最新版《論語》十二章

1、 學習目標學習目標 一、掌握重點字音、字形，熟讀課一、掌握重點字音、字形，熟讀課文。文。二、掌握孔子及二、掌握孔子及論語論語有關文學常有關文學常識。識?？?子v孔子孔子 （前（前551551 前前479479），），名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋時期春秋時期魯國人魯國人。 我國古代偉大我國古代偉大的的思想家思想家、 教育家教育家，儒儒家家學派的創(chuàng)始人。學派的創(chuàng)始人。 自漢自漢朝朝“獨尊儒術獨尊儒術”以后，歷以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ “ 圣人圣人 ” ”，是世界十大是世界十大思想家之首。思想家之首。 孔子一生集中精力從事教育及文獻整孔子一生集中精力從事教育及文獻整理

2、工作。一生培養(yǎng)理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人弟子三千余人，身通身通六藝六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七）者七十二人。十二人。在教學實踐中，總結出一整套在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如教育理論，如因材施教、學思并重、舉因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之為知之，不知為不知知之，不知為不知”和和“不恥下問不恥下問”的的學習態(tài)度，學習態(tài)度，為后人所稱道。為后人所稱道。 孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”四書：四書：論語論

3、語、大學大學 中庸中庸、孟子孟子五經：五經：詩經詩經、尚書尚書、禮記禮記 周易周易、春秋春秋， 簡稱為簡稱為“詩、書、禮、易、春秋詩、書、禮、易、春秋” ” F F 論語簡介 論語論語屬屬語錄體語錄體散文，散文，成書于成書于春秋戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國國之際，是孔子的學生及其再傳學生所之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的記錄整理的孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的書的書, ,共共2020篇篇 。 南宋時，著名學者朱熹把它列為南宋時，著名學者朱熹把它列為“四四書書”之一之一，成為儒家的重要經典。被稱，成為儒家的重要經典。被稱為為“東方的圣經東方的圣經”, ,是歷代莘莘學子的人是歷代莘莘學子的人生教科書。

4、生教科書。 子曰：子曰：“學而時習之，不亦學而時習之，不亦說說乎？有朋自乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍慍, ,不亦君不亦君乎？乎？” 子曰：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四吾十有五而志于學，三十而立，四十而不十而不惑惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不從心所欲，不逾矩逾矩?！?子曰：子曰：“賢賢哉哉，回也，一，回也，一簞簞食，一食，一瓢瓢飲，在陋飲，在陋巷巷，人不，人不堪堪其憂，回也不改其樂。其憂，回也不改其樂。賢哉回也。賢哉回也。” 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不知之者不如好之者，好之者不如樂

5、之者。如樂之者。” 子曰：子曰：“飯飯疏疏食飲水，食飲水，曲肱曲肱而枕之，樂亦而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯逝者如斯夫夫不舍晝不舍晝夜。夜?！?子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。也。” 子夏曰：子夏曰：“博學而博學而篤篤志，切問而近思，志，切問而近思，仁在其中矣。仁在其中矣?！?1 1、論（、論（lnln）語）語2 2、不亦說（、不亦說（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不慍（、人不知而不慍（ynyn）4 4、三省（、三?。▁ngxng）吾身）吾身5 5、傳（、傳（ch

6、unchun）不習乎）不習乎 6 6、不逾（、不逾（yy）矩）矩7 7、學而不思則罔（、學而不思則罔（w wng ng ）8 8、思而不學則殆（、思而不學則殆（didi）9 9、賢哉（、賢哉（zizi）1010、一簞（、一簞（dndn）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing）人不堪（人不堪（knkn）其憂）其憂1111、曲肱（、曲肱（gnggng）而枕之）而枕之1212、博學而篤（、博學而篤（dd）志）志注意下列讀音注意下列讀音 學習目標學習目標 一、熟讀背誦課文。一、熟讀背誦課文。二、掌握重點字詞，能獨立翻譯課文。二、掌握重點字詞，能獨立翻譯課文。三、學會運用所學的學習方法、態(tài)度以三、學會

7、運用所學的學習方法、態(tài)度以及精神品質。及精神品質。朗讀朗讀子曰：子曰：“學而時習之，不亦說學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”/順順承承 轉折轉折1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”按時按時通通“悅悅”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,惱恨惱恨有道德修養(yǎng)的人有道德修養(yǎng)的人卻卻固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是不也是嗎？嗎？”第一則：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng)第一則：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷實習和溫習不斷實習和溫習,方能牢

8、固知識方能牢固知識,學習之樂學習之樂;朋友遠道而來朋友遠道而來,切磋促進切磋促進,人生之樂；人生之樂；自求長進自求長進,不怨他人不怨他人,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。孔子說：孔子說：“學習了學習了( (知識知識) )，然后按一定，然后按一定的時間去實習的時間去實習( (溫習溫習) )它，不也高興嗎它，不也高興嗎? ?有志同道合的人從遠處有志同道合的人從遠處( (到這里到這里) )來，不來，不也快樂嗎也快樂嗎? ?人家不了解我，我卻不怨恨，人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎不也是君子嗎?”?” 朗讀朗讀曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

9、傳不習朋友交而不信乎？傳不習乎？乎？”/轉折轉折轉折轉折 譯譯 曾子說：曾子說：“我每天多次的反省自己：替別我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識或學業(yè)是不是復習過誠實呢？老師傳授的知識或學業(yè)是不是復習過了呢？了呢？”重視重視品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)：每天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習學過的功課。以真誠交友；是否認真復習學過的功課。老師傳授的知識老師傳授的知識動詞作名詞。動詞作名詞。人稱代人稱代詞，我詞，我自我檢查，自我檢查，反省反省真誠，誠實真誠，誠實每

10、天每天泛指泛指多次多次子曰：子曰：“吾十有五而志于學，三吾十有五而志于學，三十十而立，四十而不惑，五十而知天而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。欲，不逾矩?！崩首x朗讀/順承順承順承順承順承順承順承順承順承順承順承順承 3 3、 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于學，三十而志于學，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。” v十有五：指十五歲。十有五：指十五歲?！坝杏小蓖坝钟帧?，古人在兩位數(shù)的，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常加整數(shù)和零

11、數(shù)之間常加“有有”字。字。v立：站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情。立：站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情。v惑：迷惑惑：迷惑v天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。v耳順：一般而言，指能聽得進不同意見。耳順：一般而言，指能聽得進不同意見。v從心所欲：隨自己的心意，想怎樣就怎樣。從心所欲：隨自己的心意，想怎樣就怎樣。v逾矩：超過規(guī)矩。逾，超過，越過。矩，本指木工用來逾矩：超過規(guī)矩。逾，超過，越過。矩，本指木工用來畫方形或直角的曲尺，這里引申為規(guī)矩，規(guī)范。畫方形或直角的曲尺，這里引申為規(guī)矩，規(guī)范。 孔子說：孔子說：“我十五歲研究學問，三我十五歲研究學問，三十歲確

12、立自己的理想，四十歲不為我所十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領會其中的什么，不用多加思考，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。” ” 本章孔子自述他人生經歷中知識、本章孔子自述他人生經歷中知識、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程。修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程。朗讀朗讀子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。

13、”/順承順承v子曰：子曰：“學學而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆。”/轉折轉折轉折轉折 舊的（知識）舊的（知識） 領悟領悟可以可以憑憑（這一點）（這一點）做做了了4、 譯譯 孔子說：孔子說：“在溫習舊知識后，能有新的在溫習舊知識后，能有新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。理解與體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。”正確的正確的學習方法學習方法： 復習舊知識，觸類旁通，舉一反三。復習舊知識，觸類旁通，舉一反三。 譯譯 討論正確的討論正確的學習方法學習方法: : 學習與思考相結合，才能有所得。學習與思考相結合，才能有所得。此則說明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎

14、，此則說明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。 轉折連詞轉折連詞就就1、學：、學：3、而：、而：2、思：、思：第一個指思考，動腦筋；第一個指思考，動腦筋；第二個指空想。第二個指空想。兩個兩個“而而”都是轉折連詞，都是轉折連詞，相當于相當于“卻卻”、“可是可是”。 第一個第一個“學學”是死讀書，死記硬是死讀書，死記硬背的意思；第二個背的意思；第二個“學學”指認真指認真學習。學習。子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改

15、其人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！樂。賢哉，回也！”朗讀朗讀/ 6 6、子曰：、子曰：“賢賢哉哉，回也，一，回也，一簞簞食，食，一一 表感嘆語氣，多用在句末表感嘆語氣，多用在句末 古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器瓢飲，在瓢飲，在陋巷陋巷，人不，人不堪堪其憂，回也不改其憂，回也不改 這里指顏回的住處這里指顏回的住處 忍受忍受 其樂。賢哉回也。其樂。賢哉回也?！保ㄓ阂灿阂玻?孔子說：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得憂愁，顏回卻

16、依然自得 其樂。多么有賢德啊，顏回！其樂。多么有賢德啊，顏回！”孔子贊揚顏回堅持學習而貧賤不移的精神。（道德修孔子贊揚顏回堅持學習而貧賤不移的精神。（道德修養(yǎng)）養(yǎng)）子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者不如樂之者?！崩首x朗讀/ 7、子曰：、子曰：“知知之之者不如好之者不如好之者者，好之者不，好之者不如樂之者。如樂之者?！?孔子說：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。習為樂趣的人?！贝~，它。這里指代詞，它。這里指學問和事業(yè)。學問和事

17、業(yè)。的人的人學習興趣對于學習的重要性學習興趣對于學習的重要性子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。富且貴，于我如浮云?！崩首x朗讀/ 8 8、子曰：、子曰：“飯飯疏食飲水疏食飲水，曲，曲肱肱而枕之，而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于于我如浮我如浮云。云?！?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對于我來講就像飄浮在天空中的云一樣。于我來講就像飄浮在天空中的云

18、一樣?！?” 這章講這章講道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡，不義之財不能取，提倡“安貧安貧樂道樂道”。胳膊胳膊吃粗糧、喝冷水吃粗糧、喝冷水子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之?！崩首x朗讀/ 9 9、三三：虛數(shù)，不一定實指三個人，虛數(shù)，不一定實指三個人，這里指幾個人。這里指幾個人。行：行：走。走。師：師： 值得取法、學習的人。值得取法、學習的人。而：而：表示承接關系，可譯為表示承接關系，可譯為“就就”。 譯譯 正確的正確的學習態(tài)度學習態(tài)度：虛心求教：虛心求教, ,取長取長補短，改正不足。補短，改正不足。朗讀朗讀

19、子曰：子曰：“三軍可奪帥也，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。匹夫不可奪志也?！? 1010、子在、子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝晝夜。夜?！?” 孔子站在河岸上說：孔子站在河岸上說：“逝去的時光就像流水一逝去的時光就像流水一樣，日夜不停。樣，日夜不停?！?對時光流逝的慨嘆，勸人珍惜時光。對時光流逝的慨嘆，勸人珍惜時光。（學習態(tài)度）（學習態(tài)度） 1111、子曰：、子曰：“三軍三軍可可奪奪帥也，帥也，匹夫匹夫不可奪不可奪志也。志也?！?孔子說：孔子說：“軍隊可以軍隊可以改變改變主帥，但哪主帥，但哪怕是一個普通人，也不可改變志氣。怕是一個普通人，也不可改變志氣?！?人要有志氣

20、、品格，在任何時候、任何人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應該堅定信情況下都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。（道德修養(yǎng)念，矢志不渝。（道德修養(yǎng)) )朗讀朗讀子夏曰：子夏曰：“博學而篤志，博學而篤志，切問而近思，仁在其中切問而近思，仁在其中矣矣”/ / 1212、 子夏曰：子夏曰：“博學而博學而篤篤志，志，切問而近思切問而近思，仁仁在其中矣。在其中矣。” 子夏說：子夏說：“博覽群書廣泛學習而且能堅守博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。事情，仁德就在其中了?！?” 博學篤

21、志，切問近思博學篤志，切問近思（學習方法）（學習方法）學習態(tài)度：學習態(tài)度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章學習方法學習方法：第一、第一、 四、五、十二章四、五、十二章修身做人：修身做人：第一、二、三、八章第一、二、三、八章 比一比：比一比： 看誰背的快看誰背的快 成語歸納v不亦樂乎不亦樂乎v溫故知新溫故知新v三十而立三十而立v不舍晝夜不舍晝夜v逝者如斯逝者如斯v匹夫不可奪其志匹夫不可奪其志v擇善而從擇善而從v三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)?相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部論語論語，所以世，所以世有有“半部半部論語論語

22、治天下治天下”之說。之說。學習目標學習目標一、歸納總結文言知識。一、歸納總結文言知識。二、背誦課文。二、背誦課文。通假字通假字v不亦不亦說說乎乎v說：同悅，喜悅、愉快說：同悅，喜悅、愉快v吾十吾十有有五而志于學五而志于學v有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義v 不亦不亦君子君子乎乎v古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人v今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人v可以可以為師矣為師矣v古：可以、憑借古：可以、憑借v今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義v飯飯疏疏食飲水食飲水v古：粗劣古：粗劣v今：疏通、疏散今：疏通、疏散v飯疏食飲飯疏食飲水水v古：冷

23、水古：冷水v今：無色無味的液體今：無色無味的液體古今異義古今異義v匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也v古：普通人古：普通人v今：無學識、無智謀的人今：無學識、無智謀的人v吾日吾日三三省吾身省吾身v古：多次古：多次v今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三詞類活用詞類活用v學而學而時時習之習之v時：時：名詞名詞- -狀語狀語，按時，按時v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：日：名詞名詞- -狀語狀語，每日，每日v溫溫故故而知而知新新v故、新：故、新：形容詞形容詞- -名詞名詞，舊的知識、新的體會，舊的知識、新的體會一詞多義一詞多義v為：為：v可以可以為為師矣師矣v為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎v知知v人不人不知知而不慍而不慍

24、v溫故而溫故而知知新新當、做當、做替替了解了解懂得懂得一詞多義一詞多義v而而v人不知人不知而而不慍不慍v溫故溫故而而知新知新v博學博學而而篤志篤志v其其v仁在仁在其其中矣中矣v其其不善者而改之不善者而改之轉折關系轉折關系 但是但是順承關系順承關系 就就 并列關系并列關系 并且并且 它的它的他人他人詞類活用詞類活用v傳傳不習乎不習乎v傳：動詞傳：動詞- -名詞，傳授的知識名詞，傳授的知識v飯飯疏食飲水疏食飲水v飯：名詞飯：名詞- -動詞，吃飯動詞，吃飯v好之者不如好之者不如樂樂之者之者v樂：名詞樂：名詞- -意動。以意動。以為樂為樂特殊句式特殊句式v省略句：省略句：v可以為師矣?？梢詾閹熞印！耙?/p>

25、以”后面省略代詞后面省略代詞“之之”v其不善者而改之。句首省略動詞其不善者而改之。句首省略動詞“擇擇”v判斷句：判斷句：v賢哉，回也！賢哉，回也！v三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。名言警句類名言警句類用于學習態(tài)度：用于學習態(tài)度： 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)熡糜趯W習方法：用于學習方法：學而時習之學而時習之 溫故而知新溫故而知新用于思想修養(yǎng)：用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍人不知而不慍 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)熡糜谒枷敕椒ǎ河糜谒枷敕椒ǎ簩W而不思則罔，思而不學則殆學而不思則罔，思而不學則殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎孔子簡介v

26、孔子孔子, ,名名_,_,字字_,_,我國古代偉大的我國古代偉大的_和和_ _ v孔子政治主張的基本內容是孔子政治主張的基本內容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“,“六經六經”就是由他整理的就是由他整理的, ,分別是分別是_v孔子的言論主要記載在孔子的言論主要記載在中中. .這部書這部書是他的弟子和孔門后學輯錄的是他的弟子和孔門后學輯錄的, ,是我國古代一是我國古代一部著名的部著名的_體的體的_經典經典 。 仁禮學說 詩、書、禮、樂、易、春秋 語錄語錄儒家儒家把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色詞語的意思。詞語的意思。1 1、學而時習之，不亦、學而時習之，不亦說說乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、溫、溫故故而知新。而知新。