(完整word版)論述類(lèi)文本閱讀答題技巧

1、論述類(lèi)文本閱讀答題技巧(教師版)(一) 了解命題人設(shè)置干擾項(xiàng)常用的六種方法和七類(lèi)陷阱1.六種方法 客觀選擇題的選項(xiàng)設(shè)置，命題人一般不會(huì)照抄原文語(yǔ)句，而是要“換一種方法”。正是在“換”的過(guò)程中，命題 人有意地用了一些方法，改變了原意，以此考查考生的理解能力。命題人設(shè)置客觀選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)常用以下六種方法：(1) 刪：刪減。刪減句子而改變句意，最常見(jiàn)的是刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ)，修飾成分的刪減就意味著語(yǔ)義的改變，有可能 是內(nèi)容的擴(kuò)大，也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。(2) 添：添加。添加定語(yǔ)或狀語(yǔ)，造成對(duì)內(nèi)容的曲解。(3) 調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語(yǔ)或句子順序，從而改變句意。(4) 改：改變。改變說(shuō)法，或換用別的詞語(yǔ)代替，

2、造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整 體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)(5) 漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結(jié)合題干來(lái)看只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種 選項(xiàng)有很大的迷惑性，須多加留意。(6) 湊：拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子 )雜糅湊合而造成錯(cuò)誤，或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去，干擾判斷。2.七類(lèi)陷阱 選擇題主要考查考生處理信息的能力，考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅理清了文章思路還不夠，只有掌 握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類(lèi)型，是提高答題準(zhǔn)確 率的關(guān)鍵。一般而言， 選項(xiàng)設(shè)置的陷阱類(lèi)型主要

3、有“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú) 中生有”“張冠李戴”七種?？忌鷳?yīng)掌握識(shí)破這七類(lèi)陷阱的方法。(1) 以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、 改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生， 主要包括以部分代整體 (或 以整體代部分 )、以個(gè)別代一般 (或以一般代個(gè)別 )，以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。(2) 混淆時(shí)態(tài) 命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙?然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩裕?“未然”是事物尚未成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴?命題者故意把“尚未發(fā)生的事 情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者

4、把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。(3) 因果混亂因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件 )關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件 )變成“果”，或把“果”變成“因”(或條件 )等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。(4) 混淆是非命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾， 有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定， 或者將否定的事物加以(5) 偷換概念 命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生“誤入歧途”。如命題者暗中將兩個(gè)概念的 內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣

5、，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不 是一回事。(6) 無(wú)中生有 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無(wú)此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來(lái)迷 惑考生的。(7) 張冠李戴 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的 觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成是乙的。（二）掌握審題與答題的步驟1審題（1）審清要求，尤其要審清是選“正確”還是“不正確”（不符合原文意思）的一項(xiàng)。（2）審定閱讀區(qū)間。有的題干明確了閱讀區(qū)間，有的沒(méi)有明確，這時(shí)可用“投石探波法”?！巴妒讲ǚā?，即把 題干中用引號(hào)標(biāo)明的所考詞語(yǔ)作為“石子”，找到在原文最先出現(xiàn)的位置，以此

6、為圓心上下查找，確定信息區(qū)。信息一般集中在一個(gè)段落或者一個(gè)段落的某個(gè)層次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章（試題）也有例外。有的分散在不同的段落、層次。據(jù)此可以確定答題的區(qū)間。2答題（1）堅(jiān)持一個(gè)原則論述類(lèi)文章閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的知識(shí)。因此，答案一定在原文中，我們完全可以靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。（2）培養(yǎng)兩種心態(tài) 專(zhuān)注。做題時(shí)要高度專(zhuān)注，全身心地進(jìn)入閱讀和解題狀態(tài)，切勿心浮氣躁。只有這樣，我們才能迅速、準(zhǔn)確地 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作出判斷。 仔細(xì)。雖說(shuō)信息全都來(lái)自原文，但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng)；有的選項(xiàng)看似與原文不符，其實(shí)是正確

7、的；有的 看似與原文相符，卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng)，反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們做題時(shí)千萬(wàn)馬虎不得，要細(xì)之又細(xì)。（3）掌握一個(gè)前提即先要從總體上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要內(nèi)容。只有這樣，我們才不至于在對(duì)信息比對(duì)時(shí)盲人 摸象。（4）用好兩個(gè)方法比對(duì)法和排除法。重點(diǎn)是比對(duì)法。（三）如何使用“比對(duì)法”做論述類(lèi)文章閱讀選擇題，主要是在整體把握文意的前提下用好“三重比對(duì)”。1比對(duì)詞語(yǔ)（概念），看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了 “刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“

8、改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意卜“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。因此，比對(duì)的第一層是詞語(yǔ)比對(duì)，看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們 優(yōu)先比對(duì)： 指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌。 范圍詞（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延的現(xiàn)象。 程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概” “必定”“可能”“似乎” “已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。即時(shí)鞏固用詞語(yǔ)比對(duì)法看下列選項(xiàng)是否正確（打“X”或“”）。如果錯(cuò)了，請(qǐng)

9、說(shuō)明理由。1選項(xiàng)：（2014安徽卷第1題B項(xiàng)）從原因看，技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用， 許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。原句：在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一 個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。比對(duì)結(jié)果：（X ）理由：產(chǎn)”，偷換概念。2選項(xiàng)：（2014 東卷第12題B項(xiàng)）藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。原句：一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。比對(duì)結(jié)果：（X）理由：3選項(xiàng)：（2013安徽卷

10、第1題A項(xiàng)）在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分 表達(dá)個(gè)人感情的。原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。比對(duì)結(jié)果：（X）理由：4選項(xiàng)：（2013安徽卷第2題D項(xiàng)）文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、 特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。原句：倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。比對(duì)結(jié)果：（X ）理由：5選項(xiàng)：（2012山東卷第6題A項(xiàng)）圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，其形制弈法等都飽含 著文明母體的基因和特征。原句：圍棋極可能源自上古時(shí)期

11、的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭相符。比對(duì)結(jié)果：（X）理由：選項(xiàng)刪去了原句中的“極可能”，把或然變成了必然。6選項(xiàng)：（2012 西卷第7題C項(xiàng)）利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。原句：利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。比對(duì)結(jié)果：（X ）理由：2比對(duì)關(guān)系（句間、分句間的邏輯關(guān)系），

12、看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理比對(duì)詞語(yǔ)，重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息；而比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在 篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系 （重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果 關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)與原句之間的邏輯關(guān)系是否一致。如不一致，請(qǐng)說(shuō)明理由。7選項(xiàng)：（2014湖北

13、卷第6題D項(xiàng)）正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩 大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。原句：禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。禮記上說(shuō)：“禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也。”比對(duì)結(jié)果：不一致理由：8選項(xiàng)：（2014天津卷第7題C項(xiàng)）隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí)，因而“只能意會(huì)不可言傳”。原句：野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí)，即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí)，有其自身 的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說(shuō)的“只

14、能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí)，不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá)，內(nèi)容有十分特殊的含義。比對(duì)結(jié)果：不一致理由：它“主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí)”，選項(xiàng)屬“因果失當(dāng)”。9.選項(xiàng)：（2013四川卷第7題B項(xiàng)）明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最 高成就。原句：明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑庭，最有代表性的 是吳門(mén)畫(huà)派。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。比對(duì)結(jié)果：不一致理由：強(qiáng)加因果，“標(biāo)新立異”不是取得成就的原因，二者沒(méi)有必然的聯(lián)系。 吳

15、門(mén)畫(huà)派也沒(méi)有取得“最高成就”。10選項(xiàng)：（2012 寧卷第1題C項(xiàng)）資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手 段，才能使人與自然不再對(duì)立。原句：一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對(duì)象，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對(duì)立的。比對(duì)結(jié)果：不一致理由：11選項(xiàng)：（2012北京卷第14題A項(xiàng)）生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在，則形神失調(diào)，人體就會(huì)產(chǎn)生疾 病。原句：神不能脫離形體單獨(dú)存在，有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒(méi)有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧 是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志。比對(duì)結(jié)果：不一致理由：3比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立推斷

16、題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷 形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)的推斷是否成立。如不成立，請(qǐng)說(shuō)明理由。12. （2014大綱全國(guó)卷第6題B項(xiàng)）秦王朝修建阿房宮時(shí)，不惜耗費(fèi)巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西， 而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場(chǎng)。原句：我們首先要

17、注意的是，中國(guó)古代并不缺乏石材， 在中國(guó)廣袤的土地上，到處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。 其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場(chǎng)遺址就是明證。同時(shí) 我們也要注意到，在中國(guó)古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川 運(yùn)到陜西的。比對(duì)結(jié)果：不成立理由：13. 選項(xiàng)：（2014廣東卷第12題D項(xiàng)）只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。 原句：古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。比對(duì)結(jié)果：不成立理由：“只有才”邏輯關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì)化。14選項(xiàng)：（201

18、2四川卷第7題D項(xiàng)）人類(lèi)活動(dòng)較少的北極上空大氣中的汞濃度最低。原句：汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨空氣團(tuán)作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個(gè)月甚至一年。是除了溫室氣體外唯一一種對(duì)全球范圍產(chǎn)生影響的化學(xué)物質(zhì)。比對(duì)結(jié)果：不成立理由：推斷不合事理，屬臆想。論述類(lèi)文本閱讀答題技巧(學(xué)生用)(一) 了解命題人設(shè)置干擾項(xiàng)常用的六種方法和七類(lèi)陷阱1.六種方法 客觀選擇題的選項(xiàng)設(shè)置，命題人一般不會(huì)照抄原文語(yǔ)句，而是要“換一種方法”。正是在“換”的過(guò)程中，命題 人有意地用了一些方法，改變了原意，以此考查考生的理解能力。命題人設(shè)置客觀選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)常用以下六種方法：(1) 刪：刪減。刪減句子而改變句意，最常見(jiàn)的

19、是刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ)，修飾成分的刪減就意味著語(yǔ)義的改變，有可能 是內(nèi)容的擴(kuò)大，也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。(2) 添：添加。添加定語(yǔ)或狀語(yǔ)，造成對(duì)內(nèi)容的曲解。(3) 調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語(yǔ)或句子順序，從而改變句意。(4) 改：改變。改變說(shuō)法，或換用別的詞語(yǔ)代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整 體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)(5) 漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結(jié)合題干來(lái)看只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種 選項(xiàng)有很大的迷惑性，須多加留意。(6) 湊：拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子 )雜糅湊合而造成錯(cuò)誤，或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去，干擾判斷。2.七類(lèi)陷阱

20、 選擇題主要考查考生處理信息的能力，考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅理清了文章思路還不夠，只有掌 握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類(lèi)型，是提高答題準(zhǔn)確 率的關(guān)鍵。一般而言， 選項(xiàng)設(shè)置的陷阱類(lèi)型主要有“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú) 中生有”“張冠李戴”七種?？忌鷳?yīng)掌握識(shí)破這七類(lèi)陷阱的方法。(1) 以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、 改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生， 主要包括以部分代整體 (或 以整體代部分 )、以個(gè)別代一般 (或以一般代個(gè)別 )，以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。(2

21、) 混淆時(shí)態(tài) 命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙?然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩裕?“未然”是事物尚未成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴?命題者故意把“尚未發(fā)生的事 情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。(3) 因果混亂因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件 )關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件 )變成“果”，或把“果”變成“因”(或條件 )等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。(4) 混淆是非命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，

22、有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定， 或者將否定的事物加以(5) 偷換概念 命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生“誤入歧途”。如命題者暗中將兩個(gè)概念的 內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不 是一回事。(6) 無(wú)中生有 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無(wú)此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來(lái)迷 惑考生的。(7) 張冠李戴 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的 觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成是乙的。（二）掌握審題與答題的步驟1審題（

23、1）審清要求，尤其要審清是選“正確”還是“不正確”（不符合原文意思）的一項(xiàng)。（2）審定閱讀區(qū)間。有的題干明確了閱讀區(qū)間，有的沒(méi)有明確，這時(shí)可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把 題干中用引號(hào)標(biāo)明的所考詞語(yǔ)作為“石子”，找到在原文最先出現(xiàn)的位置，以此為圓心上下查找，確定信息區(qū)。信息一般集中在一個(gè)段落或者一個(gè)段落的某個(gè)層次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章（試題）也有例外。有的分散在不同的段落、層次。據(jù)此可以確定答題的區(qū)間。2答題（1）堅(jiān)持一個(gè)原則論述類(lèi)文章閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的知識(shí)。因此，答案一定在原文中，我們完全可以靠選文提供的信息

24、作出正確的判斷和選擇。（2）培養(yǎng)兩種心態(tài) 專(zhuān)注。做題時(shí)要高度專(zhuān)注，全身心地進(jìn)入閱讀和解題狀態(tài)，切勿心浮氣躁。只有這樣，我們才能迅速、準(zhǔn)確地 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作出判斷。 仔細(xì)。雖說(shuō)信息全都來(lái)自原文，但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng)；有的選項(xiàng)看似與原文不符，其實(shí)是正確的；有的 看似與原文相符，卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng)，反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們做題時(shí)千萬(wàn)馬虎不得，要細(xì)之又細(xì)。（3）掌握一個(gè)前提即先要從總體上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要內(nèi)容。只有這樣，我們才不至于在對(duì)信息比對(duì)時(shí)盲人 摸象。（4）用好兩個(gè)方法比對(duì)法和排除法。重點(diǎn)是比對(duì)法。（三）如何使用“比對(duì)法”做論述類(lèi)文章閱讀選擇題，主要是在整體把握文意的

25、前提下用好“三重比對(duì)”。1比對(duì)詞語(yǔ)（概念），看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了 “刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意卜“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。因此，比對(duì)的第一層是詞語(yǔ)比對(duì)，看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們 優(yōu)先比對(duì)： 指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌。 范圍詞（如“都” “所有”“人

26、人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延的現(xiàn)象。 程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概” “必定”“可能”“似乎” “已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。即時(shí)鞏固用詞語(yǔ)比對(duì)法看下列選項(xiàng)是否正確（打“X”或“”）。如果錯(cuò)了，請(qǐng)說(shuō)明理由。1選項(xiàng)：（2014安徽卷第1題B項(xiàng)）從原因看，技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用， 許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。原句：在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一 個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。比對(duì)結(jié)果

27、：（）理由：2選項(xiàng)：（2014廣東卷第12題B項(xiàng)）藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。原句：一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。比對(duì)結(jié)果：（）理由：3選項(xiàng)：（2013安徽卷第1題A項(xiàng)）在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分 表達(dá)個(gè)人感情的。原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。比對(duì)結(jié)果：（）理由：4選項(xiàng)：（2013安徽卷第2題D項(xiàng)）文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、 特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。原句：倫

28、理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。比對(duì)結(jié)果：（）理由：5選項(xiàng)：（2012山東卷第6題A項(xiàng)）圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，其形制弈法等都飽含 著文明母體的基因和特征。原句：圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭相符。比對(duì)結(jié)果：（）理由：6選項(xiàng)：（2012 西卷第7題C項(xiàng)）利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。原句：利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理

29、相關(guān)的皮層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。比對(duì)結(jié)果：（）理由：2比對(duì)關(guān)系（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理比對(duì)詞語(yǔ)，重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息；而比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在 篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系 （重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之

30、間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果 關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)與原句之間的邏輯關(guān)系是否一致。如不一致，請(qǐng)說(shuō)明理由。7選項(xiàng)：（2014湖北卷第6題D項(xiàng)）正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩 大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。原句：禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?！皹?lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。禮記上說(shuō)：“禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也?！北葘?duì)結(jié)果：理由：8選項(xiàng)：（2014天津卷第7題C項(xiàng)）隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí)，因而“只能意會(huì)不可言傳”。原句：野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí)，即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí)，有其自身的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說(shuō)的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí)，不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá)，內(nèi)容有十分特殊的含義。比對(duì)結(jié)果：理由：9;選項(xiàng)：（2013四川卷第7題B項(xiàng)）明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最 高成就。原句：明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑