2019年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)單選題庫(kù)及答案(共200題)

1、2019 年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)單選題庫(kù)及答案(共200 題)第【 1 】題下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )A.自由和必然B.真理和客觀存在C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在正確答案：ABD第【2】題在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用正確答案：AC第【3】題造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說(shuō)明( )。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)正確答案：BC第【 4】題物質(zhì)是 ( )。A.標(biāo)志

2、著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B.不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)在C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性D.人的感覺(jué)的組合正確答案：ABC第【 5】題物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)? )A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者正確答案：AC第【6】題馬克思主義把科學(xué)看作( )。A.是“歷史的有力杠桿”B.是“最高意義上的革命力量”C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”D.是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”正確答案：AB第【7】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的涵義包括( )。A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問(wèn)題B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維能否反映存在的問(wèn)題正確

3、答案：BD第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有( )。A.自由選擇的意志高于一切B.世界是上帝創(chuàng)造的C.世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的D.理在氣先正確答案：BCD第【9】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料正確答案：BCD第【 10】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗? )。A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)D.主體與客體的統(tǒng)一正確答案：ABC馬克思主義哲學(xué)第【 11 】題馬克思主義產(chǎn)生

4、的主要的自然科學(xué)前提是( )。A.康德星云假說(shuō)B.達(dá)爾文進(jìn)化論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案：BCD第【 12】題德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有( )A.康德的哲學(xué)B.費(fèi)希特的哲學(xué)C.黑格爾的哲學(xué)D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)正確答案：CD第【 13】題馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )A.古代樸素的唯物主義B.辯證唯物主義C.近代形而上學(xué)唯物主義D.歷史唯物主義正確答案：BD第【 14】題唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是( )。A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于

5、唯物辯證法之中正確答案：BCD第【 15】題理論聯(lián)系實(shí)際就要( )。A.認(rèn)真讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義B.分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情正確答案：ABCD第【16】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在正確答案：BCD第【17】題意識(shí)的本質(zhì)是( )。A.人腦分泌的特殊物質(zhì)B.人腦的機(jī)能C.人腦的屬性D.對(duì)客觀事物的反映正確答案：BCD第【18】題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性正確答案：BCD第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)

6、性就能夠( )A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律D.利用、掌握客觀規(guī)律正確答案：CD第【 20】題“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。 ”這是 ( )。A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)B.唯心主義的”精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)C.主觀唯心主義的表現(xiàn)D.客觀唯心主義的表現(xiàn)正確答案：BC第【 21 】題高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是( )。A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式正確答案：AB第【 23】題對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗? )。

7、A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線D.是掌握唯物辯證法的鑰匙正確答案：ABCD第【23】題在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性( )。A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性D.深藏于偶然性背后，并制約著偶然性正確答案：ABCD第【24】題脫離了人體的手就變成了沒(méi)有生氣的、死的東西，這是( )A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)正確答案：BCD第【25】題假象 ( )。A.是主觀的B.是客觀的C.

8、容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)正確答案：BCD第【 26】題運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說(shuō)法中正確的( )。A. “大海撈針”是可能的，盡管很艱難B. “水中撈月”是不可能的C. “大海撈針”屬于抽象可能性D. “水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)正確答案：ABC第【27】題看問(wèn)題，辦事情都要堅(jiān)持( )。A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C. 一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.既要全面，又要抓重點(diǎn)正確答案：AD第【28】題認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于( )。A.它是認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)始和認(rèn)識(shí)事物的前提B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化C.它對(duì)

9、事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)正確答案：ABCD第【 29】題矛盾發(fā)展的不平衡性是指( )。A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡正確答案：BD第【 30】題卜列各項(xiàng)正確反映否定之否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式C.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【 31 】題可能性是潛在的、尚未實(shí)

10、現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。A.可能性與不可能性B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性C.好的可能性與壞的可能性D.可能性量的大小正確答案：ABCD第【32】題偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用D.使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)正確答案：ACD第【33】題唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是( )。A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別C.具有客觀性和普遍性的D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用正確答案：ACD第【34】題辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分

11、別是( )。A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立D.否定是由外力推動(dòng)的正確答案：AB第【35】題割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論正確答案：AD第【36】題矛盾的普遍性是指( )。A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中B.事物在它剛剛形成時(shí)沒(méi)有矛盾C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)正確答案：AD第【37】題社會(huì)意識(shí)( )。A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程B.由社會(huì)存在決定C.具有相對(duì)獨(dú)立性D.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性正確答案：ABCD第【38】題社會(huì)心理和思想體系的差別在于( )。A.社會(huì)心

12、理是高水平的，思想體系是低水平的B.社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系正確答案：CD第【39】題社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在( )。A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映正確答案：ABD第【40】題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決

13、定著人的本質(zhì)C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的正確答案：BCD第【 41 】題歷史唯物主義的歷史決定論( )。A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究D.既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)正確答案：ABCD第【42】題主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是( )。A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程B.人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過(guò)程C.人們

14、不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)程正確答案：ABC第【43】題適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說(shuō)() 。A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路、掃清障礙B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展正確答案：ABCD第【 44】題人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義是( )。A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)

15、律是等同的D.社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行正確答案：AB第【 45】題人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于( )。A.是否能制造生產(chǎn)工具B.是否具有社會(huì)性C.是否能動(dòng)地改造外部世界D.是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)正確答案：ABCD第【 46】題人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為( )A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用正確答案：ABCD第【 47】題地理環(huán)境

16、對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)( )。A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的正確答案：CD第【 48】題地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)? )。A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B.它不能決定社會(huì)制度的更替C.它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約正確答案：ABCD第【 49】題物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)? )。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速

17、度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和 速度C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性正確答案：ABC第【50】題下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有( )。A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位B.國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)C.政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展D.政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)正確答案：BC第【 51 】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是( )。A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化C.實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐正確答案：ACD第【52】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地

18、革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)( )A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用正確答案：ABCD第【53】題感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。A.要占有十分豐富的材料B.要有合乎實(shí)際的感性材料C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作D.要有天賦的聰明才智正確答案：ABC第【54】題由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)?) 。A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展B.理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的D.實(shí)踐比理論重要正確答案：AC

19、第【55】題“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)( )。A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用正確答案：CD第【 56】題直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )。A.源與流的關(guān)系B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠D.直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可靠正確答案：AB第【 57】題在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)的社會(huì)形式( )。A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的B.是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開(kāi)和發(fā)展C.說(shuō)明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系D.揭示了人與自然的根本區(qū)別正確答案：ABCD第【 58】題勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)

20、的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn)，說(shuō)明( )A.勞動(dòng)過(guò)程是自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的統(tǒng)一B.自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別D.勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一正確答案：ABC第【 59】題割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致( )。A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀C.相對(duì)主義真理觀D.實(shí)用主義真理觀正確答案：AC第【 60】題把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理，這是( )。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾，使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.唯心主義真理觀正確答案：ACD第【 71 】題人工智能的偉大意義在于( )。A.

21、人類在解決沒(méi)有感覺(jué)的物質(zhì)同有感覺(jué)能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問(wèn)題上向前邁進(jìn)一大步B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過(guò)程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力正確答案：ABCD第【72】題人們所獲得一切知識(shí)來(lái)源于( )。A.天資聰慧B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐D.改造社會(huì)的實(shí)踐正確答案：BCD第【73】題認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于( )。A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體C.客觀物質(zhì)是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的D.客觀物質(zhì)是自在的，

22、認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的正確答案：ABCD第【74】題下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有( )。A.矛盾雙方相互依存B.矛盾雙方相互排斥C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透正確答案：ACD第【 75】題決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系( )A.內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系D.主要聯(lián)系正確答案：ABCD第【 76】題否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展( )。A.是自我發(fā)展、自我完善的過(guò)程B.是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)程C.是直線式前進(jìn)的過(guò)程D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程正確答案：AD第【 77】題矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是( )。A.矛盾特殊性寓于普遍性之中B.矛盾普遍性寓于特殊性之

23、中C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系正確答案：BCD第【78】題下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有( )。A.被推翻的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種D.生產(chǎn)一一消費(fèi)一一生產(chǎn)正確答案：BCD第【79】題唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )A.抓住了主要矛盾，就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵B.解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決C.在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾是不變的D.抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決正確答案：AD第【80】題否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比，( )。A.根本性質(zhì)不同B.形式完全相同C.仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)D.

24、高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征正確答案：CD第【 81 】題建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是( )A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系C.具體問(wèn)題具體分析D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系正確答案：ACD第【82】題對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。A.取其精華，棄其糟粕B.全盤(pán)否定C.批判地繼承D.推陳出新，古為今用正確答案：ACD第【83】題下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有(A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式正確答案：ABC第【84】題歷史唯

25、物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)? )。A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者正確答案：BCD第【 85】題社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于( )。A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變B.前者一般是自上而下展開(kāi)的；后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式；后者往往要通過(guò)暴力革命的形式D.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系；后者觸及生產(chǎn)關(guān)系正確答案：ABC第【 86】題歷史上唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源有( )。A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性B.自發(fā)分工

26、的存在C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見(jiàn)D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小正確答案：ABCD第【 87】題社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有( )。A.前者是主動(dòng)的、自覺(jué)的；后者是被動(dòng)的、自發(fā)的B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的；后者從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)D.前者可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決；后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾正確答案：ABCD第【88】題科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在( )。A.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具B.沒(méi)有科學(xué)理

27、論作先導(dǎo)，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的C.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能制造更高級(jí)的新材料D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來(lái)正確答案：ABC第【89】題關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用，歷史唯物主義認(rèn)為( )。A.兩者的作用是等同的B.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律，杰出人物則不能改變歷史發(fā)展的規(guī)律C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量，杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加速的作用D.人民群眾需要杰出人物，杰出人物來(lái)自人民群眾正確答案：CD第【90】題人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面( )。A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足C.個(gè)人社會(huì)地位的高低D.個(gè)人向社會(huì)索取

28、等量的貢獻(xiàn)正確答案：AB第【 91 】題馬克思主義的根本特征是( )。A. 實(shí)踐性B. 科學(xué)性C. 革命性D. 群眾性正確答案：abc第【92】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。A. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B. 哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)C. 兩者分屬不同的層次D. 兩者相互作用，相互促進(jìn)正確答案：abcd第【93】題哲學(xué)的基本問(wèn)題包括( )。A. 物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是第一性的問(wèn)題B. 世界是否彼此孤立的C. 世界是否靜止不變的D. 世界是否可知正確答案：ad第【 94】題世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀C. 人生觀決定著

29、世界觀和歷史觀D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀正確答案：abc第【95】題世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀正確答案：abcd第【 96】題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是( )。A. 19 世紀(jì) 40 年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾尖銳對(duì)抗的結(jié)果B. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要C. 19 世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié)D. 歐洲哲學(xué)、特別是德國(guó)古典哲學(xué)更高發(fā)展的必然正確答案：abcd第【97】題馬克思主義哲學(xué)的基本特

30、征是它的( )。A.先進(jìn)性B.階級(jí)性C.實(shí)踐性D.群眾性正確答案：bc第【98】題馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是( )。A. 徹底的唯物主義一元論B. 關(guān)于自然界、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)C. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論D. 唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一正確答案：abcd第【99】題我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了( )。A. 樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握科學(xué)的知識(shí)工具B. 深入理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策C. 改進(jìn)工作方法和提高工作能力D. 在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)面前能夠鑒別真?zhèn)?，站穩(wěn)立場(chǎng)，勇于和善于斗爭(zhēng)正確答案：abcd第【 100】題學(xué)習(xí)馬克思

31、主義哲學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，因此應(yīng)做到( )。A. 用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么B. 認(rèn)真讀書(shū)，完整準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)C. 運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題D. 反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義和實(shí)用主義正確答案：bcd馬克思主義哲學(xué)第【 101 】題有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說(shuō)法，正確的是( )。A. 世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn)，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)B. 世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論C. 一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn)，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ)D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)正

32、確答案：abcd第【 102】題有關(guān)哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間關(guān)系的說(shuō)法，正確的是( )。A. 各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實(shí)證材料B. 哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個(gè)世界(包括自然界、人類社會(huì)和思維)最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用，提供了方法和指南C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)D. 哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們相互作用，相互影響，相互促進(jìn)。對(duì)于不同領(lǐng)域的實(shí)際工作來(lái)說(shuō)，哲學(xué)同樣具有指導(dǎo)作用正確答案：abcd第【103】題關(guān)于世界的本質(zhì)問(wèn)題，正確的說(shuō)法是( )。A. 它

33、是哲學(xué)基本問(wèn)題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問(wèn)題B. 它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問(wèn)題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)C. 它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問(wèn)題都是從這個(gè)詞題中派生出來(lái)的D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別正確答案：abcd第【104】題關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說(shuō)法，正確的說(shuō)法是( )。A. 馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義B. 它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一C. 它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一D. 它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)正確答案：abcd第【 105】題馬克思主義的科學(xué)性在于( )。

34、A. 它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律B. 它來(lái)自實(shí)踐并為實(shí)踐所證明C. 它是包羅萬(wàn)象的“科學(xué)的科學(xué)”D. 它是人類思想發(fā)展的頂峰正確答案：ab第【 106】題世界觀是( )。A. 人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí)B. 人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本的觀點(diǎn)C. 哲學(xué)家對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)D. 人人都有的，不過(guò)一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的正確答案：bd第【 107】題辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)? )。A. 它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系D

35、. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)正確答案：abd第【 #】題馬克思主義的革命性在于( )A. 它主張全部拋棄歷史上的一切B. 它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律C. 它自身并不是一個(gè)終極真理的封閉體系，而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開(kāi)放體系D. 它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理的道路正確答案：bcd第【 109】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是( )。A. 思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B. 思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C. 思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D. 思維能否正確反映存在的問(wèn)題正確答案：b

36、d第【 110 】題學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)，( )。A. 有助于我們深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論B. 有助于我們端正思想路線，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持黨的基本路線C. 有助于我們樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐蝕、反腐敗的能力D. 有助于我們掌握觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的科學(xué)方法，提高工作效率，做好本職工作，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展正確答案：abcd馬克思主義哲學(xué)第【 111 】題在上層建筑中，( )。A. 政治處于主導(dǎo)地位B. 國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心C. 包括政治上層建筑D. 包括思想上層建筑正確答案：abcd第【112】題馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主

37、義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面不同A. 它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展B. 它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代C. 生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高D. 這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)取得了勝利正確答案：abcd第【113 】題哲學(xué)基本問(wèn)題包括( )問(wèn)題。A. 存在和存在的關(guān)系B. 世界的本質(zhì)C. 思維和思維的關(guān)系D. 存在和思維的同一性正確答案：bd第【114】題馬克思和恩格斯曾設(shè)想：( )。A. 共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段B. 社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段C. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段三個(gè)時(shí)期D. 共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)

38、了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有正確答案：acd第【115】題馬克思主義以前唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是( )。A. 不懂社會(huì)實(shí)踐的偉大作用B. 不能把辯證法應(yīng)用于反映論C. 離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題D. 不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性正確答案：abc第【116 】題舊唯物主義的主要缺陷是( )。A. 以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)B. 不承認(rèn)存在決定意識(shí)C. 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D. 對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的正確答案：acd第【 117 】題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了( )。A. 科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一B. 實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一C. 系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一D. 真理性

39、和階級(jí)性的高度統(tǒng)一正確答案：ad第【 118 】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因?yàn)? )。A. 它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn)B. 它把唯物論和辯證法結(jié)合起來(lái)C. 它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái)D. 它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來(lái)正確答案：ABC第【 119 】題馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了( )A. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一B. 世界觀和方法論的統(tǒng)一C. 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)正確答案：ac第【 # 】題,屬于物質(zhì)范疇的有( )A. 引力場(chǎng)B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論正確答案：abc馬

40、克思主義哲學(xué)第【 121 】題下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。A. 引力場(chǎng)B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論正確答案：abc第【 122】題紛繁復(fù)雜、無(wú)限多樣的的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括( )A. 整個(gè)自然界是物質(zhì)的B. 人類社會(huì)是物質(zhì)的C. 意識(shí)現(xiàn)象也是物質(zhì)的D. 自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展證明了這一點(diǎn)正確答案：abd第【 123 】題關(guān)于運(yùn)動(dòng)以下說(shuō)法正確的是( )A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)D. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過(guò)程正確答案：acd第【124】題意識(shí)是 ( )。A. 物質(zhì)的產(chǎn)

41、物B. 人腦的機(jī)能C. 物質(zhì)的反映D. 宗教的信仰正確答案：abc第【125】題客觀規(guī)律是( )。A. 存在于事物發(fā)展過(guò)程之中的B. 事物的本質(zhì)聯(lián)系C. 事物的必然聯(lián)系D. 不依賴于人的主觀意識(shí)的正確答案：abcd第【126 】題發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是( )。A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提B. 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提C. 客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性D. 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)正確答案：bcd第【127 】題以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這說(shuō)明( )A. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界B. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界C. 正確的

42、意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用D. 一切意識(shí)的作用都是積極的正確答案：bc第【128 】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。A. 運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)B. 絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C. 靜止中包含運(yùn)動(dòng)D. 運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在正確答案：bcd第【129 】題關(guān)于意識(shí)起源的正確論點(diǎn)是( )。A. 一切物質(zhì)都有意識(shí)B. 意識(shí)的產(chǎn)生是純生理的過(guò)程C. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D. 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物正確答案：cd第【130 】題在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。A. 夸大意識(shí)的能動(dòng)作用B. 不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用C. 意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用D. 意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用正確答案：ac馬克思主義哲

43、學(xué)第【131 】題物質(zhì)是 ( )。A. 標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B. 不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)在C. 各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性D. 人的感覺(jué)的組合正確答案：abc第【132】題辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義，它們是( )A. 堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限B. 客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的唯一特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開(kāi)來(lái)了C. 物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線D. 強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性正確答案：abc第【133 】題對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是( )。A. 運(yùn)動(dòng)只是物體空間位置的移動(dòng)B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過(guò)程D. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)

44、的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)正確答案：bcd第【134】題物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)正確答案：abd第【135】題物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)正確答案：abd第【 136 】題世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是( )。A. 對(duì)無(wú)限多樣和永恒發(fā)展著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法B. 對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實(shí)反映C. 全部馬克思主義哲學(xué)的基石D.

45、從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)正確答案：abcd第【 137 】題以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說(shuō)明 ( )。A. 物質(zhì)決定意識(shí)B. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界D. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用正確答案：cd第【 138 】題關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，正確的說(shuō)法是( )。A. 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件， 二者的統(tǒng)一，說(shuō)明了物質(zhì)世界的無(wú)限多樣和豐富多彩B. 只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止，我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物，對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析；也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們才

46、能夠因勢(shì)利導(dǎo)，改造事物C. 割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對(duì)主義的詭辯論D. 正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理正確答案：abcd第【139 】題有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，正確的說(shuō)法是( )。A. 它是對(duì)無(wú)限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法B. 它是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映C. 它是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)D. 它是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)正確答案：abcd第【140 】題人的意識(shí)與動(dòng)物心理之間關(guān)系，正確的說(shuō)法是( )。A. 它們之間沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別B. 動(dòng)物心理

47、服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人的意識(shí)則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要C. 動(dòng)物心理只限于感性形式，而人的意識(shí)不僅包括感性形式，還具有理性思維形式D. 動(dòng)物心理活動(dòng)無(wú)需語(yǔ)言，而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開(kāi)語(yǔ)言正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【 61 】題下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的有( )。A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)正確答案：ABCD第【 62】題規(guī)律具有如下特點(diǎn)( )。A.客觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性正確答案：ABCD第【 63】題認(rèn)識(shí)的客體具有( )。A.對(duì)象性B.意識(shí)性C.客觀性D.社會(huì)歷史性正確答案：ACD第【 64】題不可知論( )。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的B.否認(rèn)有認(rèn)識(shí)世界的能力C.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性D.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的可靠性正確答案：ABCD第【 65】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為( )。A.反映具有摹寫(xiě)性B.反映是消極被動(dòng)的C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的正確答案：AC第【 66】題理性認(rèn)識(shí)是( )。A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.對(duì)事