教學(xué)論文：音樂(lè)教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

1、如何在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)必須突出學(xué)科的藝術(shù)特征，即它的“情感性”和“形象性”，缺乏藝術(shù)性的作品不能吸引、打動(dòng)學(xué)生，同樣缺乏藝術(shù)性的教學(xué)也是不能吸引、打動(dòng)學(xué)生的。音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性在于始終要以音樂(lè)表現(xiàn)為主導(dǎo)的運(yùn)用“動(dòng)之以情、感之以形”的形象化教學(xué)方法。這也是藝術(shù)學(xué)科形象思維方式、特征所決定的，從感知、體驗(yàn)進(jìn)入聯(lián)想、理解的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這里，感知體驗(yàn)為先，為導(dǎo)入，在感知體驗(yàn)中發(fā)展聯(lián)想（想象）思維，通向理解，又在感知、聯(lián)想、理解的綜合體驗(yàn)中，精神得到升華，思維得以發(fā)展的。因此，只有不斷研究如何在教學(xué)中把知識(shí)性、思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)之中，運(yùn)用形象化的教學(xué)方法，才能更好地實(shí)施美育教育之目的

2、 -教學(xué)育人，寓教于樂(lè)。 一、在形象化的教學(xué)法中以“形”以“情”的形象化的導(dǎo)入是啟迪感知、體驗(yàn)、聯(lián)想的重要藝術(shù)手法。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?1、形象化導(dǎo)入法的目的就在于，首先啟迪學(xué)生易于感受、體驗(yàn)的敏銳的心理素質(zhì)，培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維能力。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要在如何啟迪學(xué)生感受，開(kāi)發(fā)思維的想象力上做學(xué)問(wèn)。無(wú)論是傳授音樂(lè)知識(shí)，還是通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行思想教育，首先要以“情”以“形”為導(dǎo)入。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入到感知、體驗(yàn)的狀態(tài)之中陶冶情操，發(fā)展想象力，培養(yǎng)知音律、通心靈的音樂(lè)的耳

3、朵。 例如：學(xué)生對(duì)音高、時(shí)值、旋律線的認(rèn)識(shí)，切忌一上來(lái)先給知識(shí)定義，而要把知識(shí)寓于形象情感表現(xiàn)之中，把用不同音高走向構(gòu)成的旋律線，不同長(zhǎng)短時(shí)值組織起來(lái)節(jié)奏所描繪的各種栩栩如生的音樂(lè)形象進(jìn)行組合編輯，讓學(xué)生趣味無(wú)窮地感知節(jié)奏、旋律線的表現(xiàn)力，同時(shí)為把客觀間接感受變?yōu)橹饔^直接體驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的生活編一些富于戲劇性的情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏、旋律線表現(xiàn)出來(lái)，使他們?cè)谟淇斓匦蕾p和活動(dòng)中培養(yǎng)了思維能力、學(xué)習(xí)了知識(shí)。 2、“比喻”是形象化導(dǎo)入，啟發(fā)聯(lián)想思維能力的有效方法之一，當(dāng)學(xué)生對(duì)某種情感難以投入、某種知識(shí)難于理解、某項(xiàng)技能難于掌握的時(shí)候，運(yùn)用學(xué)生有生活直接或間接經(jīng)驗(yàn)的形象，情感做比喻，如同一把鑰匙，可以打開(kāi)

4、聯(lián)想之門(mén)，通向體驗(yàn)通向理解。 3、形象化的對(duì)比方法是加強(qiáng)感受、發(fā)展想象力、深化體驗(yàn)的一種藝術(shù)手段，是音樂(lè)教學(xué)中充滿魅力的形象化教學(xué)方法之一，生活中充滿了形象對(duì)比，情感對(duì)比，音樂(lè)是生活藝術(shù)化的再現(xiàn)。教學(xué)中的對(duì)比方法非常豐富，首先要在教材的造編上充分運(yùn)用對(duì)比的手法，比如：把“小白菜”的下行哀嘆旋律和“瑪依拉”高音區(qū)上行跳蕩的旋律對(duì)比學(xué)習(xí)欣賞，加深情感體驗(yàn)和對(duì)方旋律線抒發(fā)情感的理解。把不同樂(lè)器音樂(lè)、音區(qū)、速度、力度用對(duì)比的手法加以組合編輯，使學(xué)生在明顯的對(duì)比中感受音色、音區(qū)、速度、力度的表現(xiàn)力等等。 隨著學(xué)生感受能力、思維能力的提高，對(duì)比手法要往深層次發(fā)展。此時(shí)要選擇綜合性對(duì)比手法強(qiáng)烈、鮮明的作品，

5、把教學(xué)推到學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的綜合感受能力的階段。 例如選擇圖畫(huà)展覽會(huì)中“兩個(gè)猶太人”音樂(lè)形象的對(duì)比。教師要充分發(fā)揮形象對(duì)比導(dǎo)入的技巧提高學(xué)生綜合感受的能力，把想象力的思維推進(jìn)到一個(gè)新的階段，不再是單純條的聯(lián)想，而是在音樂(lè)對(duì)比中多層次、多側(cè)面的感受，想象到了人物的神態(tài)、性格、情感、形象。在“真、善、美”與“假、惡、丑”對(duì)比中心靈受到感應(yīng)，情感得以升華。 4、音樂(lè)課堂的藝術(shù)活動(dòng) 音樂(lè)課堂的藝術(shù)活動(dòng)作用在于通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)主動(dòng)積極參與教學(xué)的意識(shí)。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)技能，提高表現(xiàn)能力的綜合感受能力，在活動(dòng)中親身投入情感體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)、陶冶情操。 音樂(lè)課堂的藝術(shù)活動(dòng)基本上分為兩大類(lèi)：一是行為（

6、有形的）活動(dòng)，如聯(lián)唱、器樂(lè)、以及節(jié)奏、律動(dòng)等技能練習(xí)；二是思維活動(dòng)，包括感受、體驗(yàn)、想象，這是無(wú)形的。 無(wú)論哪一類(lèi)型的活動(dòng)，教師都要緊緊圍繞著音樂(lè)形象、情感的表現(xiàn)為組織、指導(dǎo)。有形的活動(dòng)是可見(jiàn)的，例如前面曾提到過(guò)的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所設(shè)計(jì)的節(jié)奏、旋律線的練習(xí)等等。關(guān)鍵在于活動(dòng)設(shè)計(jì)要有“情”有“形”，有藝術(shù)感染力，能激發(fā)起學(xué)生情感的呼應(yīng)、形象的感知。 如何組織音樂(lè)欣賞課中的藝術(shù)活動(dòng)是比較難的，因?yàn)樾蕾p課中感受、體驗(yàn)、想象是思維活動(dòng)、是無(wú)形的。要通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，促使全體學(xué)生積極投入到音樂(lè)情感體驗(yàn)、思維想象之中。借用姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)手法調(diào)動(dòng)學(xué)生是有效可行的方法之一，如我借用美術(shù)視覺(jué)、空間藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們“

7、欣賞音樂(lè)，隨堂作畫(huà)”，使一幅音畫(huà)產(chǎn)生了上百幅生動(dòng)美麗情趣盎然充滿幻想的作品，把思維的想象力推向了創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，變無(wú)形為有形。并充分發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。 二、情感導(dǎo)入法 音樂(lè)是最情感的藝術(shù)。（黑格爾） 通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行思想、品德教育同樣要遵循藝術(shù)學(xué)科形象思維的特征。需要的是“動(dòng)之以情，感之以形，滲透于理”的情感導(dǎo)入的方法。也就是說(shuō)要把思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)美的情感、形象之中。用藝術(shù)手段啟發(fā)、開(kāi)拓學(xué)生的感情世界、培養(yǎng)學(xué)生心靈感應(yīng)、投入體驗(yàn)的能力。 對(duì)初中學(xué)生如何進(jìn)行情感導(dǎo)入，首先要研究音樂(lè)，作品所表達(dá)的情感與學(xué)生思想感情的距離，明確所要達(dá)到的情感教育層次和目的，采取不同方法。一般來(lái)講： 1、對(duì)學(xué)生有生活經(jīng)

8、驗(yàn)的、易于感受的，用提示、啟發(fā)喚起學(xué)生情感聯(lián)想的體驗(yàn)。 2、對(duì)于學(xué)生不熟悉的生活，A.用故事導(dǎo)入，易于吸引學(xué)生進(jìn)入情景，產(chǎn)生間接體驗(yàn)，加強(qiáng)記憶。B.生動(dòng)的背景，人物生平介紹可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情感的理解，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。C.視聽(tīng)聲像導(dǎo)入：形象顯明，情感表現(xiàn)更直接的綜合性藝術(shù)更具有吸引力，易培養(yǎng)興趣和開(kāi)拓視野。特別是對(duì)于民族音樂(lè)藝術(shù)，學(xué)生由于不了解，感情上有距離，難以呼應(yīng)。選編有較高藝術(shù)水平的聲像視聽(tīng)資料做導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化和對(duì)世界文化藝術(shù)的了解。 3、借鑒的方法：對(duì)于與學(xué)生生活距離遠(yuǎn)的歷史體裁的音樂(lè)所表現(xiàn)的思想情感，需要運(yùn)用“借鑒”的方法，借鑒某一種情境、情感啟迪學(xué)生心靈的感應(yīng)。有層

9、次地有步驟地借鑒，逐步深入啟發(fā)、引導(dǎo)。例如，通過(guò)“國(guó)歌”的學(xué)習(xí)介紹，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，需進(jìn)行逐層次的借鑒和鋪墊。我在教法上分了三步，兩次借鑒。首先借鑒校運(yùn)動(dòng)會(huì)的情景。各班集體在運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲中凝聚起的統(tǒng)一意志，統(tǒng)一步伐，昂首挺胸為班集體爭(zhēng)取榮譽(yù)的集體榮譽(yù)感為第一步的情感導(dǎo)入，先振奮起學(xué)生自強(qiáng)，小集體的榮譽(yù)情感。第二步借鑒學(xué)生有間接體驗(yàn)的國(guó)家運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中獲得金牌，當(dāng)國(guó)歌聲在全世界人民面前奏響，含淚仰望五星紅星冉冉升起時(shí)，全國(guó)人民與運(yùn)動(dòng)員一起在國(guó)歌聲中凝聚起的民族自豪情感，把學(xué)生從班集體的榮譽(yù)感引導(dǎo)到高層次的民族榮譽(yù)感的情感體驗(yàn)之中。第三步回溯到民族危亡的歷史時(shí)期義勇軍進(jìn)行曲發(fā)出的被壓迫人民奮

10、起抗戰(zhàn)進(jìn)行民族自救的呼聲和愛(ài)國(guó)主義的激情。一環(huán)扣一環(huán)的借鑒。有步驟、有層次地情感導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生民族自強(qiáng)精神、愛(ài)國(guó)主義情感的升華。同時(shí)，也使學(xué)生感受到了革命歷史歌曲的強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力。 情感導(dǎo)入，目的在于啟發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生投入情感體驗(yàn)，要學(xué)生有情則老師必先有情。有情還要有法，方能引導(dǎo)學(xué)生，情隨意走，層層深入，步步升華。以“形”以“情”的導(dǎo)入方法是互相滲透，相互依存的不可分割的統(tǒng)一體的兩個(gè)方面。形中有情，情中有形，總的原則是把知識(shí)性，思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)之中，“動(dòng)之以情，感知以形，滲透于理，”培養(yǎng)學(xué)生的情感，想象力和個(gè)性，達(dá)到審美教育的教學(xué)育人，寓教于樂(lè)之目的。從而很好的完成有效教

11、學(xué)。教師教學(xué)如何，主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中，能否將情感貫徹到教學(xué)過(guò)程中，并引起學(xué)生的共鳴，是音樂(lè)課取得良好教學(xué)效果的重要因素之一。它著重體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是教學(xué)過(guò)程中音樂(lè)語(yǔ)言的情感化。音樂(lè)作品，重在表現(xiàn)情感。無(wú)論什么體裁、題裁的作品，都體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美情趣和愛(ài)憎情感。音樂(lè)創(chuàng)造者與音樂(lè)接受者之間，或者音樂(lè)的接受者與接受者之間要達(dá)到相互的了解，靠的是音樂(lè)。而這種音樂(lè)，我們可以比喻為“語(yǔ)言”。這種“語(yǔ)言”，就是我們常說(shuō)的“音樂(lè)語(yǔ)言”。構(gòu)成音樂(lè)語(yǔ)言的要素有許多種，其中有四種最基本的要素，即節(jié)奏、旋律、和聲和音色。它們是作曲家們編織“音響網(wǎng)”最基本的素材，集中地表現(xiàn)作者特定的情感，呈示音樂(lè)作品

12、的內(nèi)容，并完成音樂(lè)語(yǔ)言的傳遞功能，實(shí)現(xiàn)人與人之間的藝術(shù)交際。音樂(lè)語(yǔ)言的傳遞是通過(guò)教師的范唱、范奏的引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的，教師帶著備課時(shí)對(duì)音樂(lè)作品深刻理解所獲得的情感去范唱、范奏，會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的第一印象深刻化從而加深對(duì)作品的理解。只有通過(guò)教師生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、富有情感的音樂(lè)語(yǔ)言把學(xué)生帶入作品中去，使他們進(jìn)入角色，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的心境，去同主人公一起同呼吸、共命運(yùn)，才能取得最佳教學(xué)效果。其次是課堂語(yǔ)言的情感化。課堂語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言是不一樣的概念。人類(lèi)的語(yǔ)言是由語(yǔ)音和語(yǔ)義結(jié)合而構(gòu)成詞匯事物的符合號(hào)，而又由詞匯和語(yǔ)法邏輯構(gòu)成一種符號(hào)系統(tǒng)，以此來(lái)傳遞思想。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要教師用語(yǔ)言去組織、指導(dǎo)教學(xué)，通過(guò)

13、語(yǔ)言的表述把音樂(lè)知識(shí)技能傳授給學(xué)生。在此，教師的課堂語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確和感人是十分重要的，對(duì)課堂教學(xué)效果起著十分重要的作用。音樂(lè)教學(xué)中的審美教育并非說(shuō)教。組織好良好的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程，其實(shí)也就是美育的過(guò)程，是美的欣賞和熏陶的過(guò)程。 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。要使美育受到潛移默化的效果，則需要春風(fēng)化雨般的藝術(shù)性教學(xué)。如精辟生動(dòng)的理論講授，優(yōu)美規(guī)范的表演，精湛藝術(shù)的課堂布局等。都能使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，得到美的享受。 以達(dá)到有效教學(xué)的最終目標(biāo)。一、結(jié)構(gòu)美 結(jié)構(gòu)完美，布局合理的課堂教學(xué)，不僅能給學(xué)生帶來(lái)求知的樂(lè)趣和享受，而且對(duì)教學(xué)本身有著巨大的感染和熏陶作用。 首先要講究開(kāi)頭和結(jié)尾。俗話說(shuō)：

14、良好的開(kāi)端是成功的一半，教師應(yīng)根據(jù)所授的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出有特色的開(kāi)頭。如我在欣賞民族器樂(lè)曲二泉映月一課中，先演唱一首二泉映月，直接的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一下子就牢牢抓住了學(xué)生的注意力，把他們引入一個(gè)美的境界，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。結(jié)尾也很重要，切忌虎頭蛇尾，要給學(xué)生留下思考和想象的余地。 其次是注意運(yùn)用感情。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，始終貫穿著感情的線索，音樂(lè)教學(xué)中的審美教育，主要是對(duì)人的心靈和情感發(fā)生潛移默化的影響。教師在上課時(shí)必須進(jìn)入角色。前蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼拉夫斯基曾說(shuō)： “當(dāng)演員來(lái)到劇院的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)把自己個(gè)人的一切不快和痛苦留在劇院外，在這里，劇院里的他，整個(gè)屬于藝術(shù)。”所以，教師在走進(jìn)教室之前要實(shí)現(xiàn)“

15、心靈凈化”，除去一切與教學(xué)無(wú)關(guān)的情感和思緒，保持高度旺盛的“臨教”心態(tài)。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程也是師生感情交流的過(guò)程，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的心理狀態(tài)和情緒如何，很大程度上是受到教師的心理和情緒制約的，因此，教師要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，不能板著面孔。例如：在學(xué)生唱不好視唱時(shí)，不能火冒三丈，把學(xué)生批評(píng)一通，這樣會(huì)給學(xué)生心理上罩上陰影，在這種情況下，教師應(yīng)循循善誘，對(duì)癥下藥，或請(qǐng)唱得好的同學(xué)表演，再表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一番，這樣的效果就明顯不同與前一種了。另外，課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)還要注意雅與俗、疏與密、斷與續(xù)、理論講授與示范表演等方面的關(guān)系，使課堂教學(xué)展現(xiàn)出一種搖曳多姿的曲線美，讓學(xué)生在美的結(jié)構(gòu)中接受藝術(shù)的熏陶，獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。 二、氛圍

16、美 音樂(lè)教學(xué)課堂的氛圍美應(yīng)該是：活躍而不失之零亂，安靜而不失之呆板，緊張而不失之抑悶，愉快而不失之松散。良好的氛圍，師生雙邊關(guān)系和諧融洽，配合默契，教者情緒熱烈，學(xué)者反應(yīng)積極。但同時(shí)還要注意扎實(shí)穩(wěn)重，因?yàn)閯?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，目的是為了收到更好的教學(xué)效果，倘若無(wú)實(shí)事求是的態(tài)度，那就嘩眾取寵、本末倒置了。課堂氛圍美是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，陶冶品德的潛在力量，在無(wú)形中起了助手的作用，能得到顯著的教學(xué)效果。從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。 創(chuàng)設(shè)課堂氛圍美與教師的自身藝術(shù)修養(yǎng)、教育理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)能力直至言談舉止有一定的關(guān)系。首先，教師要想主動(dòng)地駕馭課堂，引起學(xué)生在課堂上積極思維和討論，就必須認(rèn)真

17、備課。在教學(xué)中常會(huì)遇到這樣的情況：學(xué)生猝然提出的問(wèn)題往往是教者始料不及的，這時(shí)如果教師知識(shí)面廣，備課充分，就能圓滿回答學(xué)生的問(wèn)題，那么學(xué)生就會(huì)在心理上得到滿足，課堂氣氛就會(huì)變得熱烈。我在上 “半音與全音”時(shí)講到十二平均律，有學(xué)生提問(wèn)是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？我就給他們介紹了朱載，并向他們介紹國(guó)外相同律學(xué)的發(fā)現(xiàn)比我國(guó)要晚好幾百年。這樣一來(lái)，同學(xué)們都覺(jué)得很自豪，而且對(duì)律學(xué)發(fā)生了興趣。其次，重視學(xué)生個(gè)性，啟發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，也是課堂氛圍美的重要內(nèi)容之一。學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生興趣，就會(huì)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)烈的興趣往往成為學(xué)生樂(lè)于刻苦鉆研，勇于攻克難關(guān)的動(dòng)力。再則，創(chuàng)設(shè)情緒場(chǎng)，制造一種能夠使學(xué)

18、生情緒受感染、心理有體驗(yàn)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生盡快進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)角色。如：在講欣賞古曲春江花月夜時(shí)，先在黑板的右端寫(xiě)上張若虛的詩(shī)春江花月夜，左端掛上一幅江月圖水墨畫(huà)，然后錄音機(jī)里放出民樂(lè)合奏曲春江花月夜，另外再運(yùn)用表情、眼神、姿態(tài)等非語(yǔ)言表達(dá)方式，將音樂(lè)信息一下子傳遞給學(xué)生，使他們迅速地在綜合的環(huán)境氛圍中進(jìn)入他們自己的藝術(shù)想象中。讓學(xué)生在美的氛圍中吸取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。 三、語(yǔ)言美 心理學(xué)研究表明：不同的語(yǔ)言會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，美好的語(yǔ)言使人高興，心情舒暢。單調(diào)、呆板甚至粗劣的語(yǔ)言使人心情沉重、煩惱、急躁。高爾基說(shuō)：“作為一種感人的力量，語(yǔ)言的真正的美，產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明蝗和動(dòng)聽(tīng)?！币虼耍魳?lè)教育要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語(yǔ)言美。音樂(lè)課堂教學(xué)語(yǔ)言美首先要求教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精煉，并且還要易懂，在此基礎(chǔ)上力求生動(dòng)形象，我在上分析音樂(lè)要素時(shí)，把音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音色分別稱(chēng)為骨架、線條和色彩，這些都是同學(xué)們所熟悉的，他們很快就明白了音樂(lè)的各個(gè)要素。另外，教師還要掌握一定的演講技巧，注意講述的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，并有一定的幽默感，在語(yǔ)言美的融融春水中使學(xué)生聚精會(huì)神，樂(lè)此不疲。 教學(xué)的語(yǔ)文美不僅僅指口頭語(yǔ)言，它還包括副語(yǔ)言和身勢(shì)語(yǔ)言。所謂副語(yǔ)言是指笑、哭、呻吟、嘆息、嗯啊之類(lèi)的聲音；身勢(shì)語(yǔ)言是指面部