無(wú)錫市2014年高三語(yǔ)文期末試卷

1、無(wú)錫市無(wú)錫市2014年高三語(yǔ)文期末試卷年高三語(yǔ)文期末試卷清淡 1.顏色、氣味等不濃。顏色、氣味等不濃。 清淡的幾樣小菜。清淡的幾樣小菜。 2.食物含油脂少的。食物含油脂少的。 清淡的菜。清淡的菜。 3.買(mǎi)賣(mài)不興旺買(mǎi)賣(mài)不興旺;營(yíng)業(yè)額少。營(yíng)業(yè)額少。 生意清淡。生意清淡。清新 清新指清爽而新鮮，中國(guó)古典詩(shī)詞有相關(guān)清新指清爽而新鮮，中國(guó)古典詩(shī)詞有相關(guān)語(yǔ)言風(fēng)格（道家哲學(xué)思想）。語(yǔ)言風(fēng)格（道家哲學(xué)思想）。 其特點(diǎn)是其特點(diǎn)是語(yǔ)言語(yǔ)言新穎，不落俗套。清爽而新新穎，不落俗套。清爽而新鮮。鮮。 如如空氣空氣清新；清新； 另指一類(lèi)另指一類(lèi)人人：文藝小清新文藝小清新。 心照不宣：心照不宣：照：知道；宣：公開(kāi)說(shuō)出。彼照

2、：知道；宣：公開(kāi)說(shuō)出。彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。 不約而同：不約而同：約：相約。事先沒(méi)有約定而相約：相約。事先沒(méi)有約定而相互一致?；ヒ恢?。 例子：我母親和妻子不約而同地喊道。例子：我母親和妻子不約而同地喊道。 在公交車(chē)站的人全都不約而同地轉(zhuǎn)在公交車(chē)站的人全都不約而同地轉(zhuǎn)頭看他們。頭看他們。家大家大 舍小舍小 令外人令外人 令尊令尊-尊稱(chēng)對(duì)方的父親；尊稱(chēng)對(duì)方的父親； 令堂令堂-尊稱(chēng)對(duì)方的母親；尊稱(chēng)對(duì)方的母親； 令郎令郎-尊稱(chēng)對(duì)方的兒子；尊稱(chēng)對(duì)方的兒子； 令嬡令嬡-尊稱(chēng)對(duì)方的女兒；尊稱(chēng)對(duì)方的女兒； 令親令親-尊稱(chēng)對(duì)方的親戚；尊稱(chēng)對(duì)方的親戚； 令高令高 足足-尊稱(chēng)對(duì)方

3、的學(xué)生。尊稱(chēng)對(duì)方的學(xué)生。 家父家父-謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的父親；謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的父親； 家母家母-謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的母親；謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的母親； 家兄家兄-謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的哥哥；謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的哥哥； 小兒小兒- -謙稱(chēng)自己的兒子；謙稱(chēng)自己的兒子； 小女小女-謙稱(chēng)自己的女兒。謙稱(chēng)自己的女兒。 親友間禮貌稱(chēng)呼父母親友間禮貌稱(chēng)呼父母同稱(chēng)同稱(chēng)高堂、椿萱、雙親、膝高堂、椿萱、雙親、膝下。下。 父母單稱(chēng)家父、家嚴(yán)；家母、家慈。父母單稱(chēng)家父、家嚴(yán)；家母、家慈。 父去世稱(chēng)：先父、先嚴(yán)、先考。父去世稱(chēng)：先父、先嚴(yán)、先考。 母去世稱(chēng)：先母、先慈、先妣。母去世稱(chēng)：先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹稱(chēng)兄弟姐妹稱(chēng) 家兄

4、、家家兄、家弟、弟、舍姐、舍妹舍姐、舍妹。 兄弟代稱(chēng)昆仲、手足。兄弟代稱(chēng)昆仲、手足。 夫妻稱(chēng)伉儷、配偶、伴侶。夫妻稱(chēng)伉儷、配偶、伴侶。虞美人虞美人 李煜李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。念奴嬌念奴嬌-赤壁懷古赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，

5、卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。沁園春沁園春-雪雪_ 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。 望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。須晴日，看紅裝素裹，分外妖

6、嬈。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。永遇樂(lè)永遇樂(lè)-京口北固亭懷古京口北固亭懷古 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 然而那么，古代所說(shuō)的正義之心，就誠(chéng)意的人，將擁有使用。（0分） 既然這樣，所說(shuō)的端正心態(tài)并持有真誠(chéng)之心的古人，將認(rèn)為自己有所作為吧。（1分）

7、然而，古代所說(shuō)的使自己的心正直并且有誠(chéng)意的人，將來(lái)是可以有所作為的。（2分）參考答案：既然這樣那么，古人所謂端正自己的思想?yún)⒖即鸢福杭热贿@樣那么，古人所謂端正自己的思想和具有誠(chéng)意，都是為了將來(lái)有所作為。和具有誠(chéng)意，都是為了將來(lái)有所作為。原句：然則，古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。原句：然則，古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。懼讒邪而思懼讒邪而思正身正身以黜惡：（以黜惡：（諫太宗十思疏諫太宗十思疏）昔人云：將以有為也昔人云：將以有為也 （指南錄后序指南錄后序） 諸侯用國(guó)外的禮節(jié)來(lái)對(duì)國(guó)外的人，進(jìn)入中國(guó)后就用中國(guó)的禮節(jié)。（0分） 諸侯采用夷狄的禮儀那么以之為夷，夷狄禮儀被傳入中國(guó)，中國(guó)的人就遵守它

8、。（1分） 各個(gè)諸侯用蠻夷之禮的就把他當(dāng)作蠻夷人，把它引進(jìn)國(guó)中就使國(guó)家安定。（2分）參考答案：中原地區(qū)的諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他參考答案：中原地區(qū)的諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他們當(dāng)做蠻夷看待，蠻夷進(jìn)入中原地區(qū)，采用華夏民族們當(dāng)做蠻夷看待，蠻夷進(jìn)入中原地區(qū)，采用華夏民族的禮節(jié)的，就把他們視為華夏民族。的禮節(jié)的，就把他們視為華夏民族。原句：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)之中國(guó)則中國(guó)之。原句：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)之中國(guó)則中國(guó)之。 因?yàn)椋ㄋ麄儯┌堰@些作為己任，所以才能生活順暢、安詳自得。（0分） 因此，把它當(dāng)作自己的，就順利并且吉祥。（1分） 因此，用這些來(lái)教導(dǎo)自己，就會(huì)順利并且祥和。（2分）參考答案：因此，用

9、先王之道來(lái)教育自己或修養(yǎng)自身，參考答案：因此，用先王之道來(lái)教育自己或修養(yǎng)自身，就順利而吉祥。就順利而吉祥。原句：是故以之為己，則順而祥。原句：是故以之為己，則順而祥。9. 韓愈在結(jié)尾一段提出了推行儒道的主韓愈在結(jié)尾一段提出了推行儒道的主張，請(qǐng)用自己的話分條概括。（張，請(qǐng)用自己的話分條概括。（4分）分） 然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書(shū)，廬其居人其人，火其書(shū)，廬其居；明先王之道以道之。明先王之道以道之。鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。 9. 堵塞佛教流傳的渠道、用先王之道教導(dǎo)百姓。堵塞佛

10、教流傳的渠道、用先王之道教導(dǎo)百姓。（一點(diǎn)（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)4分）分）落日悵望落日悵望 （1）緊扣）緊扣“悵望悵望”寫(xiě)所見(jiàn)；引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)寫(xiě)所見(jiàn)；引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)思（或：引出下面頷聯(lián)的直接抒情）。思（或：引出下面頷聯(lián)的直接抒情）。（每點(diǎn)（每點(diǎn)1分）分）（1）簡(jiǎn)要概括首聯(lián)的作用。（）簡(jiǎn)要概括首聯(lián)的作用。（2分）分）（2）“遠(yuǎn)燒入秋山遠(yuǎn)燒入秋山”中的中的“入入”，從從景的特點(diǎn)景的特點(diǎn)到到心情心情的抒寫(xiě)上都用得的抒寫(xiě)上都用得很準(zhǔn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（很準(zhǔn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）分） （2）“入入”字寫(xiě)出了夕照逐漸黯淡的特點(diǎn)，字寫(xiě)出了夕照逐漸黯淡的特點(diǎn)，表明詩(shī)人遠(yuǎn)望之久、憶念之殷切；表明詩(shī)人遠(yuǎn)望之久、憶念之殷切

11、； 夕照之景加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步夕照之景加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒。觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒。（前后各（前后各2分，或每點(diǎn)分，或每點(diǎn)1分）分）（3）結(jié)合全詩(shī)結(jié)合全詩(shī)，分析分析尾聯(lián)所表達(dá)的尾聯(lián)所表達(dá)的情感。（情感。（4分）分） 詩(shī)人久居異地，思鄉(xiāng)心切，漸感年華老去，詩(shī)人久居異地，思鄉(xiāng)心切，漸感年華老去，徘徊水邊不敢照見(jiàn)自己的容顏。（徘徊水邊不敢照見(jiàn)自己的容顏。（2分）分） 表達(dá)出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（表達(dá)出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（2分）分）四、名句名篇默寫(xiě)（四、名句名篇默寫(xiě)（8分）分） （1）辯乎榮辱之境）辯乎榮辱之境 （2）捫參歷井仰脅息）捫

12、參歷井仰脅息 （3）術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻）術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 （4） 只是當(dāng)時(shí)已惘然只是當(dāng)時(shí)已惘然 （5）皓月千里）皓月千里 （6）醉里挑燈看劍）醉里挑燈看劍 （7）后生可畏）后生可畏 （8）江山代有才人出）江山代有才人出 （每處（每處1分）分）內(nèi)容梗概內(nèi)容梗概 1802年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉苦役的冉阿讓結(jié)束了法國(guó)南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲阿讓結(jié)束了法國(guó)南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉阿讓推開(kāi)了當(dāng)?shù)匕⒆屚崎_(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕吮甯Ｈ甑拇箝T(mén)。好心的主教大人收留受人

13、尊重的主教大人卞福汝的大門(mén)。好心的主教大人收留冉冉阿讓過(guò)夜，卻不想被冉阿讓過(guò)夜，卻不想被冉阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉意的謊言讓冉阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉冉阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉阿阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。 冉冉阿讓的相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(zhǎng)沙威的注意。阿讓的相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(zhǎng)

14、沙威的注意。沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉阿讓。在處理芳阿讓。在處理芳汀的問(wèn)題上，冉汀的問(wèn)題上，冉阿讓和沙威出現(xiàn)了意見(jiàn)上的分歧。淳樸善阿讓和沙威出現(xiàn)了意見(jiàn)上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人良的芳汀因受人1 欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)郡客店生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長(zhǎng)辦公室里，聽(tīng)沙威說(shuō)有老板德納第家的女兒珂賽特。在市長(zhǎng)辦公室里，聽(tīng)沙威說(shuō)有一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審，冉一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審，冉阿讓經(jīng)過(guò)

15、激烈的阿讓經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，還是選擇了投案自首。思想斗爭(zhēng)后，還是選擇了投案自首。 冉冉阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來(lái)抓捕的沙威挑阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來(lái)抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉阿讓又一阿讓又一次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險(xiǎn)救下一名水手，次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險(xiǎn)救下一名水手，趁機(jī)跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉趁機(jī)跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉阿讓來(lái)阿讓來(lái)到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉往巴黎。珂賽特以冉阿讓女兒的名義

16、進(jìn)入貝內(nèi)迪克修阿讓女兒的名義進(jìn)入貝內(nèi)迪克修道院后，冉道院后，冉阿讓改名福施勒旺，在修道院當(dāng)上了一名阿讓改名福施勒旺，在修道院當(dāng)上了一名園丁。園丁。 五年的園丁生活過(guò)去了。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬五年的園丁生活過(guò)去了。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，年，共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對(duì)波旁王朝的共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對(duì)波旁王朝的人民起義中后，冉人民起義中后，冉阿讓和此時(shí)靠在巴黎街頭招搖撞騙阿讓和此時(shí)靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計(jì)陷害冉為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計(jì)陷害冉阿讓的陰

17、阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽(tīng)到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來(lái)謀正好被馬呂斯聽(tīng)到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來(lái)抓捕時(shí)，無(wú)賴(lài)之輩德納第被捕入獄，而冉抓捕時(shí)，無(wú)賴(lài)之輩德納第被捕入獄，而冉阿讓卻在混阿讓卻在混亂中趁機(jī)逃走。亂中趁機(jī)逃走。 盡管此后冉盡管此后冉阿讓幾次搬家，但在深?lèi)?ài)著馬阿讓幾次搬家，但在深?lèi)?ài)著馬呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到了珂賽特?？粗粚?duì)相愛(ài)的戀人，冉了珂賽特?？粗粚?duì)相愛(ài)的戀人，冉阿讓阿讓成全了兩個(gè)年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)成全了兩個(gè)年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)冉冉阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉斯卻對(duì)冉阿讓拒

18、而不見(jiàn)。雖然馬呂斯夫婦阿讓拒而不見(jiàn)。雖然馬呂斯夫婦最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并跪在冉最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并跪在冉阿讓的阿讓的床前懺悔，但冉床前懺悔，但冉阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他只是讓那對(duì)小夫妻吻著他的手，走向了天只是讓那對(duì)小夫妻吻著他的手，走向了天國(guó)。國(guó)。冉冉阿讓阿讓 因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)外甥而坐牢十九因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重。并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重。他倔強(qiáng)不懼強(qiáng)權(quán)的個(gè)性使探長(zhǎng)沙威對(duì)他深他倔強(qiáng)不懼強(qiáng)權(quán)的個(gè)性使探長(zhǎng)沙威對(duì)他深?lèi)和唇^，他過(guò)人的氣力也使沙威對(duì)他

19、印象惡痛絕，他過(guò)人的氣力也使沙威對(duì)他印象深刻，兩人遂結(jié)下一生相互追逐之緣。假深刻，兩人遂結(jié)下一生相互追逐之緣。假釋后他受神父啟發(fā)向上，改名當(dāng)上市長(zhǎng)，釋后他受神父啟發(fā)向上，改名當(dāng)上市長(zhǎng)，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養(yǎng)女兒珂賽特，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養(yǎng)女兒珂賽特，救了女兒的情人救了女兒的情人革命青年馬呂斯，在革命青年馬呂斯，在女兒有了好歸宿之后，帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)女兒有了好歸宿之后，帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)了人間。了人間。芳汀芳汀 冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎坷的青春，在懷了情人的骨肉之后卻被惡坷的青春，在懷了情人的骨肉之后卻被惡意遺棄，為了女兒的生活，只好忍下心把意遺棄

20、，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養(yǎng)在孟費(fèi)美一位酒館老板的家里，自她寄養(yǎng)在孟費(fèi)美一位酒館老板的家里，自己來(lái)到巴黎謀生并定時(shí)寄錢(qián)回去，但由于己來(lái)到巴黎謀生并定時(shí)寄錢(qián)回去，但由于她有私生女的事被同事揭發(fā)，被趕出工廠，她有私生女的事被同事揭發(fā)，被趕出工廠，只好賣(mài)了首飾、長(zhǎng)發(fā)，甚至肉體，不幸淪只好賣(mài)了首飾、長(zhǎng)發(fā)，甚至肉體，不幸淪為一名妓女。幸好遇見(jiàn)冉阿讓?zhuān)懈读伺疄橐幻伺?。幸好遇?jiàn)冉阿讓?zhuān)懈读伺畠旱奈磥?lái)才安心的逝去。兒的未來(lái)才安心的逝去。沙威沙威 正義的堅(jiān)持者，也是正義的頑固者，正義的堅(jiān)持者，也是正義的頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。所以

21、窮其一生誓將他抓回牢讓這樣的人。所以窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是善良的，由于獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是善良的，由于無(wú)法再面對(duì)自己持守多年的信念，在下水無(wú)法再面對(duì)自己持守多年的信念，在下水道放走背負(fù)馬洛斯的冉阿讓之后，選擇跳道放走背負(fù)馬洛斯的冉阿讓之后，選擇跳河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。主教米里哀主教米里哀 笛涅地區(qū)的主教，以對(duì)人民的愛(ài)戴和笛涅地區(qū)的主教，以對(duì)人民的愛(ài)戴和對(duì)做錯(cuò)事的人的寬恕而取得人民的信賴(lài)與對(duì)做錯(cuò)事的人的寬恕而取得人民的信賴(lài)與愛(ài)戴。是冉阿讓出獄后唯一愿意收容他的愛(ài)戴。是冉阿讓出獄后唯一愿意收容他的人，用愛(ài)心和寬容轉(zhuǎn)瞬間感動(dòng)了冉阿讓?zhuān)耍?/p>

22、愛(ài)心和寬容轉(zhuǎn)瞬間感動(dòng)了冉阿讓?zhuān)簿痛烁淖兞怂囊簧Ｒ簿痛烁淖兞怂囊簧?2. 請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概述故事的情節(jié)。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概述故事的情節(jié)。（4分）分） 12. 被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器，被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器， 卞福汝主教認(rèn)為銀器本屬于窮人不必追究，卞福汝主教認(rèn)為銀器本屬于窮人不必追究， 并在警察面前為冉阿讓開(kāi)脫，并在警察面前為冉阿讓開(kāi)脫， 努力用自己的言行感化冉阿讓。努力用自己的言行感化冉阿讓。 （這四個(gè)主要情節(jié)必須有，一個(gè)（這四個(gè)主要情節(jié)必須有，一個(gè)1分，少一分，少一個(gè)扣個(gè)扣1分，如語(yǔ)句不簡(jiǎn)明適當(dāng)扣分）分，如語(yǔ)句不簡(jiǎn)明適當(dāng)扣分）13. 本文其他人物對(duì)塑造卞福汝主教的本文其

23、他人物對(duì)塑造卞福汝主教的形象有什么作用？請(qǐng)具體分析。（形象有什么作用？請(qǐng)具體分析。（6分）分） 13. 對(duì)比襯托（對(duì)比襯托（1分）。分）。 馬格洛大娘的憤憤不平（馬格洛大娘的憤憤不平（1分）、分）、 警察對(duì)冉阿讓的惡狠狠（警察對(duì)冉阿讓的惡狠狠（1分）、分）、 冉阿讓震驚和失語(yǔ)（冉阿讓震驚和失語(yǔ)（1分）分） 都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容（都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容（2分）。分）。14. 警察釋放冉阿讓之后，為什么他警察釋放冉阿讓之后，為什么他“像是個(gè)要昏倒的人像是個(gè)要昏倒的人”？（？（4分）分） 14. 冉阿讓剛從被指認(rèn)為小偷的高度緊張中松冉阿讓剛從被指認(rèn)為小偷的高度緊張中松弛下來(lái)（弛下來(lái)

24、（2分），分）， 驚喜驚喜(悲喜悲喜)、愧疚（羞愧）、后悔，百感交、愧疚（羞愧）、后悔，百感交集（集（2分）。分）。15. 請(qǐng)?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾主教所說(shuō)話的內(nèi)請(qǐng)?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾主教所說(shuō)話的內(nèi)涵及用意。（涵及用意。（6分）分） 15. 內(nèi)涵：人人都是平等的；人人都有善的一內(nèi)涵：人人都是平等的；人人都有善的一面；任何靈魂都可以救贖（面；任何靈魂都可以救贖（3分）。分）。 用意：肯定和鼓勵(lì)冉阿讓重新認(rèn)識(shí)自己、用意：肯定和鼓勵(lì)冉阿讓重新認(rèn)識(shí)自己、重新做人；溫暖和感化冉阿讓?zhuān)顾吹街匦伦鋈耍粶嘏透谢桨⒆專(zhuān)顾吹叫撵`的高貴和前途的希望心靈的高貴和前途的希望 （一點(diǎn)（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)3分）。分）。16.

25、 簡(jiǎn)要說(shuō)明第三段中簡(jiǎn)要說(shuō)明第三段中“北美人是幸北美人是幸運(yùn)的運(yùn)的”中中“幸運(yùn)幸運(yùn)”的具體內(nèi)容。（的具體內(nèi)容。（6分）分） 16. 華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_(kāi)創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_(kāi)創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；百姓享受著豐饒、自由與遼闊； 華盛頓們確立的國(guó)家政治體制，使人民享華盛頓們確立的國(guó)家政治體制，使人民享受著獨(dú)立、自由、民主和平等；受著獨(dú)立、自由、民主和平等； 華盛頓們治國(guó)具有出色的才智、膽魄和高華盛頓們治國(guó)具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開(kāi)創(chuàng)了偉大先例和精神尚的品德，為后人開(kāi)創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。（每點(diǎn)路標(biāo)。（每點(diǎn)2分）分）17. 簡(jiǎn)要分析文中寫(xiě)簡(jiǎn)要分析文

26、中寫(xiě)“華盛頓鞠躬油華盛頓鞠躬油畫(huà)畫(huà)”來(lái)歷的用意。（來(lái)歷的用意。（6分）分） 17. 高度評(píng)價(jià)華盛頓治國(guó)理念的深遠(yuǎn)影響；高度評(píng)價(jià)華盛頓治國(guó)理念的深遠(yuǎn)影響； 突出了華盛頓的人格魅力；突出了華盛頓的人格魅力； 警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵守的準(zhǔn)則。（每點(diǎn)守的準(zhǔn)則。（每點(diǎn)2分）分）18. 結(jié)合文本對(duì)結(jié)合文本對(duì)“那提議用那提議用華盛頓華盛頓來(lái)為首都命名的人真是太智慧了來(lái)為首都命名的人真是太智慧了”的理的理解，闡釋解，闡釋“智慧智慧”的內(nèi)涵。（的內(nèi)涵。（6分）分） 18. 華盛頓是國(guó)家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)華盛頓是國(guó)家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)念作用；念作用；

27、華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動(dòng)放棄權(quán)力，將美國(guó)華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動(dòng)放棄權(quán)力，將美國(guó)引向自由、民主、平等的軌道，以他的名引向自由、民主、平等的軌道，以他的名字命名體現(xiàn)了美國(guó)的價(jià)值追求；字命名體現(xiàn)了美國(guó)的價(jià)值追求； 華盛頓一生清白、誠(chéng)實(shí)，保持到生命的終華盛頓一生清白、誠(chéng)實(shí)，保持到生命的終點(diǎn)，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的點(diǎn)，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵(lì)后人的理名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵(lì)后人的理想追求。（每點(diǎn)想追求。（每點(diǎn)2分）分）附加卷附加卷原指鳥(niǎo)上下翻飛，泛指不相上下，互相抗原指鳥(niǎo)上下翻飛，泛指不相上下，互相抗衡衡 引申為不相上下。引申為不相上下。祧：祧：tio 古代稱(chēng)

28、遠(yuǎn)祖的廟。古代稱(chēng)遠(yuǎn)祖的廟。 承繼先代：承祧。承繼先代：承祧。一子兼祧。一子兼祧。 把隔了幾代的祖宗的神主遷把隔了幾代的祖宗的神主遷入遠(yuǎn)祖的廟：不祧之祖。入遠(yuǎn)祖的廟：不祧之祖。 夢(mèng)窗詞夢(mèng)窗詞是宋代詞人是宋代詞人吳文英吳文英（12071269），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺(jué)翁，四），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。約生于南宋寧宗慶明（今浙江寧波）人。約生于南宋寧宗慶元六年（元六年（1200），約卒于度宗咸淳十年），約卒于度宗咸淳十年（1274）。）。 20. 白石有格而無(wú)情白石有格而無(wú)情/劍南有氣而乏韻劍南有氣而乏韻/其堪其堪與北宋人頡頏者與北宋人頡頏者/惟一幼安耳（每處惟一幼安耳（每處

29、1分）分） 21. 陸游（陸游（1分）。分）。劍南是唐代四川道名，劍南是唐代四川道名，陸游曾留蜀近十年，因題其詩(shī)集曰陸游曾留蜀近十年，因題其詩(shī)集曰劍南劍南詩(shī)稿詩(shī)稿（2分）。分）。 22. 指出清代詞人只重聲律，不曉意境的弊指出清代詞人只重聲律，不曉意境的弊端（端（2分）；推崇辛棄疾的詞，倡導(dǎo)寫(xiě)詞要分）；推崇辛棄疾的詞，倡導(dǎo)寫(xiě)詞要有性情、要有意境（有性情、要有意境（2分）。分）。邊城 “走車(chē)路走車(chē)路”（請(qǐng)媒人提親）和（請(qǐng)媒人提親）和“走馬路走馬路”（用山歌打動(dòng)（用山歌打動(dòng)情人）由于當(dāng)?shù)貞賽?ài)婚姻存在情人）由于當(dāng)?shù)貞賽?ài)婚姻存在“走車(chē)路走車(chē)路”（請(qǐng)媒人提（請(qǐng)媒人提親）和親）和“走馬路走馬路”（用山歌打

30、動(dòng)情人）兩種方式，老船（用山歌打動(dòng)情人）兩種方式，老船夫從女兒（翠翠的母親）夫從女兒（翠翠的母親）“走馬路走馬路”的悲劇中接受了教的悲劇中接受了教訓(xùn)，因此，積極提議天保訓(xùn)，因此，積極提議天保“走車(chē)路走車(chē)路”，因?yàn)樵谡\(chéng)實(shí)、質(zhì)，因?yàn)樵谡\(chéng)實(shí)、質(zhì)樸的老船夫看來(lái)，無(wú)論天保、儺送都是翠翠今后的最好樸的老船夫看來(lái)，無(wú)論天保、儺送都是翠翠今后的最好依靠。依靠。 可是當(dāng)天保依照老船夫的提議，兩次托人提親時(shí)，卻都可是當(dāng)天保依照老船夫的提議，兩次托人提親時(shí)，卻都未取得成功，最終釀成了天保在煩惱、悲哀、憤慨中未取得成功，最終釀成了天保在煩惱、悲哀、憤慨中“水鴨子反被水淹死水鴨子反被水淹死”的悲劇。而老船夫之所以提議的

31、悲劇。而老船夫之所以提議“走車(chē)路走車(chē)路”后又一直不置可否的原因，是因?yàn)樗麑?duì)孫女后又一直不置可否的原因，是因?yàn)樗麑?duì)孫女翠翠愛(ài)得太深，他實(shí)在不愿意干涉翠翠翠翠愛(ài)得太深，他實(shí)在不愿意干涉翠翠“走馬路走馬路”的選的選擇與決心。然而這場(chǎng)擇與決心。然而這場(chǎng)“誤會(huì)誤會(huì)”經(jīng)過(guò)媒人楊馬兵再度經(jīng)過(guò)媒人楊馬兵再度“誤誤會(huì)會(huì)”在楊馬兵看來(lái)，老船夫是完全可以主宰翠翠的在楊馬兵看來(lái)，老船夫是完全可以主宰翠翠的婚姻大權(quán)的，因此天保的命運(yùn)是捏在老船夫手里的，可婚姻大權(quán)的，因此天保的命運(yùn)是捏在老船夫手里的，可是老船夫出于對(duì)孫女的愛(ài)又不愿主宰這場(chǎng)婚姻是老船夫出于對(duì)孫女的愛(ài)又不愿主宰這場(chǎng)婚姻從而從而加速地導(dǎo)向了悲劇。加速地導(dǎo)向了悲劇。黛玉的老師是誰(shuí)？黛玉的老師是誰(shuí)？“此此”指代的具體內(nèi)容是指代的具體內(nèi)容是什么？這段文字反映了黛玉的什么性格？（什么？