古代詩歌中的意象分類整理

1、古代詩歌中的意象分類整理眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸， 而是言在此意在彼， 寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之 景”、所詠之 物”即為客觀之 象”借景所抒之 情”詠物所言之 志”即為主觀之 意” 象”與 意”的完美結(jié)合，就是 意象”它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的意象”來含蓄地抒發(fā)自己的情感。反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入 詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破

2、口， 以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。 古代詩歌中一些常見的意象主要有1、樹木類：樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝綠葉：生命力希望活力竹：氣節(jié)積極向上柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳”傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白贈書侍御黃裳：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨贈從弟：豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫?/p>

3、要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡長信秋詞：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。"以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ”（李清照聲聲慢）等。2、花草類：花開：希望 青春人生的燦爛花落：凋零 失意 人生、

4、事業(yè)的挫折 惜春對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強(qiáng) 生生不息 希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相思 詩：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。菊：隱逸高潔 脫俗菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它 清高的氣質(zhì)。屈原離騷：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

5、。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹菊花：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死， 何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖寒菊）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙 ”（宋人范成大重陽后菊花二首）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為 詩人一種人格的寫照。梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放， 然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花：一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是

6、詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石梅花：遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 陸游的著名詞作詠梅：零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕墨梅：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。蓮：由于 蓮”與 憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！鄙徸印奔?憐子”青”即清”。 這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的

7、男子的深 長思念和愛情的純潔。晉子夜歌四十二首之三十五：霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明， 這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。以梅子的成熟比喻少女的懷春，女口倚門回首，去卩把青梅嗅”（李清照點(diǎn)絳唇）。丁香，指愁思或情結(jié)，如自從南浦別，愁見丁香結(jié) ”（唐人牛嶠感恩多）3、動物類猿猴：哀傷 凄厲 杜甫登高 風(fēng)急天高猿嘯哀"鴻鴿：理想 追求魚：自由 愜意 鷹：剛勁 自由人生的搏擊 事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息 田園生活（瘦）馬：奔騰 追求 漂泊烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷 沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由莼ch n羹鱸膾：指家

8、鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以 莼羹鱸膾”、莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉：代指書信。漢樂府飲馬長城窟行詩云：客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。莊周夢蝶：語出自莊子 齊物論： 昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適 志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游冬夜詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊 周蝴蝶兩俱空。”（孤）雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng)思親 音信消息 鴻雁：書信一一對親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型候

9、鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w：人歸落雁后，思發(fā)在花前。"早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄 而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有 夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修戲答元?。埿菙?shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏長安秋望）、星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古月夜舟中）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大 家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫天末懷李白）、朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱離思

10、）等。鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像行不得也哥哥”極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。 如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣 ”（辛棄疾菩薩蠻 書江西造口壁）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王詠蟬起首兩句：西陸蟬聲唱，南冠客思深。”西陸：秋天以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永雨霖鈴開篇是： 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。 ”還未直接描寫別離， 凄凄慘慘戚

11、 戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。寒蟬鳴我側(cè)”（三國人曹植贈白馬王彪）等詩句也表達(dá)這樣的情思。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰長安古意）。4、風(fēng)霜雨雪水云類：海：遼闊力量深邃氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望東風(fēng)：春天美好西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量 霜：人生易老 社

12、會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）。天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明金風(fēng)：秋風(fēng)水”的意象（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。5、器物類玉：高潔地重游脫俗珍珠：美麗無瑕

13、簪纓（冠）:官位名望搗衣砧：婦女對丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)； 軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾水龍吟登建康賞心亭：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯諫逐客書：今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶 （指隨侯珠與和氏璧），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍，）乘纖離（駿馬名）之馬，建翠風(fēng)之旗，

14、樹靈鼉（tU Q揚(yáng)子鱷之類的動物，皮可制鼓 ）之鼓今取人則不然：不問可否，不論曲直， 非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵?昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。中國古典詩歌中用以表現(xiàn) 漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所 見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的船”意象出現(xiàn)得極為頻繁， 表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何 所似，天地一沙鷗。旅夜書懷昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有 孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流

15、。11年之登岳陽樓杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到 船"意象，危檣獨(dú)夜舟”老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象 征和寫照。蘇軾因 烏臺詩案”貶官黃州時寫下了臨江仙：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。與漂泊”之感相對，中國古典詩歌中 船”意象的另一典型內(nèi)涵是 自由”。這種思想的淵源可 以追溯到莊子，他說 巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系

16、之舟，虛而 遨游者也?！彼乃枷腚m然消極，但是對中國文人來說，泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白宣州謝眺餞別校書叔云獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應(yīng)物滁州西澗韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實(shí)化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。6、顏色類白：純潔無暇喪事紅：熱情奔放青春喜事綠：希望活力和平藍(lán)：高雅憂郁黃：溫暖平和紫：高貴神秘黑：黑暗絕望莊重神秘對死者的懷念命途的多舛7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動的。英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷明志自省鞭撻六朝舊事、南

17、朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報效國家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。 后來也用戶碧血”、萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。 例如竇娥冤： 不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺 這就是咱萇弘化碧， 望帝啼鵑。”折桂：比喻科舉及第。典出晉書：武帝于東堂會送，問詵曰：卿自以為何如？'詵對曰：臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睉呀郏褐感㈨橂p親。采薇：借指隱居生活。 史記伯夷列傳記載： 武王

18、已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊 恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。詩人常常用詩歌里的 山林”和宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂 宮闕”也言 魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，

19、有非凡的才華。后來詠絮”即指詠雪， 詠絮才”即非凡才華。南冠：指囚犯。典故出自左傳成公九年一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。8、地點(diǎn)：古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條(古跡一般和古人密切相聯(lián) )鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧靜草原：遼闊人生境界人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。南山代表隱居的地方 桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維觀獵忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?！?、其他類白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩可嘆：天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。破曉：初現(xiàn)希望 深夜：愁思懷舊雪：瓊玉、碎玉、冰花