--高二歷史知識點整理歸納精選最--五篇（精選）

1、高二歷史知識點整理歸納精選最新五篇學任何一門功課，都不能只有三分鐘熱度,而要一鼓作氣,天天堅持，久而久之,不論是狀元還是伊人,都會向你招手。下面就是松鼠給大家?guī)淼母叨v史知識點總結，希望能幫助到大家！高二歷史知識點總結1古代商業(yè)的發(fā)展一、古代國內商業(yè)的發(fā)展原始商業(yè)：原始社會以物易物。商朝：商朝人善于經商,所以后人把善于經商的人稱為商人。春秋戰(zhàn)國:商業(yè)繁榮,官府控制商業(yè)的局面被打破，商人的地位提高。秦漢到隋唐前:商人經商受到時間地點限制。隋唐：柜坊(中國最早銀行的雛形)和飛錢(匯票)相繼問世隨著農業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，大運河的開通,農村集市貿易也發(fā)展起來。北宋:出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子(益州)原因

2、：商業(yè)環(huán)境相對寬松（宋代城市中市和坊的界限被打破，舊時日中為市的經營時間限制也被打破。)元代：大都成為國際性的商業(yè)大都會明清:地域性商幫的出現(xiàn)（徽商和晉商）二、市的變遷和城市的發(fā)展1.市的變遷宋朝以前:縣治以上的城市,一般都在特定的位置設市,用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與居民嚴格分開。官府設市令或市長,對市場的交易進行嚴格的管理,按時開市、閉市，閉市后不許交易。宋朝時:城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍。至明清，漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)發(fā)展成為的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。舊時日中為市的經營時間限制在宋朝時也被打破,早市、夜市晝夜相接,交易活動不再受官府的直

3、接監(jiān)管。.城市發(fā)展的表現(xiàn)古代的長安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市,既是不同時期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是的商業(yè)中心。南方經濟的發(fā)展,使揚州、成都等一批南方城市成為當時最繁榮的大都會，以致出現(xiàn)“揚一益二”的說法。三、官府控制下的對外貿易西漢:開通陸地和海上兩條絲綢之路，中外貿易逐漸發(fā)展起來。表唐朝：對外貿易重要港口廣州;外貿易機構市舶使兩宋:海上絲綢之路異常繁榮，海外貿易稅成為南宋政府的重要財源。現(xiàn)元朝:對外貿易的重要港口泉州(被譽為當時世界第一大港)明清:“海禁”與“閉關鎖國”政策打擊,對外貿易逐漸萎縮。僅允許“廣州十三行”與外國通商特點：朝貢貿易(目的是為了宣揚國威，而不是獲取的經濟效益)

4、高二歷史知識點總結2考點1、西周時期的政治制度西周的建立：04年（1)分封制內容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。諸侯的義務:鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權利:再分封、設置官員、建立武裝、征派賦役分封制的作用：西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞。（2)宗法制特點:宗法制是實行按照血緣宗族關系分配政治權力,維護政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。內容：周天子以嫡長子世代繼承執(zhí)政權力，其余諸子分封為諸侯,諸侯國對于周王室處于附屬地位。周天子

5、為天下的大宗。封為諸侯的庶子對天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫,他們對諸侯為小宗，在本家為大宗,其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關系。這樣按血緣關系的親疏就形成了周天子-諸侯-卿大夫-士的宗法等級。西周時期政治制度的特點神權和政權的結合尚未形成中央集權考點2、秦中央集權制度的形成秦朝的統(tǒng)一:B30-221韓趙魏楚燕齊(1)皇帝制度君權的至高無上()秦朝的中央機構三公的職權范圍要注意區(qū)別,也是選擇題中經常命題的重點。三公的職責:丞相:幫助皇帝處理全國政事；太尉：負責全國軍務;御史大夫：是副丞相,執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，并負責監(jiān)

6、察百官。(3)郡縣制郡縣的設置的影響?？たh制的建立：秦滅六國后秦始皇采納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國。郡縣制的特點在于郡縣的長官都有皇帝任免。郡縣制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。(4)中央集權制度的影響維護了國家的統(tǒng)一,有利于社會經濟的發(fā)展考點3、漢到元政治制度的演變（1)漢初郡國并行制郡縣制與封國制并存,封國制的存在是對中央集權的威脅()唐朝三省六部制把握好三省六部的職權范圍、工作流程中書省（負責決策、草擬詔令)-門下省（負責審批詔令）-尚書?。ㄘ撠焾?zhí)行)，長官都是宰相,宰相權力一分為三。（3）元朝的行省制度認識到行省制的實施有利于加強中央集權,是

7、我們現(xiàn)在省制的開端（4）漢到元政治制度的特點表現(xiàn)為中央集權的不斷加強，中央不斷加強對對方的控制和管理，國家的權利不斷集中在君主手中。考點、明清君主專制的加強(1)明朝廢丞相設內閣至此中國古代的宰相制度被廢除了,君主專制發(fā)展的發(fā)展到一個新的階段。(2)清朝軍機處的設置雍正時設立，標志著中國古代君主專制發(fā)展到頂峰。（3)君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。君主專制的加強一定程度上有利于加強國家的統(tǒng)一和社會經濟的發(fā)展，但從卻妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。高二歷史知識點總結3一、王安石變法的背景.社會矛盾尖銳階級矛盾：土地兼并、賦稅沉重，連年戰(zhàn)爭、自然災害-農民起義#矛盾:宋遼、宋夏戰(zhàn)事不

8、斷統(tǒng)治階級內部矛盾2.積貧積弱局面的形成積弱-軍隊戰(zhàn)斗力弱原因:皇帝集軍權、更戍法積貧-國家財政負擔沉重入不敷出原因：冗兵,冗官,冗費3.慶歷新政中心：整頓吏治結果：失敗-觸犯大官僚大地主的利益,遭到強烈反對(失敗原因)影響:王安石變法的前奏二、王安石變法的內容1、富國之法(理財)青苗法農田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法作用:政府的收入增加，積貧的局面有所改變，社會矛盾有所緩和。2、強兵之法(整軍)保甲法保馬法將兵法軍器監(jiān)作用:北宋國力增強,積弱局面有所改觀3、取士之法(教育、用人)：改革科舉、整頓太學、惟才用人三、王安石變法的作用(評價)性質：在不觸動封建土地私有制的前提下對生產關系的局

9、部調整。2積極作用：政府財政收入增加,國家軍事力量加強，在一定程度上暫時扭轉了積貧積弱的局面3局限性:農民處境沒有根本改變;不能從根本上擺脫統(tǒng)治危機四、結果：失敗-觸犯了大地主、大官僚的利益(失敗主要原因）高二歷史知識點總結4一、三教合一1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。2、隋朝：儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。、唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。二、程朱理學:1、程朱理學產生的

10、背景原因：（1)統(tǒng)治者支持:長期的混亂,不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經。（）儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系“理學”。(3）代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。2、程朱理學的內涵:(）程顥、程頤的思想主張:天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。（2)朱熹的思想主張：朱熹是理學集大成者。強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調“存天理,滅人欲”。3、程朱理學的影響:程朱理學適應了統(tǒng)治階

11、級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的四書章句集注，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。三、陸王心學1、陸九淵的思想主張:把“心”作為宇宙萬物的本原,提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。2、王陽明心學出現(xiàn)的背景:（1)明中期以后,階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。(）王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。3、王陽明的思想主張:（)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想,宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。(2)在認識論上

12、,他提出“致良知”和“知行合一”的學說。4、評價：明朝中期以后,陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。但是,王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關系。高二歷史知識點總結5一、詩經與楚辭、詩經是中國最早的一部詩歌總集,編者可能是周王朝的樂官太師。詩經共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌35篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大部分。詩經的內容從各個角度反映了五六百年間的廣闊的社會生活。詩經的藝術手法主要有“賦”、“比”、“興”三類。2、楚辭是我國古代另一部詩歌總集?！俺o”本是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的主要作者

13、是屈原，其主要作品是離騷。、詩經與楚辭歷來合稱“風騷”,是中國古代詩歌的兩大源頭。二、先秦散文與漢賦、先秦散文先秦歷史散文中，主要有編年體的左傳、國別體的國語、戰(zhàn)國策、專記個人言行的晏子春秋等，其中左傳的文學成就。先秦諸子散文,主要是由“百家爭鳴”時期諸子的言論編纂而成，有儒家的論語、孟子、荀子，道家的老子、莊子,法家的韓非子等。2、漢賦賦是中國特有的一種文學樣式,它兼有散文和韻文的性質,其主要特點是鋪陳寫物，不歌而誦。漢賦按題材取向可分為兩大類，一類是抒情述志的短賦，一類是以鋪陳排比為主要手法的“體物”大賦。后者是漢賦的主流。漢大賦的代表作家是司馬相如和楊雄。漢賦的恢宏氣度是漢代自強不息的民

14、族性格和積極樂觀的時代精神的藝術體現(xiàn)。三、唐詩宋詞1、唐詩的發(fā)展大致可分為四期,即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐兩個時期的詩壇最為光輝奪目。盛唐詩壇上有以王維、孟浩然為首的山水田園詩派和以高適、岑參為首的邊塞詩派,前者是中華民族熱愛自然、重視人與自然的和諧關系的民族心理的藝術積淀，后者體現(xiàn)了中華民族熱愛和平、反對侵略和不畏強暴的民族性格。盛唐氣象是富于浪漫氣息和理想色彩的精神面貌，在唐詩中盛唐氣象最杰出的代表首推詩仙李白。詩圣杜甫以清醒的洞察力和積極的入世精神,深刻而全面地反映了現(xiàn)實生活。中唐詩壇有兩個主要流派,一派以白居易為首，一派以韓愈為首。2、宋詞詞是一種音樂歌詞,主要功用是

15、在宴樂場合供伶工歌女歌唱,它的題材主要是描寫婦女的容貌、心理、生活情景，尤以男女愛情為主。北宋詞壇幾乎是婉約詞的一統(tǒng)天下。宋代豪放詞的代表作家就是蘇軾和辛棄疾,但他們都善于寫婉約詞。宋詞婉約含蓄的美學特征是中華民族傳統(tǒng)審美思想的典型體現(xiàn)。四、元雜劇與明清小說1、元雜劇也可單獨稱為“元曲”,它是元代文學中的精華。元雜劇是匯融了歌唱、舞蹈、說白、雜技等多種藝術形式的綜合藝術,是中國獨特的戲劇形式戲曲的第一種成熟形態(tài)元雜劇反映了廣闊的社會生活,內容極其豐富,主要題材有愛情劇、公案劇、水滸劇、世情劇、歷史劇。元雜劇在藝術上取得了輝煌的成就，它塑造了形象鮮明、面目各異的舞臺形象。它善于組織矛盾沖突。它的語言大多質樸自然，洋溢著生活氣息。元雜劇在中國文學有著劃時代的意義。元雜劇具有深刻的文化意義。首先，元雜劇高揚了反抗精神,抨擊黑暗勢力、落后觀念與丑陋風習,歌頌了不畏強暴、反抗壓迫、爭取自由的叛逆形象。如竇娥冤中的竇娥。其次,元雜劇褒貶分明，劇中人物的忠奸美惡判若涇渭,這種體現(xiàn)著多數(shù)人意志的價值判斷是具有民主傾向和進步意義