_第1課客觀實際與人生選擇(課件)

1、2012-21（教材（教材p2p2）“年輕人當作家失年輕人當作家失敗，敗，最終他成為了有名的硬筆書法最終他成為了有名的硬筆書法家家”。這是為什么？事例揭示了。這是為什么？事例揭示了什么道理？什么道理？ “人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由?！?法國哲學家薩特法國哲學家薩特選擇是人生發(fā)展的第一推動力。2012-22第一單元第一單元（唯物論）（唯物論）堅持從客觀實際出發(fā)堅持從客觀實際出發(fā)腳踏實地走好人生路腳踏實地走好人生路第一課第一課 客觀實際與人生選擇客觀實際與人生選擇學習目標：學習目標：1 1、認識、理解并掌握客觀實際、一切從實際出發(fā)、認識、理解并掌握客

2、觀實際、一切從實際出發(fā)（含義及要求）、實事求是；（含義及要求）、實事求是；2 2、懂得從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選、懂得從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇走好人生路的前提和基礎；擇走好人生路的前提和基礎；3 3、運用所學知識正確判定某些客觀實際及其客觀、運用所學知識正確判定某些客觀實際及其客觀規(guī)律，學會正確的進行了人生選擇規(guī)律，學會正確的進行了人生選擇。2012-23 學習課時學習課時 4 4課時課時一、堅持一切從實際出發(fā)一、堅持一切從實際出發(fā)第一課第一課 客觀實際與人生選擇客觀實際與人生選擇這位客官為什么撈不到劍呢？這位客官為什么撈不到劍呢？2012-24反對兩種錯誤傾向反對兩種

3、錯誤傾向唯心主義唯心主義（一）一切從實際出發(fā)的含義（一）一切從實際出發(fā)的含義1 1、把自己的主、把自己的主觀愿望作為出發(fā)觀愿望作為出發(fā)點點人們在任何時候、任何條件下，從事任人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作、都要把客觀實際作為出發(fā)點、何工作、都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點，把客觀實際作為我們想問題、立足點，把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。辦事情的根據(jù)。2 2、以主觀愿望、以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實代替客觀現(xiàn)實2012-25 春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都容，閉月

4、羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，時，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天西施卻又別有一番風姿。但旁人看來今天西施卻又別有一番風姿。 有一鄰居容貌長的很丑，卻時常效仿西施的衣著、舉止。這有一鄰居容貌長的很丑，卻時常效仿西施的衣著、舉止。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌、形體都很常美

5、。于是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌、形體都很丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋。丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋?！皷|施效顰東施效顰” 2012-26 宋朝時，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市宋朝時，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市上，一日，有一位賣棗的老翁高聲吆喝：上，一日，有一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗無賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗無核！核！”這吆喝還真靈，一會兒他的棗就這吆喝還真靈，一會兒他的棗就賣完了。賣完了。 旁邊一位賣核桃的小伙見狀之后，旁邊一位賣核桃的小伙見狀之后，也學著老翁大聲吆喝起來：也學著老翁大聲吆喝起來：“賣核桃啦，賣核桃啦，賣核桃啦，大核桃小仁

6、，小核桃沒仁！賣核桃啦，大核桃小仁，小核桃沒仁！”2012-27事例事例2 2：p4“p4“存奶請客存奶請客”何因反而擠不何因反而擠不出奶？出奶？客觀實際的含義：客觀實際的含義：人的意識之外的現(xiàn)人的意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬性和特點以實情況，即事物自身的屬性和特點以及事物之間的種種聯(lián)系和關系。及事物之間的種種聯(lián)系和關系。2012-28（二）堅持一切從實際出發(fā)的要求（二）堅持一切從實際出發(fā)的要求2 2、探尋和把握客觀事物的內在、探尋和把握客觀事物的內在規(guī)律，做到實事求是。規(guī)律，做到實事求是。1 1、堅持主觀符合客觀。、堅持主觀符合客觀。（三）實事求是的含義（三）實事求是的含義 從客觀存在

7、的事實出發(fā)，經過調查研究，找從客觀存在的事實出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動的根據(jù)。為行動的根據(jù)。（四）堅持一切從實際出發(fā)的重要性（四）堅持一切從實際出發(fā)的重要性黨的思想路線；行動的基本要求、前提和依據(jù)。黨的思想路線；行動的基本要求、前提和依據(jù)。2012-29二、二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎客觀實際是人生選擇的前提和基礎人生的客觀實際人生的客觀實際社會條件社會條件主觀和主觀和客觀條件客觀條件歷史階段歷史階段人們要作出自己正確的人生選擇，就要正確的人們要作出自己正確的人生選擇，就要正確的認識和把握自己的各種實際

8、。認識和把握自己的各種實際。2012-210三、三、人生選擇的多樣性和可能性人生選擇的多樣性和可能性世界著名的歌唱家帕瓦羅蒂，世界著名的歌唱家帕瓦羅蒂，年輕時，曾想做教師，同時年輕時，曾想做教師，同時又癡迷音樂。他拿不定主意，又癡迷音樂。他拿不定主意，到底是做教師還是做歌唱家。到底是做教師還是做歌唱家。于是去問父親，父親說：于是去問父親，父親說：“你如果想坐兩把椅子，可你如果想坐兩把椅子，可能會從椅子中間掉下去，生能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子活要求你只能選擇一把椅子”2012-211 有一天，近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天，近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲同

9、國王聊天。萊布尼茲說，世界上沒有兩個彼此同國王聊天。萊布尼茲說，世界上沒有兩個彼此完全相完全相同同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。 萊布尼茲對國王說完世界上沒有兩個彼此完全相同萊布尼茲對國王說完世界上沒有兩個彼此完全相同的東西之后，他又對國王說，世界上還沒有兩個彼此的東西之后，他又對國王說，世界上還沒有兩個彼此完完全不同全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果也被萊布尼茲

10、指出它們之間相同完全不同的樹葉。結果也被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。的地方。 這兩個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象既這兩個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象既千差萬別，又具有統(tǒng)一性。千差萬別，又具有統(tǒng)一性。 這就是辯證唯物主義的這就是辯證唯物主義的“世界物質統(tǒng)一性世界物質統(tǒng)一性”原理。原理。 “世界物質統(tǒng)一性世界物質統(tǒng)一性”，決定著人生選擇的：多樣決定著人生選擇的：多樣性和聯(lián)系性，可能性和現(xiàn)實性。性和聯(lián)系性，可能性和現(xiàn)實性。2012-212四、從實際出發(fā)，四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展選擇適合自己發(fā)展的人生道路的人生道路（本內容自學）（本內容自學）天生我材必有用天生我材必有用20

11、12-213學習指導學習指導p5p5第第2 2題題 1 1、學習指導上的選擇題；、學習指導上的選擇題；2 2、依據(jù)人生選擇的、依據(jù)人生選擇的有關道理，分析并規(guī)劃自己未來的職業(yè)選擇。有關道理，分析并規(guī)劃自己未來的職業(yè)選擇。 2012-214一、填空1，選擇就是給自己（ ），選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。2，人生選擇，必須堅持一切從（ ）出發(fā)這一原則。3,( )是人生選擇的前提和基礎。4，人生的客觀實際包括人生具體的客觀的社會歷史條件，個人的（ ）。5，物質世界的（ ）性和（ ）性為人生選擇提供了多種可能性的基礎。二，判斷題1，選擇正確的道

12、路，永遠比跑得快重要2，人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由，人生處處有選擇。3， 人與人之間盲目的攀比就是不顧自身條件的表現(xiàn)。三，選擇題 1宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了( ) A人是無法真正認識事物的B客觀事物是不斷變幻的 C人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D客觀條件不能限制主觀認識 2“實事求是”這句成語中的“是”指（ ）。 A. 客觀實際 B. 客觀規(guī)律 C. 主觀愿望D. 正確觀點3下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件( )。A自己的體質 B.自己的學業(yè)基礎 C自己的家庭情況 D.自身的性格4下列

13、哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇( )。A量力而行B.自知之明C不自量力D. 妄自菲薄2012-215四，材料分析題王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。 醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養(yǎng)一段時間再回學校踢球。 不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起