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文檔簡(jiǎn)介
1、論述類(lèi)文本閱讀答題技巧(教師版)(一) 了解命題人設(shè)置干擾項(xiàng)常用的六種方法和七類(lèi)陷阱1.六種方法 客觀選擇題的選項(xiàng)設(shè)置,命題人一般不會(huì)照抄原文語(yǔ)句,而是要“換一種方法”。正是在“換”的過(guò)程中,命題 人有意地用了一些方法,改變了原意,以此考查考生的理解能力。命題人設(shè)置客觀選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)常用以下六種方法:(1) 刪:刪減。刪減句子而改變句意,最常見(jiàn)的是刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ),修飾成分的刪減就意味著語(yǔ)義的改變,有可能 是內(nèi)容的擴(kuò)大,也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。(2) 添:添加。添加定語(yǔ)或狀語(yǔ),造成對(duì)內(nèi)容的曲解。(3) 調(diào):調(diào)換。調(diào)換詞語(yǔ)或句子順序,從而改變句意。(4) 改:改變。改變說(shuō)法,或換用別的詞語(yǔ)代替,
2、造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整 體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)(5) 漏:遺漏??此剖潜A粼脑~句,但結(jié)合題干來(lái)看只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面,而有意漏掉了另一方面。這種 選項(xiàng)有很大的迷惑性,須多加留意。(6) 湊:拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子 )雜糅湊合而造成錯(cuò)誤,或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去,干擾判斷。2.七類(lèi)陷阱 選擇題主要考查考生處理信息的能力,考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí),往往具有迷惑性,僅僅理清了文章思路還不夠,只有掌 握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律,才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱,排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類(lèi)型,是提高答題準(zhǔn)確 率的關(guān)鍵。一般而言, 選項(xiàng)設(shè)置的陷阱類(lèi)型主要
3、有“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú) 中生有”“張冠李戴”七種??忌鷳?yīng)掌握識(shí)破這七類(lèi)陷阱的方法。(1) 以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、 改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生, 主要包括以部分代整體 (或 以整體代部分 )、以個(gè)別代一般 (或以一般代個(gè)別 ),以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。(2) 混淆時(shí)態(tài) 命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí),主要是指已然與未然、或然與必然?!耙?然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩裕?“未然”是事物尚未成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴?命題者故意把“尚未發(fā)生的事 情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”,或者
4、把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”,也可能反之。(3) 因果混亂因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件 )關(guān)系上,故意把原材料中的“因”(或條件 )變成“果”,或把“果”變成“因”(或條件 )等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。(4) 混淆是非命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾, 有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定, 或者將否定的事物加以(5) 偷換概念 命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí),故意弄錯(cuò)對(duì)象,迷惑考生,使考生“誤入歧途”。如命題者暗中將兩個(gè)概念的 內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆,乍看與原文的說(shuō)法一樣
5、,但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不 是一回事。(6) 無(wú)中生有 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù),或原文中并無(wú)此意,而憑空捏造出某種意思,純屬命題者故意提出來(lái)迷 惑考生的。(7) 張冠李戴 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)象上設(shè)置干擾,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的 觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成是乙的。(二)掌握審題與答題的步驟1審題(1)審清要求,尤其要審清是選“正確”還是“不正確”(不符合原文意思)的一項(xiàng)。(2)審定閱讀區(qū)間。有的題干明確了閱讀區(qū)間,有的沒(méi)有明確,這時(shí)可用“投石探波法”?!巴妒讲ǚā?,即把 題干中用引號(hào)標(biāo)明的所考詞語(yǔ)作為“石子”,找到在原文最先出現(xiàn)的位置,以此
6、為圓心上下查找,確定信息區(qū)。信息一般集中在一個(gè)段落或者一個(gè)段落的某個(gè)層次,段落一般在文章的前半部分,但有的文章(試題)也有例外。有的分散在不同的段落、層次。據(jù)此可以確定答題的區(qū)間。2答題(1)堅(jiān)持一個(gè)原則論述類(lèi)文章閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力,而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的知識(shí)。因此,答案一定在原文中,我們完全可以靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。(2)培養(yǎng)兩種心態(tài) 專(zhuān)注。做題時(shí)要高度專(zhuān)注,全身心地進(jìn)入閱讀和解題狀態(tài),切勿心浮氣躁。只有這樣,我們才能迅速、準(zhǔn)確地 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,作出判斷。 仔細(xì)。雖說(shuō)信息全都來(lái)自原文,但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng);有的選項(xiàng)看似與原文不符,其實(shí)是正確
7、的;有的 看似與原文相符,卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng),反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們做題時(shí)千萬(wàn)馬虎不得,要細(xì)之又細(xì)。(3)掌握一個(gè)前提即先要從總體上把握全文:全文的主旨、思路,各段的主要內(nèi)容。只有這樣,我們才不至于在對(duì)信息比對(duì)時(shí)盲人 摸象。(4)用好兩個(gè)方法比對(duì)法和排除法。重點(diǎn)是比對(duì)法。(三)如何使用“比對(duì)法”做論述類(lèi)文章閱讀選擇題,主要是在整體把握文意的前提下用好“三重比對(duì)”。1比對(duì)詞語(yǔ)(概念),看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了 “刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“
8、改”(改換詞語(yǔ),曲解文意卜“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。因此,比對(duì)的第一層是詞語(yǔ)比對(duì),看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們 優(yōu)先比對(duì): 指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌。 范圍詞(如“都” “所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延的現(xiàn)象。 程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概” “必定”“可能”“似乎” “已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。即時(shí)鞏固用詞語(yǔ)比對(duì)法看下列選項(xiàng)是否正確(打“X”或“”)。如果錯(cuò)了,請(qǐng)
9、說(shuō)明理由。1選項(xiàng):(2014安徽卷第1題B項(xiàng))從原因看,技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用, 許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。原句:在現(xiàn)代社會(huì),技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜,以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一 個(gè)顛倒:許多時(shí)候,技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi),而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。比對(duì)結(jié)果:(X )理由:產(chǎn)”,偷換概念。2選項(xiàng):(2014 東卷第12題B項(xiàng))藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。原句:一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品,哪怕是寫(xiě)平平常常的事物,也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。比對(duì)結(jié)果:(X)理由:3選項(xiàng):(2013安徽卷
10、第1題A項(xiàng))在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分 表達(dá)個(gè)人感情的。原句:它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。比對(duì)結(jié)果:(X)理由:4選項(xiàng):(2013安徽卷第2題D項(xiàng))文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn),后一部分著重闡述倫理公理的根源、 特點(diǎn)和作用;全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。原句:倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。比對(duì)結(jié)果:(X )理由:5選項(xiàng):(2012山東卷第6題A項(xiàng))圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦,其形制弈法等都飽含 著文明母體的基因和特征。原句:圍棋極可能源自上古時(shí)期
11、的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦,因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭相符。比對(duì)結(jié)果:(X)理由:選項(xiàng)刪去了原句中的“極可能”,把或然變成了必然。6選項(xiàng):(2012 西卷第7題C項(xiàng))利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí):擁有聯(lián)覺(jué)能力的人,除了看到數(shù)字和字母時(shí),大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外,與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。原句:利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè):對(duì)于正常人來(lái)說(shuō),當(dāng)看到數(shù)字和字母時(shí),大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)能力的人,除了上述區(qū)域外,與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。比對(duì)結(jié)果:(X )理由:2比對(duì)關(guān)系(句間、分句間的邏輯關(guān)系),
12、看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理比對(duì)詞語(yǔ),重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息;而比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在 篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系 (重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果 關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)與原句之間的邏輯關(guān)系是否一致。如不一致,請(qǐng)說(shuō)明理由。7選項(xiàng):(2014湖北
13、卷第6題D項(xiàng))正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界,所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩 大柱石,成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。原句:禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?!岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù),在于形而上的天地境界。禮記上說(shuō):“禮者,天地之序也;樂(lè)者,天地之和也。”比對(duì)結(jié)果:不一致理由:8選項(xiàng):(2014天津卷第7題C項(xiàng))隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí),因而“只能意會(huì)不可言傳”。原句:野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí),即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),有其自身 的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說(shuō)的“只
14、能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí),不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。比對(duì)結(jié)果:不一致理由:它“主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí)”,選項(xiàng)屬“因果失當(dāng)”。9.選項(xiàng):(2013四川卷第7題B項(xiàng))明代中期,吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異,所以取得了最 高成就。原句:明代中期,文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑庭,最有代表性的 是吳門(mén)畫(huà)派。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征,在美術(shù)史上頗有影響。比對(duì)結(jié)果:不一致理由:強(qiáng)加因果,“標(biāo)新立異”不是取得成就的原因,二者沒(méi)有必然的聯(lián)系。 吳
15、門(mén)畫(huà)派也沒(méi)有取得“最高成就”。10選項(xiàng):(2012 寧卷第1題C項(xiàng))資源外延小于環(huán)境,主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手 段,才能使人與自然不再對(duì)立。原句:一般來(lái)說(shuō),環(huán)境比資源外延要大,但更重要的是,資源是人掠奪的對(duì)象,不管手段如何,人與自然的關(guān)系是對(duì)立的。比對(duì)結(jié)果:不一致理由:11選項(xiàng):(2012北京卷第14題A項(xiàng))生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在,則形神失調(diào),人體就會(huì)產(chǎn)生疾 病。原句:神不能脫離形體單獨(dú)存在,有形才能有神;神是形的生命體現(xiàn),形沒(méi)有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧 是健康的象征,形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志。比對(duì)結(jié)果:不一致理由:3比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立推斷
16、題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷 形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)的推斷是否成立。如不成立,請(qǐng)說(shuō)明理由。12. (2014大綱全國(guó)卷第6題B項(xiàng))秦王朝修建阿房宮時(shí),不惜耗費(fèi)巨大,許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西, 而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場(chǎng)。原句:我們首先要
17、注意的是,中國(guó)古代并不缺乏石材, 在中國(guó)廣袤的土地上,到處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。 其次,古人的石材加工技術(shù)并不落后,先進(jìn)的玉石文化,以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場(chǎng)遺址就是明證。同時(shí) 我們也要注意到,在中國(guó)古代,適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮,許多木材就是從千里之外的四川 運(yùn)到陜西的。比對(duì)結(jié)果:不成立理由:13. 選項(xiàng):(2014廣東卷第12題D項(xiàng))只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。 原句:古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品,無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。比對(duì)結(jié)果:不成立理由:“只有才”邏輯關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì)化。14選項(xiàng):(201
18、2四川卷第7題D項(xiàng))人類(lèi)活動(dòng)較少的北極上空大氣中的汞濃度最低。原句:汞很容易蒸發(fā)到大氣中,并且能夠隨空氣團(tuán)作全球范圍的遷移,在大氣中停留幾個(gè)月甚至一年。是除了溫室氣體外唯一一種對(duì)全球范圍產(chǎn)生影響的化學(xué)物質(zhì)。比對(duì)結(jié)果:不成立理由:推斷不合事理,屬臆想。論述類(lèi)文本閱讀答題技巧(學(xué)生用)(一) 了解命題人設(shè)置干擾項(xiàng)常用的六種方法和七類(lèi)陷阱1.六種方法 客觀選擇題的選項(xiàng)設(shè)置,命題人一般不會(huì)照抄原文語(yǔ)句,而是要“換一種方法”。正是在“換”的過(guò)程中,命題 人有意地用了一些方法,改變了原意,以此考查考生的理解能力。命題人設(shè)置客觀選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)常用以下六種方法:(1) 刪:刪減。刪減句子而改變句意,最常見(jiàn)的
19、是刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ),修飾成分的刪減就意味著語(yǔ)義的改變,有可能 是內(nèi)容的擴(kuò)大,也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。(2) 添:添加。添加定語(yǔ)或狀語(yǔ),造成對(duì)內(nèi)容的曲解。(3) 調(diào):調(diào)換。調(diào)換詞語(yǔ)或句子順序,從而改變句意。(4) 改:改變。改變說(shuō)法,或換用別的詞語(yǔ)代替,造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整 體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)(5) 漏:遺漏??此剖潜A粼脑~句,但結(jié)合題干來(lái)看只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面,而有意漏掉了另一方面。這種 選項(xiàng)有很大的迷惑性,須多加留意。(6) 湊:拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子 )雜糅湊合而造成錯(cuò)誤,或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去,干擾判斷。2.七類(lèi)陷阱
20、 選擇題主要考查考生處理信息的能力,考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí),往往具有迷惑性,僅僅理清了文章思路還不夠,只有掌 握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律,才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱,排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類(lèi)型,是提高答題準(zhǔn)確 率的關(guān)鍵。一般而言, 選項(xiàng)設(shè)置的陷阱類(lèi)型主要有“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú) 中生有”“張冠李戴”七種??忌鷳?yīng)掌握識(shí)破這七類(lèi)陷阱的方法。(1) 以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、 改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生, 主要包括以部分代整體 (或 以整體代部分 )、以個(gè)別代一般 (或以一般代個(gè)別 ),以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。(2
21、) 混淆時(shí)態(tài) 命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí),主要是指已然與未然、或然與必然?!耙?然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩裕?“未然”是事物尚未成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴?命題者故意把“尚未發(fā)生的事 情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”,或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”,也可能反之。(3) 因果混亂因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件 )關(guān)系上,故意把原材料中的“因”(或條件 )變成“果”,或把“果”變成“因”(或條件 )等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。(4) 混淆是非命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾,
22、有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定, 或者將否定的事物加以(5) 偷換概念 命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí),故意弄錯(cuò)對(duì)象,迷惑考生,使考生“誤入歧途”。如命題者暗中將兩個(gè)概念的 內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆,乍看與原文的說(shuō)法一樣,但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不 是一回事。(6) 無(wú)中生有 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù),或原文中并無(wú)此意,而憑空捏造出某種意思,純屬命題者故意提出來(lái)迷 惑考生的。(7) 張冠李戴 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)象上設(shè)置干擾,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的 觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成是乙的。(二)掌握審題與答題的步驟1審題(
23、1)審清要求,尤其要審清是選“正確”還是“不正確”(不符合原文意思)的一項(xiàng)。(2)審定閱讀區(qū)間。有的題干明確了閱讀區(qū)間,有的沒(méi)有明確,這時(shí)可用“投石探波法”。“投石探波法”,即把 題干中用引號(hào)標(biāo)明的所考詞語(yǔ)作為“石子”,找到在原文最先出現(xiàn)的位置,以此為圓心上下查找,確定信息區(qū)。信息一般集中在一個(gè)段落或者一個(gè)段落的某個(gè)層次,段落一般在文章的前半部分,但有的文章(試題)也有例外。有的分散在不同的段落、層次。據(jù)此可以確定答題的區(qū)間。2答題(1)堅(jiān)持一個(gè)原則論述類(lèi)文章閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力,而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的知識(shí)。因此,答案一定在原文中,我們完全可以靠選文提供的信息
24、作出正確的判斷和選擇。(2)培養(yǎng)兩種心態(tài) 專(zhuān)注。做題時(shí)要高度專(zhuān)注,全身心地進(jìn)入閱讀和解題狀態(tài),切勿心浮氣躁。只有這樣,我們才能迅速、準(zhǔn)確地 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,作出判斷。 仔細(xì)。雖說(shuō)信息全都來(lái)自原文,但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng);有的選項(xiàng)看似與原文不符,其實(shí)是正確的;有的 看似與原文相符,卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng),反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們做題時(shí)千萬(wàn)馬虎不得,要細(xì)之又細(xì)。(3)掌握一個(gè)前提即先要從總體上把握全文:全文的主旨、思路,各段的主要內(nèi)容。只有這樣,我們才不至于在對(duì)信息比對(duì)時(shí)盲人 摸象。(4)用好兩個(gè)方法比對(duì)法和排除法。重點(diǎn)是比對(duì)法。(三)如何使用“比對(duì)法”做論述類(lèi)文章閱讀選擇題,主要是在整體把握文意的
25、前提下用好“三重比對(duì)”。1比對(duì)詞語(yǔ)(概念),看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了 “刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意卜“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。因此,比對(duì)的第一層是詞語(yǔ)比對(duì),看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們 優(yōu)先比對(duì): 指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌。 范圍詞(如“都” “所有”“人
26、人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延的現(xiàn)象。 程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概” “必定”“可能”“似乎” “已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。即時(shí)鞏固用詞語(yǔ)比對(duì)法看下列選項(xiàng)是否正確(打“X”或“”)。如果錯(cuò)了,請(qǐng)說(shuō)明理由。1選項(xiàng):(2014安徽卷第1題B項(xiàng))從原因看,技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用, 許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。原句:在現(xiàn)代社會(huì),技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜,以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一 個(gè)顛倒:許多時(shí)候,技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi),而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。比對(duì)結(jié)果
27、:()理由:2選項(xiàng):(2014廣東卷第12題B項(xiàng))藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。原句:一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品,哪怕是寫(xiě)平平常常的事物,也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。比對(duì)結(jié)果:()理由:3選項(xiàng):(2013安徽卷第1題A項(xiàng))在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分 表達(dá)個(gè)人感情的。原句:它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。比對(duì)結(jié)果:()理由:4選項(xiàng):(2013安徽卷第2題D項(xiàng))文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn),后一部分著重闡述倫理公理的根源、 特點(diǎn)和作用;全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。原句:倫
28、理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。比對(duì)結(jié)果:()理由:5選項(xiàng):(2012山東卷第6題A項(xiàng))圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦,其形制弈法等都飽含 著文明母體的基因和特征。原句:圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦,因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭相符。比對(duì)結(jié)果:()理由:6選項(xiàng):(2012 西卷第7題C項(xiàng))利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí):擁有聯(lián)覺(jué)能力的人,除了看到數(shù)字和字母時(shí),大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外,與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。原句:利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè):對(duì)于正常人來(lái)說(shuō),當(dāng)看到數(shù)字和字母時(shí),大腦中與形狀處理
29、相關(guān)的皮層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)能力的人,除了上述區(qū)域外,與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。比對(duì)結(jié)果:()理由:2比對(duì)關(guān)系(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理比對(duì)詞語(yǔ),重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息;而比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在 篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系 (重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之
30、間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果 關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。即時(shí)鞏固 比對(duì)下列選項(xiàng)與原句之間的邏輯關(guān)系是否一致。如不一致,請(qǐng)說(shuō)明理由。7選項(xiàng):(2014湖北卷第6題D項(xiàng))正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界,所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩 大柱石,成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。原句:禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?!岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?!皹?lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù),在于形而上的天地境界。禮記上說(shuō):“禮者,天地之序也;樂(lè)者,天地之和也?!北葘?duì)結(jié)果:理由:8選項(xiàng):(2014天津卷第7題C項(xiàng))隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí),因而“只能意會(huì)不可言傳”。原句:野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí),即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說(shuō)的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí),不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。比對(duì)結(jié)果:理由:9;選項(xiàng):(2013四川卷第7題B項(xiàng))明代中期,吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異,所以取得了最 高成就。原句:明代中期,文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑
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