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文檔簡介

1、自律311311班主題班會班主題班會第二組 我們應該學會自己約束自己,我們應該學會自己約束自己, 自己要求自己,變被動為主動,自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵守中學生日常行為規(guī)范,自覺地遵守中學生日常行為規(guī)范,拿它來約束自己的一言一行。畢拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說:不能約束自己的人達哥拉斯說:不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行層地束縛自己,而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。的學習生活爭取更大的自由

2、。 紀律是一切制度的基石,組織與團隊要能長久存在,其重要的維系力就是團隊紀律。“紀律可以促使一個人走上成功之路”。一個成功的人必定是懂得自律的人,而且也一定是可以堅持及帶動團隊遵守紀律的人。 偉大的不是領導別人,而是管理自己。自律不是約束,而是解放。 增強自律意識、加強自我修養(yǎng)、提高自控能力,做到在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白;在立場上把握方向、在感情上把握原則、在行動上把握分寸、在生活上把握小節(jié)。 不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。北宋北宋朱熹朱熹不自律的人就是情緒、欲望和感情的奴隸。不自律的人就是情緒、欲望和感情的奴隸。高效能

3、人士的七個習慣高效能人士的七個習慣唯有自律,能把自己引導進入最光明的王國!唯有自律,能把自己引導進入最光明的王國!丁尼金丁尼金抵制情感的沖動,而不是屈服于它,人才有可能得到心靈上的安抵制情感的沖動,而不是屈服于它,人才有可能得到心靈上的安 寧。寧。托馬斯托馬斯自律就是在該做的時候,不管喜不喜歡,都去做你應該做的亊情自律就是在該做的時候,不管喜不喜歡,都去做你應該做的亊情的一種能力。的一種能力。阿爾伯特阿爾伯特哈伯德哈伯德當你不能管理自己的時候,你便失去了所有領導別人的資格和能當你不能管理自己的時候,你便失去了所有領導別人的資格和能力。力。馮侖馮侖 自律是一種信仰:奮斗的一生,就是雕刻自己的一生

4、,人只有找到 信仰,才可以堅定自己的信念,朝著一個方向執(zhí)著前進。自律就是 一種信仰,自律的心態(tài)督促人將一生的精力投入無盡的奮斗中,創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。自律是不可或缺的人格力量“慎獨”是為人的最高境界。只有自律方能讓自己的人生收放自如,不能主宰自己的人永遠無法成功信仰自律,走上成功之路,選擇自律就是選擇成功。偉大的事業(yè)是腳踏實地的自律精神壘成的。 自律是一種自?。嚎辞遄约骸⒏淖冏约?、超越自己。自律的人都善于反省自己。也正因為善于反省,知道自己有諸多不足,所以人們將更加自律。每一個人身上都有著無盡的潛能,也有諸多的缺點,只有時刻反省自我、看清自己的優(yōu)勢和劣勢,我們才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢、糾正自己的不

5、足,時時提高自己、超越自己。認識自己才能樹立自己的個性。自省是一所道德法庭對自己冷眼旁觀,做自己的批評者。反省中認識和發(fā)展自己時刻反省自我,主動承擔責任。通過別人反省自己、完善自己不斷反省自己,克服人性的弱點。 管理自己,優(yōu)秀源于自律。自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀律都會變得形同虛設。真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質,一種自愛、一種覺悟,它會讓你發(fā)覺健康之美,感到幸??鞓?、淡定從容、內心強大,永遠充滿積極向上的力量。 要自律,當然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質教育方面,我們要提高自身素質,樹立自尊、自愛、自強的自律意識,對學校、班級和個人都要有強烈的責

6、任感,并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和 矛盾沖突。在學習方面,我們一要獨立,獨立思考、獨立解 題、獨立完成作業(yè);二要自覺,自覺做好自己該做的事情, 包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時 完成作業(yè)。在行為上,我們應該以中學生日常 行為守則來規(guī)范自己的言行舉止,做到文明禮貌、 愛護公物。在外表上,我們應該以簡單大方、 干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學生樸素的本質。 自律行動:1、制訂出你做事的優(yōu)先順序,然后按這個順序去做2、把自律的生活方式當成目標3、向你的借口挑戰(zhàn)4、工作完成之前,先把獎勵挪開5、把目光注視在結果上 如果大家都能夠加入到自律者這個行列中來,會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同

7、。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學習有益,在幾年后,當我們陸續(xù)結束自己的學生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響,因為當我們還是年輕時,犯了錯誤我們還有再來一次,從頭開始的機會,可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責,承擔后果,這使得自律的作用明顯。因此,我們應該互相監(jiān)督,做到自覺自律,為目前的學習創(chuàng)造更好的環(huán)境,也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習慣打下基礎。 故事 1白玉霜是著名評劇演員,演技很高,被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律,不論三伏酷暑,還是三九嚴冬,一有時間就去練功,練嗓子。有人對她說:“你已成名了,干嘛還這么苦練?”她笑笑說:“

8、戲是無止境的。”并且她能虛心聽取別人的意見,不管什么人,只要給她指出缺點,她都非常高興。 2吳晗在清華大學時,想買一部明史紀事本末,因沒有錢,就趕寫了一篇清明上河圖與金瓶梅的故事?lián)Q取了10元稿酬,買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意,在與老師的信中說:“在暑假中倉促草成,本不想發(fā)表,因想買一部明史紀事本末一時湊不齊錢,所以只能送與本校周刊,拿到了10塊錢,大概可買一部了。”這件事吳晗深引以為疚,第二年為這篇文章寫了一個補記,進一步為這篇文章匡正與補缺,使自己的觀點趨于完善。 3張伯苓長期任南開大學校長,有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃,便指著他說:“你看,把手指熏得那么黃,吸煙對青年人

9、身體有害,你應該戒掉它!”但這位學生反唇相譏:“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來,當眾銷毀,并表示再不吸煙,果真如此,張伯苓再沒吸過煙。名言1、立志言為本,修身行乃先唐吳叔達2、一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補意大利但丁3、自制是一種秩序,一種對于快樂與欲望的控制古希臘柏拉圖4、品行是一個人的內在,名譽是一個人的外貌英國莎士比亞5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為三國劉備6、不患人之不能,而患己之不勉北宋王安石7、一個人一旦明白事理,首先就要做到誠實而有節(jié)制法國德拉克羅瓦8、不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆北宋朱熹9、征

10、服自己的一切弱點,正是一個人偉大的起始沈從文10、如若你想征服全世界,你就得征服自己俄陀思妥耶夫斯基11、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害,也對自己有害蘇聯(lián)馬卡連柯12、個人勇敢是沒有意義的,重要的是個人從屬于全體德國黑格爾13、一個年輕人,心情冷下來時,頭腦會變得健全法國巴爾扎克14、我們應該抑制自滿,時時批評自己的缺點,好像我們?yōu)榱饲鍧?,為了去掉灰塵,天天要洗臉,天天要掃地一樣。中國毛澤東15、內省不疚,何恤人言。后漢書班超傳怎樣自律 紀律和規(guī)則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理,比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平

11、時的一舉一動都受到一定的要求和約束,否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生,處在向邁進社會過度的時期,更是有數(shù)不清的紀律和規(guī)則來要求我們,告訴我們該怎么做不該怎么做。 但是,如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學習和生活是很 難進步的,所以我們應該學會自己約束自己,自己要求自己, 變被動為主動,自覺地遵守中學生日常行為規(guī)范,拿它來 約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說:不能約束自己的人 不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。 一個人想要實現(xiàn)自己的目標或理想,需要具備什么?答案:自律。 當然,肯定

12、要有貴人相助、資金和個人能力,但最終還是要自律。沒有了自律,你的成功等式就不可能成立。每一位成功人士都具有這項品質。那么我們?yōu)槭裁磿狈ψ月梢庾R呢? 答案很簡單。根本就無需任何頂尖的科學家來回答: 我們都被寵壞了。 作為文化元,我們普遍都被寵壞了。清閑時電視,寂寥時有因特網(wǎng),失落時有酒,還有一筆小小的錢供我們娛樂時享用。我們真的被寵壞了。這就叫即時滿足。而當我們的夢想、目標還有志向跟不上周圍的步伐的時候,我們便會逐漸失去動力。我們不再約束自己。畢竟,若我們可以選擇看電視,干嘛還要去干那些費力費時的工作呢?即時享樂的想法如此之迅速。自律,出自左傳哀公十六年,指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序,為我們的

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