高中政治第10課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)(第1課時(shí))《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》學(xué)案新人教版必修3

1、第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第1課時(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)【課前預(yù)習(xí)】一、我心目中的思想道德模范1社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。2人們心目中的思想道德模范，總是帶有不同時(shí)代的印記，人們對(duì)思想道德的評(píng)判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異。二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程1.地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。2.基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義

2、榮辱觀，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。3.內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接?；緝?nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面）；自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面）；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民個(gè)人層面）。4.要求。（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。（2）必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（3）必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

3、融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。三、全面提高公民道德素質(zhì)1.地位：全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。2.要求。（1）要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（2）要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！菊n堂合作探究】【探究一】感動(dòng)中國(guó)是中央電視臺(tái)舉辦的一臺(tái)大型評(píng)選活動(dòng)。自2002年開(kāi)始，每年從社會(huì)各行各業(yè)推選出十位人物，他們或推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，或愛(ài)崗敬業(yè)，或以個(gè)人的行為代表了社會(huì)發(fā)展方向。每年，感動(dòng)是

4、年終歲末一段溫暖的話(huà)題，也是新春伊始一股蓬勃的力量 。感動(dòng)中國(guó)為什么能年年帶來(lái)“感動(dòng)”的話(huà)題和力量？提示：道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力。【探究二】我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，更要高度重視弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合全社會(huì)共同價(jià)值追求，增強(qiáng)中華民族凝聚力，建設(shè)中華民族共同精神家園，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量。這里的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系是什么？提示：前者是后者的內(nèi)核，體現(xiàn)后者的根本性質(zhì)和基本特征，是后者的高度凝練和集中表達(dá)。二者是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。【探究三】目

5、前，九寨溝正加快推進(jìn)“誠(chéng)信九寨”建設(shè)，確定2015年為“誠(chéng)信九寨旅游”建設(shè)基礎(chǔ)年，以夯實(shí)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游“六要素”為抓手，推進(jìn)涉旅企業(yè)“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)”建設(shè)，從市場(chǎng)末端著力構(gòu)建“誠(chéng)信九寨旅游”體系，有力維護(hù)廣大游客合法權(quán)益。簡(jiǎn)述九寨溝上述做法的依據(jù)。提示：是思想道德建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)和以德治國(guó)要求。是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。【當(dāng)堂檢測(cè)】1.每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛(ài)憎分明”；80年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻(xiàn)精神”。而現(xiàn)階段，我們則更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛(ài)心、敬業(yè)和誠(chéng)信。這表明雷鋒精神（ ）

6、隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予時(shí)代內(nèi)涵在不同年代有不同的傳承方式與途徑具有生生不息、歷久彌新的感染力是各個(gè)年代里普遍的永恒的價(jià)值追求A. B. C. D.2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這表明集體主義（ ）是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)的思想道德的顯著標(biāo)志是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求成為社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的重要原則反對(duì)個(gè)人主義和個(gè)人利益A. B.C. D.3.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中，作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（ ）A.自由、平等、公正、法治B.富強(qiáng)、民主、文明、和諧C.愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友好D.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善4.中華民族

7、要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是（ ）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)維系中華各族人民共同生活的精神紐帶社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A. B. C. D.5.近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四

8、有”新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A. B. C. D.【課后拓展】12015年2月28日，煙臺(tái)市連續(xù)第四次被中央文明委授予“全國(guó)文明城市”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，極大提升了煙臺(tái)的城市形象和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。在文明城市創(chuàng)建過(guò)程中，煙臺(tái)市深入挖掘傳統(tǒng)文化尤其是膠東紅色文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相承接；采取多種方式，吸引群眾自發(fā)參與到文明創(chuàng)建活動(dòng)中，以廣大市民作為文明創(chuàng)建活動(dòng)的主角。這表明()文化發(fā)展的基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新文化建設(shè)要以提高經(jīng)濟(jì)效益為核心精神文明創(chuàng)建是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文明創(chuàng)建是廣大人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐A B C D2“以道德做擔(dān)保，用文明來(lái)貸款”，山東省近年來(lái)試點(diǎn)“道德信貸”新模

9、式取得良好效果，在提升家庭誠(chéng)信度的同時(shí)，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開(kāi)展()有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想有利于防范金融風(fēng)險(xiǎn)，大幅降低不良貸款率有利于引領(lǐng)崇德向善、誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A B C D3山東省壽光市三元朱村黨支部書(shū)記王樂(lè)義，始終把誠(chéng)信作為立身之本。他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)和無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效益；他把蔬菜種植技術(shù)無(wú)償傳遍全國(guó)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民送去了致富鑰匙。王樂(lè)義用自己的實(shí)際行動(dòng)()繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德踐行了社會(huì)主義榮辱觀詮釋了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)為社會(huì)主義思想道德建設(shè)樹(shù)立了榜

10、樣A BC D4古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明()社會(huì)主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)加強(qiáng)思想道德建設(shè)離不開(kāi)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀有利于構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A B C D52015年9月，教育部網(wǎng)站發(fā)布2015年最新版中小學(xué)生守則(2015年修訂)，該守則貫穿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。這是因?yàn)?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是()A加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程B發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)

11、鍵C社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化的依據(jù)2015年9月17日，為大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳遞正能量，四川省米易縣開(kāi)展2015年感動(dòng)米易人物第二屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)?；卮?7題。6精神的力量是無(wú)窮的，榜樣的力量也是無(wú)窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰()能傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明提高了公民的科學(xué)文化修養(yǎng)能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)ABCD7近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀

12、，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A B C D8孔子說(shuō)過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨鬃拥脑?huà)對(duì)我們今天的借鑒意義是()必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心A B C D9“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是()A愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善B愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信C富強(qiáng)、民

13、主、文明、和諧D自由、平等、公正、法治10中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼?shī)人孟郊的這首游子吟，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。今天我們?nèi)砸匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家教、注重家風(fēng)，這是因?yàn)?)傳承傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容中華傳統(tǒng)家庭文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)代變遷而消逝良好家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響家庭教育是傳遞社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的根本途徑A B C D11某班政治教師就當(dāng)前我國(guó)部分地區(qū)出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象，組織學(xué)生收集、整理當(dāng)前道德突出問(wèn)題，下面是學(xué)生收集到的材料，請(qǐng)你參與其中進(jìn)行研究

14、：時(shí)下地溝油、老人跌倒、黃賭毒、拜金一些道德失范現(xiàn)象令人發(fā)指。面對(duì)“老人跌倒該不該扶”的問(wèn)題，有人發(fā)出“扶起”跌倒的公德心的呼吁，有網(wǎng)友發(fā)問(wèn)：現(xiàn)在的社會(huì)到底怎么了？難道經(jīng)濟(jì)發(fā)展提速了，道德價(jià)值觀念反而落后了？結(jié)合材料，用“思想道德建設(shè)”相關(guān)知識(shí)說(shuō)明如何“扶起”跌倒的公德心？答案及解析 【當(dāng)堂檢測(cè)】1.【答案】C【試題解析】每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀不同，這表明雷鋒精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予時(shí)代內(nèi)涵，在目前仍有生命力，說(shuō)法正確；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；中“永恒的”說(shuō)法錯(cuò)誤。 2.【答案】C【試題解析】以為人民服務(wù)為核心是社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志，故排除；堅(jiān)持集體主義并

15、不是反對(duì)個(gè)人利益，而是要求做到集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一，在集體利益和個(gè)人利益相沖突時(shí)，要以集體利益為重，故排除。 3.【答案】D【試題解析】依據(jù)課本內(nèi)容不難選出答案為D項(xiàng)。 4.【答案】D【試題解析】思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，故說(shuō)法錯(cuò)誤，不選；符合題意，應(yīng)選。 5.【答案】B【試題解析】正確；道德建設(shè)能夠提供精神動(dòng)力，但做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，則需要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，故說(shuō)法欠妥；為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化，不符合題意。 【課后拓展】1.【答案】 D【試題解析】 說(shuō)法錯(cuò)誤，文

16、化建設(shè)要把社會(huì)效益放在首位；說(shuō)法錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。故選D。 2.【答案】 D【試題解析】 說(shuō)法夸大了道德信貸的作用，不能僅憑材料就說(shuō)全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想；說(shuō)法錯(cuò)誤，不能大幅度降低不良貸款率。故選D。 3.【答案】 C【試題解析】 王樂(lè)義的誠(chéng)信為本，幫助群眾的奉獻(xiàn)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也踐行了社會(huì)主義榮辱觀，并且為思想道德建設(shè)樹(shù)立了榜樣，所以符合題意。題中強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)精神，而不是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，所以不符合題意。 4.【答案】 B【試題解析】 “社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代禮義廉恥，國(guó)之四維的繼承和創(chuàng)新”，二者不是完全一致的，表述錯(cuò)誤；不符合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)；榮辱觀

17、對(duì)古訓(xùn)的繼承和創(chuàng)新，說(shuō)明離不開(kāi)傳統(tǒng)美德，正確；“人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣”表明榮辱觀在構(gòu)建和諧文化、培育文明風(fēng)尚上的作用，當(dāng)選。故選B。 5.【答案】 A【試題解析】 B項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵是激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力，培育高度的文化自覺(jué)和自信；C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民；D項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化的依據(jù)是人們文化需求多樣化、多層次、多方面。 6.【答案】 B【試題解析】 材料中對(duì)道德模范的表彰表明，項(xiàng)符合題意。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，不是科學(xué)文化素質(zhì)，項(xiàng)不符合題意。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，項(xiàng)不符合題意。故選B。 7.【答案】 C【試題解析】 思想道德不能起“決定”作用，所以說(shuō)法錯(cuò)誤。思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力和思想保證，提供智力支持的是教育科學(xué)文化，不符合題意。 8.【答案】 A【試題解析】 必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在一切工作的首位。道德建設(shè)屬于精神文明建設(shè)不是社會(huì)主義民主政治建設(shè)。故項(xiàng)錯(cuò)誤。材料說(shuō)明必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部。故選A。 9.【答案】 A【試題解析】 C項(xiàng)是國(guó)家層面，D項(xiàng)是社會(huì)層面，A項(xiàng)是公民個(gè)人層面，B項(xiàng)不是核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確表述，故選A。 10.【答案】