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文檔簡介
1、 第二學(xué)期期中測試高二語文 本試卷分選擇題和非選擇題兩局部,共12頁,總分值150分??荚囉脮r(shí)150分鐘??记绊氈河?b鉛筆將答題卡試卷類型a填涂在答題卡上,并在答題卡右上角的“試室號(hào)和“座位號(hào)欄填寫試室號(hào)、座位號(hào),將相應(yīng)的試室號(hào)、座位號(hào)信息點(diǎn)涂黑。2選擇題每題選出答案后,用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4考生必須保持答題卡的整潔,考試
2、結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、本大題4小題,每題3分共12分1.以下各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音,與所給注音全都相同的一組是 a角jio 號(hào)角 角落 頭角 群雄角逐 b籠lng 籠子 牢籠 籠屜 煙籠霧鎖 c量ling 思量 打量 測量 量體裁衣 d削xu 剝削 削減 瘦削 日削月割2.以下各句中,加點(diǎn)的熟語使用正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a按照上級(jí)部署,深圳市對口援助四川地震災(zāi)區(qū)德陽市。深圳市政府表示,對德陽市人民遇到的困難,我們將鼎力相助。b現(xiàn)在是高考沖刺的黃金時(shí)段,我們每位同學(xué)都要利用好每一分鐘,等到高考結(jié)束后再做事后諸葛亮,懊悔可就晚了。c在紀(jì)念改革開放三十年的日子里,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些為
3、我國的經(jīng)濟(jì)開展處心積慮、日夜操勞、鞠躬盡瘁的人。d.在某些經(jīng)濟(jì)興旺的沿海城市,黃賭毒泛濫成災(zāi),但相關(guān)的職能部門卻不聞不問、泰然處之、無所作為,這難道不奇怪嗎?3.以下各句中,沒有語病的一句是 b.中國一向致力于朝鮮半島的和平與穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用,支持半島南北雙方改善關(guān)系,最終實(shí)現(xiàn)自主、和平統(tǒng)一。 c.確實(shí),我們很難評(píng)價(jià)先秦文學(xué)的特點(diǎn),但恐怕不會(huì)有人否認(rèn)詩經(jīng)、諸子散文、楚辭是后人難以超越的頂峰。 d.華光配件廠狠抓技術(shù)改造,每件產(chǎn)品的本錢減少了十分之八,即由100元降為80元。4.以下七個(gè)短語依次填入下句的橫線上,其短語格式協(xié)調(diào)一致、勻整對稱的一組是 “世界屋脊上的 ,以其特殊的魅力,吸引著越來
4、越多的游客。數(shù)不清的珍禽異獸 冰峰 晶瑩的湖泊 雪嶺奔騰的江河 大漠 草原a. b. c. d. 二、本大題7小題,共35分閱讀下面的文言文,完成5-9小題。 庾信字子山,南陽新野人。祖易,父肩吾,并南史有傳。 信幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書,尤善春秋左氏傳。身長八尺,腰帶十圍,容止頹然,有過人者。父肩吾,梁武帝時(shí),為梁太子中庶子,掌管記。東海徐摛為右衛(wèi)率。摛子陵及信并為抄撰學(xué)士。父子?xùn)|宮,出入禁闥,恩禮莫與比隆。既文并綺艷,故世號(hào)為徐、庾體焉。當(dāng)時(shí)后進(jìn),競相模范,每有一文,都下莫不傳誦。累遷通直散騎常侍,聘于東魏,文章辭令,盛為鄴下所稱。還為東宮學(xué)士,領(lǐng)建康令。 侯景作亂,梁簡文帝命信率宮中
5、文武千余人營于朱雀航。及景至,信以眾先退。臺(tái)城陷后信奔于江陵梁元帝承制除御史中丞及即位轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍封武康縣侯加散騎侍郎聘于西魏。屬大軍南討,遂留長安。江陵平,累遷儀同三司。 周孝閔帝踐阼,封臨清縣子,除司水下大夫。出為弘農(nóng)郡守。遷驃騎大將軍、開府儀同三司、司憲中大夫,進(jìn)爵義城縣侯。俄拜洛州刺史。信為政簡靜,吏人安之。時(shí)陳氏與周通好,南北流寓之士,各許還其舊國。陳氏乃請王褒及信等十?dāng)?shù)人。武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣。尋征為司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文學(xué),信特蒙恩禮。至于趙、滕諸王,周旋款至,有假設(shè)布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒頗與信埒li等同,并立,相比,自余文人,莫有逮者。 信
6、雖位望通顯,常作鄉(xiāng)關(guān)之思,乃作哀江南賦以致其意。大象初,以疾去職。隋開皇元年,卒。有文集二十卷。文帝悼之,贈(zèng)本官,加荊、雍二州刺史。 節(jié)選自北史文苑傳5以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義都相同的一組是 3分 a信為政簡靜,吏人安之 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢 b尋征為司宗中大夫 其一西出,尋之無所得 c明帝、武帝并雅好文學(xué) 都督閻公之雅望 d群公碑志多相托焉 足下方溫經(jīng),猥不敢相煩6. 以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 3分a陳氏乃請王褒及信等十?dāng)?shù)人 其響之激越,良久乃已 b文章辭令,盛為鄴下所稱 為是者有本有原,怠與忌之謂也c信幼而俊邁,聰敏絕倫 予亦悄然而悲,肅然而恐
7、d乃作哀江南賦以致其意 以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師7以下選項(xiàng)中表達(dá)了庾信文才出眾的一項(xiàng) 3分 既文并綺艷,故世號(hào)為徐、庾體焉 當(dāng)時(shí)后進(jìn),競相模范,每有一文,都下莫不傳誦 及景至,信以眾先退 文章辭令,盛為鄴下所稱 信為政簡靜,吏人安之 武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣 a b c d8以下對原文的分析與概括不正確的一項(xiàng) 3分 a梁武帝時(shí),庾肩吾為太子中庶子,庾信任抄撰學(xué)士。庾氏父子與徐摛父子出入太子宮中,受到極高的恩寵和禮遇。 b“侯景之亂爆發(fā),簡文帝派庾信率領(lǐng)宮中文官武將上千人守朱雀航,侯景兵到,庾信率領(lǐng)眾人先行撤退。 c梁元帝派庾信出使西魏,還未完成使命回到梁朝,就趕上西魏率兵
8、南下。江陵被平定后,庾信留在北方,再也沒能重返江南故土。 d庾信出使長安,本出于皇帝之命,出仕北朝也實(shí)屬無奈之舉,但作者對此還是流露了不滿和譏諷。9. 斷句和翻譯。10分1用“/給以下文段斷句。4分臺(tái)城陷后信奔于江陵梁元帝承制除御史中丞及即位轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍封武康縣侯加散騎侍郎聘于西魏2翻譯下面的句子。6分 時(shí)陳氏與周通好,南北流寓之士,各許還其舊國。3分 信雖位望通顯,常作鄉(xiāng)關(guān)之思,乃作哀江南賦以致其意。3分10閱讀下面兩首詩,然后答復(fù)以下問題。7分過分水嶺溫庭筠溪水無情似有情,入山三日得同行。嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。再宿武關(guān)李涉遠(yuǎn)別秦城萬里游,亂山高低出商州。關(guān)門不鎖寒溪水, 一夜潺湲送
9、客愁?!咀ⅰ孔髡咴蚴铝T官,流放遠(yuǎn)地。秦城指長安。1請簡要分析兩首詩中通過溪水所表現(xiàn)出來的不同情感。4分2有人認(rèn)為,“溪水無情似有情中的“似字改成“卻字更好,你是否同意這一觀點(diǎn)?請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。3分11補(bǔ)寫出以下句中的空缺局部。任選3題,多項(xiàng)選擇按前3題計(jì)分。答對一空1分。6分(1) 云銷雨霽, 。 ,秋水共長天一色。滕王閣序(2) 使秦復(fù)愛六國之人, , ?阿房宮賦(3) 冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。 , 。琵琶行(4) , 。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。赤壁三、本大題4小題,共16分閱讀下面文字,完成1215小題 人類文明的兩種知識(shí)鐘祥財(cái)亞里士多德把人類的知識(shí)劃分為三種
10、。一種是理論知識(shí),又稱思辨知識(shí),是指人類為著知識(shí)自身而追求的知識(shí),包括物理學(xué)、數(shù)學(xué)和形而上學(xué)等;另一種是實(shí)踐知識(shí),它是人類為著社會(huì)行為而追求的知識(shí),包括倫理學(xué)、政治學(xué)等;還有一種是創(chuàng)制知識(shí),它是人類為著創(chuàng)立和制作而追求的知識(shí),包括各種技術(shù)、工藝等。歸結(jié)起來,亞里士多德所說的知識(shí)大體有兩類:一類是技術(shù)性知識(shí),另一類是非技術(shù)性知識(shí)。前者是指工匠制造一件器物確實(shí)定知識(shí),可教可學(xué);后者是人們思考道德哲學(xué)等問題的更為復(fù)雜的知識(shí),除了教育和交流,更需要通過體驗(yàn)、積累、感悟逐步掌握。古希臘人對知識(shí)懷有深深的敬畏。他們智力敏銳、生活沉著,又如履如臨、懂得自律。比方,他們對數(shù)學(xué)有精到的理解,但不會(huì)大膽地把數(shù)學(xué)作
11、為改變生活方式、滿足物質(zhì)欲望的工具。在他們眼里,數(shù)學(xué)本身就是理念,是本質(zhì),是認(rèn)識(shí)的極致,其他的一切不過是它的外包裝。如果把思辨知識(shí)降格為創(chuàng)制知識(shí),無異于把人類所有的智慧都變?yōu)楣ぞ撸艘簿褪チ酥R(shí)追求的終極目標(biāo)和世界本身生活在一起,從而使自己也變成工具。不輕易品嘗智慧之果,是希臘人最了不起的智慧。依據(jù)技術(shù)知識(shí)而運(yùn)行,社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以快速開展,可以有數(shù)據(jù)證明的增長,但其中掩蓋的問題、隱藏的風(fēng)險(xiǎn),往往超出技術(shù)知識(shí)所能解決的范圍。所以博爾丁警告說:“世界很復(fù)雜,如果我們非常欣賞數(shù)學(xué)模型的簡單,認(rèn)為世界確實(shí)像這些模型,真正的危險(xiǎn)就會(huì)發(fā)生。金融危機(jī)是經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理崇拜的代價(jià),體制轉(zhuǎn)型是對科學(xué)方案的矯正,而所走彎
12、路正是由于人們追求所謂“通天塔確實(shí)定知識(shí)所造成的。在環(huán)境方面,在怎樣減少碳排放的問題上,各國的思路還是集中于替代能源和開征新稅等,試圖依靠技術(shù)進(jìn)步解決人類需求和環(huán)境約束之間的矛盾;通過改變?nèi)祟愖陨淼纳罘绞揭詼p輕地球負(fù)擔(dān)顯得不合時(shí)宜。在生活方面,轉(zhuǎn)基因技術(shù)等正不可阻擋地走上百姓的餐桌,生物學(xué)界一再聲稱轉(zhuǎn)基因食品是平安、必要的,但生態(tài)學(xué)家、倫理學(xué)者和普通民眾仍心存疑慮,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和理智告誡人們,當(dāng)一種技術(shù)知識(shí)滿足了人類一局部看得見的需求時(shí),它所帶來的不確定性是看不見的,人類很可能得不償失。100年前,馬克思韋伯在答復(fù)什么原因促進(jìn)了資本主義興起的問題時(shí),提出了“工具理性和“價(jià)值理性的概念。在一定程度
13、上,工具理性和價(jià)值理性這兩個(gè)概念可以與上面劃分的兩種知識(shí)相對應(yīng)。工具理性的表現(xiàn)形式是技術(shù)性知識(shí),它效勞于人類追求利益最大化目的的本能和意識(shí)。而表達(dá)價(jià)值理性的非技術(shù)性知識(shí)那么不同,它以人類文明中與功利目的相關(guān)性不緊密的觀念習(xí)慣和普適價(jià)值為內(nèi)涵,崇尚智慧、道德和正義,難以用技術(shù)性知識(shí)加以推理或證明。如果說技術(shù)性知識(shí)是對人類求利本性的成認(rèn)和滿足,那么非技術(shù)性知識(shí)那么是對人類本性的精神引導(dǎo)和制約。技術(shù)知識(shí)對經(jīng)濟(jì)開展非常重要,但人類畢竟不是工具,而是目的本身。非技術(shù)知識(shí)表達(dá)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價(jià)值。今天,延續(xù)人類文明急迫地需要技術(shù)知識(shí)和非技術(shù)知識(shí)發(fā)揮協(xié)同作用。知識(shí)不該僅僅能使人類富裕,而且要能使人類智慧和快
14、樂。 2011年11月21日文匯報(bào),有改動(dòng)12以下兩項(xiàng)符合本文意思的說法是 5分a亞里士多德把人類知識(shí)劃分為技術(shù)性知識(shí)和非技術(shù)性知識(shí)兩種。b技術(shù)性知識(shí)可以通過教學(xué)掌握,而非技術(shù)性知識(shí)那么不需要通過教學(xué)而掌握。c在環(huán)境方面,人類應(yīng)該嘗試通過改變自身生活方式以減輕地球負(fù)擔(dān)。d工具理性就是指技術(shù)性知識(shí),價(jià)值理性就是指非技術(shù)性知識(shí)。e非技術(shù)性知識(shí)通過對人類本性的精神引導(dǎo)和制約而使人類智慧和快樂。13以下屬于本文所說“技術(shù)性知識(shí)的是 3分a第一段中提到的形而上學(xué)b第二段中提到的數(shù)學(xué)c第三段中提到的數(shù)學(xué)模型d第四段中提到的經(jīng)驗(yàn)和理智14請簡析第二段“不輕易品嘗智慧之果的含意。4分15非技術(shù)性知識(shí)對于人類文
15、明有何價(jià)值?請作簡述。4分四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題,每組試題3小題,共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀試題組和“實(shí)用類文本閱讀試題組,考生任選一組作答。作答前,務(wù)必用2b黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏圖、錯(cuò)圖、多圖的,答案無效。一文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1618題。 世界以痛吻我張麗鈞世界以痛吻我,要我回報(bào)以歌。這凝重的詩句,是泰戈?duì)柕?。我不知道這兩句詩的原文是怎樣寫的,但卻覺得翻譯得妙。有一回,我的一個(gè)學(xué)生發(fā)來短信,說她被至愛的人辜負(fù)得很慘,她寫道:“我恨他,因?yàn)樗屛液蘖诉@世界!我慌忙把泰戈?duì)柕倪@兩句詩發(fā)給她,并解釋說,那所有以痛吻
16、我們的,都是要我們回報(bào)以歌的;如果我們以痛報(bào)痛、以恨報(bào)恨,甚至無休止地復(fù)制、擴(kuò)大那痛與恨,那我們可就蝕本了。她痛苦不堪地回復(fù)我說:“是呢,世界不由分說地將那撕心裂肺的痛強(qiáng)加于我,我脆弱的生命,被“痛的火舌舔舐得體無完膚了,連同我的喉嚨那歌聲的通道也即將被舔舐得焦糊了?。∵@時(shí)候,你卻隔岸觀火般地要我“回報(bào)以歌,我哪里有歌可唱?回望來路,我不也有過許多“無歌可唱的時(shí)刻嗎?我曾經(jīng)是個(gè)不會(huì)消化痛苦的人。何止是不會(huì)消化,簡直就是個(gè)痛苦的“放大器。那一年,生活給了我一滴海水,我卻以為整個(gè)海洋都被打翻了。于是,我的世界也被打翻了,我渾身戰(zhàn)栗,卻哭不出來,仿佛是,淚已讓恨烘干;后來,生活又給了我一瓢海水,我哭
17、了,卻沒有生出整個(gè)海洋被打翻的錯(cuò)覺;再后來,生活兜頭潑過來一盆海水,我打了個(gè)寒戰(zhàn),轉(zhuǎn)而告訴自己,這不過是一盆海水,再兇狂,也淹沒不了岸;終于有一天,生活打翻了海洋給我看,我悲苦地承受著,卻沒有忘了從這悲苦中抬起頭來,對惦念我的人說:“我沒事兒,真的任何人,都不可能僥幸獲得“痛吻的豁免權(quán)?!巴次牵巧顝?qiáng)行贈(zèng)予我們的一件猙獰禮物,要也得要,不要也得要。只是,當(dāng)我站在今天的風(fēng)中,回憶起那一滴被我解讀成海洋的海水的時(shí)候,禁不住發(fā)出了哼笑。好為當(dāng)年那個(gè)渾身戰(zhàn)栗的自己難為情啊!如果可能,真想將自己送回歲月深處,讓自己怡然倚在那個(gè)“一滴海水事件上灑脫地唱上幾首歌。唱歌的心情是這樣姍姍來遲。雖那么滯后,但畢
18、竟有來的理由啊,我更擔(dān)憂的是,當(dāng)“理由被砍伐盡凈的時(shí)候,我們的歌喉,將以怎樣的方式顫抖?從不消化痛苦到消化痛苦,這一個(gè)比一個(gè)更深的悲戚足跡,記錄一個(gè)人真正長大的過程。世界以痛吻我,要我回報(bào)以歌。說這話的人是個(gè)被上帝親吻過歌喉的偉大歌者。它以自己的靈魂歌唱。而拙于歌唱的我們,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢?不因“痛吻的猙獰而貶抑了整個(gè)世界;學(xué)會(huì)將那個(gè)精神的自我送到一個(gè)更高的樓臺(tái)上去俯瞰今天那個(gè)被負(fù)面事件包圍了的自我;不虐待自我,始終對自我保持深度好感;相信歌聲的力量,相信明快的音符里住著主宰明天的神;試著教自己說:拿出勇氣去改變那能夠改變的,拿出胸懷去接受那不能改變的,拿出智慧去區(qū)分這兩者。不
19、僅僅是如歌的心情,我們甚至還可以奉上自己的“行為藝術(shù)??!永記那年夏天,我和妹妹外出遇到冰雹,我們慌忙學(xué)著別人的樣子脫掉外衣,卻不約而同地去對方頭上遮擋盼著自己能夠說:世界以痛吻我,我要而非“要我回報(bào)以歌!天氣多好哇!連花兒都想唱歌了呀!真想問問遠(yuǎn)方那個(gè)說自己“無歌可唱的女孩:寶貝,今天可有唱歌的心情?選自第22期青年文摘16如何理解句子“不僅僅是如歌的心情,我們甚至還可以奉上自己的行為藝術(shù)???分17文章末尾寫到“無歌可唱的女孩,這樣安排有什么作用?請簡要分析。分18為什么既寫女孩的“無歌可唱,又寫“我也有過許多“無歌可唱的時(shí)刻?分二實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1921題。喬布斯的雙面人生
20、蔡恩澤2011年10月5日,蘋果公司在官方網(wǎng)站貼出喬布斯遺照,宣告這位傳奇人物于當(dāng)天早些時(shí)候去世。 一一面是屢遭失敗的倒霉蛋,一面是收獲頗豐的幸運(yùn)兒 喬布斯的人生至少有三次大的失?。簲∮谔O果的競爭對手ibm,敗于“莉薩方案流產(chǎn),敗于公司內(nèi)部的排斥。但他把失敗當(dāng)成學(xué)費(fèi),從不言敗。盡管遭到一次又一次失敗,命運(yùn)之神卻眷顧他,他以他的超常智慧取得了人生一個(gè)又一個(gè)碩果。 天才喬布斯一舉顛覆了四個(gè)行業(yè): 他用ipod顛覆了音樂。他用iphone顛覆了 。他用mac、ipad顛覆了計(jì)算機(jī)。他又用皮克斯電影工作室奉獻(xiàn)的海底總發(fā)動(dòng)顛覆了電影,賦予了電影動(dòng)畫全新的含義。這四個(gè)顛覆中,人生能涉獵其中一個(gè)就已無比輝煌
21、,喬布斯的人生成就令全世界為之咋舌,為之動(dòng)容,為之傾倒。 二一面是糟糕的人格缺陷,一面是完美的奮斗精神不管從哪個(gè)角度來看,他都是個(gè)不太討人喜歡的“刺頭,他不僅孤傲、自大,而且不乏耍奸使滑、拉幫結(jié)派之舉,甚至將別人的成果據(jù)為己有。他的傳記中顯示他如何讓他一生中最重要的合作伙伴、同是蘋果創(chuàng)始人的沃茲幫助他干活,又如何用小聰明私吞獎(jiǎng)金。但他不乏奮斗精神,他并非玩世不恭的紈绔子弟。1976年4月1日,他與沃茲、韋恩在他養(yǎng)父家的車庫里成立了蘋果公司。他被斯卡利趕出蘋果后,寂靜了數(shù)月,朋友們曾擔(dān)憂他會(huì)自殺。一天,喬布斯在和一位諾貝爾獎(jiǎng)得主聊天時(shí),突然產(chǎn)生了創(chuàng)辦下一家公司的沖動(dòng),這個(gè)公司就是next。當(dāng)蘋果
22、向他伸出橄欖枝時(shí),他又勇敢地挺身而出,臨危受命,這需要的不僅僅是準(zhǔn)備承受罵名的勇氣,還有一種讓企業(yè)轉(zhuǎn)危為安的決心。 三一面是凡人的病痛與折磨,一面是天才的靈感與創(chuàng)造喬布斯也是肉體凡身,事業(yè)蒸蒸日上,健康卻亮起了紅燈。,他被診斷出患了胰腺癌,在胰腺內(nèi)的惡性腫瘤引起死亡的概率非常高。而他天才的靈感與創(chuàng)造無時(shí)無刻不在產(chǎn)生,像電火花一樣迸發(fā)出來。在他第一次請病假時(shí),就有評(píng)論說,他病休期間可以思考科技產(chǎn)品的更廣闊圖景和更遙遠(yuǎn)未來,未必不是一件好事。喬布斯說,“好的藝術(shù)家復(fù)制作品,偉大的藝術(shù)家竊取靈感。他從不為自己偷學(xué)偉大的創(chuàng)意而慚愧。蘋果的產(chǎn)品之所以偉大,正是因?yàn)樗膭?chuàng)意來源于一群音樂家、詩人、藝術(shù)家和
23、歷史學(xué)家。從其它領(lǐng)域的創(chuàng)新高手那兒偷來創(chuàng)意并應(yīng)用到你的事業(yè)中,是完全可行的。喬布斯從不以“偷竊別人的閃光靈感為恥。 四一面是蘋果的栽培家,一面是蘋果的終結(jié)者他辭去蘋果ceo,帶著身軀的傷痛離開蘋果一線,就像重傷的戰(zhàn)士撤出戰(zhàn)壕一樣。他病情不容樂觀,從此再無喬布斯。這位天才對于蘋果來說,是命懸一線的人物,是偉大的栽培家?;貞浱O果公司的開展歷程,蘋果與他休戚相關(guān)。1976年,他和好友共同創(chuàng)立蘋果公司,是第一任ceo。1996年,他重返蘋果公司,再次擔(dān)任ceo,從那時(shí)起,蘋果打上了不可磨滅的喬布斯印記。,他被診斷出胰腺癌,蘋果股價(jià)下挫10%。,在他主導(dǎo)之下,蘋果推出ipodnano,蘋果重新回歸市場寵
24、兒。,他申請5個(gè)月病假,蘋果股價(jià)又大跌7%。2010年4月3日,他推出ipad,引領(lǐng)全球私人計(jì)算機(jī)進(jìn)入“平板時(shí)代。 從上述時(shí)間表不難看出,他救蘋果于危難之間,他給蘋果帶來神話般的輝煌。蘋果的興衰轉(zhuǎn)折無不彰顯他的影子,蘋果的成長完全依賴他的個(gè)人影響。但問題在于,假設(shè)有一天,沒有了喬布斯的蘋果,該如何保持長期開展的動(dòng)力。喬布斯卸任ceo一職并去世,標(biāo)志著一個(gè)偉大時(shí)代的終結(jié)。作為天生的領(lǐng)袖,他的地位無可取代,他的個(gè)人魅力無人企及。從這個(gè)意義上,喬布斯也許是蘋果的終結(jié)者。 原載10月8日香港大公報(bào),有刪節(jié)19.文章最后說“喬布斯也許是蘋果的終結(jié)者,這樣說理由是什么?請分條概括。4分20. 本文在介紹喬
25、布斯的傳奇人生時(shí),主要運(yùn)用了什么寫作手法?請簡要說明。5分來看,喬布斯之所以獲得成功,是因?yàn)榫邆淞吮姸鄡?yōu)秀品質(zhì)。從中你獲得哪些啟示?6分五、本大題2小題,共12分。22. 將下面的一段文字,壓縮成一句話,關(guān)鍵詞“集郵、郵集、郵展不可少,使前后語意連貫,不超過25字。6分 集郵是指對郵票和郵品的收集、整理和研究。每個(gè)國家發(fā)行郵票,無不盡選本國最優(yōu)秀、最美好、最具代表性或紀(jì)念性的東西,經(jīng)過精心設(shè)計(jì),展現(xiàn)在郵票上。郵集是集郵者將收集到的郵品,經(jīng)過設(shè)計(jì)、編排組成用來表達(dá)一定內(nèi)容或者講述一段完整故事的專輯,使之參加各類集郵展覽。將集郵的收藏、整理、分析、研究成果從制作的郵集中表現(xiàn)出來。按照國際集郵聯(lián)的規(guī)
26、定,目前競賽類郵展包括傳統(tǒng)、專題、郵政歷史、郵政用品、航空、 航天、極限、集郵文獻(xiàn)、青少年以及現(xiàn)代集郵沙龍和稅票等十二大類別。25字23在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥印?分從粼粼的河水的對岸傳來悠揚(yáng)的牧笛聲。這笛聲,滲入淡淡流瀉的月光,給恬靜的夜之草原唱著愛情的歌,草原充滿蜜汁的芬芳。從朦朧的樹林的深處傳來悠揚(yáng)的牧笛聲。這笛聲, , ,草原充滿桔祥的美夢。從茫茫的草原的那頭傳來悠揚(yáng)的牧笛聲。這笛聲, , ,草原充滿歡樂的氣氛。六、本大題1小題,60分24閱讀下面文字,按要求寫一篇文章。 雪水從高原流下,自西向東,流入渤海。渤海中有一種魚喜歡逆流而上。它們成群結(jié)隊(duì),一會(huì)兒越過淺灘,一會(huì)兒沖過急流,穿過湖
27、泊中層層的漁網(wǎng),躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它們不停地游,最后越過山澗,擠過石罅,游上了高原冰川。然而,它們還沒來得及發(fā)出一聲歡呼,瞬間就被凍成了“冰魚,但它們?nèi)匀槐3种w翔的姿勢。 全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意;確定標(biāo)題;不要寫成詩歌;不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。附加題:閱讀下面兩段文字,完成后面的題目。15分子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。論語夫圣人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也。恃人之為吾善也,境內(nèi)不什數(shù);用人不得為非,一國可使齊。為治者用眾而舍寡,故不務(wù)德而務(wù)法。韓非子1從上面兩段文字中
28、,概括出孔子和韓非子的為政觀。6分 2對這兩種為政觀進(jìn)行簡要評(píng)析。9分 第二學(xué)期期中測試高二語文題號(hào)123456781213答案9.斷句和翻譯。10分1用“/給以下文段斷句。4分臺(tái) 城 陷 后 信 奔 于 江 陵 梁 元 帝 承 制 除 御 史 中 丞 及 即 位 轉(zhuǎn) 右 衛(wèi) 將 軍 封 武 康 縣 侯 加 散 騎 侍 郎 聘 于 西 魏 2翻譯下面的句子。6分 10.詩歌鑒賞 7分1 2 11默寫6分1 2 3 4 14.4分 15.4分 16.4分 17.5分 18.6分 19.4分 20.5分 21.6分 22.6分25字23.6分 24另附作文紙附加題15分:1從上面兩段文字中,概括出
29、孔子和韓非子的為政觀。6分 2對這兩種為政觀進(jìn)行簡要評(píng)析。9分 第二學(xué)期期中測試高二語文參考答案1.【d】(a項(xiàng)“群雄角逐的“角b項(xiàng)“煙籠霧鎖的“籠c項(xiàng)只有“測量的“量讀ling與其他項(xiàng)不同) 2.【d】a“鼎力相助,是敬辭,不能用于己方;對象不當(dāng)。b“事后諸葛亮,挖苦事情過后才自稱早有預(yù)謀的人;不合語境。c“處心積慮,蓄謀很久,費(fèi)盡心機(jī);褒貶失當(dāng)。d“泰然處之,面對某種情況,安然自得,滿不在乎;使用正確3.【c】a“習(xí)慣與“改善搭配不當(dāng);且所述不都是消費(fèi)習(xí)慣。 b句第一個(gè)分句句式雜糅; “致力于與“發(fā)揮作用雜糅。d數(shù)詞使用不當(dāng) ,“十分之八應(yīng)為“十分之二4.【d】劃線詞語兩兩相對,音節(jié)少的在
30、前,音節(jié)多的在后,描寫對象由高到底,由遠(yuǎn)及近,讀起來很順暢5【d】d“相均為動(dòng)作偏指一方。a以為安,感到安定;安然,安穩(wěn)。b不久;尋找。c一向,很;高雅的。6【c】c均為連詞,表修飾。a連詞,于是;副詞,才。b介詞,被;動(dòng)詞,做。d連詞,表目的,來;介詞,用。7【c】為侯景作亂時(shí)庾信的表現(xiàn)。為庾信的政績。為武帝對庾信的賞識(shí),是庾信政績和文才的間接表達(dá)。8【】“表露不滿屬無中生有。91臺(tái) 城 陷 后 / 信 奔 于 江 陵 / 梁 元 帝 承 制 / 除 御 史 中 丞 / 及 即 位 /轉(zhuǎn) 右 衛(wèi) 將 軍 / 封 武 康 縣 侯 / 加 散 騎 侍 郎 / 聘 于 西 魏 (一處0.5分。)
31、2當(dāng)時(shí)南朝陳氏與北周往來交好,南方北方流散寄居他鄉(xiāng)的人,被允許各自回到他們的故國。通好,往來交好;流寓,寄居他鄉(xiāng);許,被允許。三處各1分。 庾信雖然地位聲望都很顯赫,常常思念北方故土,于是創(chuàng)作哀江南賦來表達(dá)思念之情。雖,雖然;鄉(xiāng)關(guān),故土;致,表達(dá)。三處各1分。101前一首詩寫一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。詩人由溪水的“有情表現(xiàn)自己對溪水的依依惜別之情。2分后一首詩寫一夜潺湲的溪水仿佛是為詩人的不幸遠(yuǎn)別而嗚咽啜泣,又仿佛是從他的心中流出,載著綿綿無盡的離愁別恨,長流遠(yuǎn)去。詩人借溪水抒發(fā)了去國離鄉(xiāng)的愁苦情懷。2分2可以有兩種答案:不同意。溪水本無情,但眼前這條溪水,卻又似
32、乎有情。“似字暗透出這只是詩人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺,語意靈動(dòng)輕妙;并設(shè)置懸念,引導(dǎo)讀者去體悟作者的感情。2分。加點(diǎn)字為評(píng)卷要點(diǎn),大意對即可得分換成“卻字便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)。1分。有比擬即可得分同意。在“入山三日的旅程中,溪水與旅人一路相伴,慰藉他的寂寞;而將別之際,又一夜潺湲,依依惜別?!皡s字肯定并強(qiáng)調(diào)了溪水的有情,賦予溪水一種動(dòng)人的人情美。2分。加點(diǎn)字為評(píng)卷要點(diǎn),大意對即可得分。而“似字無此意味。1分。有比擬即可得分。只答同意或不同意不給分。111云霄雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。2使秦復(fù)愛六國之人,那么遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?3別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲
33、。4折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。12【ce】a亞里士多德將知識(shí)分為三種。b“非技術(shù)性知識(shí)那么不需要通過教學(xué)而掌握依據(jù)缺乏。d沒有把握原文“在一定程度上“相對應(yīng)的分寸感。13【c】144分不輕易把思辨知識(shí)或“知識(shí)2分當(dāng)作工具1分,用于改變生活方式、滿足物質(zhì)欲望1分。“思辨知識(shí)答成“數(shù)學(xué),該項(xiàng)不給分;其他項(xiàng)酌情給分。154分是人類知識(shí)的不可或缺的重要組成局部。追求和保守非技術(shù)性知識(shí)可以防止將人工具化。非技術(shù)性知識(shí)可以救技術(shù)性知識(shí)之失,有助于人類對技術(shù)性知識(shí)的缺乏和濫用保持警惕。非技術(shù)性知識(shí)是對人類本性的精神引導(dǎo)和制約,表達(dá)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價(jià)值。每項(xiàng)1分,答對三項(xiàng)給4分16我們不僅應(yīng)以歌聲回報(bào)世
34、界給予自己的“痛吻,而且還應(yīng)該以歌聲來分解世界給予別人的“痛吻。分?!盎貓?bào)世界給予自己的痛吻分,“分解世界給予別人的痛吻分。17與篇首女孩的短信和“我的回復(fù),形成首尾照應(yīng)的效果,使文章結(jié)構(gòu)更加綿密。以“寶貝,今天可有唱歌的心情回應(yīng)了篇首的“我真的無歌可唱啊,深化了“以歌聲回報(bào)世界的痛吻的主旨。分。第點(diǎn)分,其中“與篇首女孩的短信分,“首尾照應(yīng)或“結(jié)構(gòu)綿密分。第點(diǎn)分,其中“以回應(yīng)分,“深化主旨分,“以歌聲回報(bào)世界的痛吻分。18寫女孩,是說明女孩不懂得如何正確面對“世界的痛吻。分而寫“我,那么是以自己的親身經(jīng)歷,分告訴女孩:不要因“痛吻的猙獰而貶抑了整個(gè)世界,分而應(yīng)該相信歌聲里住著主宰明天的神,分應(yīng)該學(xué)會(huì)拿出勇氣去改變那能夠改變的“痛吻,分拿出胸懷去接受那不能改變的“痛吻。分分?!皩懪⒎?,“寫我分。意思對即可。19理由如下:1蘋果公司的開展歷程與喬布斯休戚相關(guān);2蘋果的成長完全依賴喬布斯的個(gè)人影響;3喬布斯的地位無可取代;4喬布斯的個(gè)人魅力無人企及。每點(diǎn)1分20比照。1分本文設(shè)置了四組比照來表達(dá)標(biāo)題中的“雙面2分,即:“倒霉與“幸運(yùn)、“糟糕與“完美、“凡人與“天才、“栽培與“終結(jié)2分。21縱觀全文,喬布斯之所以獲得成功,是因?yàn)榫哂幸韵聝?yōu)秀品質(zhì):1從不言?。?超常智慧;3奮斗精神;4勇氣和決心
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