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文檔簡介
1、世界近代史 世界近代史是世界近代史是16世紀(jì)前后至世紀(jì)前后至20世紀(jì)初,世紀(jì)初,資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。史。在這一階段中,原來相對孤立和相互隔絕在這一階段中,原來相對孤立和相互隔絕的世界,被廣闊的資本主義世界市場和血的世界,被廣闊的資本主義世界市場和血腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類逐漸步入相互腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段“人”被發(fā)現(xiàn)“世界”被發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興文藝復(fù)興新航路的開辟新航路的開辟世界近代史 第一學(xué)習(xí)主題 歐美國家的巨變與殖民擴(kuò)張 與與一、文藝復(fù)興文藝復(fù)興文藝復(fù)興反封建反神學(xué)的
2、資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動代表人物代表人物但 丁 代表作:神曲 達(dá)芬奇 代表作: 蒙娜麗莎 文藝復(fù)興猛烈沖擊了封建神學(xué),促進(jìn)了人們思想的解放,取得了輝煌的成果,孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級文化,為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件。 影影 響:響:時(shí)時(shí) 間間 地地 點(diǎn):點(diǎn): 14-16世紀(jì)、西歐 (最早出現(xiàn)在意大利)人文主義資本主義萌芽的出現(xiàn)(以人為本、肯定人性、肯定現(xiàn)世生活)背背 景景( (原因原因) ):實(shí)實(shí) 質(zhì):質(zhì):指指 導(dǎo)導(dǎo) 思思 想:想:把人放在首位,極力維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的思想,鼓勵(lì)要以人的眼光而不是以神的眼光來看待世界。鼓勵(lì)人們追求個(gè)人幸福。反對教會主張的禁欲主義。二、新航路的開辟新航路的開辟原因和
3、條件原因和條件航海家及其航海家及其線路和成就線路和成就影影 響響直接原因直接原因根本原因根本原因客觀條件客觀條件主觀條件主觀條件1 1、14141616世紀(jì)的歐洲,充滿了新時(shí)代到來前夜思想文化變革的蓬勃朝氣和人類世紀(jì)的歐洲,充滿了新時(shí)代到來前夜思想文化變革的蓬勃朝氣和人類反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無畏精神。下列相關(guān)歷史信息中,搭配正確的是反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無畏精神。下列相關(guān)歷史信息中,搭配正確的是 A A由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩人由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩人達(dá)達(dá)芬奇芬奇 ( ) B B發(fā)現(xiàn)美洲新大陸發(fā)現(xiàn)美洲新大陸麥哲倫麥哲倫 C C開始把世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體開始把世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體新航
4、路的開辟新航路的開辟 D D為無產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件為無產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件文藝復(fù)興文藝復(fù)興2 2、文藝復(fù)興運(yùn)動首先興起于意大利的根本原因是、文藝復(fù)興運(yùn)動首先興起于意大利的根本原因是 ( ) A A資本主義萌芽的產(chǎn)生資本主義萌芽的產(chǎn)生 B B教會勢力較弱教會勢力較弱 C C聚集了許多文化名人聚集了許多文化名人 D D保留了較多的古希臘和羅馬文化保留了較多的古希臘和羅馬文化3 3、當(dāng)前我們提出構(gòu)建、當(dāng)前我們提出構(gòu)建“和諧社會和諧社會”的理念與的理念與1414至至1616世紀(jì)歐洲掀起的文藝復(fù)興運(yùn)世紀(jì)歐洲掀起的文藝復(fù)興運(yùn)動的主流思想有一定的相似之處。其相似的根本點(diǎn)是動的主流思想有一定
5、的相似之處。其相似的根本點(diǎn)是 ( ) A A都主張以德治國都主張以德治國 B B都主張依法治國都主張依法治國 C C都反對封建神學(xué)都反對封建神學(xué) D D都強(qiáng)調(diào)以人為本都強(qiáng)調(diào)以人為本4 4、恩格斯說:、恩格斯說:“他是舊時(shí)代最后一位詩人他是舊時(shí)代最后一位詩人, ,是新時(shí)代最初的一位詩人。是新時(shí)代最初的一位詩人?!边@位詩這位詩人是人是 ( ) A A但丁但丁 B B達(dá)達(dá)芬奇芬奇 C C哥倫布哥倫布 D D達(dá)達(dá)伽馬伽馬5 5、14161416世紀(jì)被稱為世紀(jì)被稱為“人的發(fā)現(xiàn)人的發(fā)現(xiàn)”和和“地理大發(fā)現(xiàn)地理大發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。其中,的時(shí)代。其中,“人的發(fā)現(xiàn)人的發(fā)現(xiàn)”指的是文藝復(fù)興,指的是文藝復(fù)興,“地理大發(fā)現(xiàn)
6、地理大發(fā)現(xiàn)”指的是新航路的開辟。指的是新航路的開辟。據(jù)此回答下列問題:據(jù)此回答下列問題:文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰?其代表作是什么?該作品體現(xiàn)了一種什么精神?文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰?其代表作是什么?該作品體現(xiàn)了一種什么精神?最早開辟通往美洲新航路的航海家是誰最早開辟通往美洲新航路的航海家是誰 ?文藝復(fù)興和新航路的開辟對歐洲社會發(fā)展有什么共同影響?文藝復(fù)興和新航路的開辟對歐洲社會發(fā)展有什么共同影響?但丁但丁 神曲神曲 人文主義精神人文主義精神哥倫布哥倫布促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 文藝復(fù)興文藝復(fù)興的先驅(qū)的先驅(qū) 但丁但丁他是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)他是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。代的最初一位詩人。 恩格斯恩格斯 神曲神曲是怎是怎樣體現(xiàn)主義精神的?樣體現(xiàn)主義精神的?神人觀察、對比、分析中世紀(jì)時(shí)期的圣母中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母 達(dá)芬奇將達(dá)芬奇將他的繪畫對象他的繪畫對象轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活中的人,即活中的人,即使是宗教題材,使是宗教題材,也更多人性化也更多人性化了。抒發(fā)了他了。抒發(fā)了他對人類的贊美對人類的贊美,體現(xiàn)了人文主體現(xiàn)了人文主義精神義精神.蒙娜麗莎 蒙娜麗莎對人和人性作了
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