作文訓(xùn)練2 議論文

1、深圳清華實驗學(xué)校 孫銀選 議論文是對某個問題或某件事進行議論文是對某個問題或某件事進行分析、分析、評論評論，表明自己的，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法觀點、立場、態(tài)度、看法和主張和主張的一種文體。的一種文體。 議論文有議論文有三要素，即，即論點論點、論據(jù)論據(jù)和和論證論證。 論點論點是作者對所議論的問題所持的是作者對所議論的問題所持的見解見解和和主張主張。 論據(jù)論據(jù)是用來證明論點的是用來證明論點的事實事實和和道理道理。 論證論證則是運用論據(jù)來證明論點的則是運用論據(jù)來證明論點的過程過程和和方方法法。（常見的論證方法有：（常見的論證方法有：舉例論證、比喻舉例論證、比喻論證、對比論證、因果論證論證、

2、對比論證、因果論證等。）等。）三要素的聯(lián)系：三要素的聯(lián)系：論點要解決論點要解決“需要證明什么需要證明什么”的問題，的問題，論據(jù)要解決論據(jù)要解決“用什么來證明用什么來證明”的問題，的問題，論證則要解決論證則要解決“怎樣進行證明怎樣進行證明”的問題。的問題。因此，議論文是一種以因此，議論文是一種以議論議論為主的文體。為主的文體。論點要論點要集中、突出、鮮明、正確；集中、突出、鮮明、正確；論據(jù)要論據(jù)要真實、可靠、可信、有說服力；真實、可靠、可信、有說服力；論證要論證要符合邏輯，令人信服。符合邏輯，令人信服。 議論文議論文以議論說理為主要表達方式，文以議論說理為主要表達方式，文體基本特點是：體基本特點

3、是：議論的主導(dǎo)性議論的主導(dǎo)性材料的論證性材料的論證性結(jié)構(gòu)的邏輯性結(jié)構(gòu)的邏輯性語言的概括性語言的概括性觀點的鮮明性觀點的鮮明性議論文寫作結(jié)構(gòu)模式議論文寫作結(jié)構(gòu)模式 總體結(jié)構(gòu)方式： 總分式，分總式，總分總式論證結(jié)構(gòu)方式： 并列式，層進式（遞進式）論證結(jié)構(gòu)論證結(jié)構(gòu)并列式并列式 分論分論1 1總總 分論分論2 2 總總 分論分論3 3 遞進式遞進式表象表象 本質(zhì)本質(zhì) （層層深入）（層層深入） 皮皮 膜膜 肉肉 核核議論文寫作結(jié)構(gòu)模式議論文寫作結(jié)構(gòu)模式1 1 總分總式總分總式并列式并列式分論分論1 1總總 分論分論2 2 總總分論分論3 3 閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，閱讀下面材料，自選角度，寫

4、一篇文章，題目自擬，字數(shù)題目自擬，字數(shù)800800字左右。字左右。 有一個農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上有一個農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費而苦了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學(xué)生為他們在電元資助，條件是讓這個學(xué)生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學(xué)腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學(xué)生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。過什么補腦液。 話題提煉：話題提煉：誠實誠實 誠實

5、就是財富誠實就是財富 成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。原因很簡單，因為她沒有喝過?！拔覐膩砦覐膩頉]有喝過！沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是學(xué)生誠實潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實呢誠實呢? ?我認為誠實就是言行與思想的一致。我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知

6、過程中的實事求是。求知過程中的實事求是。（總總） 誠實是做人的根本。誠實是做人的根本。（分論一）（分論一）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得同樣，我們付出自己真誠

7、的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找娴?，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經(jīng)失去了誠實了誠實這做人的根本，這最寶貴的財這做人的根本，這最寶貴的財富。富。 誠實是處事的原則。誠實是處事的原則。（分論二）（分論二）解決解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談

8、不上把問題解決好。一了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。得尤為重要。 誠實也是求知的惟一途徑。誠實也是求知的惟一途徑。（分論三）（分論三）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)

9、歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。學(xué)歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)事求是的評價。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑

10、。研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社這也是人類社會不斷進步的動力之一。會不斷進步的動力之一。 誠實是中華民族的傳統(tǒng)美誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學(xué)成功，獲得知識。那位誠實的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說

11、，她便是個富翁這個意義上說，她便是個富翁因為，誠實就是財富。因為，誠實就是財富。 （總）（總） 議論文寫作結(jié)構(gòu)模式議論文寫作結(jié)構(gòu)模式2 2 層進式層進式 層層進式進式 表象表象 本質(zhì)本質(zhì) （層層深入）（層層深入） 皮 膜 肉 核下面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自下面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。 新年伊始，各媒體紛紛盤點新年伊始，各媒體紛紛盤點20142014年網(wǎng)絡(luò)流行語，年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性有錢就是任性”高居榜高居榜首。這句話當初一經(jīng)傳播

12、，網(wǎng)友們便掀起首。這句話當初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：了一波造句熱潮：“有貌就是任性有貌就是任性”，“有才就是任性有才就是任性”，“有閑就是任有閑就是任性性”這些流行語反映的人生態(tài)度、價這些流行語反映的人生態(tài)度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。 【范文示例范文示例】任性不需要前提任性不需要前提 縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。般百折不撓的任性。有有“一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如般瀟灑自如

13、的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。般堅毅如鋼的任性?？梢姡涡允且环N人生的修為，是一種積極自信的心可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。 可是當任性都被扣上了厚重的帽子，自我勉勵變成可是當任性都被扣上了厚重的帽子，自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越而這種而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，二字漸漸成為常人的不可企及。如此一

14、來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。甚至是對自身的消解與自嘲。 加了前提的任性非但不自由，反而成了一種加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。限制?！坝绣X就是任性有錢就是任性”在更多人的眼中表示的在更多人的眼中表示的是是“沒錢就無法任性。沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭谑抢Ф蚓棺兂闪死硭斎弧Ｒ驗槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛色彩，當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，現(xiàn)實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被甚至是追

15、求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。擋在了門外，令人無福消受了。 任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任

16、性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰(zhàn)火紛飛許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平的抗戰(zhàn)時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心著人

17、性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。一種偉大。 任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴為保障。任性更多地代表成應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹

18、徹的善意也有取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結(jié)于惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴更將變淡。規(guī)則，人性尊嚴更將變淡。 希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅定執(zhí)著的任性。而千的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價