謂語“多”（形容詞活用作動詞“富有”）之后,作賓語，應該是名詞。由此可推斷，選項釋為動詞“辯駁”有誤。（“辯”的正確解釋是

13、“辯才”）4、又念昔日定國過余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工 也（敬佩）五、練習鞏固1閱讀下面文段，回答問題：桑懌，開封雍丘人。舉進士，再不中，去游汝潁間，得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。歲兇，汝 旁諸縣多盜。懌白令：“愿往來里中察奸民?！币蛘倮镏猩倌辏湓唬骸氨I不可為也！吾在 此，不汝容也！ ”少年皆諾。里老父子死未斂，盜夜脫其衣。里老父怯，無他子，不敢告縣,裸其尸，不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其篋，不使之知覺。明日遇之，問曰：“爾諾我不為盜矣，今又盜里父子尸者，非爾邪？”少年色動，即推仆地縛之。下面句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是(A)A.歲

14、兇，汝旁諸縣多盜。兇：不吉利B.懌白令：“愿往來里中察奸民?！卑祝悍A告C.戒曰：“不汝容也！ ”少年皆諾。諾：答應D.夜入其家，探其篋，不使之知覺。篋：小箱子2、解釋“弄璋”、“弄瓦”在文中的含義并說說你的理由。隆慶時，紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業(yè)？ ”曰：“賣卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應之曰：“璋也弄，瓦也弄。怒而責之。未幾，果雙生一男一女，卜者名大著。（馮夢龍古今譚概）“我夫人有娠”（娠：身孕）“果雙生一男一女”“璋也弄，瓦也弄”弄璋：生男 弄瓦：生女3、子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！?/p>

15、 然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻， 家之與家之相篡,人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也?！保ù郏航賷Z。賊：殺害。主要依據(jù)對應互譯法推斷） 4、廖剛字用中，南劍州順昌人。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)， 既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去（檄：下令。喻：開導。一一語法分析、語境分析均可，互為輔助）閱讀下面的文言文，完成 58題。江天一傳（汪琬）江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語人曰：“士不立品者，必無文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅

16、巖奇其才，每試輒拔置第一。年三十六，始得 補諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張 敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也。天一雖以文士知名，而深沉多智，尤為同郡金僉事公聲所知。當是時，徽人多盜，天一 方佐僉事公，用軍法團結鄉(xiāng)人子弟，為守御計。而會張獻忠破武昌，總兵官左良玉東遁，麾 下狼兵嘩于途，所過焚掠。將抵徽，徽人震恐，僉事公謀往拒之，以委天一。天一腰刀，黑 夜跨馬，率壯士馳數(shù)十里，與狼兵塵戰(zhàn)祁門，斬首大半，悉奪其馬牛器械，徽賴以安。順治二年，夏五月，江南大亂，州縣望風內附，而徽人猶為明拒守。六月，唐藩自立于福州，聞天一名，授監(jiān)紀推官。先是，天

17、一言于僉事公曰：“徽為形勝之地，諸縣皆有阻隘可恃，而績溪一面當孔道，其地獨平迆，是宜筑關于此，多用兵據(jù)之，公與他縣相掎角?！?遂筑叢山關。已而清師攻績溪，天一日夜援兵登陴不少??；間出逆戰(zhàn)，所殺傷略相當。于是 清師以少騎綴天一于績溪，而別從新嶺入。守嶺者先潰，城遂陷。大帥購天一甚急。天一知事不可為，遽歸，屬其母于天表，出門大呼：“我江天一也?！彼毂粓?zhí)。有知天一者，欲釋之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，禍且族矣?！庇鰞L事公于營門，公目之曰：“文石！汝有老母在，不可死?！毙χx曰：“焉有與人共事而逃其難者乎！公 幸勿為我母慮也?！敝两瓕?，總督者欲不問，天一昂首曰：“我為若計，若不如殺我；我不死，必復

18、起兵?！彼鞝吭勍T。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜訖，坐而受刑。觀者無 不嘆息泣下。越數(shù)日，天表往收其尸，瘞之。而僉事公亦于是日死矣。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A. 具有至性至性：純厚的本性B. 天一挾書吟誦自若也自若：和平常一樣C. 州縣望風內附附：逃跑D. 間出逆戰(zhàn)間：有時6下列句子中，表現(xiàn)江天一 “深沉多智”的一組是（ 3分） 躬畚土筑垣以居用軍法團結鄉(xiāng)人子弟率壯士馳數(shù)十里其地獨平迆，是宜筑關于此多用兵據(jù)之，公與他縣相掎角我不死，禍且族矣A.B.C.D.7下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A. 江天一小時候就死了父親，他侍奉母親和撫養(yǎng)弟弟，他

19、說讀書人應有好品德，才有好 文章，可見他本性善良，品德高尚。B. 縣令傅巖認為天一才學奇異，每次縣童生歲試總是選拔他為第一名。盡管他窮，家人 又埋怨嘆息，他還是如往常一樣讀書。C. 張獻忠攻破武昌后，燒殺搶掠。僉事金聲計議派兵去抵抗，把這事委托給天一，天一率領部下與張獻忠作戰(zhàn)，很受金聲賞識。D. 江天一被抓后辭別金聲說：“哪里有和人一起共事而在危難時刻逃避的呢？ ”在刑場， 高呼“高皇帝”，可見其重情好義忠心不改。（1）雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。譯文：（2）已而清師攻績溪，天一日夜援兵登陴不少怠。譯文：（3）天一知事不可為，遽歸，屬其母于天表。譯文：附答案：5. C （附：歸附）。6. B

20、 （說明其勤勞，說明其勇敢，說明其重情）。7. C （“燒殺搶掠”是狼兵所為，天一去抵抗的也是狼兵）。8. （1）下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時張起破傘來遮擋一下（在通順翻譯出大意前提下，關注得分點，以下同?！傲芾?、蛇伏和敝蓋”各1分）；（2）不久，清兵攻打績溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一點也不松懈（“已而、援兵、登陴和怠”各1分）；（3）天一知道抗清之事已經(jīng)無法挽回，就立即回家，把母親托付給弟弟天表（“為、遽和 屬”各1分）。咼考文言文18個虛詞復習教案一、考試要求：考綱要求掌握的常見的 18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、于、與、則、者、之二、命題

21、規(guī)律：考試說明中確定的 18個文言虛詞；所謂“用法”就是某個文言虛詞的意義及其所表示 的語法關系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等有些資料書把代詞也歸入 虛詞范圍）三、命題趨勢：此專題結合文言文斷句和文言文翻譯進行考查四、方法指要：1、分清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞即可作為虛詞用也可作為 實詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用” 來解釋顯然不合情理，只有依據(jù)語境講成“率領”才符合當時諸侯之間的實情。2辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。 例如，“生 乎吾前，其聞道也固先乎吾”前后兩

22、個“乎”都相當于介詞“于”，但前一個應翻譯為“在”， 后一個應翻譯為“比”3通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上唄保留了下來，出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語里，但其意義和作 用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據(jù)，現(xiàn)在則用來表示結果。 再如“于是”在古文里更多的是兩個單詞，現(xiàn)在則是一個雙音詞。因此，只有通曉古今，才 可避免“以今釋古”。五、18個文言虛詞用法例釋1. 【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的 形象。后來，“而”字用作虛詞，那是屬于假借（1）連詞1）表并列，今譯為：而且、又、例釋：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學） 劍閣崢嶸

23、而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（蜀道難）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（信陵君竊符救趙）明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。過秦論永州之野 產(chǎn)異蛇，黑質而白章捕蛇者說 注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發(fā)生變化2）表順承，今譯為：就、才、接著。例釋：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情 表）置之地，拔劍撞而破之（鴻門宴）人非生而知之者，孰能無惑（師說） 亡羊而補牢，未為遲也。戰(zhàn)國策余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上石鐘山記。3）表遞進，譯為：并且、而且。例釋：君子博學而日參省乎已師說。亞父受玉斗， 置之地，把健壯而上破之。鴻門宴。4）表轉折，今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍而青于藍、荀子勸學

24、。有如此之勢。 而為秦人積威之所劫（六國論）。信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼（祭十二郎文）。園日涉以成趣，門雖設而常關歸去來兮辭。酈元之所見聞。殆與余同，而言之不詳 石鐘山記5）表假設，今譯為：如果，假使。例釋：諸君而有意。瞻予馬首可也。（馮婉貞） 死而有知，其幾何離（祭十二郎文）。人而無信，不知其可也、論語為政秦以城求壁而趙不許，曲在趙廉頗藺相如列傳6）表因果，今譯為：因而、所以。例釋：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪 山記）。表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）。玉在山而草木潤。淵生豬而崖不哭。勸學。微波入焉。涵淡澎湃而為此也石鐘山記7）表修飾，今譯為：著，地。例釋：吾嘗跂而望矣。不如登高之博見

25、也（勸學）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也 怒而飛，其翼若垂天之云 逍遙游。念天地之悠悠，獨滄然而涕下登幽州臺歌。8） 表示目的關系?？z立遠視，期望幸焉（阿房宮賦）籍吏民，封府庫，而待將軍 （鴻門宴）9）表方位，今譯為：以。例釋：三代而下，有學而不問。問說由孔子而來，至今 百有余歲孟子10） 表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關系。張溥五人墓碑記：“大閹之亂，縉 紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”（2）代詞1）第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通。例釋：嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲?！表椉管幹尽I(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算

26、耳！促織。孰是君也，而可無死乎？勾踐滅吳。蚤繅而緒，蚤織而縷種樹郭駝傳。2）近指代詞，今譯為：此，這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然?？兹?東南飛（3 ）用作動詞（有書稱之為“比況詞”），譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字， 在上古時讀音相近，意義相同。例釋：荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而 壞都舍察今，白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也新序。（4 ）音節(jié)助詞，不譯。例釋：君子恥而言而過其行論語（5）語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：行柔而剛，用弱而強淮南子原道訓 故夫知效一官，行此一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。莊子逍遙游（7）與“而”有關的符

27、合虛詞【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。未兒而搖頭頓足者，得數(shù)十 人而已（虎丘記） 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（師說）我決起而飛， 槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（逍遙游）。一桌、一椅，一扇，一撫尺而已口技。【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風浪不 能鳴也，而況石乎！技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！臣雖下愚，知其不可，而況于明哲 乎（諫太宗十思疏）【既而】不久，一會兒。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）既而得 其尸于井，因而化怒為悲。搶呼欲絕（促織）既而將訴于舅姑。舅

28、姑愛其子，不能御（柳毅傳）2. 【何】。本義闡析：“何”在金文中的個獨體字，像人扛著戈。后來，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“葛”“盍”三字同音，詞義相通如：“王欲行之，則盍反其本矣”齊桓晉文之事；“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”五人 墓碑記“大王來何操”鴻門宴（一）用作疑問代詞1單獨作謂語。后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 何者？嚴大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）玉嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記）齊人未嘗賂秦。終繼五國遷滅，何哉？（六國論）2作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里” “什么”。譯時，“何”要后置。豫

29、州今欲何之？（赤壁之戰(zhàn)大王何來操？（鴻門宴一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（觸 龍說趙太后）3作定語?？勺g為“什么”“哪”。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） 然則何時而樂耶？（岳陽樓記）閣中帝子今何在？滕王閣序丞相祠堂何處尋？蜀相（二）用作疑問副詞1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”、例釋：和不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也 （鄒忌諷齊王納諫）何敢助婦語孔 雀東南飛。2用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么” “怎么這樣”。例釋：至于誓天 斷發(fā)，泣下沾襟。何其衰也！（伶官傳序）。作計何不量孔雀東南飛。入門兩 眼何悲涼貧士嘆（三）作語助詞，

30、相當于“啊”。新婦車在后。隱隱何甸甸（孔雀東南飛）（四）何：通“呵”，喝問。例釋：新城精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何，意思 是檢查盤問。）（過秦論）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾欺負人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（五 人墓碑記）沛公大驚，曰：“為之奈何？”（鴻門宴）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（阿房宮賦）【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當 于“拿什么” “憑什么”等。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（觸龍說趙太后） 不為者與不能者之行何以異（齊桓晉文之事）吾王庶

31、幾無疾病與， 何以能鼓樂也（莊暴見孟子）【無何】譯為“不久” “沒多久”。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促 織）【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛）【何必】譯為“不必”表示反問語氣。孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。”【何許】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修伶官傳序“至于誓 天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”3. 乎（一）用作語氣助詞1表疑問口氣，可譯為“嗎” “呢”。例釋：幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志）技蓋 至此乎？（皰丁解牛）欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)）2表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。例釋：布衣之交尚不能欺，況在國乎？（鴻門

32、 宴）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）然豫州新敗之后，安能抗 此難乎？（赤壁之戰(zhàn)）是不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？石鐘山記3表測度或商量語氣， 可譯為“吧”。例釋：王之好樂甚，則齊其庶幾乎（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。其皆出于此乎？日食飲得無衰乎 （觸龍說趙太后）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（陳涉世家）無以，則王乎？（齊桓晉 文之事）4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。例釋：宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉 文之事）長鋏歸來乎！出無車（馮諼客孟嘗君）5用在形容詞后，含有贊嘆意味。例釋：巍巍乎舜禹之有天下百步與焉！論語秦伯西望夏口，東望武昌，山川相繆，

33、郁乎蒼蒼（赤壁賦）6用在句中的停頓處，例釋：親于是乎輸栗于晉左傳僖公十五年（二）用作介詞，相當于“于”在文中有不同的翻譯，例釋：醉翁之意不在酒，在乎山水 之間也、（岳陽樓記）（乎：于）今雖死乎此。比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者 說）（乎：在）生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（師說）（前一個“乎”：在；后 一個“乎”：比。）吾嘗疑乎是。（乎：對。）君子博學而日參省乎已。（論語）（乎：對。）亦無怪乎其私之也。（乎：對于）蓋進乎技矣。（皰丁解牛）（乎：在）以吾一日長乎爾。（乎：比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。例釋：以無厚入有間，恢恢乎其于游 刃必有余地矣（庖丁解牛）。浩浩乎如馮虛御風， 而不

34、知其所止，飄飄乎如遺世獨立， 羽化而登仙（赤壁賦）4. 乃本義闡析：乃字和“汝”“爾”“若”“而”等字同源，都可以充當?shù)诙朔Q代詞，屬于假 借義。（一）用作副詞1. 表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。設 賓于廷，臣乃敢上璧、（廉頗藺相如列傳）悉使贏兵負草填之，騎乃得過。（赤壁 之戰(zhàn)）度我至軍中，公乃入鴻門宴。斷其喉，盡其肉，乃去黔之驢2. 強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“缺”“竟（然）”“反而”等。問今是何 世，乃不知有漢。（桃花源記）今其智乃反不能及、（師說）而陋者乃以斧斤 考即而求之。（石鐘山記）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君

35、乃 亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）3. 可表示對事物范圍的一種現(xiàn)實，可譯為“只”“僅”等。項王乃復引兵而東，至東城。乃有二十八騎。（項羽本紀）4. 用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。若事之不濟，此乃天也。（赤 壁賦）贏乃夷門抱關者也。（信陵君竊符救趙）無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（齊桓晉文之事）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。游褒禪山記（二）用作代詞1. 用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒）與爾三矢，爾其無忘乃父之志伶官傳序2. 用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉

36、文之事）3. 還可作連詞用，表銜接或轉折，解釋為“若夫”、“至于”“如果”等。非獨政能也， 乃其姊亦烈也史記刺客列傳【無乃表猜測，譯為“恐怕”今君王既棲于會稽之上， 然后乃求謀臣，無乃后乎（勾 踐滅吳）無乃爾是過與（季氏將伐顓臾）今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心 刺謬乎（報任安書）【乃爾】譯為“這樣”。府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（孔雀東南飛）5 其用作代詞，又分幾種情況1第三人稱代詞，作領屬性定語，可譯為“他的” “它的（包括復數(shù)）”。臣從其計，大 三亦幸赦臣（廉頗藺相如列傳）。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也鴻門宴2第三人稱代詞，做主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它（包括復數(shù)）”。

37、秦王恐其 破壁（廉頗藺相如列傳）其聞道也固先乎吾（師說）3活用為第一人稱或第二人稱，譯為：“我的”“我（自己）”或者“你的” “你”，今 肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，為不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其 隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（觸龍說趙太后）4指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。及其出，則或咎其欲 出者。（游褒禪山記）今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）不嫁義郎體，其 往欲何云？（孔雀東南飛）5指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個” “這些”。有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）今存其本不忍廢（其：這）6

38、指示代詞，表示“其中的”后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之、（石鐘山記）（二）用作副詞1加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢┕ブ豢?，圍之不繼，吾其還也。（燭之武退秦師）與爾三矢，爾其 無忘乃父之志！（伶官傳序）2加強揣測語氣，相當于“恐怕” “或許”“大概”“可能”。圣人之所以為圣，愚人之 所以為愚，其皆出于此乎（師說）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子）3加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何？（愚公移山）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（游褒禪山 記）且行千里，其誰不知？（

39、三）用作連詞1表示選擇關系，相當于“是 還是”。其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說）嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文）2表示假設關系，相當于“如果”。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余 之專耳。沛然雨下，則苗勃然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王）（四）助詞，起調節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（離騷）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（離騷）【何其譯為“多么”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。何其衰也（伶官傳序）6.【且另：“侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻”荊軻刺秦王中的“且”讀為“ju”在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以寫

40、作“唐且”。因此“夏無且”就是“夏無雎”（一）用作連詞1遞進關系，而且，并且。例：且立石與其墓之門（五人墓碑記）蘇宣權旨，論天 下事勢，致殷勤之意。且問備曰、（赤壁之戰(zhàn)）彼所將中國人不過十五六萬，且已久 疲、（赤壁之戰(zhàn)）2遞進關系，況且，再說。且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（赤壁之戰(zhàn)）且燕趙處秦革滅殆盡之際。（六國論）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？3讓步關系，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）故之圣人，其出人 也遠矣，猶且從師而問焉（師說）。4并列關系：又，又又，一面，一面。示趙若且卻也。（廉頗藺相如列傳） 凡四方之

41、士無有不過而拜且泣者（五人墓碑記）。注意：“且且”也是表并列，入“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。5表選擇關系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？戰(zhàn)國策齊策（二）用作副詞1將，將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記）且為之奈何（鴻 門宴）若屬皆且為所虜（鴻門宴）卿但暫還家，吾今且報府。（孔雀東南飛）2暫且，姑且。存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦┦牟幌喔羟洌視哼€家去。（孔雀東南飛）【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”“再說”。例：且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也（過秦論）且夫天地之間，物各有

42、主（赤壁賦） 且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（報任安書）【且如】就像。且如今年冬，未休關西卒（兵車行）7.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如“比得上”，“增補若孀 妻弱子”愚公移山；“像”，“彼與彼年相若也”師說；“假使”“若止印三 二本，未為簡易”活板；“你”、“你們” “你們的”“若入前為壽”鴻門宴，“更若役，復若賦”捕蛇者說；用作形容詞詞尾，同“然”，當“的樣子”講?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”詩經(jīng)氓7【若】有“順從”的意思。如詩經(jīng)：“曾孫是若”。（一）動詞，像，好像。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） 吾不忍其觳鯨，若無罪而就死地（齊桓晉文之事）其

43、若是，孰有御之。（孟子見梁 襄王）萬里赴戎機，關山度若飛花木蘭。（二）用作代詞1表對稱，相當于“你”“你們”：作定語時則譯為“你的”。若入前為壽，壽畢，請以 劍舞（鴻門宴）不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴若屬：你們這些）更若役，復 若賦（捕蛇者說你的）。予我千金，吾生若獄中雜記2表近指，相當于“這”“這樣” “如此”。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事）（三）用作連詞1表假設，相當于“如果” “假設”等。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)）若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好（赤壁之戰(zhàn)）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之戰(zhàn)）2表選擇，相當于“或”“或者”。以萬人若一郡

44、降者，封萬戶。（漢書高帝紀）3表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報父仇史記魏其武安侯列傳【若夫】是用在一段話的開頭、一起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。若夫霍雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者， 彼且惡乎待哉（逍遙游）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)）【若何】怎么樣。以閑敝邑，若何？（殽之戰(zhàn)）【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。車后若干遞送夫。8. 【所】難點講析：太后曰“諾，恣君之所使之”于是為長安君約車百乘， 質于齊，齊兵乃出（觸 龍說趙太后）。在“恣君之所使之” 一句里，“使”字后面已經(jīng)有代詞“之”，而前面

45、又 有“所”字，這“所”字該怎么理解？答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當“恣”字的賓語。而“所”恣在古代有時可當“意”講。 因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他（長安君）”。（一）名詞，處所，地方。有間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家）成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（促織）某所，而母立于茲。（項脊軒志）（二）助詞1放在動詞前同動詞組成 “所字結構”，表示“所的人”、“所的事物”、“所 的情況”等。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織）道之所存，師之所 存也。（師說）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（陳情表）漁人一 一為具言所聞桃

46、花源記2. “所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。夜則以兵圍所寓 舍（指南錄）后序）陳所過屠者朱亥（信陵君竊符救趙）【為所】“為”和“所”呼應，組成“為所”的格式，表示被動。嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（報 任安書）兔不可復得，而身為宋國笑韓非子無蠢【所以】1表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來的方法”、“是用來的”等。 吾所以待侯生者備矣， 天下莫不聞（信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）2表示原因。相當于“的原因（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳吾所以為此，以先

47、國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴）原莊宗之所以得天下伶官傳序【所謂】所說的。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）此吾所謂傳其道解其惑也。（師說）【所在】1到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記）2所在之處，處所。 原來有這等一個所在， 且回衙去（閨塾）急趨之，折過墻隅，迷其所在。（促織）9. 【為】（一）動詞。1“做”“作為” “充當”“變成”“成為”等義。翻譯比較靈活，應該根據(jù)具體的語言環(huán) 境判斷斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論）然后以六合為家，崤函為宮（過秦論）卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗藺相如列傳）冰，水為之，而寒于水。（勸學）趙

48、王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（廉頗藺相如列傳）今日贏之為（幫助）公子亦 足矣（信陵君竊符救趙）南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（過秦論）為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（論語）；為（治理）國者無使為積威之所劫哉六國論，“為積威”，被積威。獨其為文猶可識曰“花山”制造、造成“冰， 水為之，而寒于水”。（11）凡長安富豪人為（做、干）觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)2以為，認為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴）兩小兒笑曰：“孰為汝 多知乎！”（兩小兒辯日）3判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚肉（廉頗藺相如列傳）非為織作遲，群家婦難為。（孔雀東南飛）（二）介詞。1表被動，讀，有時跟“所”結

49、合，構成“為所”或“為所”，譯為“被”。吾屬今為之虜矣。（鴻門宴）遂為猾胥報充里正役。（促織）身死國滅，為天下笑，（過秦論）不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）嬴兵為人馬所蹈藉，陷溺于死 者甚眾。（赤壁之戰(zhàn)）2介紹原因或目的。為了，因為。慎勿為婦死，貴賤情何?。兹笘|南飛）為宮室 之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（莊暴見孟子）今為宮室之美為之。（莊暴見 孟子）荀子天論：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?介紹涉及的對象，給，替。于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳）請以十五城為秦王壽。（廉頗藺相如列傳）臣請為王言樂。（莊暴見孟子）4對，向。為之奈何？（鴻門宴）如姬為公子泣（信陵君竊符救趙）不足

50、為 外人道也（桃花源記）5表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門 宴）是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾）何故換金握瑜而自令見放為？（屈原列傳）10. 【焉】（一）兼詞。1相當于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語） 積土成山，風雨興焉（從這里）。（勸學）五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義 而死焉（在這件事情上）者也。（五人墓碑記）2相當于“于何”。譯為“在哪里” “從哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位

51、，罔民而可為也？（齊桓晉文之事）（二）代詞1相當于“之”。惟俟夫觀人風者得焉。（捕蛇者說）猶且從師而問焉。（師說）去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（五人墓碑記）（三）語氣詞1句末語氣詞，了，啊，呢。至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論）一羽之不舉，為不用力焉，（齊桓晉文之事）則牛羊何擇焉？（齊桓晉文之事）2作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（師說）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦）（四）助詞，作詞尾，相當于“然”，譯為“的樣子”“地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦）于亂石間擇其一二扣之， 硿硿焉（石 鐘山

52、記）11. 【也】（一）句末語氣詞1. 表示判斷語氣。城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫）張良曰：“沛公 之參乘樊噲者也“（鴻門宴）2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：即不忍其觳鯨，若無罪而就死地，故以羊易之 也（齊桓晉文之事）雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦）3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦 也，非天下也。（過秦論）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?古之人不余欺也（石鐘山記）4用在句末，表示疑問或反詰語氣。公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）吾 王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）使秦復愛六國之人，則遞三世可至 萬世而為君，誰得而族滅也？5用在句末，表示祈使語氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（殽之戰(zhàn)）當相與 共謀之，勿令姊有窮途之慮也（杜十娘怒沉百寶箱）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。是說也，人常疑之。（石鐘山記） 其聞道也先乎吾。（師說）【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊”。詩云:他人有心，予忖度之” -夫子之謂也（齊桓晉文之事）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：豈非計久長，有子孫相