子路、曾皙、冉有公西華侍坐

1、子路、曾皙、冉有、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐公西華侍坐論語論語 孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋時期的思想家、教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子三千，身通六藝者七十二人。他的思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵人們?nèi)胧耍础俺鰜碜鍪隆?。在教育上，提倡“有教無類”，注重“因材施教” 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁仁政仁政論語論語是一部體散文集，是孔子是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。其弟子的言行錄。論語論語包括包括學(xué)而學(xué)而為政為政里仁里仁等共篇，每篇又分等共篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意賅，精警誡人。若干章，不相連屬；言簡意賅，精警誡人。宋儒把宋

2、儒把論語論語和和合稱為合稱為“四書四書”。 語錄語錄 門人門人 再傳弟子再傳弟子 大學(xué)大學(xué) 中庸中庸 五經(jīng)：五經(jīng)：詩詩書書禮禮易易 春秋春秋20孟子孟子子路、冉有、曾皙、公西華 侍 坐（由） （點） （求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話長輩對晚輩說話晚輩自稱晚輩自稱稱名稱名對平輩或尊輩對平輩或尊輩稱字稱字“陪長者閑坐陪長者閑坐”，這樣的語境就容易，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見。弟子們能各抒己見。問問“志志”言言“志志”評評“志志” 四位弟子四位弟子“志向志向”怎樣？怎樣？

3、試從說話方式中體會其性格。試從說話方式中體會其性格?？鬃訂柨鬃訂栔局疽晕嵋蝗臻L乎爾，毋以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：吾以也。居則曰：“不吾知也！不吾知也！”如或如或知爾，則何以哉？知爾，則何以哉？ 弟弟 子子 言言 志志子路言志子路言志冉有言志冉有言志公西華言志公西華言志曾皙言志曾皙言志治理一個受大國侵略而治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。并懂得義理。子路（仲由）子路（仲由）有抱負(fù)，自信，有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。卻失之魯莽、輕率。志志：性格性格：側(cè)重強國側(cè)重強國治理一個小國，治理一個小國，

4、三年內(nèi)使人民富足。三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難至于禮樂教化，還難辦到。辦到。冉有（求）冉有（求）謹(jǐn)慎小心謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓謙虛退讓 志志：性格性格：側(cè)重富民側(cè)重富民能在諸侯舉行祭祀能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個或會盟時擔(dān)任一個“小小相相”。公西華（赤）公西華（赤）謙恭有禮，謙恭有禮，嫻于辭令。嫻于辭令。志志：性格性格：側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 子路子路: :側(cè)重強國側(cè)重強國 冉有冉有: :側(cè)重富民側(cè)重富民 公西華公西華: :側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦志向雖各有志向雖各有側(cè)重，但都側(cè)重，但都愿意在仕途愿意在仕途上創(chuàng)一番事上創(chuàng)一番事業(yè)。都是參業(yè)。都是參加政治。加政治。 暮春時節(jié)，脫下冬衣，

5、穿暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成上春衣，和五六個歲的成年人，帶著六、七個少年，在年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點）曾皙（點）灑脫高雅灑脫高雅從容淡定從容淡定志志：性格性格：春游圖春游圖孔子之志孔子之志 大同世界大同世界 基本特征即為人人敬老，基本特征即為人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖，家家安居樂無人不飽暖，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。 本文記述了孔子和他的四位弟本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述子的

6、一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評。文章自己的志向，孔子加以點評。文章語言簡短、凝練，語言簡短、凝練，具體生動的表現(xiàn)具體生動的表現(xiàn)了各人的志向和性格，了各人的志向和性格，顯示了顯示了儒家儒家禮樂治國的思想。禮樂治國的思想。子路子路 孔子問志，子路首先發(fā)言。孔子問志，子路首先發(fā)言。 在他看來，讓他去治理一個中等國家，在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。定。由此可見其抱負(fù)之大。 在座的四個弟子中，子路年齡最大，

7、只在座的四個弟子中，子路年齡最大，只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。映出其魯莽、輕率的一面。v有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。冉有冉有 在孔子指名發(fā)問后才開口。在孔子指名發(fā)問后才開口。 子路剛說自己可以治理一個中等國家，子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六方六七十七十”，又說，又

8、說“如五六十如五六十”，說明他對自己，說明他對自己能力的估計十分謹(jǐn)慎。能力的估計十分謹(jǐn)慎。 他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于績僅限于“足民足民”一點，至于禮樂教化，則一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高。所作為，又不愿對自己估計過高。v謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。 公西華公西華 也是在孔子點名指問后才述志。也是在孔子點名指問后才述志。 有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到到“如其禮樂，以俟君子如其禮樂，以俟君

9、子”，為避免以君子，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)非曰能之，愿學(xué)焉焉”，然后委婉地說出自己的志向，然后委婉地說出自己的志向，“愿為愿為小相焉小相焉”，在，在“相相”前加了個前加了個“小小”字，給字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的際上，最低一級的“相相”的地位也不低。的地位也不低。 從他簡短的言辭中，尤其是兩個從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿愿”字，一個字，一個“學(xué)學(xué)”字，一個字，一個“小小”字，就可以字，就可以看出他嫻于辭令的特點?？闯鏊麐褂谵o令的特點。v謙恭有禮，嫻于辭令。謙恭有禮，嫻于辭令。曾皙曾皙 既不講從政，即治理國家；也不講出使既不講從政，即治理國家；也不講出使會盟，而是刻畫一個發(fā)生在祭壇的場景。從會盟，而是刻畫一個發(fā)生在祭壇的場景。從富有詩意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出自己富有詩意的情景描