高三第一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)_第九課_唯物辯證法的實質(zhì)和

1、 一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時只有一個 煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生 存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所 包含的哲理是 ( A主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生 轉(zhuǎn)化 C不同事物擁有不同的矛盾 D感受不同，人們對同一事物的認(rèn)識就不 同 【解析】人在饑餓時，生存是主要矛盾， 發(fā)展是次要矛盾，饑餓問題解決后，發(fā)展問題 就上升為主要矛盾，A正確。BCD與題意無關(guān)。 （2013· 重慶卷）唯物辯證法要求找們堅持兩點論 和重點論相統(tǒng)一的方法。下列說法體現(xiàn)這一方法的 是( A.空談?wù)`國，實干興邦 B.為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道 C.四面出擊，全面突破

2、 D.反腐要“老虎”、蒼蠅”一起打 【解析】“空談?wù)`國，實干興邦”，主要強(qiáng)調(diào)實踐 的重要性，A與題意不符；“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道” 即做官與發(fā)財是兩條不同的道路，既然做官就不要 想發(fā)財了，顯然，B也不合題意。C體現(xiàn)了全面的 觀點，但沒有體現(xiàn)出重點論，故不選；老虎、蒼蠅 一起打，既抓住了重點，又堅持了兩點論，故選 D。 （2013· 廣東卷）十八大報告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩 制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必 須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特 別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強(qiáng)后盾作用和提高港 澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體

3、現(xiàn) 的哲學(xué)道理是( A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B.關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用 C.分析事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 D.世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 【解析】“把有機(jī)結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢”， 體現(xiàn)兩點論和重點論相結(jié)合，選C。A錯，事物性質(zhì)由主要 矛盾的主要方面決定。B錯，整體決定部分，關(guān)鍵部分的功 能及其變化甚至對整體功能起決定作用，注意甚至一詞。D 錯，世界觀有對有錯，不一定都揭示本質(zhì)和規(guī)律。 （2013· 重慶卷）1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮 起抗戰(zhàn)、隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面 勝利。1972年中日建立外史交關(guān)系。1995年日本首相村山富 市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出， “侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān) 系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史， 說法正確的是( A.戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性 B.雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變 C.抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束表明中日社會主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化 D.中日之間的矛盾始終是1937年以來中國社會的主要 矛盾 【解析】 A說法錯誤，雙方力量的此消