藝術(shù)設(shè)計概論考題及答案

1、藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題時量：120分鐘共100分一、選擇（28分，每空一分）1. 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a）設(shè)計文化學(xué)b）人機工程學(xué)c）設(shè)計美學(xué)d）設(shè)計史學(xué)2. （）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。a）波譜運動b）新藝術(shù)運動c）綠色設(shè)計運動d）裝飾藝術(shù)運動3. 按照（）的說法：“普通符號科學(xué)它有各種名稱： 符號學(xué)（semiotics , semiology）或語義學(xué)（s emasiology），這些術(shù)語來自希臘語的sema（符號）?！盿）畢加索b）貢布里希c）索特薩斯d）莫里斯4. （）理論自60年代后期由法國哲學(xué)家

2、德里達(dá)在其論語法學(xué)一書中確立。a）解構(gòu)主義b）抽象主義c）立體主義d）符號學(xué)5. （）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。a）格羅佩斯b）貢布里希c）米斯d）莫里斯6設(shè)計學(xué)的研究對象是（）的研究對象a）藝術(shù)設(shè)計b）設(shè)計方法c）設(shè)計批評d）設(shè)計史7 設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期a）中國b）法國c）德國d）意大利8. 設(shè)計的藝術(shù)手法主要有：a）借用b）理論c）社會性d）參照和創(chuàng)造9. 國際經(jīng)濟界的分析認(rèn)為：“（）經(jīng)濟二設(shè)計力”。a）日本b）法國c）德國d）意大利10 .設(shè)計的特征有？a）文化性b）社會性c）國家性d）民俗性11. 人面魚身紋是（

3、）彩陶上最具代表性的紋飾。a）仰韻文化彩陶b）廟低溝彩陶c）馬家窯彩陶d）半山彩陶12. 中國明清在園林設(shè)計方面的專著是（）oa）考工記b）園治c）天工開物d）營造法式13.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。（）設(shè)計著名的“水晶宮”。a）麥金托仕b）博克斯登c）戈地d）畢亞萊至14.1919年，（）擔(dān)任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。a）彼特貝倫斯b）羅維c）格羅佩斯d）赫爾佐格？德梅隆15 展示設(shè)計屬于（）的設(shè)計a）二維b）三維c）一維d）以上都不是16 將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（

4、）的工作a）企業(yè)主b）設(shè)計師c）消費者d）以上都不是17.工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是 （）。a）工業(yè)革命b）包豪斯的成立c）第一次世界大戰(zhàn)d）第二次世界大戰(zhàn)18交通工具設(shè)計的本質(zhì)在于（）oa）車、船、飛機的設(shè)計b）滿足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計c）為了速度、安全、自由、舒適、財富、地位的設(shè)計d）以上都不是19協(xié)調(diào)（）的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計 的中心課題。a）“信息發(fā)送者-符號-信息接受者”b）“人產(chǎn)品環(huán)境社會”c）“人一建筑一環(huán)境”d）以上都不是20. 1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的（）倡導(dǎo)了 “

5、工藝美術(shù)運動”：a）莫里斯b）格羅佩斯c）伊頓d）柯布西耶21下面的設(shè)計大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計大師:a）米斯凡德洛b）索特薩斯c）吉馬德d）羅維22. 總設(shè)計師的工作職責(zé)是：a）通常同時負(fù)責(zé)一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的總方案，確定設(shè)計的 總目標(biāo)、總計劃、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制b）負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計項目c）負(fù)責(zé)設(shè)計項目中某一部分的設(shè)計工作d）協(xié)助設(shè)計師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計制作23. 設(shè)計師的倫理責(zé)任指：a）設(shè)計適銷對路的產(chǎn)品b）設(shè)計維護身體健康和生命安全的產(chǎn)品與環(huán)境c）不僅要對自己負(fù)責(zé)，對自己周圍的人負(fù)責(zé)，還要對子孫后代負(fù)責(zé)，不僅要對人負(fù)責(zé)，還要對自然

6、 界負(fù)責(zé)，對其他生物負(fù)責(zé)，對地球負(fù)責(zé)d）從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計，從育嬰室、托兒所，直到博士后的研究課題，設(shè)計 輔助設(shè)施24. 設(shè)計批評者是指設(shè)計的欣賞者和（）。a）使用者b）愛好者c）科學(xué)家d）政治家25. （）是教育家、作家、批評家，是將包豪斯精神帶到英國又傳播到美國的人。a）格羅佩斯b）沙利文c）阿什比d）耐特26. 中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計的（）上去進行考察。a）科學(xué)性b）適用性c）藝術(shù)性d）生理性27. 最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是（）a）工藝美術(shù)運動b）包豪斯c）新藝術(shù)運動d）現(xiàn)代設(shè)計28. 設(shè)計批評有國際博覽會（）特殊方式？a）國際博覽會b）個

7、體批評c）審查批評d）集團購買5橫向分類視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計環(huán)境設(shè)計二二編排設(shè)計紡織品設(shè)計維（書籍裝幀、海平報、報刊、冊頁、面賀卡、影視平面設(shè)設(shè)計）計三三包裝設(shè)計工業(yè)設(shè)計城市規(guī)劃n維（家具設(shè)計、立服裝設(shè)計、體交通工具設(shè)計、設(shè)日用品設(shè)計、計室用電器設(shè)計、文教用品設(shè)計、機械設(shè)計 ）四舞臺設(shè)計n、填表，請把未填內(nèi)容寫在表內(nèi)（20分）維設(shè)計縱向分類系 統(tǒng) 設(shè) 計 及 非 系 統(tǒng) 設(shè) 計三、名詞解釋（20分）簡述設(shè)計師的定義什么是設(shè)計批評四、論述（一題必答，平面專業(yè)的選 2題，環(huán)藝專業(yè)的選3題，共32分）1、結(jié)合某一類型的設(shè)計項目，簡要論述設(shè)計的程序。2、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計？3、論述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇

8、7藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題時量：120分鐘共100分一、選擇(24分，每空二分)1 以下哪座教堂是哥特式建筑？a比薩大教堂b萬神廟c巴黎圣母院 d圣索菲亞教堂2. 華多和布歇被譽為()風(fēng)格的畫家。a寫實 b巴洛克 c新古典 d羅可可3. 浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)。代表畫家是a大衛(wèi) b安格爾 c魯本斯 d德拉克羅瓦4. “藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物：a.宗炳 b.吳道子 c達(dá)芬奇d蒙德里安5. 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的()，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計文化學(xué) b人機工程學(xué)c設(shè)計美學(xué)d設(shè)計史學(xué)6. ()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的

9、一場設(shè)計運動。a波譜運動 b新藝術(shù)運動 c綠色設(shè)計運動d裝飾藝術(shù)運動7. ()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化 a格羅佩斯 b貢布里希 c米斯 d莫里斯8. 設(shè)計學(xué)的研究對象是()的研究對象。a藝術(shù)設(shè)計 b設(shè)計方法 c設(shè)計批評d設(shè)計史9. 設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時期。a中國 b法國 c德國 d意大利10 .設(shè)計的特征有？a文化性 b社會性 c國家性 d民俗性11. 人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶 c馬家窯彩陶 d半山彩陶12. 中國明清在園林設(shè)計方面的專著是()。a考工記 b園冶 c天工開物 d營造法

10、式、填空(20分每空二分)1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強烈感情的表現(xiàn)，強調(diào)流動感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是 。2、 大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家3、 后期印象派代表有塞尚、高更等。4、 最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是。5、1919年， 擔(dān)任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。6 1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的 倡導(dǎo)了 “工藝美術(shù)運動”。7、 將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是的工作。8、漢代人在建筑和城市的營造中運用了四神的方位標(biāo)志

11、，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、。9、 作為雅典衛(wèi)城主題的 申廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范 之一。10、 設(shè)計過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計的是著名建筑設(shè)計家。三、簡答（20分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理2、什么是設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（四題選二題,共36分每題18分）:1、勾畫古希臘三大建筑柱式草圖并指出各自的設(shè)計特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征3、勾畫皖南民居草圖并指出設(shè)計特征4、勾畫明代家具草圖并指出設(shè)計特征答案：一、選擇1. c 2d 3.d 4.c 5.b 6.c 7.d 8.a 9.d

12、 10.a 11.a 12.b、填空1. 巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運動5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計師8. 玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿銘三、簡答1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計一一視覺傳達(dá) 設(shè)計；為了使用的設(shè)計一一產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計一一環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標(biāo)點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形 成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2. 什么是設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計批評既是一種客觀的活動，亦是一種主觀的活動。說

13、它是一種客觀的活動，這是說設(shè)計批評 有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)，稱它為主觀活動是設(shè)計批評中有許多主觀的成分在其中難以量化。標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計批語活動中卻有著多元的因素， 這種多元的因素是說設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)有著歷史的、民族的、地域、時代等諸多因素影響。設(shè)計批評的三原則，人文意識、文化性和市場性。四、草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點 鮮明。設(shè)計概論評分標(biāo)準(zhǔn)考試A卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（24分，每空二分）二、填空（20分每空二分）三、簡答（20分每題10分）四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（四題選二題，共36分每題18分）設(shè)計概論課程A卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基

14、礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用本課程試題覆蓋了 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、設(shè)計的多重特征”、設(shè)計源流”、設(shè)計 的類型”、設(shè)計師”與 設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重： 緊扣當(dāng)今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一

15、門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。(2) 突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計研究確立了長遠(yuǎn)的目的。(3) 本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4) 本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5) 本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基

16、本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表 現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。(6 )本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。(7 )本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試B卷試題時量：120分鐘共100分二、選擇(24分，每空二分)1、中國明清在園林設(shè)計方面的專著是()oa考工記 b園冶 c天工開物d營造法式2、人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a仰

17、韻文化彩陶 b廟低溝彩陶 c馬家窯彩陶d半山彩陶3、設(shè)計的特征有().a文化性 b社會性c國家性 d民俗性4、設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時期。a中國 b法國 c德國d意大利5、設(shè)計學(xué)的研究對象是()的研究對象。a藝術(shù)設(shè)計 b設(shè)計方法 c設(shè)計批評d設(shè)計史& ()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。a格羅佩斯 b貢布里希 c米斯d莫里斯7、()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。a波譜運動 b新藝術(shù)運動c綠色設(shè)計運動d裝飾藝術(shù)運動8、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計文化學(xué) b

18、人機工程學(xué)c設(shè)計美學(xué) d設(shè)計史學(xué)9、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物（）。a.宗炳b.吳道子c達(dá)芬奇d蒙德里安10、浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)，代表畫家是（）。a大衛(wèi) b安格爾 c魯本斯 d德拉克羅瓦11、華多和布歇被譽為（）風(fēng)格的畫家。a寫實 b巴洛克 c新古典 d羅可可12、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。a比薩大教堂b萬神廟c巴黎圣母院 d圣索菲亞教堂二、填空（20分每空二分）1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強烈感情的表現(xiàn)，強調(diào)流動感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是。2、 大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家。3、

19、 后期印象派代表有塞尚、高更等。4、 最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是。5、1919年，擔(dān)任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的 倡導(dǎo)了 “工藝美術(shù)運動”。7、 將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是的工作。8、 漢代人在建筑和城市的營造中運用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、下。9、 作為雅典衛(wèi)城主題的 申廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范 之一。10、設(shè)計過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計的是著名建筑設(shè)計家三、

20、名詞解釋（20分每題5分）1、“視覺符號”2、“哥窯3、設(shè)計批評4、“包豪斯” 四、簡答（20分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理2、五、論述（16分） 圍繞“為人類的利益設(shè)計”的內(nèi)涵進行論述題目自擬答案：一、選擇1、b 2.a 3.a 4.d 5.a 6.d 7.c 8.b 9.c 10 d 11.d 12.c二、填空1巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運動5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計師8.玄武9.巴特農(nóng)10.貝 聿明三、名詞解釋1、 “視覺符號”所謂視覺符號，是指人類的視知覺器官一一眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)（質(zhì) 地或現(xiàn)象）的符號。2、“哥窯”的特點是宋代名窯，位于浙江省龍

21、泉縣。哥窯瓷器的主要特征是釉面有裂紋，即開片。這種裂紋，是由 于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過程中形成的。最先原是燒制上的一種缺陷，但是由于紋理具有特殊的效果，以后就人為地使它形成自然的裝飾。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。 例如，紋片極細(xì)小如魚子的，稱為魚子紋；紋片大而呈弧形的，稱為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱為 百圾碎。3、設(shè)計批評 設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可 以說有設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè) 計批評。4、 包豪斯（Bauhaus,1919/4/1 1933/7 ），是德國魏

22、瑪市的公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q，后改 稱設(shè)計學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱 包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是 世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，是德語的譯音，由德語（房屋建筑）一詞倒置而成。四、簡答1、簡述設(shè)計類型的劃分及其原理設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同， 將設(shè)計大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計一一視覺傳達(dá)設(shè)計； 為了使用的設(shè)計一一產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計一一環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將 構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計

23、類型劃分的坐標(biāo)點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相 應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行的設(shè)計。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存 空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。 廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在 狀態(tài)。所有生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變 環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的 主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人一建筑一環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng) 一，形

24、成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。五、論述簡述“為人類的利益設(shè)計”的內(nèi)涵？“為人類的利益設(shè)計”，是社會對設(shè)計師的要求，也是設(shè)計師崇高的社會職責(zé)所在，也只有在實現(xiàn) 這個目標(biāo)的同時，設(shè)計師的設(shè)計才有意義，設(shè)計師才能實現(xiàn)自己的價值?！盀槿祟惖睦嬖O(shè)計”，這里說的“人類”，當(dāng)然是指全體的人們。設(shè)計不能只是為了滿足一部分 人，或者說，不能只有滿足這部分人的利益的設(shè)計、而沒有滿足另一部分人的利益的設(shè)計，或者滿足 了這部分人的利益而損害了另一部分人的利益。 毋需諱言，今天世界上仍然有許多地區(qū)的人們， 他們

25、 既沒有設(shè)計師設(shè)計的工具，也沒有設(shè)計師設(shè)計的床、沒有設(shè)計過的房子、沒有設(shè)計過的學(xué)校和醫(yī)院等， 這也正是中國設(shè)計師所面臨的現(xiàn)實。 在我國一些內(nèi)陸城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村， 許多家庭、學(xué)校、醫(yī)院、診所、 農(nóng)場的工具、用具、設(shè)備都是缺乏設(shè)計的。在這些地區(qū)，雖然偶爾也會看到一些設(shè)計師的設(shè)計，但那 通常是市場滲透的結(jié)果，而很少是作為設(shè)計研究的突破性成果， 或是為了滿足實際需要的設(shè)計。因此, 設(shè)計師有責(zé)任將設(shè)計的領(lǐng)域滲透到社會的方方面面，而不僅僅是利潤豐厚的部門，惠及到每一個有需 要的地區(qū)和人群，而不只是有消費的經(jīng)濟實力的地區(qū)和人群。我們說設(shè)計師應(yīng)該“為人類的利益設(shè)計”，這里說的“利益”是指全面的、長遠(yuǎn)的利益，而不

26、是片 面的、暫時的、僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來的利益。例如一次性 消費的日用品，從設(shè)計角度來看，它是成功的，它給人的生活帶來方便，又給商家?guī)砝麧?，但從?類長遠(yuǎn)的利益考慮，從人類未來的生存環(huán)境角度來看，一次性消費品是有害的。設(shè)計概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計概論考試B卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（24分，每空二分）二、填空（20分每空二分）三、名詞解釋（20分每題5分）四、簡答（20分每題10分）五、論述(16分)設(shè)計概論課程B卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生

27、具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、設(shè)計的多重特征”、設(shè)計源流”、設(shè)計 的類型”、設(shè)計師”與 設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重： 緊扣當(dāng)今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理 論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。(2) 突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分

28、為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計研究確立了長遠(yuǎn)的目的。(3) 本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4) 本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5) 本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、 歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)

29、來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。(6 )本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。(7 )本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時量：120分鐘共100分一、填空(16分，每空1分)1、設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門多學(xué)科交叉的、實用性的藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵是按照與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)。2、 古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。3、 意大利文藝復(fù)興三杰為、。4、

30、古典主義藝術(shù)的奠基人是法國十七世紀(jì)的，他的代表作有阿爾卡迪亞的牧人。5、 自由引導(dǎo)人們是浪漫主義藝術(shù)家的作品。6 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率7、 西班牙巴賽羅那的米那公寓的設(shè)計者是。8、 青銅是銅和的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱青銅。9、 河北滿城漢墓出土了一件的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀點看，也是一件 超凡脫俗的佳作。10、佛塔按造型可分為 式、 式、 式、 式、 式等五種。二、選擇(單項選擇15分每題1分)1、春和維納斯的誕生是 15世紀(jì)佛羅倫薩畫家 的作品。A波提切利 B多納太羅 C馬薩喬D提香2、以下哪一件是米開朗基的繪畫作品 ？A雅典學(xué)院

31、B被縛的奴隸C巖間圣母D西斯廷圣母3、 浪漫主義藝術(shù)注重的表現(xiàn)。A客觀對象之結(jié)構(gòu)B被描繪者的情感 C主觀情感 D素描4、是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。A波譜運動B新藝術(shù)運動C裝飾藝術(shù)運動D綠色設(shè)計運動5、()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A莫里斯 B貢布里希 C米斯 D格羅佩斯6 設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時期。A法國 B意大利 C德國 D中國7人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。A馬家窯彩陶B廟低溝彩陶C仰韻文化彩陶D半山彩陶8. 中國明清時期在園林設(shè)計方面的專著是()。A考工記 B營造法式 C

32、天工開物 D園冶9. 敦煌莫高窟開鑿于A公元366年 B公元383 C公元220 D公元前22110. 1919年，()擔(dān)任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。A彼特貝倫斯B格羅佩斯 C羅維 D赫爾佐格11. 將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。A企業(yè)主 B消費者 C設(shè)計師D以上都不是12. 工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是 ()。A第二次世界大戰(zhàn) B包豪斯的成立 C第一次世界大戰(zhàn)D工業(yè)革命13. 1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。()設(shè)計著名的“水晶宮”A博克斯登 B麥金托仕 C

33、戈地 D畢亞萊至14. 中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計的 ()上去進行考察。A科學(xué)性 B適用性 C藝術(shù)性 D經(jīng)濟性15. 最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是()oA新藝術(shù)運動 B包豪斯 C工藝美術(shù)運動 D現(xiàn)代設(shè)計三、名詞解釋(33分每題11分)1、巴洛克藝術(shù)2、視覺傳達(dá)設(shè)計3、設(shè)計批評四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(,共36分每題18分):1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征答案：一、填空1、藝術(shù)2、巴特農(nóng)3、達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾4、普桑5、德拉克羅瓦 &人機工程學(xué)7、 高迪&錫9、長信宮燈10、樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛

34、塔、金剛寶座式二、選擇1、A 2、B 3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、D 9、A 10、B 11、C 12、D 13、A 14、 A 15、C三、名詞解釋1、 巴洛克是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克此字源于西班牙語及葡萄牙語的變形的珍珠”，巴洛克風(fēng)格以強調(diào)運動”與 轉(zhuǎn)變”為特點，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。2、視覺傳達(dá)設(shè)計是利用視覺符號來進行信息傳達(dá)的設(shè)計。3、設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說有 設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè)計批評四、勾畫草圖

35、并簡述風(fēng)格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點 鮮明。設(shè)計概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計概論考試A卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、填空(16分，每空1分)二、選擇(單項選擇15分每題1分)三、名詞解釋(33分每題11分)四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(,共36分每題18分)設(shè)計概論課程A卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研究、深入地

36、進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、設(shè)計的多重特征”、設(shè)計源流”、設(shè)計 的類型”、設(shè)計師”與 設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重：(1) 緊扣當(dāng)今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理 論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。(2) 突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計研究確立了長遠(yuǎn)的目的。(3) 本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)

37、設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4) 本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5) 本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、 表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本

38、課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試B卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時量：120分鐘共100分一、填空（20分，每空1分）1、佛塔按造型可分為 式、 式、式、 式、 式等五種。2、我們一般將設(shè)計學(xué)的研究范圍劃分為 _、_、_三個分支。3、 古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。4、 意大利文藝復(fù)興三杰為、。5、 新古典主義藝術(shù)代表人物是有法國的大衛(wèi)，他的代表作有。&德拉可洛瓦是浪漫主義藝術(shù)家，他的代表作品有作品。7、 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適

39、性和工作的效率8、司母戊方鼎是中國 代的青銅器。9、 明式家具的種類主要有、床榻、臺桌、屏座六大類。10、1919年， 擔(dān)任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。二、選擇（單項選擇20分每題2分）1、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A莫里斯 B貢布里希 C米斯 D格羅佩斯2、 春和維納斯的誕生是15世紀(jì)佛羅倫薩畫家的作品。A波提切利 B多納太羅 C馬薩喬D提香3、設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。A法國 B意大利 C德國 D中國4、下列哪項不是視覺傳達(dá)設(shè)計的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志

40、C色彩D插圖5、 1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。（）設(shè)計著名的 水晶宮”。A麥金托仕 B博克斯登 c戈地 D 畢亞萊至6展示設(shè)計屬于（）的設(shè)計。A二維 B三維 C 一維 D以上都不是7、 將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作A企業(yè)主 B設(shè)計師 C消費者 D以上都不是8、交通工具設(shè)計的本質(zhì)在于（）。A車、船、飛機的設(shè)計B滿足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計C為了速度、安全、自由、舒適、財富、地位的設(shè)計D以上都不是9、中國明清在園林設(shè)計方面的專著是（）。A考工記B園冶C天工開物D營造法式10、敦煌莫高窟開鑿于（）A公元366年

41、 B公元383 C公元220 D公元前221三、簡答（30分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇3、什么叫洛可可藝術(shù)？四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共30分每題15分）:1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征答案：一、填空1. 樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式2.設(shè)計理論、設(shè)計史、設(shè)計批評3.巴特農(nóng)4.達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾5.荷拉斯兄弟的誓言 6.自由身引導(dǎo)人們7.人機工程學(xué) 8.殷商9.椅凳、櫥柜類、幾案類10.格羅披斯二、選擇1. A 2.A 3.B 4C 5.B 6.B 7.B 8.B 9.B 1

42、0.A三、簡答1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理。設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計一一視覺傳達(dá)設(shè) 計；為了使用的設(shè)計一一產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計一一環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理， 是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標(biāo)點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形 成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行的設(shè)計。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存 空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。 廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在 狀態(tài)

43、。所有生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變 環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的 主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人一建筑一環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng) 一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。3、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四（16431715 ）時代晚期，流行于路易十五（17151774 ）時代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱路易十五式。

44、四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點鮮明。設(shè)計概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計概論考試B卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（20分，每空1分）二、選擇（單項選擇20分每題2分）三、簡答（30分每題10分）四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共30分每題15分）23設(shè)計概論課程B卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研

45、究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、設(shè)計的多重特征”、設(shè)計源流”、設(shè)計 的類型”、設(shè)計師”與 設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重： 緊扣當(dāng)今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理 論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。（2）突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計研究確立了長遠(yuǎn)的目的。（3）本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)

46、設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。（4）本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、 表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、 歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表 現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本

47、課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題時量：120分鐘共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇（16分，每空二分）1、下列哪項不是視覺傳達(dá)設(shè)計的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖2、設(shè)計批評有兩種特殊方式 （）和集團批評。A文辭B國際博覽會C演講D圖稿3、 設(shè)計是三項藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親”是以下哪位說的：A瓦薩里B達(dá)芬奇C森博 D佩夫斯納4、 1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。（）設(shè)計著名的 水晶宮”A麥金托仕 B博

48、克斯登 C戈地 D畢亞萊至5、設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。A中國B法國 C德國 D意大利6、 構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的（）。A .PH燈 B.盧浮宮金字塔 C.第三國際紀(jì)念塔D.包豪斯校舍7、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。A比薩大教堂B萬神廟 C巴黎圣母院 D圣索菲亞教堂8、 （）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A格羅佩 斯 B貢布里希 C米斯 D 莫里斯二、填空（30分）1、 設(shè)計學(xué)的研究范圍、2、 近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標(biāo) 點，由它們的對應(yīng)關(guān)

49、系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型，它們分別是3、 視覺傳達(dá)設(shè)計的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。4、 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的 學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、 一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、和公共藝術(shù)設(shè)計等。6、總設(shè)計師的工作職責(zé)是：通常同時負(fù)責(zé)一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的，確定設(shè)計的總、總 、總，界定設(shè)計的總體要求和限制。三、簡答題（24分）1、何謂包豪斯？2、簡述什么是英國工藝美術(shù)運動。3、什么是哥特式建筑藝術(shù)？四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征（四題選二題，共30分每題15分）1、勾畫中國漢代長信宮燈草圖并指出設(shè)計特

50、征。2、勾畫拜占庭式建筑草圖并指出設(shè)計特征。3、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計特征。4、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計特征。A卷答案：一、選擇1C 2B 3A 4B 5D 6C 7C 8D二、填空1、設(shè)計理論設(shè)計史設(shè)計批評2、產(chǎn)品視覺傳達(dá)環(huán)境藝術(shù)3、傳達(dá)信息4、人機工程學(xué)5、建筑 室內(nèi)室外 公共藝術(shù)6、總方案目標(biāo)計劃基調(diào)三、簡答題1、何謂包豪斯？包豪斯是德國魏瑪市的 公立包豪斯學(xué)校”的簡稱,后改稱設(shè)計學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱包豪 斯”。包豪斯由德語 Hausbau （房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院， 世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

51、的貢獻是巨大的， 特別是它的設(shè)計教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng) 出的杰出建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。2、簡述什么是英國工藝美術(shù)運動19世紀(jì)末，在英國著名的社會活動家拉斯金一一莫里斯的 美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機構(gòu)。1888年英國一批藝術(shù)家與技師組成了英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會 ”，定期舉辦國際性展覽會，并出版了藝術(shù)工作室雜志。拉斯金一一莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運動。但是，由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識認(rèn)識不足，加上當(dāng)

52、時英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進入20世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國的設(shè)計革命未能順利發(fā)展，反而落后于 其他工業(yè)革命稍遲的國家。而歐美一些國家從英國工藝美術(shù)運動得到啟示，又從其缺失之處得 到教訓(xùn)，因而設(shè)計；思想的發(fā)展演變快于英國，后來居上。工藝美術(shù)運動的代表性建筑有：魏 布設(shè)計的莫里斯紅屋和美國甘布爾兄弟設(shè)計的甘布爾住宅。3、什么是哥特式藝術(shù)哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，1315世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。 主要見于天主教 堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑的特點是尖塔高聳，在設(shè)計中利用十字拱、飛券、修

53、長的立柱， 以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間， 再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形， 但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂。四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點 鮮明。27設(shè)計概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計概論考試A卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（16分，每空二分）二、填空（30分每空二分）三、簡答題（24分每題八分）四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征（四題選二題，共30分每題15分）設(shè)計概論課程A卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進