河北省石家莊市元氏縣第四中學(xué)2021-2022學(xué)年上學(xué)期高二第十五周周測(cè)語文試卷

1、高二語文第15周周測(cè)一選擇題（每題5分，9小題，共45分）（原題變型）1下列哪一項(xiàng)不含通假字（）A蒙故業(yè)，因遺策B天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C合從締交，相與為一D百有余年（原題再現(xiàn)）2下列句中加橫線的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A因遺策（由于） 膏腴之地（肥沃）B亡矢遺鏃（損失） 秦有余力而制其弊（困乏，疲憊）C甕牖繩樞（窗戶） 據(jù)崤函之固（險(xiǎn)固的地勢(shì)）D履至尊（登上） 以致天下之士（招納）（原題再現(xiàn)）3下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹薄“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，

2、后泛指長江中下游以南地區(qū)各個(gè)越族。C“黔首”在課文“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。D“山東”即山的東面。在古代，“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。課文“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山東”指崤山以東，即東方諸國。4下列各句中畫線詞語古今意義完全相同的一項(xiàng)是（）A諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦B于是秦人拱手而取西河之外C山東豪俊遂并起而亡秦族矣D才能不及中人5下列句中屬省略句的是（）A南取百越之郡，以為桂林象郡B此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士C身死人手，為天下笑D仁義

3、不施而攻守之勢(shì)異也6下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A漢家煙塵在東北 煙塵：烽煙和塵土，指戰(zhàn)亂B漢將辭家破殘賊 殘賊：敗逃的敵人C山川蕭條極邊土 邊土：邊地，靠近邊境的地域D絕域蒼茫無所有 絕域：極遠(yuǎn)的地方7對(duì)燕歌行的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一至八句寫出師，第九至十六句寫戰(zhàn)敗，第十七至十四句寫被圍，最后四句寫死斗的結(jié)局。B詩歌善于描寫邊塞風(fēng)光，運(yùn)用情景交融的手法，渲染戰(zhàn)爭氣氛，表現(xiàn)了士兵內(nèi)心的自豪之情。C最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，

4、豈是為了取得個(gè)人的功勛！D本詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦，譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失利，使戰(zhàn)士受到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同，莊嚴(yán)與荒淫迥異的現(xiàn)實(shí)。8對(duì)燕歌行的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A“大漠”“窮秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六個(gè)意象營造出荒蕪、衰敗、冷落、凄涼、雄渾、深遠(yuǎn)的意境，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出士兵們堅(jiān)強(qiáng)的意志。B全詩氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主旨深刻含蓄C從貫穿全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職、縱情聲色，都是鮮明的對(duì)比。D詩人在激烈的戰(zhàn)爭進(jìn)程中，描寫

5、了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。9下列對(duì)燕歌行并序這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A詩歌開頭八句寫軍隊(duì)出師，“摐金伐鼓下榆關(guān)”兩句說明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)。B第二段八句寫戰(zhàn)斗的危急和失敗，戰(zhàn)士們出生入死，將軍們卻荒淫無恥。C第三段十二句寫被圍戰(zhàn)士的痛苦，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，視死如歸，同時(shí)還思念家中親人。D全詩簡練地描寫了一次戰(zhàn)爭的過程，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士們犧牲的同情，重點(diǎn)寫出民族矛盾。二現(xiàn)代文閱讀（每題5分，3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。 給詩下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話，就是詩是心靈的產(chǎn)物。詩難寫就難在這兒了。為什么說詩是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“

6、赤子之心”，王國維在談到古代詩人李煜時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也許，對(duì)一個(gè)詩人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。 詩歌具有的恰恰是其他文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩歌的音樂性和節(jié)奏，詩歌詩歌，所謂歌就是音樂。最初的詩歌是唱給人聽的，所以決定了它的語言必須是簡潔的，音樂性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂性逐漸弱化了，詩與歌分離了。還有其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處。 但是不管它怎么變，詩歌最古老的元素還在，詩這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂和旋律，所以不能小看詩歌的分行。 詩在它的演變過程中，弱化了敘事，也就相對(duì)和

7、現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，因?yàn)樗蛔⒅孛枋隽?；詩的音樂性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得?fù)雜化了，之前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能寫得太?fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩歌轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢(mèng)；同時(shí)也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。 一個(gè)小說家看待事物、觀察世界，即使沒有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩人如果只看到生活的表層，而對(duì)它的隱喻層面無所察覺的話，那他就不可能寫出好詩來。這也造成詩人和小說家表達(dá)上的不同。詩歌最終依賴的是語言，如果語言出了問題，一切都將無以表達(dá)。詩歌的語言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩歌并沒

8、有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語言，它和非詩語言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩歌最古老的元素，它使日?；恼Z言得到了提升。 現(xiàn)代詩歌對(duì)中國詩歌而言指的是“五四”以后的白話詩，對(duì)西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩歌流派，傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞。作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩歌，它們?cè)跁r(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說，誰都看得到的。那是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說到底還是時(shí)間。有人愛拿古典詩詞和現(xiàn)在的詩比較，說現(xiàn)代詩就是不如古典詩詞好。怎么說呢？我覺得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說李

9、白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩歌傳承的路徑，這才是對(duì)傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。 我是寫現(xiàn)代詩的，一開始就喜歡上這種形式，寫了幾十年，越來越體會(huì)到寫好太不容易了。用什么形式寫、寫什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫作者可以沒有權(quán)力、金錢，但必須給他自由。10.下列關(guān)于“詩是最先鋒的也是最古老的”一句，說法有誤的一項(xiàng)是 A詩自從產(chǎn)生以來，雖然它的音樂性逐漸弱化了，詩與歌也分離了，但詩歌的最古老的元素卻依然還在。B年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來說，詩是最先鋒的，是屬于年輕人的。C詩歌創(chuàng)造

10、的語言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z言得到了提升，這是詩歌最古老的元素。D詩在它的演變過程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。11.下列關(guān)于詩的敘事性，說法不正確的一項(xiàng)是 A伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，它更注重抒情，甚至是幻覺、是夢(mèng)。B敘事從來不是詩歌的長處，因此詩歌在其演變過程中，也就自然地和現(xiàn)實(shí)生活拉開了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。C詩歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵姼栌醒喉嵉认拗?，又不可能寫得太?fù)雜。D詩人和小說家的表達(dá)方式有所不同，詩人如果只看到生活的表層而不察覺隱喻層面的話，那他就寫不出好詩來。

11、12.下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是 A作者對(duì)現(xiàn)代詩情有獨(dú)鐘，寫了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫現(xiàn)代詩比寫傳統(tǒng)詩要容易一些。B詩歌的音樂性和節(jié)奏是詩歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒有的。C傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞，這種詩歌與現(xiàn)代詩歌相比，孰優(yōu)孰劣是無法比較的。D傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代詩歌形式上的不同，是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的導(dǎo)演是時(shí)間。四語言文字應(yīng)用（每題5分，共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成問題。 不久前在英國受捧的射雕英雄傳英譯本，在中國讀者中引發(fā)了不小的爭議。有人摘出許多字詞的譯法，認(rèn)為不忠實(shí)金庸原作。但與之相對(duì)的，是英語讀者一邊倒的好評(píng)：“大師般的敘事”“高品

12、質(zhì)的夢(mèng)幻故事”這樣的評(píng)價(jià)_，就連公認(rèn)難譯的武功，也被評(píng)為“以十分優(yōu)雅的方式展示出來”。譯者郝玉青認(rèn)為，譯文的生動(dòng)和流暢感最為重要：“最糟糕的是你把每個(gè)字都翻譯準(zhǔn)確了，但譯作讀起來卻毫無生趣，這完全喪失了文學(xué)翻譯的意義。” 這個(gè)譯本的好壞姑且不論。郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。老人與海了不起的蓋茨比等經(jīng)典名著更是“重災(zāi)區(qū)”，新譯本_卻又令人_網(wǎng)上有人專門開列了名著清單，向翻譯界喊話“求放過”。這對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)翻譯，不可不謂是一種諷刺。正是_這樣的情況，許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。13.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A比比皆是屢

13、見不鮮不忍卒讀基于B比比皆是層出不窮難以卒讀基于C俯拾皆是層出不窮不忍卒讀鑒于D俯拾皆是屢見不鮮難以卒讀鑒于14.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感的情況，在當(dāng)下國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。B郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的那種情況，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。C那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感，在當(dāng)下國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不常見。D那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的情況，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。15.下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫波浪線句中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是 A許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。B“梳

14、理探究”設(shè)計(jì)的專題有：優(yōu)美的漢字，奇妙的對(duì)聯(lián)，新詞新語與流行文化。C關(guān)于文學(xué)作品的多義性，文心雕龍隱秀篇說：“隱以復(fù)意為工?！盌這幾年來，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸?！敝痪窒拊谕忸^工人身上。三詩歌閱讀（共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成各題。薊中作高 適策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門?！咀ⅰ克E中：指薊城。在今北京大興西南。翻；同“反”，反叛。安邊書：安定邊疆的策略。諸將：指安祿山等人。孫吳事：指孫武、吳起用兵之事。孫武，春秋齊國人，古代著名軍事家。吳起，戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人，曾任魏國將軍，大敗秦兵。16.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （5分）A，開篇“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”以“沙漠”“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壯闊的邊塞圖畫?！安唏R”“長驅(qū)”和“登”三個(gè)動(dòng)作，勾畫出一個(gè)勇赴國難的英雄形象。B第三、四句“邊城何蕭條，白日黃云昏”，由遠(yuǎn)及近地描繪了詩