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文檔簡介
1、重慶市南開中學2016屆高三下學期二診模擬文科綜合-歷史試題24先秦時期,人們認為四季時序是神靈意志的體現(xiàn),應(yīng)該順時而動,春苗冬狩。而春秋一書中記載了魯桓公四年春正月在郎地狩獵的事情。這反映出 A古代統(tǒng)治者尊重自然規(guī)律 B春秋作者對歷史有價值觀評判 C古代先民缺乏自然科學知識 D春秋作者重視人與社會的關(guān)系25位于石家莊淖沱河畔的南楊莊文化遺址迄今六千年左右,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了粟和用來加工糧食的石磨盤、石磨棒,還發(fā)現(xiàn)了仿照家蠶蛹制作的陶蠶蛹和紡絲用的陶紡輪等。一這說明當時淖沱河流域 A原始農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展 B種植經(jīng)濟剛剛起步 C“男耕女織”經(jīng)濟成型 D已經(jīng)注重精耕細作26清代的戴震指出:“凡事為皆有于欲
2、,無欲則無為矣。有欲而后有為,有為而歸于至當不可易之謂理。無欲無為,又焉有理?”這里戴震抨擊了 A道家的無為而治 B程朱理學的理欲觀 C主守仁的知行合一 D佛教徒的禁欲主義27歷史研究應(yīng)堅持有一分材料說一分話,材料之外“一點也不越過去說”。以下史實到結(jié)論的推斷,符合這一原則的是 史實 結(jié)論A商鞅變法“廢分封,行郡縣”秦國建立了專制主義中央集權(quán)制度B董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”文化開始成為政治權(quán)力的附庸C行省“有諸侯之鎮(zhèn),而無諸侯之權(quán)”元朝中央集權(quán)得以加強D明太祖屢次宣布“通番禁令”明朝嚴禁中外通商貿(mào)易28下圖顯示了19世紀后期中日海軍編制。兩國海軍編制的差異A為東亞國際格局變化埋下伏筆 B源于
3、近代化指導思想完全不同C表明中國比日本更重視制海權(quán) D證明中國海軍的建制更為先進29全國抗戰(zhàn)之初,李宗仁發(fā)表焦土抗戰(zhàn)論等一系列文章,提出:“舉國一致,痛下決心,不惜流盡最后一滴血,更不惜化全國為焦土,以與侵略者做一殊死之抗戰(zhàn)?!彼倪@一主張后來遭到很多人的批評。下列評價,正確的是 A李宗仁的主張充分表達了民族抗戰(zhàn)的決心 B“焦土抗戰(zhàn)”是當時中國抗戰(zhàn)的最佳途徑 C批評者在政治立場上與李宗仁嚴重對立 D批評者基本上應(yīng)該被判定為漢奸賣國賊30美國學者羅斯·特里爾在毛澤東傳中說:“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心:他把帝國主義當做他所處時代的世界政治的關(guān)鍵,這甚至超過了列寧。這些就
4、是他學說中的孿生支柱?!边@表明毛澤東的學說A堅持了農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導權(quán) B準確把握了中國社會的特殊性質(zhì)C全盤吸收了馬克思主義的思想主張 D全面超越了列寧主義的價值水平31“1917年的俄國革命最重要的教訓就是:當國內(nèi)有數(shù)百萬人處于貧困狀況時,不能無限制地尋求與資本家妥協(xié)。如果你們不進行內(nèi)科治療,那么更激進的力量就會到來,他們將會采用外科手術(shù)的方法進行治療?!辈牧现械摹巴饪剖中g(shù)的方法”是指 A迅速發(fā)展俄國資本主義經(jīng)濟 B臨時政府反擊德國侵略者 C無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級政權(quán) D人民起來推翻沙皇政權(quán)32一位學者曾對某種理論感嘆;“誰還能繼續(xù)相信自然界中有一種和諧的秩序?它豈不只是不同物種不斷斗爭的戰(zhàn)
5、場。在這戰(zhàn)場上,一切都在不斷運動,善和惡的范疇已經(jīng)沒有意義,唯一的標準只是生存和前進?!边@種理論是 A進化論 B經(jīng)典力學 C相對論 D量子理論33布熱津斯基在大棋局中指出:二戰(zhàn)后僅25年,一個嶄新的世界格局開始出現(xiàn),頭幾年還十分盛行的兩極格局開始消失,一股股新的力量在萌動、在發(fā)展這些活躍的“地緣戰(zhàn)略棋手”在世界棋盤上縱橫捭闔,以自己的力量,以自已的聲音,振蕩著世界,改變著世界。這反映了 A國際政治新秩序已建立 B和平與發(fā)展的主題 C當今世界的多極化趨勢 D不結(jié)盟運動的興起34某一市場人潮川流不息好不熱鬧。市場中貨品分區(qū)買賣應(yīng)有盡有,如玉米、馬鈴薯、金銀飾品、羽毛、棉衣、繡花斗蓬、巧克力,甚至黑
6、奴。這個市場最可能出現(xiàn)在A公元六世紀的拜占庭 B公元九世紀的巴格達C公元十三世紀的馬六甲 D公元十六世紀的墨西哥35張學鋒在六朝建康城研究中的史料學問題一書中指出:“無視各種文獻的傳承關(guān)系,不仔細分析各種文獻(尤其是后出文獻)的致誤原因,即不重視史料批判,按需所取,那么,得出的結(jié)論就會違背事實推而廣之,所有的歷史研究又何嘗不是如此?!睋?jù)此張學鋒強調(diào)的主旨是 A歷史研究應(yīng)重視分析各種文獻的史料價值 B史料批判的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是剖析后出文獻 C史料批判即是掌握各種文獻間的傳承關(guān)系 D主觀臆斷是獲取史料價值的致命弱點40(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一有學者說,周代的宗法削是一個成功的創(chuàng)造,“大宗
7、維翰(注:翰:棟梁),小宗維城”,既講“親親”,也講“尊尊”東漢以后,強宗大族遍布各地,他們筑堡塢,置部曲,把持地方,操縱官吏,戰(zhàn)亂時建立宗黨武裝,形成割據(jù)勢力兩宋時期,宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象如何整合族人、延續(xù)世系、復興宗法,成為宋代士大夫面臨的共同難題。隨后,以建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長為主要特征的宗法家族制度得以全面復興明清時期,家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到官方的認可和批準。成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。 摘編自袁行霈中華文明史材料二顧至于今日,歐洲脫離宗法社會已久,而吾國終顛頓于宗法社會之中而不能前進夫孝之義不立,則忠之說無所附:家庭之專制既解,君主之壓力亦散故余謂盜跖
8、之為害在一時,盜丘之遺禍及萬世:鄉(xiāng)愿之誤事僅一隅。國愿之流毒遍天下。 吳虞:家族制度為專制主義之根據(jù)論(1915年7月)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概述宗法制在不同時期的發(fā)展變化,并歸納其共同特征。(12分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析宗法制受到抨擊的歷史背景,并談?wù)勅绾慰创袊鴼v史上的宗法制度。(13分)41(12分)閱讀下列材料,完成下列要求。 剛剛過去的20世紀被認為是發(fā)展最快、情況最為復雜的世紀。而它對21世紀的影響也正被人們越來越深劉地感知。但人們對20世紀的認識大相徑庭。以下是幾種有代表性的觀點;所謂“民主資本主義與極權(quán)主義”斗爭說:“美國世紀說”;“偉大世紀說”。 評材
9、料中關(guān)于20世紀的觀點。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論,提出新的觀點亦可;觀點明確,史論結(jié)合)請考生在45、46二道歷史題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一題計分。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號后的方框涂黑。45【歷史上重大改革回眸】“我祖宗以來,罷諸侯權(quán),聚兵京師,衣糧賞賜豐足,經(jīng)八十年矣。雖已困生靈、虛府庫,而難于改作者,所以重京師也。今西北強梗,邊備未足,京師衛(wèi)兵多遠戍,或有倉卒,輦轂無備,此大可憂也。遠戍者防邊陲之患,或緩急抽還,則外御不嚴,戎狄進奔,便可直趨關(guān)輔。新招者聚市井之輩,而輕囂易動,或財力一屈,請給不充,則必散為羣盜。今生民已困。無可誅求,或連年兇饑
10、,將何以濟!贍軍之策,可不預圖?若因循過時,臣恐急難之際,宗社可憂。 臣請,先于畿內(nèi)并近輔州府召募強壯之人,充京畿衛(wèi)士。得五萬人以助正兵,足為強盛。使三時務(wù)農(nóng),大省給贍之費:一時教戰(zhàn),自可防虞外患?!?范仲淹答手詔條陳十事(1043年)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學,指出范仲淹整頓軍備的原因。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,概括范仲淹整頓軍備的具體措施。(6分)46【中外歷史人物評說】 張之洞是一位溫和的改革家,優(yōu)秀的學者。他在中國文化和傳統(tǒng)道德方面有高深的造詣雖然他創(chuàng)辦7許多現(xiàn)代化事業(yè),但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化。張之洞采取了外國的裝置和器械,他認為這些東西使西方國家富強。但實際上,他的做法仍然是強化原有體制,而不是為了進步。 “中體西用”這句簡練的口號,體現(xiàn)了張之洞的思想,即復興儒家為國家的道德基礎(chǔ),采用西方的器械以備實用。這里,他實際上是在玩弄而不是正確的解讀體(物質(zhì),原則)和用(用處,實用)的概念。中學和西學都有自己的體和用;他提出的體和用的
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