優(yōu)質(zhì)課件詠懷古跡

1、n 如果說(shuō)如果說(shuō)李白李白是仙人，只在天上是仙人，只在天上飛；飛；杜甫杜甫是圣人，只在地上走；那是圣人，只在地上走；那么么王維王維就是佛與美的化身。又如前就是佛與美的化身。又如前人所說(shuō)，這三人為人所說(shuō)，這三人為仙圣佛仙圣佛，也為，也為魏魏蜀吳、天地人蜀吳、天地人與與真善美真善美。此說(shuō)妙絕！。此說(shuō)妙絕！唐詩(shī)的黃金時(shí)代正是這樣三分春色唐詩(shī)的黃金時(shí)代正是這樣三分春色的：一分為仙，一分為圣，一分為的：一分為仙，一分為圣，一分為佛。佛。這位懷這位懷抱琵琶、抱琵琶、跋涉于跋涉于漫漫風(fēng)漫漫風(fēng)沙中的沙中的女子是女子是誰(shuí)？誰(shuí)？ 琵琶曲中訴幽怨琵琶曲中訴幽怨 杜甫杜甫詠懷古跡詠懷古跡鑒賞鑒賞 昭君出塞昭君出塞后漢書

2、后漢書南匈奴傳南匈奴傳n 時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕敕（皇帝下命令皇帝下命令）以以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請(qǐng)積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令掖庭令（官名，掌后宮事務(wù)）官名，掌后宮事務(wù)）求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君昭君豐容靚飾豐容靚飾（面容豐潤(rùn)，妝飾美麗。面容豐潤(rùn)，妝飾美麗。 jng sh 靚飾：以脂粉裝飾。靚飾：以脂粉裝飾。 ） ，光明漢宮，顧，光明漢宮，顧景景( (影影) )徘徊，徘徊，竦動(dòng)竦動(dòng)（驚動(dòng)，震動(dòng)（驚動(dòng)，震動(dòng)）左右。帝左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈見大驚，意欲留

3、之，而難于失信，遂與匈奴。奴。 西京雜記西京雜記王嬙王嬙 （漢）元帝后宮既多（漢）元帝后宮既多, ,不得常見，乃使畫不得常見，乃使畫工圖其形，工圖其形，案案（考察、查閱）（考察、查閱）圖召幸。諸宮圖召幸。諸宮人皆賂畫工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。人皆賂畫工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人獨(dú)王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，于是上案圖以昭君行。及去，召見。為閼氏，于是上案圖以昭君行。及去，召見。貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人，而名籍已定，帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人，乃窮

4、乃窮案案（查究）（查究）其事。畫工皆其事。畫工皆棄市棄市（在鬧市（在鬧市斬首示眾），斬首示眾），籍籍（登記、抄沒(méi)財(cái)產(chǎn)（登記、抄沒(méi)財(cái)產(chǎn)) )其家資巨其家資巨萬(wàn)。萬(wàn)。 n 王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)些破綻。昭君便被延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)些破綻。昭君便被貶入冷宮貶入冷宮3 3年，無(wú)緣面君。公元前年，無(wú)緣面君。公元前3333年，匈奴首領(lǐng)呼年，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪結(jié)永久之好。王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)

5、詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君肩負(fù)著漢王昭君肩負(fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門，匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為民的盛大歡迎，并被封為 寧胡閼氏寧胡

6、閼氏 。n 昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處十昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處十分融洽。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化分融洽。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳傳播給匈奴。傳傳播給匈奴。漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役役”, , 展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。 n 公元前公元前3131年，呼韓邪單于亡故，留下一子。當(dāng)時(shí)，年，呼韓邪單于亡故，留下一子。當(dāng)時(shí)，王昭君請(qǐng)求歸漢，后遵從漢皇旨意，以大局為重，按王昭君請(qǐng)求歸漢，后遵從

7、漢皇旨意，以大局為重，按照匈奴照匈奴“父死，妻其后母父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子雕陶莫皋，又生二女。公元前子雕陶莫皋，又生二女。公元前2020年，雕陶莫皋去世，年，雕陶莫皋去世，昭君自此寡居。一年后，昭君自此寡居。一年后，3333歲的絕代佳人王昭君去世，歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊。墓依大青山、傍黃河水，厚葬于今呼和浩特市南郊。墓依大青山、傍黃河水，后人稱之為后人稱之為“青冢青?！薄W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)n1 1、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)其、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)其主旨。主旨。n2 2、賞析名句，體會(huì)杜甫、賞析名句，體會(huì)杜甫“沉郁頓沉郁頓挫挫”的

8、詩(shī)風(fēng)。的詩(shī)風(fēng)。n3 3、通過(guò)討論喚起對(duì)歷史人物的關(guān)、通過(guò)討論喚起對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。注及思考。 誦讀作品誦讀作品 詠懷古跡詠懷古跡其三其三 杜甫杜甫 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏， 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。初解詩(shī)意初解詩(shī)意 千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門，千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門， 此地還存留生長(zhǎng)明妃的山村。此地還存留生長(zhǎng)明妃的山村。 一別漢宮她嫁到北方的大漠，一別漢宮她嫁到北方的大漠， 只留

9、下青冢一座面向著黃昏。只留下青冢一座面向著黃昏。 僅憑看圖元帝豈識(shí)月貌花容？?jī)H憑看圖元帝豈識(shí)月貌花容？ 昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。 千載流傳她作的胡音琵琶曲，千載流傳她作的胡音琵琶曲， 曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。 請(qǐng)?jiān)谠?shī)中找出點(diǎn)明情感意蘊(yùn)的詞語(yǔ)。請(qǐng)?jiān)谠?shī)中找出點(diǎn)明情感意蘊(yùn)的詞語(yǔ)。 ( (怨恨怨恨) ) 懷古詠史詩(shī)懷古詠史詩(shī)n 懷古詠史詩(shī)，是以歷史事件、歷懷古詠史詩(shī)，是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的興衰、

10、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)作。詩(shī)作。詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn) （1 1）結(jié)構(gòu)：）結(jié)構(gòu)：臨古地臨古地思古人思古人憶其憶其事事抒己志（有時(shí)表達(dá)較為含蓄抒己志（有時(shí)表達(dá)較為含蓄) )n（2 2）情感：）情感：“吊古傷今吊古傷今”、“借古諷今借古諷今”為主格調(diào)為主格調(diào) 。 1 1、這首詩(shī)起筆描繪的是一幅什么樣的畫面？從、這首詩(shī)起筆描繪的是一幅什么樣的畫面？從“煉煉字字”的角度看，哪個(gè)字十分傳神？的角度看，哪個(gè)字十分傳神？( ( 意境、煉字）意境、煉字） “ “群山萬(wàn)壑赴荊門群山萬(wàn)壑赴荊門”，山是群山起伏，連綿不絕，山是群山起伏，連綿不絕，水在萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。一幅多么雄水在萬(wàn)壑

11、爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。一幅多么雄偉的圖景！偉的圖景！ “ “赴赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者運(yùn)用擬本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者運(yùn)用擬人手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛人手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。 品讀賞析品讀賞析探究探究 2、 明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？（探究性試題）（探究性試題） 不同意。不同

12、意。 常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳匠Ｑ缘溃旱仂`人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿旁杏稣丫@樣美麗、不凡的女子。昭君身行水，才孕育出昭君這樣美麗、不凡的女子。昭君身行萬(wàn)里，冢留千秋，心與祖國(guó)同在，名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存，是萬(wàn)里，冢留千秋，心與祖國(guó)同在，名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存，是一位奇?zhèn)コ驳呐?。所以，畫面的底色用的不是陰一位奇?zhèn)コ驳呐?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是?yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。 作用：作用：本詩(shī)起勢(shì)不凡，用以烘托昭君的美麗、奇本詩(shī)起勢(shì)不凡，用以烘托昭君的美麗、奇?zhèn)?，為歌詠昭君事跡做鋪墊。偉，為歌詠昭君事跡做鋪墊。 昭君墓昭君墓 碑文

13、碑文: : 一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。 若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。 有人認(rèn)為王昭君的功勞不亞于名將衛(wèi)青、有人認(rèn)為王昭君的功勞不亞于名將衛(wèi)青、霍去病，以一己之力，不費(fèi)一兵一卒，保住了霍去病，以一己之力，不費(fèi)一兵一卒，保住了漢匈邊境半個(gè)世紀(jì)的安寧。漢匈邊境半個(gè)世紀(jì)的安寧。n3 3、頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法？寫了什么內(nèi)容、頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法？寫了什么內(nèi)容? ?n 運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比手法，精要概括了昭君的運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比手法，精要概括了昭君的悲劇人生。悲劇人生。（表達(dá)技巧、思想內(nèi)容（表達(dá)技巧、思想內(nèi)容) )n “一去一去”與與“獨(dú)留獨(dú)留”，“一一”與與“獨(dú)獨(dú)”同義互文，

14、寫出同義互文，寫出了昭君生前的寥落、死后的孤寂。了昭君生前的寥落、死后的孤寂。n “ “紫臺(tái)紫臺(tái)”對(duì)對(duì)“青冢青?！保粋€(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比可謂懸殊！對(duì)比可謂懸殊！n “ “連連”對(duì)對(duì)“向向”，“連連”字寫出塞之景，字寫出塞之景，“向向”字寫思字寫思漢之心，筆下有神。漢之心，筆下有神。n “ “朔漠朔漠”對(duì)對(duì)“黃昏黃昏”，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。比廣大和沉重之感。 青冢擁黛青冢擁黛 呼韓邪單于與昭君呼韓邪單

15、于與昭君閼氏閼氏 并轡而行的銅鑄雕像并轡而行的銅鑄雕像n王王n昭昭n君君n像像n4 4、 尾聯(lián)是尾聯(lián)是“分明怨恨曲中論分明怨恨曲中論”，昭君在漢宮昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到宮女，而嫁到“朔漠朔漠”卻封為閼氏，享盡尊榮，卻封為閼氏，享盡尊榮，還有什么不幸和怨恨可言呢？還有什么不幸和怨恨可言呢？ n 不被知遇，遠(yuǎn)嫁異邦的痛苦。不被知遇，遠(yuǎn)嫁異邦的痛苦。n 與中原倫理綱常相悖的習(xí)俗造成的屈辱、與中原倫理綱常相悖的習(xí)俗造成的屈辱、尷尬。尷尬。n 回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望。回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望。5 5、昭君的悲劇是毛延壽造成的嗎？、昭君的悲劇是

16、毛延壽造成的嗎？ 詠昭君詞詠昭君詞 清清劉獻(xiàn)廷劉獻(xiàn)廷n 曾聞漢主斬畫師曾聞漢主斬畫師, ,n 畫師何足定妍媸？畫師何足定妍媸？n 宮中多少如花女宮中多少如花女, ,n 不嫁單于君不知。不嫁單于君不知。 n6 6、頸聯(lián)中、頸聯(lián)中 “ “畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂夜月魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？（煉字）（煉字） n 文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后縱使魂魄生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后縱使魂魄歸來(lái)也是枉然。歸來(lái)也是枉然。n “ “空空”字，有字，有“徒然徒然”之意，突出昭之意，突出昭君遺恨之深，并深寓

17、詩(shī)人的深切同情，將君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的深切同情，將悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 小結(jié)寫作思路小結(jié)寫作思路n 首聯(lián)：首聯(lián)： 引出歌詠對(duì)象引出歌詠對(duì)象 n 頷聯(lián)：頷聯(lián)： 概寫昭君悲劇人生概寫昭君悲劇人生n 頸聯(lián)：頸聯(lián)： 揭示昭君悲劇根源揭示昭君悲劇根源 n 尾聯(lián)尾聯(lián): : 點(diǎn)明昭君之怨點(diǎn)明昭君之怨 n n 怨埋沒(méi)漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)；怨自己怨埋沒(méi)漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)；怨自己遠(yuǎn)嫁異邦，恨君王無(wú)知遇之恩。遠(yuǎn)嫁異邦，恨君王無(wú)知遇之恩。 n 探究寓意探究寓意n 詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）題為詠懷，題為詠懷，可里面似乎只寫了昭君的怨恨，并可里面似乎只寫了昭君的怨恨，

18、并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，是不是這無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，是不是這樣呢？樣呢？杜甫生平（知人論世）杜甫生平（知人論世）n 讀書壯游（讀書壯游（712-745712-745）n 杜甫過(guò)著杜甫過(guò)著“裘馬輕狂裘馬輕狂”的浪漫生活。曾先后漫游的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。n 詩(shī)作現(xiàn)存詩(shī)作現(xiàn)存2020余首，以余首，以望岳望岳為代表。為代表。 讀書破萬(wàn)卷讀書破萬(wàn)卷 南游吳越、北游齊趙南游吳越、北游齊趙 結(jié)識(shí)李白結(jié)識(shí)李白 （創(chuàng)作的準(zhǔn)備期）（創(chuàng)作的準(zhǔn)備期）n落魄長(zhǎng)安（落魄長(zhǎng)安（746

19、746755)755)n 杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到安史之亂前一個(gè)月，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作人民的苦難，逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。發(fā)生了深刻、巨大的變化。n 詩(shī)作以詩(shī)作以麗人行麗人行、兵車行兵車行、 赴奉先詠赴奉先詠懷懷為代表。為代表。 n仕途失意

20、困頓仕途失意困頓 生活饑寒交迫生活饑寒交迫 憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民 n （確定創(chuàng)作道路（確定創(chuàng)作道路) ) n 陷賊為官（陷賊為官（ 756-759 756-759 ）n 安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很高。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，高。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔投奔肅宗。不久因上疏言事而后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔投奔肅宗。不久因上疏言事而觸怒肅宗，幾近一死觸怒肅宗，幾近一死 ，從此屢遭貶斥。因此獲得更，從此屢遭貶斥。因此獲得更多深入生活的機(jī)會(huì)。多深入生活的機(jī)會(huì)。n 759 759年，對(duì)政治感到失望

21、的杜甫辭官，于年底到達(dá)年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。以組詩(shī)成都。以組詩(shī)“三吏三吏”、“三別三別”為代表為代表 。n 盡歷艱危盡歷艱危 屢遭貶斥屢遭貶斥 深入生活深入生活n （現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）n漂泊西南（漂泊西南（760-770760-770）n 760760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。住了五年。765765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了家離開成都。開始了“漂泊西南天地間漂泊西南天地間”的生活，的生活，多在船上度過(guò)。多在船上度過(guò)。770770年冬，杜

22、甫客死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)年冬，杜甫客死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，享年的船上，享年5858歲。歲。n 這一時(shí)期的代表作為這一時(shí)期的代表作為 聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、江村江村、登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓。 草堂安身草堂安身 暫得寬馀暫得寬馀 十年漂泊十年漂泊 客死異鄉(xiāng)客死異鄉(xiāng) n （思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁） 寫作背景寫作背景 n 本詩(shī)創(chuàng)作于杜甫本詩(shī)創(chuàng)作于杜甫“漂泊西南漂泊西南”時(shí)期。時(shí)期。n 765 765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四于是離開成都，經(jīng)重慶等地

23、到了夔州（今四川奉節(jié)），住了約兩年時(shí)間。川奉節(jié)），住了約兩年時(shí)間。詠懷古跡詠懷古跡即旅居夔州時(shí)所作。即旅居夔州時(shí)所作。歸納主旨意蘊(yùn)歸納主旨意蘊(yùn) 杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)，又因憂國(guó)惜才身，也未得一展抱負(fù)，又因憂國(guó)惜才，上疏觸怒君王而遭貶。上疏觸怒君王而遭貶。 女子貌美入宮被冷落女子貌美入宮被冷落 男子懷才入朝不得志男子懷才入朝不得志 “ “借他人之酒杯，澆胸中之塊壘借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”n 昭君昭君 詩(shī)人詩(shī)人 n 絕代佳人，埋沒(méi)漢宮絕代佳人，埋沒(méi)漢宮 才華橫溢，入朝見才華橫溢，入朝見妒妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)嫁異邦畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)嫁異邦 無(wú)辜遭貶，

24、漂泊西南無(wú)辜遭貶，漂泊西南 環(huán)珮空歸，長(zhǎng)恨千載環(huán)珮空歸，長(zhǎng)恨千載 功業(yè)未成，抱憾終功業(yè)未成，抱憾終天天n （懷古）（懷古） （傷今）（傷今） n “沉郁頓挫沉郁頓挫”n 主旨主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。情懷。n 拓展閱讀拓展閱讀明妃曲明妃曲宋宋王安石王安石 明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。 歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有? 意態(tài)由來(lái)畫不成

25、，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。 一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。 寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。 家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。 君不見，咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北君不見，咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北! 7、思考：王安石借詠昭君之事表達(dá)、思考：王安石借詠昭君之事表達(dá)了什么深層意蘊(yùn)？了什么深層意蘊(yùn)？n 詩(shī)作的重心在詩(shī)作的重心在抒寫失意的怨恨。抒寫失意的怨恨。n 詩(shī)人在寫作此詩(shī)的前一年曾向仁宗上萬(wàn)言詩(shī)人在寫作此詩(shī)的前一年曾向仁宗上萬(wàn)言書，主張變法。但仁宗已至暮年，無(wú)意進(jìn)取，

26、書，主張變法。但仁宗已至暮年，無(wú)意進(jìn)取，對(duì)王安石的倡議置而不論。對(duì)王安石的倡議置而不論。n 更深層次的看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)更深層次的看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者是借王昭君的作者是借王昭君的故事抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣。故事抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣。 “托前代以自托前代以自鳴所不平鳴所不平”。明妃明妃清代清代吳雯吳雯n不把黃金買畫工，進(jìn)身羞與自媒同。不把黃金買畫工，進(jìn)身羞與自媒同。始知絕代佳人意，即有千秋國(guó)士風(fēng)。始知絕代佳人意，即有千秋國(guó)士風(fēng)。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶唯許托賓鴻。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶唯許托賓鴻。天心特為留青冢，春草年年似漢宮。天心特為留青冢，春草年年似漢宮。 8、 本詩(shī)詠昭君，格調(diào)有無(wú)變化？與杜本詩(shī)詠昭君，格調(diào)

27、有無(wú)變化？與杜甫甫詠懷古跡詠懷古跡觀點(diǎn)有無(wú)不同？觀點(diǎn)有無(wú)不同？n吳雯的吳雯的明妃明妃詩(shī)，一反杜詩(shī)、王詩(shī)的詩(shī)，一反杜詩(shī)、王詩(shī)的“悲怨悲怨”主題，在他筆下，主題，在他筆下，絕代佳人，自請(qǐng)求行，在匈奴絕代佳人，自請(qǐng)求行，在匈奴安享尊榮，而且肩負(fù)和親使命，為什么還魂?duì)坑诎蚕碜饦s，而且肩負(fù)和親使命，為什么還魂?duì)坑陉幧拍臐h宮呢陰森寂寞的漢宮呢? ?撫琵琶只是寄托鄉(xiāng)思于南飛撫琵琶只是寄托鄉(xiāng)思于南飛的鴻雁，這自是人之常情，但并沒(méi)有什么的鴻雁，這自是人之常情，但并沒(méi)有什么“怨怨恨恨”。n杜甫說(shuō)杜甫說(shuō)“獨(dú)留青冢向黃昏獨(dú)留青冢向黃昏”，境界何等凄涼，而，境界何等凄涼，而詩(shī)人則以詩(shī)人則以“天心特為留青冢，春草年年

28、似漢宮天心特為留青冢，春草年年似漢宮”作結(jié)，作結(jié)，變凄涼為明麗，表達(dá)了變凄涼為明麗，表達(dá)了對(duì)昭君名垂后世，對(duì)昭君名垂后世，冢留千秋，胡地同樣有漢宮春色的禮贊冢留千秋，胡地同樣有漢宮春色的禮贊這一意旨。這一意旨。n 事實(shí)上，王昭君嫁給呼韓邪單于，她事實(shí)上，王昭君嫁給呼韓邪單于，她的幸福才真正開始，她成為匈奴單于最寵的幸福才真正開始，她成為匈奴單于最寵愛的妃妾，因她的花容月貌和她來(lái)自中原愛的妃妾，因她的花容月貌和她來(lái)自中原的強(qiáng)大背景，在匈奴宮廷中享有極為尊貴的強(qiáng)大背景，在匈奴宮廷中享有極為尊貴的地位、擁有甜蜜的愛情和溫暖的人生。的地位、擁有甜蜜的愛情和溫暖的人生。n 柏楊柏楊結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)n 詩(shī)歌是文學(xué)

29、家族的長(zhǎng)子。詩(shī)歌是文學(xué)家族的長(zhǎng)子?！白x史使讀史使人明智人明智，讀詩(shī)使人靈秀讀詩(shī)使人靈秀”，讀懷古詠史詩(shī)，讀懷古詠史詩(shī)更讓我們思接千載、視通萬(wàn)里，和古圣更讓我們思接千載、視通萬(wàn)里，和古圣先賢對(duì)話，跟哲人名士神會(huì)，與之同悲先賢對(duì)話，跟哲人名士神會(huì)，與之同悲共喜、同憂共樂(lè)。豈非人生之一樂(lè)事！共喜、同憂共樂(lè)。豈非人生之一樂(lè)事！n 愿我們都能以靈秀之心觀照萬(wàn)物、愿我們都能以靈秀之心觀照萬(wàn)物、感悟人生，感悟人生，“詩(shī)意地棲居詩(shī)意地棲居”在這美麗而在這美麗而神奇的土地上！神奇的土地上！ 謝謝大家！謝謝大家！ 王昭君王昭君唐唐李白李白n 漢家秦地月，流影照明妃。漢家秦地月，流影照明妃。n 一上玉關(guān)道，天涯去不

30、歸。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。 n 漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。n 燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。n 生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！n 漢代長(zhǎng)安附近的月亮，月光照著昭君。一旦走漢代長(zhǎng)安附近的月亮，月光照著昭君。一旦走上去玉門的道路，從此去向天涯就再也不會(huì)歸來(lái)。上去玉門的道路，從此去向天涯就再也不會(huì)歸來(lái)。漢代的月亮還是從東海出來(lái)，可昭君嫁到西方?jīng)]有漢代的月亮還是從東海出來(lái)，可昭君嫁到西方?jīng)]有回來(lái)的日子。長(zhǎng)年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美回來(lái)的日子。長(zhǎng)年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了，湮

31、沒(méi)在胡地的風(fēng)沙中?；钪鴷r(shí)她麗的昭君憔悴了，湮沒(méi)在胡地的風(fēng)沙中。活著時(shí)她沒(méi)有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青沒(méi)有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。冢使人嘆息。 n王昭君的故事自晉代石崇作王昭君的故事自晉代石崇作王昭君王昭君樂(lè)府后，吟詠其事者，樂(lè)府后，吟詠其事者，代不乏人。有的悲其遠(yuǎn)嫁，有的責(zé)怪畫師，有的寫昭君在胡地代不乏人。有的悲其遠(yuǎn)嫁，有的責(zé)怪畫師，有的寫昭君在胡地的寂寞，有的寫昭君的漢宮之思，種種立意不一而足。的寂寞，有的寫昭君的漢宮之思，種種立意不一而足。n 王安石這首王安石這首明妃曲明妃曲別是一種立意。詩(shī)中的重心在于別是一種立意。詩(shī)中的重心在于抒抒寫失意的怨恨寫

32、失意的怨恨。王昭君美冠后宮，但不被召幸。更有甚者，她。王昭君美冠后宮，但不被召幸。更有甚者，她被作為宮中不喜歡、不需要的女子而遠(yuǎn)嫁異族。紅顏薄命豈不被作為宮中不喜歡、不需要的女子而遠(yuǎn)嫁異族。紅顏薄命豈不怨嗟？而在封建社會(huì)中失意的女子又豈止是遠(yuǎn)嫁的昭君？咫尺怨嗟？而在封建社會(huì)中失意的女子又豈止是遠(yuǎn)嫁的昭君？咫尺之間不也還有漢陳皇后的悲??？之間不也還有漢陳皇后的悲劇？n 但同情美人的失意還只是此詩(shī)的表層意思，更深層次的看，但同情美人的失意還只是此詩(shī)的表層意思，更深層次的看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者是借王昭君的故事抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣作者是借王昭君的故事抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣。詩(shī)人。詩(shī)人在寫作此詩(shī)的前一年

33、曾向仁宗上萬(wàn)言書，主張變法。但仁宗已在寫作此詩(shī)的前一年曾向仁宗上萬(wàn)言書，主張變法。但仁宗已是暮年，無(wú)意進(jìn)取，對(duì)王安石的倡議置而不論。是暮年，無(wú)意進(jìn)取，對(duì)王安石的倡議置而不論。所以此詩(shī)的真所以此詩(shī)的真正的用意是正的用意是“托前代以自鳴所不平托前代以自鳴所不平”。士不遇，這是古代詩(shī)歌士不遇，這是古代詩(shī)歌中一個(gè)傳統(tǒng)的主題，北宋由于黨爭(zhēng)激烈，不少知識(shí)分子都遭到中一個(gè)傳統(tǒng)的主題，北宋由于黨爭(zhēng)激烈，不少知識(shí)分子都遭到反復(fù)貶斥，反復(fù)貶斥，感士不遇感士不遇，就因此成了知識(shí)分子的普遍情緒。王安，就因此成了知識(shí)分子的普遍情緒。王安石此詩(shī)只所以能震動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇，引起巨大的反響，就因?yàn)樗苁嗽?shī)只所以能震動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇，引

34、起巨大的反響，就因?yàn)樗苎匀酥?，有很?qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。言人之所欲言，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 n這是一首七古，全詩(shī)按情節(jié)可以分為四個(gè)層次。這是一首七古，全詩(shī)按情節(jié)可以分為四個(gè)層次。 第一層寫明妃離宮時(shí)的形象。第一層寫明妃離宮時(shí)的形象。 明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。 略去了許多身鎖后宮的辛酸歲月，剪取明妃失意離宮的關(guān)略去了許多身鎖后宮的辛酸歲月，剪取明妃失意離宮的關(guān)鍵情節(jié)，鬢發(fā)散亂傷心落淚尚如此動(dòng)人，使元帝激動(dòng)不已，鍵情節(jié)，鬢發(fā)散亂傷心落淚尚如此動(dòng)人，使元帝激動(dòng)不已，這是用反襯的方法寫明妃的美麗。這

35、是用反襯的方法寫明妃的美麗。 第二層寫漢元帝問(wèn)罪畫師和作者對(duì)此的評(píng)論。第二層寫漢元帝問(wèn)罪畫師和作者對(duì)此的評(píng)論?！皻w來(lái)卻怪歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有丹青手，入眼平生幾曾有”，這是側(cè)面的寫法，從元帝平生，這是側(cè)面的寫法，從元帝平生所見反襯明妃的美。所見反襯明妃的美?！耙鈶B(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。這是作者的議論，他強(qiáng)調(diào)人物的風(fēng)采是難于通過(guò)繪畫來(lái)表現(xiàn)這是作者的議論，他強(qiáng)調(diào)人物的風(fēng)采是難于通過(guò)繪畫來(lái)表現(xiàn)的。既譏諷了漢元帝的案圖召幸的好色與愚笨，也強(qiáng)調(diào)了王的。既譏諷了漢元帝的案圖召幸的好色與愚笨，也強(qiáng)調(diào)了王昭君的精神風(fēng)采之美。表現(xiàn)了作者對(duì)明妃失意的同情和對(duì)于昭君的精

36、神風(fēng)采之美。表現(xiàn)了作者對(duì)明妃失意的同情和對(duì)于元帝昏庸的諷刺。元帝昏庸的諷刺。 第三層：第三層：“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣； 寄聲欲寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛?！睂懨麇紳h情緒。寫明妃思漢情緒。 第四層：第四層：“家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北?！?寫家人對(duì)昭君的慰藉。寫家人對(duì)昭君的慰藉。n “ “畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？ n 文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后縱使魂魄生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后縱使魂魄歸來(lái)也是枉然。歸來(lái)也是枉然。 “ “空空”字，有字，有“徒然徒然”之之意，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的深意，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的深切同情切同情，將悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓，將悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。盡致。n “ “春風(fēng)面春風(fēng)面”、“夜月魂夜月魂”，將生前的，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫，一青春美貌和死后的月下幽魂