2009年重慶市教師資格(中學(xué))教育心理學(xué)考試試卷及答案(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2009年重慶市教師資格（中學(xué)）教育心理學(xué)考試試卷及答案 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。）1.心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（ ） A.前后一樣 B.先快后慢 C.先慢后快 D.沒有規(guī)律2.在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（ ） A.變化 B.改變 C變式 D.突出3.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問題這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于（ ） A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.

2、形式運(yùn)算階段4.教育心理學(xué)界普遍認(rèn)為，西方第一本教育心理學(xué)出版于，（ ） A. 1903年 B. 1913年 C. 1914年 D. 1900年5.兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（ ）轉(zhuǎn) A.社會(huì)自我 B.心理自我 C.生理自我 D.精神自我 6.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（ ） A.奧蘇伯爾 B.布魯納 C.加涅 D.桑代克7.通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（ ） A.合作學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)教學(xué) C.情境教學(xué) D.指導(dǎo)教學(xué)8.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（ ） A.詞匯學(xué)習(xí) B.符號(hào)學(xué)習(xí) C.概念學(xué)習(xí) D.命題學(xué)習(xí)9.先行組織者教學(xué)技術(shù)

3、常用于（ ） A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B.接受學(xué)習(xí) C.個(gè)別化教學(xué) D.掌握學(xué)習(xí)10.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（ ） A.正與負(fù)遷移 B.縱向與橫向遷移 C.普通與特殊遷移 D.順向與逆向遷移11.布魯納的學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段是（ ） A.轉(zhuǎn)化 B.獲得 C.評(píng)價(jià) D.同化 12.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（ ） A.知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程 B.知識(shí)與技能的心理表征 C.知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律 D.知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度13下列哪一項(xiàng)屬于元認(rèn)知的實(shí)例？（ ） A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù) B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三 C.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來思考，或

4、回到前面重新閱讀 D.利用復(fù)述策略記憶14數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（ ） A.牢記住題目?jī)?nèi)容 B.很好地完成對(duì)心理問題的表征 C.有效地監(jiān)控解題過程 D.熟練地使用計(jì)算技能15.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（ ） A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間 C.規(guī)定每天看電視的固定時(shí)間 D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視轉(zhuǎn)二、填空題（把答案填在題中的橫線上。本大題共10個(gè)空，每空1分，共10分）16.影響遷移的主要因素有相似性、 和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

5、。 17.元認(rèn)知控制包括計(jì)劃策略、 和調(diào)節(jié)策略。18教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是 的交叉學(xué)科。19我國心理學(xué)家在研究國外模式的基礎(chǔ)上，提出了問題解決的一般認(rèn)知過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、 、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。 20.教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過程、 和評(píng)價(jià)與反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起的21.我國心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是 、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。22.我國心理學(xué)家將個(gè)體心理發(fā)展分為八個(gè)階段，其中少年期的年齡范圍是在 。23.規(guī)則學(xué)習(xí)主要有兩種學(xué)習(xí)方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和 。24.問題的三個(gè)基本成分：給定、 和目標(biāo)。25.教育心理學(xué)研究認(rèn)為，焦慮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是 。三、名詞解

6、釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng) 26.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備27.心理發(fā)展轉(zhuǎn)28.創(chuàng)造性29.知識(shí)30.復(fù)述策略四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分） 31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用。32.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征。33.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。34.簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。35.簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）36.試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。37.試論述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。38.試論述青年初期的心理特點(diǎn)。2006年教師資格（中學(xué)）教育心理學(xué)考試參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B 2.C 3.C 4.A 5.B 6.B 7.

7、B 8.D 9.B 10.A 11.C 12.D 13.C 14.B 15.D二、填空題16.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 17.監(jiān)視策略 18.教育學(xué)與心理學(xué) 19.理解問題 20.教學(xué)過程 21知識(shí)學(xué)習(xí) 22. 11、12歲一14、15歲 23.接受學(xué)習(xí) 24.存在的限制或障礙 25呈倒U型關(guān)系三、名詞解釋26學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。27心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。28創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生

8、新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。29.知識(shí)就是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。30.復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。四、簡(jiǎn)答題31.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移的作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1)遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以

9、及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。32.(1)連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。(2)定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性與順序性。例如，感知運(yùn)動(dòng)情緒動(dòng)機(jī)社會(huì)能力抽象思維。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。(3)不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面表現(xiàn)出個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度

10、上、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。 (4)差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是千差萬別的。33.前蘇聯(lián)的維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際

11、上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。34.埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施。同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。35.(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、

12、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 (2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體想要通過學(xué)業(yè)成就來贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。五、論述題36.第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。（1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成、并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道

13、德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。<2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。

14、第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)人了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。37.(1)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。學(xué)校教育通過有計(jì)劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的活動(dòng)方式，其掌握是以知識(shí)的學(xué)習(xí)為前提的。從大量研究也表明，知識(shí)掌握水平越高，越有助于技能的形成和能力的發(fā)展。(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志，通過知識(shí)學(xué)習(xí)，個(gè)體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成果，這對(duì)于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時(shí)，缺乏知識(shí)的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會(huì)從無知無識(shí)的頭腦中產(chǎn)生。38.青年初期指14、15歲至于17,18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近