習(xí)題中國(guó)人失掉自信力了嗎

1、習(xí)題中國(guó)人失掉自信力了嗎 同步自測(cè)一 一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1選出注音完全正確的一組（ ）A誆騙（kung） 渺茫（mio） B玄虛（xun） 脂粉（z）C宰相（zhi） 麻醉（zhu） D省悟（xng） 脊梁（j）2選出下列說法有誤的一項(xiàng)（）A中國(guó)人失掉自信力了嗎寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入且介亭雜文集。B“正史”即清高宗（乾?。┰t定的從史記到明史共二十四部紀(jì)傳史史書，也就是后世所說的二十四史。C梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)史界革命案中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已?！币馑际钦f：二十四史不是史書，而是二十四個(gè)姓氏的家譜罷了。D“四書”包括大學(xué)、中庸、

2、論語(yǔ)和孟子。二、閱讀理解 閱讀下文，完成310題。從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東

3、西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家

4、所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。3閱讀、段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據(jù)和論點(diǎn)。（2）論敵得出的論點(diǎn)是_。4文章段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，并分析推導(dǎo)論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（ ），發(fā)展著的是（ ）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？5第段作者提出了怎樣一個(gè)針鋒相對(duì)的論點(diǎn)？6閱讀段，分析作者用什么方法證明自己的觀點(diǎn)。（1）用大量事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)，是為（ ）（

5、2）用來(lái)間接反駁論敵的觀點(diǎn)，是為（ ）7閱讀第段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中畫線的“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（1）結(jié)論：_ 。8文中加黑的字是文章最初發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。9本文的語(yǔ)言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個(gè)例子加以剖析。10理清文章思路，填寫下面提綱。、給下列加粗的字注音： 、玄（）虛 、渺（ ）茫 、誆（）騙 、?。ǎ┪?、摧殘（ ） 、脊（）梁 、解釋下列詞語(yǔ)：、懷古傷今：、玄虛：、渺茫：、為民請(qǐng)命：E、脊梁：F、自欺欺人：、下面這段文字用的是什么修辭手法？一共用了有幾處？其作用是什么

6、？要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。、閱讀語(yǔ)段，回答下述問題：這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。這段話中“人們”的謂語(yǔ)是（）。、是； 、少； 、現(xiàn)在； 、何嘗少“被摧殘”、“被抹殺”，“消滅”的主語(yǔ)是：（）。 、人們 、他們 、大家；、中國(guó)人“那”指代的是（）。、這一類的人物； 、他們不為大家所知道的事實(shí)；、將“失掉自信力

7、”的說法加于全體中國(guó)人；、將“失掉自信力”的說法加給有的中國(guó)人；這段話中的“人們”、“他們”、“大家”、“中國(guó)人”、“一部分人”等人稱代詞，分別指代的是（）。、自古以來(lái)的人，有自信力的人，老百姓，全體中國(guó)人，為資產(chǎn)階級(jí)效勞的人。、承前指“埋頭苦干”等四類人，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和人民，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一般的人；泛指中國(guó)人，國(guó)民黨反動(dòng)政客及御用文人。、“埋頭苦干”等四類人，全體中國(guó)人，中國(guó)的人們，少數(shù)統(tǒng)治者。、沒有失掉自信力的人，普通老百姓，全體中國(guó)人民，少數(shù)反動(dòng)文人?！緟⒖即鸢浮客阶詼y(cè)一一、1A 2C（不是二十四個(gè)姓氏的家譜，是二十四個(gè)朝代皇帝的家譜）二、3 （1）自夸“地大物博” 希望“國(guó)

8、聯(lián)” 一味求神拜佛（2）中國(guó)人失掉自信力了4“他信力”“自欺力”仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。5我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在 6例證法（或舉例論證）；反證法。7（1）自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下（2）借喻有骨氣有自信力的中堅(jiān)力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 借代，指反動(dòng)御用文人8對(duì)神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時(shí)政府之虛弱。9例如段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國(guó)民黨官僚、社會(huì)名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”，第段“他們有確信、不自欺，他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國(guó)的革命力量。二、xun、mio、kung 、xng、cn、j、懷古傷今：思慕古代的人和事，為當(dāng)今狀況不佳而悲傷。、玄虛：形容神秘莫測(cè)，使人摸不透的花招、手段。、渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，或沒有把握而難以預(yù)期。、為民請(qǐng)命：替老百姓請(qǐng)示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓說話。、脊梁：脊背，文中借此指社會(huì)中堅(jiān)力量。、自欺欺人：欺騙自己也欺騙別人。、上段文字用了四處比喻的修辭。它們是“脂粉”喻美化、