沙盤游戲治療（課堂PPT）

1、Page 1沙盤游戲治療沙盤游戲治療Page 2目錄概述概述評(píng)價(jià)與展望評(píng)價(jià)與展望基本理論基本理論操作過程與技法操作過程與技法Page 3一、概述（一）（一）沙盤游戲療法沙盤游戲療法(sandplay therapy)1.又名箱庭療法箱庭療法，指使用沙、沙盤，以及有關(guān)人或物的縮微模型來進(jìn)行心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法。2.它強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造過程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點(diǎn)，充分利用非言語交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質(zhì)特征。此外，這種療法的基本原則在于它最大限度地給人們以想象的自由，允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。http:/ 4沙盤游戲治療的簡史沙盤游戲治

2、療的簡史沙游的創(chuàng)意沙游的創(chuàng)意：威爾斯與地板游戲英國作家 威爾斯（H.G.Wells，18661946），于1911年出版此書Floor Games威爾斯在其書中曾寫到： “就在這地板上，不斷涌現(xiàn)著數(shù)不清的富有想象力的游戲內(nèi)容，它們不但使孩子們每天都在一起玩得高興，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式。任何一個(gè)人都可以從這幼兒游戲的地板上獲得啟發(fā)與力量?！盤age 5 沙游的框架：洛溫菲爾德與游戲王國技術(shù)：洛溫菲爾德與游戲王國技術(shù) 英國兒童心理醫(yī)生瑪格麗特.洛溫菲爾德， 受威爾斯地板游戲的啟發(fā)，發(fā)明了兩個(gè)盤子的游戲，當(dāng)時(shí)稱之為游戲王國技術(shù)（The World Techniq

3、ue）,并用來增進(jìn)與神經(jīng)癥兒童的溝通。1935年出版童年游戲， 經(jīng)由后人整理出版了世界技術(shù)一書。Page 6（二）沙盤游戲治療的發(fā)展歷程文本文本沙盤游戲治療的創(chuàng)始人是瑞士的心理分析師多拉多拉卡爾夫卡爾夫沙盤游戲治療代表著卡爾夫(Dora Kalff)創(chuàng)造的一種更適合于解決兒童心理問題的精神分析療法。它著重強(qiáng)調(diào)榮格化的技術(shù),并把精神治療和研究的邊界推向非語言的王國。D.Kaoff1904年12月21日多拉卡爾夫（D.Kaoff）出生于瑞士。1944年，卡爾夫認(rèn)識(shí)了榮格的女兒格萊特,后又通過格萊特的介紹與安排，卡爾夫認(rèn)識(shí)了榮格。1949年，卡爾夫開始了她在榮格研究院6年的學(xué)習(xí)，并 由榮格的夫人為其

4、進(jìn)行心理分析。Page 71954年，卡爾夫參加洛溫菲爾德在蘇黎世的討論，深受啟發(fā)，也由此引發(fā)了一種內(nèi)在的夢(mèng)想，尋找一種能夠有效幫助兒童心理分析的方法與途徑。1956年，卡爾夫前往英國倫敦洛溫菲爾德，開始了她的“游戲王游戲王國技術(shù)國技術(shù)”的學(xué)習(xí)。1957年，卡爾夫從英國返回瑞士，她把洛溫菲爾德的“游戲王國技術(shù)”與榮格分析心理學(xué)相結(jié)合，也致力于把東方的思想融會(huì)以更為有效的兒童心理治療實(shí)踐中，并用了“沙盤游戲沙盤游戲”來命名自己的理論與實(shí)踐。Page 8二、基本理論 沙盤游戲療法是以沙盤游戲療法是以榮格的分析心理學(xué)榮格的分析心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的為理論基礎(chǔ)的, ,尤其是他尤其是他的的無意識(shí)理論無意識(shí)理

5、論和他發(fā)明的和他發(fā)明的積極想象技術(shù)積極想象技術(shù)。（一）分析心理學(xué)（一）分析心理學(xué)分析心理學(xué)關(guān)注的是人類靈魂的真正救治,而不僅僅局限于病癥的治療。榮格認(rèn)為每個(gè)人的靈魂深處都隱藏著一切未來發(fā)展的種子,心理分析的任務(wù)就是幫助這顆種子發(fā)展、成熟、發(fā)揮它最充分的潛能。當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)與無意識(shí)之間搭起了溝通的橋梁時(shí),無意識(shí)豐富了意識(shí)的內(nèi)容,意識(shí)又照亮了無意識(shí)的世界,它們從對(duì)立面走向融合,從而使一個(gè)人的認(rèn)識(shí)增強(qiáng)、人格發(fā)展壯大。1. 心理分析的目的就在于將意識(shí)與無意識(shí)的世界統(tǒng)合起來達(dá)到自性化,也即人格的整合。Page 9總之：總之： 沙盤游戲療法就符合這樣一個(gè)原理，在一個(gè)安全、不受干擾沙盤游戲療法就符合這樣一個(gè)

6、原理，在一個(gè)安全、不受干擾的環(huán)境下讓患者的無意識(shí)投射出來，與意識(shí)進(jìn)行無聲的交流，并的環(huán)境下讓患者的無意識(shí)投射出來，與意識(shí)進(jìn)行無聲的交流，并與治療師的無意識(shí)在沙盤中碰撞、交流，從而達(dá)到令人意想不到與治療師的無意識(shí)在沙盤中碰撞、交流，從而達(dá)到令人意想不到的治療效果。的治療效果。Page 10（二）榮格的無意識(shí)理論（二）榮格的無意識(shí)理論 榮格的無意識(shí)理論在弗洛伊德的基礎(chǔ)上有了更深的層次,他把無意識(shí)分為“個(gè)體無意識(shí)個(gè)體無意識(shí)”和和“集體無意識(shí)集體無意識(shí)”兩部分。1.個(gè)體無意識(shí)：個(gè)體無意識(shí)：來源于個(gè)人的、可被認(rèn)識(shí)的材料，包括被遺忘、被壓抑的內(nèi)容以及創(chuàng)造性的內(nèi)容。2.集體無意識(shí)：集體無意識(shí)：起源于人類自原

7、始以來世代心理經(jīng)驗(yàn)的長期積累，并沉淀在每一個(gè)人的無意識(shí)深處，為人類所普遍具有。神話、圖騰、夢(mèng)中一些反復(fù)出現(xiàn)的原始表象，就是集體無意識(shí)的表現(xiàn)，也即心理原型。榮格曾詳細(xì)描述過五種對(duì)人有重要意義的原型：阿尼瑪、阿尼姆斯、人格面具、陰影和自性( self ) 。這些原型在沙盤中也都經(jīng)常會(huì)有所表現(xiàn),并對(duì)治療起著重要的作用。Page 11（三）積極想象技術(shù)（三）積極想象技術(shù)1.積極想象技術(shù)積極想象技術(shù)是榮格在工作中創(chuàng)造出來的一種直接與無意識(shí)相接觸的方法。它分為四個(gè)階段：1）誘導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài),擺脫一切思緒,以自然觀察的方法,注視無意識(shí)內(nèi)容的自發(fā)出現(xiàn)和展開；2）用書面形式或其他形式,如畫畫、雕塑、舞蹈、音

8、樂等象征表現(xiàn)手法,把這種體驗(yàn)記錄下來；3）心靈的意識(shí)開始積極地、有意地參與和無意識(shí)的對(duì)峙、交流,直到無意識(shí)產(chǎn)物的意義及涵義被意識(shí)理解,并保持和諧一致；4）一旦意識(shí)和無意識(shí)相互達(dá)成一致,個(gè)體能夠有意識(shí)地生活,就必須遵守某種新的倫理觀點(diǎn)和義務(wù),即個(gè)人不再像以前未意識(shí)到無意識(shí)的潛在作用時(shí)那樣看待他的生活。 Page 12總結(jié)：總結(jié)：沙盤游戲療法在某種意義上就是一種積極想象技術(shù)的應(yīng)用。在一個(gè)安全、安靜的環(huán)境中,通過塑造和布置沙盤邊框內(nèi)的沙子，患者就可以建立一個(gè)與自己內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。通過自由、創(chuàng)造性地游戲，無意識(shí)過程就以三維的形式在一個(gè)圖示的世界里顯現(xiàn)出來。這樣，在患者的第一個(gè)沙盤布景中,意識(shí)與無

9、意識(shí)的對(duì)峙、交流就開始了，之后通過一系列的游戲過程，無意識(shí)的能量逐漸釋放，意識(shí)與無意識(shí)的對(duì)立逐漸轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到和諧一致、人格整合，也就是榮格所說的治療的最終目標(biāo)達(dá)到自性化階段。Page 13沙盤治療的操作理論一、對(duì)沙盤本身的理解 善射者師弓不師羿，善學(xué)者師心不師圣。 沙盤治療的至理包涵在沙盤工具本身之中。 二、榮格的分析心理學(xué) 集體潛意識(shí)理論。 分析心理學(xué)所定義的癥狀。 積極想象技術(shù)（降低意識(shí)控制力、召喚潛意識(shí)、固化潛意識(shí)）（意識(shí)照耀下的潛意識(shí)行動(dòng)）（體驗(yàn)）。三、中國文化 感應(yīng)的理論（共時(shí)性）。 周敦頤的太極圖說。Page 14沙盤治療的療效因子沙盤治療的療效因子n自由而安全的空間自由而安全的

10、空間n抱持抱持n向潛意識(shí)學(xué)習(xí)向潛意識(shí)學(xué)習(xí)n自性與成長自性與成長n游戲性（放松、宣泄、整合）游戲性（放松、宣泄、整合）Page 15沙盤治療的操作技巧沙盤治療的操作技巧基本理念基本理念愛愛無條件的愛護(hù)無條件的愛護(hù)誠誠誠實(shí)的面對(duì)誠實(shí)的面對(duì)無無無知、無用、無為無知、無用、無為信信信則靈信則靈Page 16沙盤治療的操作技巧沙盤治療的操作技巧具體步驟具體步驟n 治療師的準(zhǔn)備治療師的準(zhǔn)備n 邀請(qǐng)來訪者邀請(qǐng)來訪者n 引導(dǎo)來訪者熟悉沙盤引導(dǎo)來訪者熟悉沙盤n 找到咨詢師的位置找到咨詢師的位置n 護(hù)持沙盤制作過程護(hù)持沙盤制作過程n 記錄沙盤制作過程記錄沙盤制作過程n 圍繞作品的交流圍繞作品的交流（心像性、啟迪性

11、、縱深行、關(guān)注全局）（心像性、啟迪性、縱深行、關(guān)注全局）n 談話治療談話治療n 拆除沙盤拆除沙盤n 綜合沙盤作品反饋綜合沙盤作品反饋n 結(jié)束沙盤治療結(jié)束沙盤治療n 完成沙盤治療案例報(bào)告完成沙盤治療案例報(bào)告Page 17三、沙盤游戲治療的操作過程與技法（一）操作過程（一）操作過程沙盤游戲的導(dǎo)入。在沙盤游戲開始之前，治療師會(huì)和來訪者做一個(gè)簡單的交流，了解來訪者的基本情況和最近遇到的問題。挑選玩具。來訪者隨意在玩具架上挑選玩具。擺放玩具。來訪者在初步理解沙盤之后，開始在沙箱中制作自己的沙盤作品。體驗(yàn)沙盤作品。當(dāng)來訪者制作完沙盤作品后，治療師不會(huì)即刻與其對(duì)話，而是給出一點(diǎn)時(shí)間讓來訪者安靜地體驗(yàn)自己的內(nèi)

12、心世界。理解與對(duì)話。治療師與來訪者對(duì)話，聽聽來訪者對(duì)作品的具體解釋，一起分析來訪者遇到的問題。1. 沙盤作品拍照和拆除。拆除沙盤作品是沙盤治療結(jié)束的標(biāo)志之一。對(duì)于部分來訪者來說，創(chuàng)造自己的世界然后將它拆除，可以增強(qiáng)他們消除過去經(jīng)歷影響和補(bǔ)救自己過失的信息。Page 18(二)對(duì)象的選擇1）沙盤游戲可用于兒童、成人沙盤游戲?qū)τ凶蚤]癥、恐怖癥、社交困惑、軀體化等心理障礙的兒童提供心理輔導(dǎo)，可以廣泛應(yīng)用于幼兒園及中小學(xué)。成人做沙盤游戲，可以提高自信心、完善自我性格、提高人際交往技巧、有效的宣泄消極情緒、釋放壓力等。2）來訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。一般情況下，個(gè)人進(jìn)行沙盤

13、游戲宜采用自由完成沙盤，團(tuán)體進(jìn)行沙盤游戲適宜選定主題。 Page 193）沙盤游戲可以個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行，也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成個(gè)體沙盤游戲可以深入展示個(gè)人的內(nèi)心世界，讓自己與潛意識(shí)對(duì)話，了解自己的深層次需要；家庭沙盤游戲，可以有效的改善家庭成員關(guān)系，呈現(xiàn)成員的無意識(shí)反饋，促進(jìn)成員間深層次的心靈溝通，尤其是對(duì)培養(yǎng)孩子的良好性格習(xí)慣有積極作用；某一特定團(tuán)體進(jìn)行沙盤游戲，比如，學(xué)生、教師、醫(yī)護(hù)人員、病人、企業(yè)高層管理人員、銷售人員、公務(wù)員等，可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的升華，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力，培養(yǎng)協(xié)作性人才，發(fā)現(xiàn)團(tuán)體中的共性，加強(qiáng)成員間的精神交流，改善團(tuán)隊(duì)氣氛。Page 20 （三）操作階段（三）操作

14、階段1、開始開始階段階段來訪者準(zhǔn)備接受箱庭療法后，治療師就要宣布“指導(dǎo)語指導(dǎo)語”。有以下幾種指導(dǎo)語：“請(qǐng)用這些沙子和玩具，在箱子里隨便做個(gè)什么，做什么都可以”。在沙盤上做你想做的，看到哪個(gè)玩具在和你說話，你就將它擺在沙盤上。請(qǐng)你用這些玩具在沙盤上做一個(gè)你想要的世界。請(qǐng)把你的手放在沙上，感受它，讓心理的感覺涌出來，在沙盤上去表達(dá)這種 感覺。Page 21請(qǐng)到玩具架上去看看各種玩具，也許你會(huì)在某些玩具上找到一些擺沙盤的感覺。請(qǐng)你用手觸動(dòng)沙子，感受沙子帶給你的感覺，你想用手把沙子堆成什么形狀就堆成什么形狀。感覺自己感受得可以了之后，你可以到玩具架上選玩具，每次拿一個(gè)或一類，把它放在沙箱里的任何位置，

15、想怎么放就怎么放，放了以后再去拿，直到你認(rèn)為可以了，這個(gè)箱庭就制作好了。當(dāng)然，你也可以一個(gè)玩具都不拿，只用沙子堆成你想要的形狀，這其中你在沙箱邊站立的位置要固定。Page 222、進(jìn)行階段、進(jìn)行階段 （1）游戲前階段：治療師就要先制作好“箱庭游戲創(chuàng)作過程表箱庭游戲創(chuàng)作過程表”（一般包括整個(gè)過程來訪者說的話，擺放模具的類型、位置、順序、模具移動(dòng)次數(shù)，還有來訪者的一些特殊動(dòng)作或習(xí)慣等）和“對(duì)創(chuàng)作作品提問對(duì)話表對(duì)創(chuàng)作作品提問對(duì)話表”（來訪者具體描述的作品內(nèi)容情節(jié)或主題，特殊部分的解釋等），具體形式一般由治療師自己決定。 （2）游戲進(jìn)行階段：治療師坐在不影響來訪者又便于觀察的位置，注意觀察細(xì)節(jié)，作好記

16、錄。 Page 23 （3）游戲完成階段：治療師先要陪同來訪者一同體會(huì)箱庭作品的意義，然后，來訪者就自己的作品進(jìn)行描述、講故事。治療師可以根據(jù)事先準(zhǔn)備好的“對(duì)創(chuàng)作作品提問對(duì)話表”有針對(duì)性地提問，特別注意在提問過程中要注意來訪者的情緒，避免產(chǎn)生消極影響，還要向來訪者說明保密原則。 整個(gè)過程都是讓來訪者獲得其自己的感受和理解。（4）游戲結(jié)束階段：從各個(gè)角度拍攝作品，并詢問來訪者是否也需要其作品照片（對(duì)來訪者在完成作品后進(jìn)一步審視自己有幫助）。但注意不要在來訪者面前毀壞作品，避免造成情感傷害。Page 24沙盤療法的記錄和提問（注意一）沙盤療法的記錄和提問（注意一）沙盤游戲者在玩沙盤游戲的過程中，輔

17、導(dǎo)師通常要坐在一個(gè)離沙盤較近的地方，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)其在建造過程式中所泄露出的種種秘密，但這個(gè)地方又不能太近，太近了會(huì)干擾建造過程。在沙盤游戲完成之前，輔導(dǎo)師最好不要插話，不要問問題，也不要發(fā)表自己的個(gè)人意見。只是靜靜的觀看。當(dāng)沙盤游戲完成之后，輔導(dǎo)師要詢每一個(gè)形象具體代表什么，或提出一些其它問題。有的來訪者會(huì)一邊解釋一邊擺放、對(duì)此都應(yīng)予以記錄。放玩具的順序也要記錄下來。Page 25對(duì)治療師的要求（對(duì)治療師的要求（注意二）注意二） 如果要很好地運(yùn)用箱庭這一技法，對(duì)治療師也有嚴(yán)格的要求?？柗蛘J(rèn)為，作為箱庭療法的治療師必須具備兩個(gè)先決條件：p條件一：由于箱庭作品是以象征符號(hào)表現(xiàn)出來的，所以淵博的象

18、征符號(hào)知識(shí)是必不可少的，比如其在宗教、神話、童話、文學(xué)、藝術(shù)中的表現(xiàn)，其中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)榮格描述的無意識(shí)原型的解釋。總之，治療師必須有這些象征符號(hào)及其在他自己人格發(fā)展中如何發(fā)生作用的體驗(yàn)，具有這種實(shí)踐才能與來訪者充分有效地共情。 Page 26n 條件二：治療師還要有能為來訪者營造自由、受保護(hù)環(huán)境的能力。我們想為他人調(diào)解沖突的愿望應(yīng)該在我們的生活中也出現(xiàn)過，也就是說治療師應(yīng)該營造一個(gè)開放的環(huán)境，適當(dāng)?shù)乇┞蹲约旱年幱昂筒粸槿酥囊幻妗Ｍ瑫r(shí)，體驗(yàn)自己深層次的積極因素也非常重要，這種內(nèi)心的安全體驗(yàn)有助于為來訪者營造一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境。n 箱庭療法治療師除了具有以上兩個(gè)先決條件外，還應(yīng)具備治愈者、溝通者和轉(zhuǎn)

19、化者的內(nèi)在素質(zhì)，這樣才能喚醒來訪者心中自我治愈、溝通和轉(zhuǎn)化的心理品質(zhì)。Page 27沙盤作品的解讀技巧n 感應(yīng)層面的解讀 憑咨詢師的直覺去解讀。n 精神分析或分析心理學(xué)層面的解讀 關(guān)注情結(jié)、人格發(fā)展、癥狀、象征等。n 作品細(xì)節(jié)解讀 作品的朝向、位置等。n 作品主題解讀 受傷、治愈、轉(zhuǎn)化Page 28作品細(xì)節(jié)的解讀作品細(xì)節(jié)的解讀n 沙具的擺放沙具的擺放n A）來訪者優(yōu)先選擇的沙具，往往在其心目中很重要。）來訪者優(yōu)先選擇的沙具，往往在其心目中很重要。n B）在沙盤中心位置的沙具或場(chǎng)景，往往在來訪者心目中占據(jù)重要地）在沙盤中心位置的沙具或場(chǎng)景，往往在來訪者心目中占據(jù)重要地位。位。n C）沙盤每個(gè)方位

20、的意義：）沙盤每個(gè)方位的意義：n 上意味著意識(shí)，精神狀態(tài)上意味著意識(shí)，精神狀態(tài)n 下意味著無意識(shí)，左右意味著過去與未來。下意味著無意識(shí)，左右意味著過去與未來。 n E)一般來說，將山、森林、佛像、寺廟神社、教堂等表示人的無意識(shí)一般來說，將山、森林、佛像、寺廟神社、教堂等表示人的無意識(shí)“深層深層”部分的東西配置在左側(cè)的傾向較強(qiáng)。在從內(nèi)在世界向外在世部分的東西配置在左側(cè)的傾向較強(qiáng)。在從內(nèi)在世界向外在世界、過去向未來的新的可能性開發(fā)的過程中，往往使用沙下角的情況界、過去向未來的新的可能性開發(fā)的過程中，往往使用沙下角的情況較多。左下角往往意味著可能性、發(fā)展的源泉。較多。左下角往往意味著可能性、發(fā)展的源

21、泉。 n F)車船、飛機(jī)、動(dòng)物、人及河川等若是都朝著一個(gè)方向，朝向左側(cè)即車船、飛機(jī)、動(dòng)物、人及河川等若是都朝著一個(gè)方向，朝向左側(cè)即意味著退行（意味著退行（regression）朝向右側(cè)意味著前行）朝向右側(cè)意味著前行(progression)。 Page 29G) 兒童在擺放玩具時(shí)邊擺邊移動(dòng)、將玩具從砂箱內(nèi)移動(dòng)到砂箱外玩，往往反映了自我的界限尚不確定，將范圍擴(kuò)張到箱外可能具有一種超越自我所能把握的范圍去表現(xiàn)自己的危險(xiǎn)性，需治療者加以注意。而將玩具不愿擺放在砂箱內(nèi)，只將玩具擺放在砂箱周圍，有時(shí)反映了對(duì)表現(xiàn)自我的一種恐懼和不安。n 除此之外，還有其他的各種表現(xiàn)形態(tài)，如森林中的高塔、山上的城堡、佛像、

22、神像等帶有宗教含義的像、特定的動(dòng)物或人形都有可能是自我的象征或表現(xiàn)了自我的某些期待或向往。濂溪太極圖濂溪太極圖Page 30沙盤空間配置的象征：被動(dòng)、旁觀區(qū)域主動(dòng)、發(fā)展區(qū)域發(fā)端、回歸、創(chuàng)傷區(qū)域本能、地上、糾紛區(qū)域虛無，宇宙，憧憬母性，過去起源，誕生，水精神，意識(shí)，神性物質(zhì)，無意識(shí)終點(diǎn)，目標(biāo)，至高父性，未來Page 31適用于兒童類別及相關(guān)類別演示1受傷的主題及其表現(xiàn)受傷的主題及其表現(xiàn) 來訪者往往在沙盤游戲的過程反映出自己所遇到的問題，所承受的壓力，以及來訪者往往在沙盤游戲的過程反映出自己所遇到的問題，所承受的壓力，以及內(nèi)心深處的困難。內(nèi)心深處的困難。Rie Mitchell列舉的列舉的10類受

23、傷主題的表現(xiàn)中，諸如類受傷主題的表現(xiàn)中，諸如“混亂混亂”、“空空洞洞”、“分裂分裂”、“隱藏隱藏”等，都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性表現(xiàn)等，都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性表現(xiàn)的背后，都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性體驗(yàn)或經(jīng)歷。于是，受傷的主題及其表現(xiàn)，的背后，都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性體驗(yàn)或經(jīng)歷。于是，受傷的主題及其表現(xiàn)，也是我們?cè)诿鎸?duì)初始沙盤，以及分析來訪者沙盤游戲過程的重要參考指標(biāo)。也是我們?cè)诿鎸?duì)初始沙盤，以及分析來訪者沙盤游戲過程的重要參考指標(biāo)。 Page 32混亂的表現(xiàn)混亂的表現(xiàn)n表現(xiàn)為分散與分裂，沒有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大。比如，來訪者把各種不同表現(xiàn)為分散

24、與分裂，沒有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大。比如，來訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中，沒有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實(shí)；盡管來訪者細(xì)心的沙盤模型胡亂地放入沙盤中，沒有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實(shí)；盡管來訪者細(xì)心地挑選了各個(gè)物件，但是放置卻沒有任何聯(lián)系。地挑選了各個(gè)物件，但是放置卻沒有任何聯(lián)系。Page 33空洞的表現(xiàn)空洞的表現(xiàn)n 使用極少的沙盤游戲模型，或者是只使用那些沒有生命感覺的沙盤游使用極少的沙盤游戲模型，或者是只使用那些沒有生命感覺的沙盤游戲物件，給人一種沉默抑郁，對(duì)任何事物都失去了興趣的感覺戲物件，給人一種沉默抑郁，對(duì)任何事物都失去了興趣的感覺。Page 34分裂的表現(xiàn)分裂的表現(xiàn)整

25、個(gè)沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現(xiàn)出分裂的跡象。比如，來訪者從整個(gè)沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現(xiàn)出分裂的跡象。比如，來訪者從沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個(gè)棺材、一只鳥籠、一頭大象；似乎是各自沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個(gè)棺材、一只鳥籠、一頭大象；似乎是各自分隔了沙盤的一部分空間，在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯(lián)系。分隔了沙盤的一部分空間，在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯(lián)系。Page 35限制的表現(xiàn)限制的表現(xiàn)n 受傷主題中限制的表現(xiàn)，一般是本來表現(xiàn)為自由形象的沙盤游戲模型，在沙受傷主題中限制的表現(xiàn)，一般是本來表現(xiàn)為自由形象的沙盤游戲模型，在沙盤中

26、顯得陷入了困境，或者是被關(guān)押了起來。比如，鳥被關(guān)在了鳥籠里面，盤中顯得陷入了困境，或者是被關(guān)押了起來。比如，鳥被關(guān)在了鳥籠里面，沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來。沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來。Page 36忽視的表現(xiàn)忽視的表現(xiàn)n 沙盤中所呈現(xiàn)的被忽視的感覺，可以有許多不同的表現(xiàn)形式。一般來說，沙盤中所呈現(xiàn)的被忽視的感覺，可以有許多不同的表現(xiàn)形式。一般來說，沙盤中的角色顯得孤獨(dú)和孤立，失去了本來可以獲得的幫助和支援。比如，沙盤中的角色顯得孤獨(dú)和孤立，失去了本來可以獲得的幫助和支援。比如，一個(gè)嬰兒被放在高高的椅子上，而母親卻在隔壁的房間里睡覺。一個(gè)嬰兒被放在高高的椅子上，而母親卻在隔壁

27、的房間里睡覺。Page 372.治愈的主題及其表現(xiàn)n 沙盤游戲中的治愈主題及其表現(xiàn)，往往反映著來訪者內(nèi)在的積極變化。比如，聚集的能量、開始的旅程、生長的樹木、溝通的橋梁等，都是典型的沙盤游戲治愈主題的表現(xiàn)。作為沙盤游戲分析師，不僅僅是要能夠覺察、認(rèn)識(shí)與理解治愈主題的表現(xiàn)及其象征性的意義，而且，在實(shí)際的沙盤游戲?qū)嵺`過程中，也要能夠與來訪者一起，去感受治愈主題及其象征所傳達(dá)的消息，吸收治愈主題及其象征所具有的積極意義。Page 38旅程的表現(xiàn)旅程的表現(xiàn)n沙盤中出現(xiàn)的明顯的運(yùn)動(dòng)跡象或線索，比如順著某一道路的或者是圍繞某一個(gè)中心的沙盤中出現(xiàn)的明顯的運(yùn)動(dòng)跡象或線索，比如順著某一道路的或者是圍繞某一個(gè)中心

28、的運(yùn)動(dòng)，都是沙盤游戲治愈主題的運(yùn)動(dòng)，都是沙盤游戲治愈主題的“旅程的表現(xiàn)旅程的表現(xiàn)”。比如，在沙盤中，一個(gè)土著的印第。比如，在沙盤中，一個(gè)土著的印第安人，劃著一只獨(dú)木舟順流而下。安人，劃著一只獨(dú)木舟順流而下。Page 39能量的表現(xiàn)能量的表現(xiàn)n沙盤中呈現(xiàn)出的活力、生氣和運(yùn)動(dòng)等，都屬于能量的表現(xiàn)。比如，樹木、作物或有機(jī)沙盤中呈現(xiàn)出的活力、生氣和運(yùn)動(dòng)等，都屬于能量的表現(xiàn)。比如，樹木、作物或有機(jī)體開始生長，建筑工地開工，機(jī)器開始運(yùn)作，汽車呈現(xiàn)出啟動(dòng)或運(yùn)動(dòng)，輪船開始航行體開始生長，建筑工地開工，機(jī)器開始運(yùn)作，汽車呈現(xiàn)出啟動(dòng)或運(yùn)動(dòng)，輪船開始航行或飛機(jī)從跑道上起飛等。或飛機(jī)從跑道上起飛等。Page 40連接的表現(xiàn)連接的表現(xiàn)n沙盤中治愈主題的沙盤中治愈主題的“連接的表現(xiàn)連接的表現(xiàn)”，反映在各物件之間的連結(jié)，或者是對(duì)立物件的結(jié)，反映在各物件之間的連結(jié)，或者是對(duì)立物件的結(jié)合上。比如，在地面和一棵大樹的旁邊