賈生李商隱教學(xué)文案

1、賈生李商隱李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少既有才華，早家境已經(jīng)十分貧寒；他少既有才華，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援舉年受知于令狐楚，又得令狐父子之援舉進(jìn)士。次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，進(jìn)士。次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，并娶其女為妻。但當(dāng)時(shí)牛（僧孺）李并娶其女為妻。但當(dāng)時(shí)牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，此后一生在牛、李兩黨的傾軋王茂元，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，中度過，郁郁而不得志郁郁而不得志,困頓

2、凄涼，聊到困頓凄涼，聊到終身，終年四十六歲。終身，終年四十六歲。 李商隱，字李商隱，字_，號(hào)，號(hào)_，今河，今河南人。詩(shī)與南人。詩(shī)與_齊名，又與齊名，又與_并稱，其詩(shī)多抒寫時(shí)代亂離并稱，其詩(shī)多抒寫時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情，構(gòu)思縝密，的感慨和個(gè)人失意的心情，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以無(wú)題和詠詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以無(wú)題和詠史最為出色。史最為出色。哀怨的基調(diào)和迷哀怨的基調(diào)和迷離的意境離的意境是李商隠詩(shī)歌突出的特是李商隠詩(shī)歌突出的特點(diǎn)。有點(diǎn)。有_.義山義山玉谿生玉谿生杜牧杜牧溫庭筠溫庭筠李義山詩(shī)集李義山詩(shī)集1. ，只是近黃昏。，只是近黃昏。樂游原樂游原2.身無(wú)彩鳳雙飛翼，。身無(wú)彩鳳雙飛翼

3、，。 3. ，東風(fēng)無(wú)力百花殘，東風(fēng)無(wú)力百花殘 。 4. ，蠟炬成灰淚始干。，蠟炬成灰淚始干。5.夜雨寄北夜雨寄北填空填空心有靈犀一點(diǎn)通心有靈犀一點(diǎn)通春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡相見時(shí)難別亦難相見時(shí)難別亦難君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。夕陽(yáng)無(wú)限好夕陽(yáng)無(wú)限好宣室求賢訪逐臣宣室求賢訪逐臣 漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣. 首句首句“宣室求賢訪逐臣宣室求賢訪逐臣”正面寫正面寫漢文帝宣室召見賈誼。一漢文帝宣室召見賈誼。一“求求”一一“訪訪”，把文帝求賢意愿之殷，把文帝求賢意愿之殷

4、切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來，特別還是對(duì)切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。君主了。賈生才調(diào)更無(wú)倫。賈生才調(diào)更無(wú)倫。 賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。倫。 次句次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫賈生才調(diào)更無(wú)倫”是對(duì)是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。與倫比。可憐夜半虛前席，可憐夜半虛前席， 談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他， 第三句第三句“可憐夜半虛前席可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z可憐”，可嘆，詩(shī)人筆，

5、可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽的細(xì)節(jié)成了詩(shī)觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛虛”字，字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問，留下懸念，詩(shī)根本上讓人產(chǎn)生疑問，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。情就顯得跌宕起伏。不問蒼生問鬼神。不問蒼生問鬼神。 可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神?？上淮乖兠裆鷧s是窮究鬼神。 末句末句“不問蒼生問鬼神不問蒼生問鬼神”是全詩(shī)警策之句，是是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)直接對(duì)“可憐可憐”一詞的回應(yīng)。不問蒼生問鬼神。一詞的回應(yīng)。不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至鄭重求賢，

6、虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半夜半前席前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了了“問鬼神問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！這樣的求求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合這樣的君臣遇合對(duì)臣子來說是幸還是不幸呢對(duì)臣子來說是幸還是不幸呢?詩(shī)人仍只點(diǎn)破而詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說盡不說盡通過通過“問問”與與“不問不問”的對(duì)照，讓讀的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極

7、抑揚(yáng)吞吐之妙。刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。 不是。不是。“可憐可憐”是可惜、可是可惜、可悲的是意思，是全詩(shī)的關(guān)悲的是意思，是全詩(shī)的關(guān)鍵，表達(dá)了作者對(duì)文帝不鍵，表達(dá)了作者對(duì)文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評(píng)之顧百姓蒼生疾苦的批評(píng)之情。情。 欲抑先揚(yáng)欲抑先揚(yáng) 如果要批評(píng)、貶斥某人（物）的不良之處，不如果要批評(píng)、貶斥某人（物）的不良之處，不是一開始就直接指責(zé)，而是用假托的方式，先是一開始就直接指責(zé)，而是用假托的方式，先先說其先說其 “好處好處”，在讀者心存狐疑之時(shí)，作，在讀者心存狐疑之時(shí)，作者再由所謂者再由所謂“好處好處”轉(zhuǎn)而揭示其害處，由轉(zhuǎn)而揭示其害處，由“贊贊美美”轉(zhuǎn)為指責(zé)。轉(zhuǎn)為指責(zé)。 托

8、古諷今托古諷今作者借古諷今，詩(shī)中的賈作者借古諷今，詩(shī)中的賈生，正有作者自己的影子，生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感嘆自己的生不逢時(shí)，際是感嘆自己的生不逢時(shí)，寄寓自己懷才不遇的感慨。寄寓自己懷才不遇的感慨。鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn) 此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問民道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。在寓諷時(shí)主生疾苦，更難禮賢下士。在寓諷時(shí)主的同時(shí)，詩(shī)中又寓有詩(shī)人