國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題含答案及解釋

1、01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈B、動(dòng)脈解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來診斷疾病。02、周敦頤在愛蓮說中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也?！?3、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的"潤(rùn)筆"指的是什么？（A）A、文章書畫稿費(fèi)B、替人研磨墨汁C、為人

2、作序解釋：潤(rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺比較圓潤(rùn)。因此，后來“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。04、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是誰的名言？（B）A、孔子B、屈原解釋：出自屈原離騷第97句。05、"杏林"指代的是：（B）A、教育界B、醫(yī)學(xué)界解釋：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)神仙傳卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林”06、神話故事"

3、;夸父逐日"出自哪部書？（A）A、山海經(jīng)B、世說新語解釋：山海經(jīng)·海外北經(jīng)卷八：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵?。07、"頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵"描寫的是：（C）A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)解釋：這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。08、二十四史是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、漢書B、史記C、三國(guó)志D、左傳解釋：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的史記，就為通史。因?yàn)?/p>

4、他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北解釋：我國(guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”，但廣交朋友。顏回，尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推

5、尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思汗"的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領(lǐng)。12、"塞翁失馬"這一典故出自：（A）A、淮南子B、莊子解釋：出自淮南鴻烈集解，即淮南子，西漢淮南王劉安等人所著。13、中國(guó)古代最大的一部百科全書是：（A）A、永樂大典B、四庫(kù)全書解釋：永樂大典編撰于明朝永樂年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名文獻(xiàn)大成，是中

6、國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。不列顛百科全書在“百科全書”條目中稱中國(guó)明代類書永樂大典為“世界有史以來最大的百科全書”。四庫(kù)全書，全稱欽定四庫(kù)全書。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時(shí)十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊(cè)，約8億字。四庫(kù)全書雖然比永樂大典還大，但注意題目說的是百科。四庫(kù)全書分為經(jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典；史部主

7、要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩(shī)詞歌賦了?！鞍倏迫珪眲t比較雜，真是上知天文，下知地理了。14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解釋了吧。15、"洛陽紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的三都賦B、司馬相如的長(zhǎng)六賦C、班固的兩都賦D、張衡的二京賦解釋：出自晉書·左思傳：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品三都賦，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重

8、，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。16、"紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的鶯鶯傳B、王實(shí)甫的西廂記解釋：最早出現(xiàn)在元稹的鶯鶯傳中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的西廂記，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。17、三國(guó)演義中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛不用解釋了吧。18、我們常用"社稷"來指代國(guó)家，其中"社"字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神解釋：社稷，土神和谷

9、神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快解釋：研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個(gè)道理。20、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰？（D）A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣解釋：龍城，匈奴的著名城

10、堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩(shī)中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵、李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄?，漢武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、白蛇傳B、梁山伯與祝英臺(tái)C、孟姜女D、牛郎織女解釋：白蛇傳梁山伯與祝英臺(tái)孟姜女牛郎織女是中國(guó)四大民間愛情傳說。牛郎織女基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛情故事；孟姜女哭長(zhǎng)城大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；梁

11、山伯與祝英臺(tái)說的則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；白蛇傳雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。22、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中"衡"是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量解釋：度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量；測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南

12、省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。24、下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、徐霞客游記B、說文解字C、天工開物D、夢(mèng)溪筆談解釋：徐霞客游記，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。25、"皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手，"皰丁"指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫"丁"的廚師解釋：庖丁，庖丁解牛，出自莊子。意為叫“丁”的廚工把

13、整個(gè)牛體開剝分剖。26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）A、長(zhǎng)歌行B、短歌行長(zhǎng)歌行漢樂府青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！27、下列哪個(gè)成語和"道聽途說"詞意更接近？（A）A、空穴來風(fēng)B、三人成虎解釋：道聽途說，出自論語·陽貨：“道聽而途說，德之棄也?！豹M義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?？昭▉盹L(fēng)，語出宋玉風(fēng)賦，原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。三人成虎，出自戰(zhàn)國(guó)策·魏策二，說的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽

14、的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。28、紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，"雪芹"是他的：（C）A、名B、字C、號(hào)解釋：曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。29、下面哪句話是孔子說的？（A）A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武說的。30、在古代，人們將樂器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（B）A、絲B、竹解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。31、"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"

15、;這句詩(shī)描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃不解釋，原詩(shī)見白居易長(zhǎng)恨歌。32、"信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神B、辯證法思想解釋：信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見道德經(jīng)第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。33、中國(guó)人常說"五福臨門"，下面哪一項(xiàng)是屬于"五福"的？（A）A、品德高尚B、子孫成群第一福是“長(zhǎng)壽”，第二

16、福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。34、"文章千古事，得失寸心知"是誰的名句？（B）A、李白B、杜甫解釋：詳見杜甫偶題。35、"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。"是誰詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）A、辛棄疾B、李清照解釋：李清照夏日絕句。36、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字孟母三遷的故事，不用多說了吧。37、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中"陛"的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階B、天的別稱三玉璽解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階

17、。“陛下”原來指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。38、下面哪個(gè)劇種被稱為"中國(guó)百戲之師"？（C）A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國(guó)幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。39、我國(guó)

18、現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、孫子兵法B、孫臏兵法不用解釋了吧，孫子兵法是春秋時(shí)期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。40、唐詩(shī)"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴B、也無風(fēng)雨也無晴竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。41、"苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫的是誰？（B）A、伍子胥B、勾踐勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。42、下面哪句詩(shī)的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前。B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。人日思?xì)w薛道衡入春才七日， 離家已二年。人歸落雁后， 思發(fā)

19、在花前。入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了。回家的日子要等到春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了?；剜l(xiāng)偶書二首·其一賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。小時(shí)候離家到老了才回來，離開家的時(shí)間太長(zhǎng)了，村子里的小孩都不認(rèn)識(shí)自己了。43、在水一方的歌詞來源于：（A）A、詩(shī)經(jīng)B、陌上桑C、楚辭D、孔雀東南飛解釋：出自詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)之蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，

20、在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。44、我們現(xiàn)在所能看到的蘭亭序是王羲之的真跡嗎？（B）A、是B、不是解釋：唐太宗對(duì)王羲之蘭亭序推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。45、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤B、耄耋       襁褓：不滿周歲孩提：兩至三歲始齔、韶年：男孩八歲總角：幼年泛稱垂髻之年：指兒童黃口：十歲以下幼學(xué)：十歲舞勺之年：十三至十五歲志學(xué)：十五歲舞象之年：十五至二十歲弱冠：二十歲而立之年：三十歲不惑之年：四十歲知天命、知非之年：五十歲耳順、花甲之年：六十歲古稀之年：七十

21、歲杖朝之年：八十歲耄耋：八十、九十歲期頤：百歲46、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅B、北獅解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸

22、。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有劉備關(guān)羽張飛之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。47、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松B、居無竹C、居無梅D、居無菊解釋：蘇軾于潛僧綠筠軒： 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。48、唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩(shī)歌”、“張旭草書”，由唐

23、朝皇帝唐文宗向全國(guó)詔書御封的。49、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分解釋：干支紀(jì)年是以立春作為一年的開始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。50、王實(shí)甫在西廂記中寫道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫解釋：司馬，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易琵琶行詩(shī)：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”51、"金戈鐵

24、馬，氣吞萬里如虎"是誰的詞句？（B）A、岳飛B、辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?52、"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山B、泰山望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。53、齊民要術(shù)是關(guān)于：（

25、B）A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作解釋：齊民要術(shù)大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。54、孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）A、讀到一本好書B、聽到一段好樂曲解釋：語出論語·述而:“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！笨鬃映鲇谌寮叶Y儀教化的信念，對(duì)韶樂情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫

26、喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。55、"桃李滿天下"的"桃李"指什么？（B）A、朋友B、學(xué)生解釋：比喻學(xué)生很多，各地都有。武則天時(shí)期。狄仁杰門生眾多，累向武則天 推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！保ㄙY治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年）56、康熙字典成書于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝 B、清朝康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。57、風(fēng)箏最初是用來做什么的？（A）A、通報(bào)消息 B、娛樂健身解釋：風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，

27、改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。58、"鼎"的最初用途是：（C）A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國(guó)重器

28、。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級(jí)的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。59、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、史記 B、論語 C、莊子解釋：莊子中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自莊子60、"三更半夜"中的"三更"指的是幾點(diǎn)？（B）A、2

29、1點(diǎn)至23點(diǎn)B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)解釋：中國(guó)古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽、日晷或計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏”之類東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時(shí)辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時(shí)，即合現(xiàn)在夜晚九點(diǎn)至十一點(diǎn)鐘；三更是子時(shí)，即夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)五更是最后一更，已到寅時(shí)，即黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘了。61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）A、獅子B、金錢豹C、河馬D、長(zhǎng)頸鹿自行看圖

30、：62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水解釋：十面埋伏是一首中國(guó)琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無路的場(chǎng)景。為上乘的藝術(shù)佳作高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙。列子·湯問：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”63、"老吾老以及人之老"是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子B、孟子出自孟子·梁惠王上64、成語"咫尺天涯"中"咫"、"

31、;尺"都是古代計(jì)量單位，其中"咫"和"尺"哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）A、咫B、尺解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書B、行書C、楷書D、隸書解釋：漢字是我們上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)則是：正楷。66、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥B、范蠡C

32、、屈原解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個(gè)典故：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國(guó)家遲早將亡?；貭I(yíng)后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食?！惫缢?，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。67、"大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞"是陸游的

33、一句名詩(shī)，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈B、辛棄疾C、龐統(tǒng)D、宋玉解釋：語出陸游送辛幼安殿撰造朝，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器B、藥材C、墓碑D、竹筒解釋：甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時(shí)間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時(shí)，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當(dāng)時(shí)，村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價(jià)值后，就開始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國(guó)維、葉玉森諸

34、家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學(xué)的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。69、下列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金B(yǎng)、一諾千金C、一飯千金D、一擲千金解釋：一字千金出自史記·呂不韋列傳：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”意思是一個(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見后用來稱贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷史記·季布欒布列傳：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币伙埱Ы鹬疙n信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母，出自 史記·淮陰侯列傳：

35、“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！币粩S千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之少年行：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”70、以下哪個(gè)字不含"黑色"的意思？（C）A、玄B、皂C、蒼解釋：玄：黑而有赤色者為玄。皂：黑色：靴。不分白（喻不問是非）。蒼：深青色，深綠色：翠；松；天；穹；龍。71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末B、九層之臺(tái)起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印

36、。九層之臺(tái)起于累土：九層高臺(tái)，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。一日之行在于清晨：一日的計(jì)劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時(shí)間，早作打算。延伸：一年之計(jì)在于春。72、三國(guó)演義中有關(guān)羽"單刀赴會(huì)"的故事，歷史上也確有"單刀赴會(huì)"一事，赴會(huì)的是：（D）A、趙云B、張飛C、周瑜D、魯肅解釋：歷史上真正“單刀赴會(huì)” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備

37、關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關(guān)羽以維持聯(lián)盟，邀請(qǐng)關(guān)羽到約定地點(diǎn)會(huì)談。談判前，魯肅的部下?lián)膶?duì)方會(huì)設(shè)下“鴻門宴”，不同意他冒險(xiǎn)去見關(guān)羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會(huì)。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭B、西施C、王昭君D、李清照解釋：外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國(guó)古代著名女詩(shī)人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上

38、僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳B、雨霖鈴C、念奴嬌D、水龍吟解釋：常見詞牌的字?jǐn)?shù)十六字令16字 搗練子27字憶江南27字 憶王孫31字調(diào)笑令32字 如夢(mèng)令33字相見歡36字 烏夜啼36字長(zhǎng)相思36字 生查子40字點(diǎn)絳唇41字 浣溪沙42字菩薩蠻44字 卜算子44字采桑子44字 減字木蘭花44字謁金門45字 訴衷情45字憶秦娥46字 清平樂46字更漏子46字 阮郎歸47字畫堂春47字 桃源憶故人48字?jǐn)偲其较?8字 賀圣朝49字太常引49字 西江月50字南歌子52字 醉花陰52字浪淘沙54

39、字 鷓鴣天55字鵲橋仙56字 虞美人56字南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字一斛珠57字 踏莎行58字小重山58字 蝶戀花60字一剪梅60字 臨江仙60字漁家傲62字 唐多令60字河傳61字 蘇幕遮62字定風(fēng)波62字 錦纏道 66字謝池春66字 青玉案67字天仙子68字 江城子70字離亭燕72字 何滿子74字一叢花78字 御街行78字驀山溪82字 洞仙歌83字滿江紅93字 水調(diào)歌頭95字滿庭芳95字 八聲甘州97字晝夜樂98字 雙雙燕98字念奴嬌100字桂枝香101字翠樓吟101字 石州慢102字水龍吟102字 雨霖鈴103字永遇樂104字 望海潮107字沁園春114字 賀新郎116字摸魚兒116字 邁

40、陂塘116字75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子B、諸葛亮C、班固D、程顧解釋：班彪是大學(xué)問家，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子班固，次子班超，一個(gè)女兒班昭。孔子又叫“孔老二”，有一個(gè)同父異母的哥哥；諸葛亮有一個(gè)哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學(xué)家，他和哥哥程顥都是重要的學(xué)者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、"雙簧"是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃B、表演者使用的樂器叫做簧C、表演者巧舌如簧解釋：“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長(zhǎng)，誕生于清朝末年。清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)

41、宮去唱不了，要問罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺B、風(fēng)花雪月C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬解

42、釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。78、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的"謝公屐"，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋解釋：指謝靈運(yùn)（385433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。79、"及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人"是誰的名句？（B）A、蘇軾B、陶淵明雜詩(shī)陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，

43、歲月不待人。80、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：（B）A、王安石B、寇準(zhǔn)解釋：寇準(zhǔn)自幼聰穎過人，吟詩(shī)作對(duì)，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩(shī)，何不即席吟哦一首以助酒興”寇準(zhǔn)之父也不推辭，只是說：“犬兒獻(xiàn)丑，求還諸位方家賜教也。”其時(shí)寇準(zhǔn)只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請(qǐng)出題?！笨腿苏f：“此地離華山不遠(yuǎn)，你就以華山為題吟詠一首華山，如何”小寇準(zhǔn)果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩(shī)云：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？81、論語中認(rèn)為"為仁之本

44、"的是：（B）A、忠義B、孝悌解釋：論語·學(xué)而：孝悌也者，其為仁之本與!82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）A、天氣炎熱似火B(yǎng)、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C、流星異常出現(xiàn)解釋：七月流火，出自詩(shī)經(jīng)，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉(zhuǎn)涼。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。83、"實(shí)事求是"一詞出自哪部典籍？（D）A、左傳B、戰(zhàn)國(guó)策C、史記D、漢書解釋：東漢班固漢書·河間獻(xiàn)王傳。書中稱贊河間獻(xiàn)王劉德“

45、修學(xué)好古、實(shí)事求是”。意思是說，研究學(xué)問要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，然后再?gòu)氖聦?shí)中找出真實(shí)的結(jié)論。84、"醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)"出自誰的作品？（C）A、陸游B、岳飛C、辛棄疾D、李清照破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍， 夢(mèng)回吹角連營(yíng)。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲， 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事， 贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生。85、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書B、小篆C、鳥蟲文D、行書解釋：小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯

46、負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。86、"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰的思念之情？（B）A、妻子B、兄弟C、朋友D、父親解釋：該句出自北宋詩(shī)人蘇軾的水調(diào)歌頭，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，

47、今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途B、材質(zhì)C、產(chǎn)地D、使用人群解釋：宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。88、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月解釋：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱正月銀柳插瓶頭，又稱柳月

48、二月杏花鬧枝頭，又稱杏月三月桃花粉面羞，又稱桃月四月槐花掛滿枝，又稱槐月五月石榴紅似火，又稱榴月六月荷花滿池放，又稱荷月七月鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月八月桂花遍地香，又稱桂月九月菊花傲霜雪，又稱菊月十月芙蓉顯小陽，又稱陽月十一月葭草吐綠頭，又稱葭月臘月梅花吐幽香，又稱梅月89、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴C、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇D、物是人非事事休，欲語淚先流解釋：A句出自武則天雜曲歌辭·如意娘B句出自蔡文姬的自傳詩(shī)悲憤詩(shī)（二）C句出自納蘭性德木蘭詞·擬古決絕詞柬友D句出自李清照武陵春90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕B、軍政C、養(yǎng)馬D、水利解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設(shè)等。91、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟解釋：中國(guó)古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當(dāng)時(shí)只用衣結(jié)不用鈕扣，右衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結(jié)用死結(jié)，因?yàn)樗廊艘巡挥媒庖铝?。而中原四周的民族多?shù)穿左衽的