中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格

1、中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。目錄簡(jiǎn)介 興起和發(fā)展 設(shè)計(jì)要點(diǎn) 主要內(nèi)容 點(diǎn)評(píng) 特點(diǎn) 要點(diǎn) 裝飾元素 1. 花板 2. 條案 3. 屏風(fēng) 4. 燈光 字畫 5. 圈椅 官帽椅適合人群 現(xiàn)代風(fēng)格 家裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素 1. 綜述 2. 中式空間 3. 中式家具 4. 中式裝飾簡(jiǎn)介興起和發(fā)展設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要內(nèi)容點(diǎn)評(píng)特點(diǎn)要點(diǎn)裝飾元素 1. 花板 2. 條案 3. 屏

2、風(fēng) 4. 燈光 字畫 5. 圈椅 官帽椅· 適合人群· 現(xiàn)代風(fēng)格· 家裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素 1. 綜述 2. 中式空間 3. 中式家具 4. 中式裝飾展開編輯本段簡(jiǎn)介    和家中式風(fēng)格案例中式風(fēng)格在業(yè)界土巴兔案例解析中最為常見。是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。 中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式

3、風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國(guó)山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營(yíng)造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩(shī)意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)

4、   和家中式風(fēng)格案例上，任千年的故事順指間流淌。 編輯本段興起和發(fā)展                                                                       

5、60;                               20世紀(jì)末，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的斷復(fù)蘇，在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)直可以說是把歐美的各種設(shè)計(jì)風(fēng)潮再次重演了遍稍候國(guó)學(xué)的興起，也使得國(guó)人開始用文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)也為眾多的設(shè)計(jì)師溶入其設(shè)計(jì)理念，可以說二十紀(jì)初的中國(guó)建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計(jì)復(fù)興的趨勢(shì)。中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因 值得注意的是：中國(guó)國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并是中國(guó)古代以明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單

6、臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi) 首先，國(guó)人在歐美文化無處在的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)自然種以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的種依托，當(dāng)然其也并是傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單疊加，在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格在和古老死板畫等號(hào)，取而代之的是親近自然樸實(shí)親切簡(jiǎn)單卻內(nèi)瀛豐富意涵其次，作為界最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之，各種建筑每天都在方升起，新的時(shí)代條件需要種設(shè)計(jì)理念來表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生再次，在物欲橫流各種矛盾層出窮的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。 中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架

7、形式為主以顯示主人的成熟穩(wěn)重中式建筑的組合方式信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，論住宅宮署宮殿廟宇，原則都是相同的而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)倫理的觀念中式建筑的另特色是木材結(jié)構(gòu)的間架正面為門留中國(guó)自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明橋梁間架因?yàn)槟举|(zhì)象征生命，而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺因此這種特色直保留至今沒有改變例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并是木結(jié)構(gòu)的但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場(chǎng)店則是完全的江南建筑鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求值得題的是：中式風(fēng)格中國(guó)人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在起，在些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境

8、：于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r(shí)具有儒道佛家的影子。 一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為種文化，它和民族文化密可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計(jì)中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號(hào)元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 太多古典元素，太多的中式家居被納入了同個(gè)居室之中，但每個(gè)人對(duì)家都有個(gè)性的想法，否則家便能稱其為家對(duì)古典中式風(fēng)格的繼承并是只在簡(jiǎn)單地抄襲拓寫在選取古典元素構(gòu)筑家居時(shí)，總要融入自己的體驗(yàn)古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式流連其中，可以讓人目暇接 新空間里的古典

9、中式元素在令人賞心悅目的同時(shí)，也有這樣的啟示：家居的營(yíng)造并是種簡(jiǎn)單的物質(zhì)堆砌，而是人對(duì)自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)主人把居室布滿了中式元素?；蛟S是為了收藏歲月的痕跡。也許是為了表達(dá)對(duì)方文化的信仰原木色澤，細(xì)致做工再加古色古香伴隨歲月流逝而增添的味道這切無構(gòu)成了淳厚的中國(guó)韻味而每件中式家具就像首經(jīng)典的老歌。在每個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出些哲理來，它獨(dú)特的鼓力也會(huì)吸引很多的視線，過材質(zhì)線條色彩搭配的到位。根容易收到相反的效果為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c(diǎn)綴中式元素才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，可以看出，藝術(shù)本身是個(gè)開放的系統(tǒng)，斷地

10、受到新的技術(shù)意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用如今在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國(guó)元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ) 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工化的程度也很高，非常注重實(shí)用性功能化這對(duì)傳統(tǒng)意義的形式是有沖突有碰撞的，但卻是可調(diào)和的矛盾，實(shí)行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式以包含中國(guó)元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。 編輯本段設(shè)計(jì)要點(diǎn)空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，

11、做成古樸的圖案。 門窗對(duì)確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實(shí)木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。 天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡(jiǎn)單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。 家具陳設(shè)講究對(duì)稱，重視文化意蘊(yùn);配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點(diǎn)綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特魅力。 中式風(fēng)格的實(shí)際應(yīng)用這方面知識(shí)可以在土巴兔案例解析中交流加強(qiáng)。 另外設(shè)計(jì)中還要注意以下區(qū)分： 古典風(fēng)格大多都是以窗花、博古架、中式花格、頂棚梁柱等裝飾為主。 一般都以木

12、結(jié)構(gòu)為主，中式風(fēng)格都會(huì)比較對(duì)稱。 另外會(huì)增加國(guó)畫、字畫、掛飾畫等做墻面裝飾，另外會(huì)增加些盆景以求和諧。 中式風(fēng)格一般都比較穩(wěn)重，很成熟的風(fēng)格。 而現(xiàn)代中式風(fēng)格只是局部的采用中式風(fēng)格處理，大體的設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)潔。 從裝飾部分選材也比較廣泛，搭配時(shí)尚，效果比古典中式風(fēng)格清爽，比較適合中老年人的吹捧。 編輯本段主要內(nèi)容一是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的

13、精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入    和家中式風(fēng)格案例了新的氣息。 編輯本段點(diǎn)評(píng)中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。 編輯本段特點(diǎn)中式風(fēng)格的特點(diǎn)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕    和家中式風(fēng)格案例刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。 中國(guó)傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)

14、的審美觀念在中式風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋：依據(jù)住宅使用人數(shù)的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現(xiàn)出中式家居的層次之美。 編輯本段要點(diǎn)中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)    中式風(fēng)格陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在

15、裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。 在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多采用簡(jiǎn)潔、硬朗的直線條，有些家庭還會(huì)采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求，更迎和了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使中式風(fēng)格更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。 在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究,往往能在面積較小的住宅中，營(yíng)造出移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法借鑒中國(guó)古典園林，給空間帶來了豐富的視覺效果。在飾品擺放方面，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等

16、。這些裝飾品可以有多種    和家中式風(fēng)格案例風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國(guó)畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 編輯本段裝飾元素花板                                                       

17、60;                                               形狀多樣,有正方形；長(zhǎng)方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案內(nèi)容多姿多彩，豐富多采的含意，中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案都能在花板找到，什么福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學(xué)拼圖形狀，線條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。特別四塊長(zhǎng)方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發(fā)；電

18、視地柜上面，更加點(diǎn)綴出一種典雅。 條案在古代多數(shù)作供臺(tái)之用，大型的有米長(zhǎng)，臺(tái)上面放著先人的神位，逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪 的，中國(guó)人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，臺(tái)面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小，多數(shù)將規(guī)格改小，有作風(fēng)水玄關(guān)之用，放在走廊；客廳；書房等地，臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧；莊嚴(yán)的氣氛來。 屏風(fēng)屏風(fēng)的制作多樣，有擋屏；實(shí)木雕花；拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強(qiáng)烈，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧?kù)o，雅致。 燈光 字畫現(xiàn)代的電燈在古代是沒有的，現(xiàn)

19、代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來。字畫的掛設(shè)，同樣有書香世家的氣氛，可以說：現(xiàn)在的毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了。 圈椅 官帽椅整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線條簡(jiǎn)潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛。拋開復(fù)雜繁瑣的因素，是中式風(fēng)格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四出頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳；書房等地方，淳樸；沉穩(wěn)由然而生。 編輯本段適合人群性格沉穩(wěn)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。 中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一

20、樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。 編輯本段現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?！靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。    現(xiàn)代風(fēng)格布藝沙發(fā)圖現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)越來越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不知覺的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格

21、。 快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。 現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。 要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)

22、者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)累積，需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水等等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解。 編輯本段家裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素綜述地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。    現(xiàn)代化的新中式風(fēng)格在西方設(shè)計(jì)界流傳著一個(gè)觀點(diǎn)：“沒有中國(guó)元素，就沒有貴氣?！敝惺斤L(fēng)格的魅力可見一斑。 雖然如今都

23、市年輕人更習(xí)慣穿西裝、喝洋酒、看老友記Friends練習(xí)英文聽力，但只要你是中國(guó)人，理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不存在難度，關(guān)鍵是你心到了沒有。 中式空間一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會(huì)俗相畢露，這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。 對(duì)于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。正因?yàn)榻ㄖ膰鲜且环N藝術(shù)，所以我們?cè)诖蠓孔雍托》孔永锏母杏X是不同的。中國(guó)式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮。第二種是民居，第三種是園林。 傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有禮制的特

24、點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長(zhǎng)、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。 在單個(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究隔斷。 此外由五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場(chǎng)圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。 中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系主任張綺曼就指出，古代中國(guó)人在大自然中選擇住所時(shí)有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時(shí)注意選擇有太陽、流水以及空氣流動(dòng)之處所，即民間風(fēng)    中式家庭分割水學(xué)說的“山水聚會(huì)，芷風(fēng)得水”之處。在分析徽商“發(fā)財(cái)”思想在建筑造型和室內(nèi)選料等方面的反映，她講到：

25、“為了防盜與聚財(cái)，外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財(cái)不外流”的吉利。晴時(shí)太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時(shí)又稱為“四水歸堂”。中國(guó)人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。 除了體量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計(jì)師項(xiàng)升便為皇上設(shè)計(jì)了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來?；蛟S就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點(diǎn)就是巧妙的“曲折、掩映”。 在單個(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常?！案舳粩唷?。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。所以如今流行的實(shí)墻、虛墻，很久以前的中國(guó)人就運(yùn)用如臻化境了。 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。 中式家具西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為：“沒有中國(guó)元素，往往就沒有貴氣。”時(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。 事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還