秋水、非攻、離騷復(fù)習(xí)課件

1、 制作者：賈汪中學(xué)高一語(yǔ)文組制作者：賈汪中學(xué)高一語(yǔ)文組莊子其人莊子其人 莊子莊子 名名 ( (約公元前約公元前369369年年- -約前約前286286年年) ) 時(shí)哲時(shí)哲學(xué)家學(xué)家, ,散文家散文家, , 蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。史記史記上說(shuō)，上說(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相以為相”，可莊周并未接受，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈無(wú)為有國(guó)者所羈”，終身不仕，終身不仕. . 莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗

2、布衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)宋國(guó)周周 莊子莊子一書(shū)，道家經(jīng)典之一書(shū)，道家經(jīng)典之一。共一。共三十三三十三篇，其中內(nèi)篇，其中內(nèi)七七篇，篇，外外十五十五篇，雜篇，雜十一十一篇。一般認(rèn)篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇

3、是莊子的門(mén)徒所著。雜篇是莊子的門(mén)徒所著。 莊子莊子散文是戰(zhàn)國(guó)中葉最散文是戰(zhàn)國(guó)中葉最重要的散文成果之一。它的文重要的散文成果之一。它的文章寫(xiě)得汪洋恣肆，不拘繩墨，章寫(xiě)得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無(wú)端，充滿(mǎn)了變化無(wú)端，充滿(mǎn)了浪漫主義色浪漫主義色彩彩和濃郁的詩(shī)意。和濃郁的詩(shī)意。 重要詞語(yǔ)：重要詞語(yǔ)：時(shí)時(shí)至至百川百川灌河灌河涇流涇流兩兩涘涘渚崖渚崖之間之間望洋望洋向向若若于是于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜以以天下之美天下之美為為盡在己盡在己東面東面而視而視野語(yǔ)野語(yǔ)注入黃河注入黃河語(yǔ)氣詞，表停頓，不譯語(yǔ)氣詞，表停頓，不譯認(rèn)為認(rèn)為是是名詞作狀語(yǔ)，朝東、向東名詞作狀語(yǔ)，朝東、向東直流的水波，涇通徑，直，通暢

4、直流的水波，涇通徑，直，通暢涘，岸；渚，水中的小塊陸地；崖，高的岸涘，岸；渚，水中的小塊陸地；崖，高的岸望洋，仰視的樣子；若，海神若望洋，仰視的樣子；若，海神若野語(yǔ)，俗語(yǔ)野語(yǔ)，俗語(yǔ)按時(shí)令到來(lái)，時(shí)，名詞作狀語(yǔ)按時(shí)令到來(lái)，時(shí)，名詞作狀語(yǔ)輕伯夷之輕伯夷之義義者者今我睹子之難今我睹子之難窮窮也也吾非至于子之門(mén)，則吾非至于子之門(mén)，則殆殆矣矣吾吾長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于大方之家于大方之家義氣義氣窮盡窮盡危險(xiǎn)危險(xiǎn)長(zhǎng)久，恥笑長(zhǎng)久，恥笑1、至于北海、至于北海2、百川灌河、百川灌河二、古今異義（古二、古今異義（古/ /今）今）知識(shí)點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)歸納3、于是焉河泊始旋其面目、于是焉河泊始旋其面目4、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑

5、于大方之家一、通假字一、通假字1、不辯牛馬、不辯牛馬2、涇流之大、涇流之大（通（通“辨辨”）（通（通“徑徑”）（到了（到了/ /表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）（特指黃河（特指黃河/ /天然的或人工的大水道，泛指河流）天然的或人工的大水道，泛指河流）（臉、面部（臉、面部/臉的形狀、外貌，相貌）臉的形狀、外貌，相貌）（修養(yǎng)很高，明白道理的人（修養(yǎng)很高，明白道理的人/不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘自然，不拘束；不俗氣）束；不俗氣）1、秋水、秋水時(shí)時(shí)至至2、順流而、順流而東東行行 3 3、東、東面面而視而視 4、少少仲尼之仲尼之 聞，而聞，而輕輕伯夷伯夷之義者之義者

6、名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)名詞作狀語(yǔ)，向東名詞作狀語(yǔ)，向東名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)名詞用作動(dòng)詞，面對(duì) 形容詞作動(dòng)詞，以形容詞作動(dòng)詞，以為少，小看為少，小看 形容詞作動(dòng)詞，以形容詞作動(dòng)詞，以為輕，為輕，輕視輕視三、詞類(lèi)活用三、詞類(lèi)活用5 5、以天下之以天下之美美為盡在己為盡在己 形容詞作名詞，美景形容詞作名詞，美景1 1、聞道百，以為莫己若、聞道百，以為莫己若者者，我之謂我之謂也也2 2、以為莫、以為莫己若己若3 3、我、我之謂之謂也也4 4、吾長(zhǎng)、吾長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于于大方之家大方之家5 5、吾、吾非非至于子之門(mén)，至于子之門(mén)，則則殆矣殆矣6 6、以以天下之美天下之美為為盡在己盡在己（判斷句）（判斷句

7、）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（被動(dòng)句）（被動(dòng)句） （固定句（固定句 不是不是那就那就）（固定句固定句 認(rèn)為認(rèn)為是是）四、特殊句式四、特殊句式成語(yǔ)成語(yǔ)望洋興嘆：望洋興嘆：貽笑大方：貽笑大方：望洋，仰視貌。原指看到人家望洋，仰視貌。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。的偉大，才感到自己的渺小。后來(lái)比喻做事力量不夠或缺乏后來(lái)比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。條件而感到無(wú)可奈何。 貽笑大方，大方之家，方家。大貽笑大方，大方之家，方家。大 方，即大方之家，見(jiàn)識(shí)廣博的人；方，即大方之家，見(jiàn)識(shí)廣博的人； 后泛指有專(zhuān)長(zhǎng)的人。表示被內(nèi)行的后泛指有專(zhuān)長(zhǎng)的人。表示被內(nèi)行的 人

8、笑話(huà)。（一般用以表示謙虛）人笑話(huà)。（一般用以表示謙虛） 墨子，名墨子，名 ， 時(shí)時(shí)魯國(guó)魯國(guó)人，人， 學(xué)派創(chuàng)學(xué)派創(chuàng)始人。他出身低微，可能是一個(gè)接近手工始人。他出身低微，可能是一個(gè)接近手工業(yè)勞動(dòng)者業(yè)勞動(dòng)者的讀書(shū)人的讀書(shū)人, ,因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng)因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng); ;他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名班齊名; ;在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，后逐漸成了孔在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開(kāi)了百

9、家爭(zhēng)鳴儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨家以的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨家以“為萬(wàn)為萬(wàn)民興利除害民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。正因諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代人民如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代人民的尊敬。的尊敬。 翟翟戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)墨家墨家墨子的學(xué)說(shuō)思想墨子的學(xué)說(shuō)思想:“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非攻非攻”析題析題非：非：非攻：非攻：非難、指責(zé)、譴責(zé)非難、指責(zé)、譴責(zé)譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)教

10、材110頁(yè)非有墨翟仲尼之賢 無(wú)、沒(méi)有覺(jué)今是而昨非 不對(duì)、錯(cuò)誤非你莫屬 除了、除非 特殊句式特殊句式其不義又甚其不義又甚 入入人園圃竊桃李：人園圃竊桃李：省略句，省略句，“甚甚”字后面省略了字后面省略了“于于”字。字。從而譽(yù)之，謂之從而譽(yù)之，謂之 義：義： 省略句，省略句，“謂之謂之”后面省略了后面省略了“為為”字。字。(于于)(為為) 【園圃】種樹(shù)的地方叫園，種菜的地方【園圃】種樹(shù)的地方叫園，種菜的地方叫圃。這里園圃是偏義復(fù)詞，圃字無(wú)義。叫圃。這里園圃是偏義復(fù)詞，圃字無(wú)義。 【非之】非難他?！痉侵糠请y他。 【上為政者】在上執(zhí)政的人【上為政者】在上執(zhí)政的人 【以】因?yàn)椤疽浴恳驗(yàn)?【攘人犬豕雞豚

11、者】偷人家狗豬雞的人【攘人犬豕雞豚者】偷人家狗豬雞的人 【不義】不合乎道義，不正當(dāng)【不義】不合乎道義，不正當(dāng) 【是】這【是】這 【茍】如果【茍】如果 【茲】通【茲】通“滋滋”，更加。，更加。 【益厚】更加深重?！疽婧瘛扛由钪亍?【欄廄】欄廄；欄，古時(shí)稱(chēng)牛馬的圈。【欄廄】欄廄；欄，古時(shí)稱(chēng)牛馬的圈。廄，馬棚。廄，馬棚。 【不辜】沒(méi)有罪過(guò)。【不辜】沒(méi)有罪過(guò)。 【當(dāng)此】對(duì)此【當(dāng)此】對(duì)此 。 【天下】這里指周朝統(tǒng)治的地區(qū)?！咎煜隆窟@里指周朝統(tǒng)治的地區(qū)。 【攻國(guó)】攻打（別的）國(guó)家?！竟?guó)】攻打（別的）國(guó)家。 【弗】不?！靖ァ坎弧?【從而譽(yù)之】跟在后面加以贊揚(yáng)?！緩亩u(yù)之】跟在后面加以贊揚(yáng)。 字詞釋義字詞

12、釋義眾聞則非之眾聞則非之聞：聽(tīng)說(shuō)；非：非議，責(zé)怪。聞：聽(tīng)說(shuō)；非：非議，責(zé)怪。以虧人愈多以虧人愈多以：因?yàn)椋挥涸?，更加。以：因?yàn)?；愈：越，更加。文中文中“愈愈”的同義詞：的同義詞：1、茲，通、茲，通“滋滋”；2、益、益則弗知非則弗知非弗：不；非：以弗：不；非：以為非，譴責(zé)。為非，譴責(zé)。則以此人不知白黑之辯矣則以此人不知白黑之辯矣以：認(rèn)為，以以：認(rèn)為，以為；辯：通為；辯：通“辨辨”，分別，區(qū)別。，分別，區(qū)別。離騷 我國(guó)歷史上我國(guó)歷史上第一個(gè)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)詩(shī)人人，也是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。，也是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。名名平平，字，字原原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚楚國(guó)人，杰出國(guó)人，杰出的

13、政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！俺o楚辭”的創(chuàng)的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國(guó)貴族，立者和代表作者。他出身于楚國(guó)貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇推崇“美政美政”，后來(lái)遭到群小的誣陷，后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年襄王二十一年( (前前278)278)，秦將白起攻，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。江，以身殉了自己的政治理想。平平原原楚楚 代表作有代表作有離騷離騷天問(wèn)天問(wèn)九歌九歌九章九章招魂招魂等。他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)等。

14、他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體體楚辭楚辭，突破了，突破了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將后人也因此將楚辭楚辭與與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)并稱(chēng)并稱(chēng)為為“風(fēng)、騷風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史上歌史上現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義和和浪漫主義浪漫主義兩大優(yōu)良傳兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的統(tǒng)的源頭。源頭。“風(fēng)騷風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的也因此成為文學(xué)的代名詞代名詞。 同時(shí)，以屈原為代表的楚辭同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成還影響到漢賦的形成。 離騷離騷：屈原的代表作，屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)

15、史上最長(zhǎng)也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首的一首浪漫主義的浪漫主義的政治抒情政治抒情詩(shī)詩(shī)。抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治。抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治思想和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。此思想和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想隨處此，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想隨處可感亦在情理之中?？筛幸嘣谇槔碇?。 楚辭是具有地方色彩的文學(xué)楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是樣式，是屈原、宋玉屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。這些詩(shī)歌運(yùn)出的一種詩(shī)歌形式。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，用楚地

16、的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。地方色彩。西漢西漢末，末，劉向劉向輯錄屈輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品，書(shū)名即題作這種詩(shī)體的作品，書(shū)名即題作楚辭楚辭。 屈原、宋玉屈原、宋玉帝高陽(yáng)之帝高陽(yáng)之苗裔苗裔兮，兮，朕皇考朕皇考曰伯庸。曰伯庸。 攝提攝提貞貞于孟陬兮，于孟陬兮，惟惟庚寅吾以降。庚寅吾以降。皇覽皇覽揆揆余初度兮，余初度兮，肇錫肇錫余以余以嘉嘉名：名：名名余曰正則兮，余曰正則兮，字字余曰靈均。余曰靈均。我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊，我的父親叫伯庸。我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊，我的父親叫伯庸。攝提那年正當(dāng)

17、孟陬啊，就在庚寅那天我降生。攝提那年正當(dāng)孟陬啊，就在庚寅那天我降生。父親觀(guān)察我出生時(shí)的容貌、氣度啊，開(kāi)始賜給我美名。父親觀(guān)察我出生時(shí)的容貌、氣度啊，開(kāi)始賜給我美名。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。先秦時(shí)期先秦時(shí)期“朕朕”字貴賤通用字貴賤通用亡父亡父正當(dāng)正當(dāng)句首發(fā)語(yǔ)詞句首發(fā)語(yǔ)詞開(kāi)始開(kāi)始通通“賜賜”名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞后裔后裔大、美大、美思量思量美、善美、善紛紛吾既有此吾既有此內(nèi)內(nèi)美美兮，又兮，又重重之以修能。之以修能。扈扈江離與江離與辟辟芷兮，芷兮，紉紉秋蘭以為佩。秋蘭以為佩。汩汩余若將不余若將不及及兮，恐年歲之兮，恐年歲之不吾與不吾與。朝朝搴搴阰

18、之木蘭兮，夕阰之木蘭兮，夕攬攬洲之宿莽。洲之宿莽。我既有這盛多的內(nèi)在美德啊，又加上優(yōu)良的才能。我既有這盛多的內(nèi)在美德啊，又加上優(yōu)良的才能。披著幽香的白芷啊，又編結(jié)秋蘭做為身上的佩飾。披著幽香的白芷啊，又編結(jié)秋蘭做為身上的佩飾。流年似水我好象趕不上啊，只怕年歲不等待我。流年似水我好象趕不上啊，只怕年歲不等待我。清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。眾多的樣子眾多的樣子 形容詞活用為名詞，形容詞活用為名詞，內(nèi)在的美質(zhì)內(nèi)在的美質(zhì)通通“僻僻”趕上趕上“不與吾不與吾”賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置前置再加上再加上披披聯(lián)綴聯(lián)綴水流迅疾的樣水流迅疾的樣子子拔取拔取采擷采擷日月日月忽忽其不其不淹淹兮，春與秋其兮，春與秋其代序代序。惟惟草木之草木之零落零落兮，恐兮，恐美人美人之之遲暮遲暮。不不撫撫