欣賞詩(shī)詞九要

1、word文檔下載后（可任意編輯） 欣賞詩(shī)詞九要 (一)掃除字詞障礙(包括查明典故) 閱讀詩(shī)詞可能會(huì)碰到兩種情況：第一種通俗易懂，沒(méi)有艱澀的字詞，也沒(méi)有生僻的典故，比如清代陸次之的五人墓："五人五匹夫，五人五君子。埋骨在青山，題名在青史。'小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生就能讀下來(lái)；但初中三年級(jí)的學(xué)生不見得能讀懂；高中三年級(jí)的學(xué)生可能讀懂，但未必能挖掘出其中深刻的含義。其中的關(guān)鍵是要了解"五人墓'是怎么回事。高中同學(xué)讀過(guò)張博的五人墓碑記，因此可能讀懂，但要從賞析角度講。能從此詩(shī)挖掘出對(duì)人生意義的理解："人，應(yīng)該怎樣生；又應(yīng)如何死'，就不是很簡(jiǎn)單的事情了，所以

2、，通俗易懂的詩(shī)詞不見得能理解深透。 第二種情況是有較多的生字和典故。讀下來(lái)都較困難，這就非借助工具書不可了。比如南宋戴復(fù)古的飲中這首七律：布衣不換錦宮袍，刺骨清寒氣自豪。腹有別腸能貯酒，天生左手能持螯。蠅隨驥尾宜千里，鶴在雞群亦九皋。賢似屈平因獨(dú)醒，不禁憔悴離騷。 此詩(shī)困難的是用典太多，全詩(shī)共用了五個(gè)典故。 一是"別腸貯酒'。此為古語(yǔ)，言酒量過(guò)人， 二是"左手持螯'。典出世說(shuō)新語(yǔ)：晉代畢卓嗜酒如命，曾說(shuō)："一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。' 三是"蠅隨驥尾'。典出后漢書隗囂傳，劉秀曾對(duì)隗囂說(shuō)："蒼

3、蠅之飛不過(guò)數(shù)步，即托驥尾得以超群。'驥，良馬也。 四是"鶴鳴九皋'。典出詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴："鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?#39;九皋，指深遠(yuǎn)的水澤淤地。 五是"屈平獨(dú)醒'。典出史記屈原列傳，屈原被放逐于濱，遇見漁父，見屈原"顏色憔淬，形容枯稿'便問(wèn)他何以到這個(gè)地步，屈原說(shuō)："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。' 但查清典故并不是目的。關(guān)鍵是搞清用典意圖即他想通過(guò)用典表達(dá)什么思想或感情。 比如第三個(gè)典故，詩(shī)人的用意是什么?從原詩(shī)句"蠅隨驥尾宜千里'來(lái)看，估計(jì)復(fù)古有難言之隱。這從&quo

4、t;宜'字可以看出。既是"隨驥'本應(yīng)(宜)可以飛黃騰達(dá)，平步青云了，然而事實(shí)并非如此。這里有兩種推測(cè)：一是復(fù)古曾有意"隨驥'，想借他人名勢(shì)而封印成名，結(jié)果卻落了空。二是并無(wú)事實(shí)，只是假設(shè)：如果我有蠅茍之心，便可"隨驥尾'，也早該飛黃騰達(dá)了，然而我不愿做這種喪失氣節(jié)的事，從復(fù)古的性格和經(jīng)歷看，當(dāng)以后者的推論為準(zhǔn)，這由下句更可得到印證。 這就聯(lián)系到第四典的用意。復(fù)古以鶴自比，覺(jué)得自己是鶴立雞群，但無(wú)論如何也改變不了鶴的本性。鶴總要獨(dú)立孤鳴，其聲聞?dòng)谝埃u群是無(wú)法理解的。詩(shī)人為自己繪出一幅孑然傲立，顧影自憐的畫像，清高傲岸使他不可能去作

5、"蠅隨驥尾'的事情。 這樣，兩典就和作品的思想聯(lián)系起來(lái)了。由此更能深刻理解詩(shī)人階性格特點(diǎn)。再說(shuō)第五典。詩(shī)人以屈原的遭遇類比自己，痛切地感到當(dāng)前的社會(huì)，尤其是南宋統(tǒng)治者們恰似楚亡前夕的狀態(tài)，生活在醉生夢(mèng)死之中，而詩(shī)人又不能"隨波逐流，哺糟啜離'，那么也只好任其"顏色憔悴，形容枯槁'。像屈原一樣賦離騷那樣的悲世之作了。明白此典，再看"賢似屈平因獨(dú)醒，不禁憔悴賦離騷'這一結(jié)尾就可豁然貫通了。 詩(shī)中用典必須查清，但更重要的是弄清典故反映了什么思想感情。當(dāng)然要弄清這一點(diǎn)，很可能還需對(duì)生平、寫詩(shī)背景有所了解。 上面說(shuō)了讀詩(shī)可能碰到的兩

6、種情況，讀詞亦然。如王先的人月園元夜就屬通俗易懂的一類：小桃枝上春來(lái)早，初試薄羅衣。年年此夜，華燈盛照，人月園時(shí)。 禁街蕭鼓，寒輕夜永，纖手同攜。更闌人靜，千門笑語(yǔ)，聲在簾帳。 全詩(shī)除"禁街'(指皇區(qū)、皇宮大內(nèi)等禁地)值得查一查之外，再無(wú)難懂的詞句。但要體會(huì)出寫元宵之夜的意境特點(diǎn)，也非易事。元宵節(jié)在古代是非常熱鬧的節(jié)日，尤其在宋代更甚。柳永描寫元宵有這樣的詞句："香徑里，絕纓擲果無(wú)數(shù)，更闌燭影花陰下少年人往往奇遇。'一對(duì)比，你就能發(fā)現(xiàn)此詞的特點(diǎn)了。所以，別看字面上通俗易懂，要想分析透徹，也不大容易。 第二類詞作可用姜夔的湘月為例。下面僅錄上片作一簡(jiǎn)要分析。

7、五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事。長(zhǎng)負(fù)清景?暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收， 歸禽時(shí)度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點(diǎn)清鏡。 這里描繪了一幅非常優(yōu)美的畫面。你能體會(huì)出來(lái)嗎?你看，日沉西山后，暮色漸漸籠罩遠(yuǎn)處的山巒。從晚霞映天到暮色蒼茫都在不知不覺(jué)中變幻。朦朧清幽的暮景藏著深不可測(cè)的美的精華，正慫恿詩(shī)人大舟浮水乘興一游。天色更加暗了，勞累了一天的漁民也都收網(wǎng)歸家，水面上原有的撒網(wǎng)聲，鮮魚的崩跳聲，浪花的激濺聲現(xiàn)在已經(jīng)全無(wú)，天光的余輝映在水面上，反射出銀色的光斑，水上也許只有大舟擊楫之聲了。江上不時(shí)還有幾只水鳥匆匆飛過(guò)，它們也要?dú)w巢棲息了。寂靜的江面上偶爾傳來(lái)的幾聲鳥鳴也逐漸消失，夜，將帳幕完全落下

8、，一輪明月悄然升起，將清輝灑在江面上，再也聽不到單調(diào)的劃槳聲，船在水中任其漂流。此時(shí)只覺(jué)遠(yuǎn)山近水空寒逼人，月色透過(guò)薄薄霧氣，彌漫在江面上，更顯得朦朧。雖是溽熱的盛夏，望著江中小舟洲，水邊的草樹，不但頓覺(jué)溽暑全消，更使人感到一股凄冷襲上心頭。"山水空寒，煙月交映，凄然其為秋也。'不是秋寒，卻似秋寒，萬(wàn)籟全息，江面如鏡，任"一葉'在江中漂泛，誰(shuí)也不肯用船槳點(diǎn)破明鏡的江水，損害這天然的靜美這是一幅多么清幽的月夜浮湘圖呀！ 可是，你要描繪出這樣一個(gè)優(yōu)美的意境，如果連詞中的"一葉'、"夷猶'、"汀洲'、"

9、中流'、"容與'、"畫橈'等詞都弄不懂，怎么可能呢?如果你寫不出意境又不解"終年底事'為何意，你就更弄不明白"五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事，長(zhǎng)負(fù)清景?'這句領(lǐng)起全詞的問(wèn)句是什么意思了。 可見，要讀懂詞，領(lǐng)會(huì)其寫景的意境，先掃除字詞障礙是多么重要了。 底事，何事，何以，即為什么。領(lǐng)起句的意思是：與友同游太湖早有舊約，為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢?自問(wèn)年復(fù)一年，為了何事長(zhǎng)期辜負(fù)這清幽的美景?"一葉'指畫船，"夷猶'從容不迫，汀，水邊平地；洲，水中陸地。"中流'指湖中(還記得"

10、到中流擊水，浪遏飛舟'嗎?)"容與'，安逸自得貌，一講起伏徐動(dòng)貌。(還記得"船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯'嗎?)"畫橈'，畫船之槳，橈rao，船槳。 讀詩(shī)詞必須先掃障礙。但掃清障礙不是就讀懂了詩(shī)詞，實(shí)際上走完這一步，對(duì)詩(shī)詞尚來(lái)分析哩。 (二)了解有關(guān)情況 要深入了解一首詩(shī)詞，除了要掃除字詞障礙外，還需了解有關(guān)方面的情況。大致包括四個(gè)方面：一是題目，二是有關(guān)情況(尤其是和作品關(guān)系密切的情況)，三是瀏覽詩(shī)詞時(shí)引起的有關(guān)聯(lián)想。這些聯(lián)想很可能對(duì)你深入理解詩(shī)意有推動(dòng)作用。當(dāng)然這些聯(lián)想必須有泛讀的基礎(chǔ)和審美聯(lián)想能力。聯(lián)想往往是自然跳出的，不是冥

11、想可得。但如果你在分析一個(gè)詩(shī)人的某個(gè)時(shí)期的詩(shī)之前，廣泛地瀏覽他那一時(shí)期的其他作品，那么你對(duì)那首詩(shī)的理解可能會(huì)深刻得多。后面我們將舉例說(shuō)明。四是的寫作風(fēng)格。還有一點(diǎn)要說(shuō)明，即對(duì)有關(guān)背景和史實(shí)的了解也很重要，但我們單列為一項(xiàng)，放到第"五要'中具體說(shuō)明。 當(dāng)然，不是對(duì)所有的詩(shī)題、詞題都需要研究，但有些題卻非研究不可。如李商隱的 花下醉：尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。 這詩(shī)題就很值得玩味?；ㄏ伦?，真是醉得奇麗，醉得愜意。然而此醉是不勝酒力而微醺呢，還是觀賞花艷而陶醉呢?看來(lái)，"醉'字卻有雙關(guān)。詩(shī)人因不勝酒力而去"尋芳

12、9;，已是微醉，看到百花吐艷、溢彩流芳又不禁陶醉，這才有后面"更持紅燭賞殘花'的情趣。像這樣的題目就值得推敲。 再如顧炎武的"悼亡'詩(shī)，如果你不知悼亡詩(shī)的來(lái)源及它特指悼念亡妻的意思，分析起來(lái)就會(huì)失之淺薄。至于像遭田父泥飲美嚴(yán)中丞(杜甫)這樣的詩(shī)題，如果不弄清"泥飲'(niyin強(qiáng)留客人飲酒，表示十分熱情)是什么意思，嚴(yán)中丞是誰(shuí)。(嚴(yán)武)，"美'的詞性變化(贊美之意)那就很難往下讀詩(shī)了。 有些詞題也不可忽略，它往往點(diǎn)明全詞內(nèi)容和寫作目的，為你的分析提供線索。比如鄭燮的沁園春恨，這"恨'字就是全詩(shī)線索。張先的

13、木蘭花乙卯吳興寒食，題名點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和詞的內(nèi)容。楊萬(wàn)里的昭君怨詠荷上雨，點(diǎn)明是詠荷上之雨，而不是雨中之荷，為你的分析提供了重點(diǎn)。 總之，分析詩(shī)詞往往就從題目入手，千萬(wàn)不可忽視。 第二是了解有關(guān)情況。這也是分析前必不可少的準(zhǔn)備工作。詩(shī)是在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開詩(shī)人的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩(shī)作時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。所以要深刻理解一首詩(shī)必須了解有關(guān)情況。 以顧炎武的悼亡詩(shī)為例： 甘年作家向邊陲，坐嘆蘭枯柳亦衰。傳說(shuō)故園荊棘長(zhǎng)，此生能得首丘時(shí)? 當(dāng)然，首先要把"作家'(治家)和"首丘'(禮檀弓："古人有言曰：狐死正首丘，仁也。&#

14、39;丘是狐穴根本之處。后人謂返葬故里為歸正首丘。)查清。但如果不去了解顧炎武的生平事跡，而只從詩(shī)面看，也不過(guò)是一首悼念亡妻之作。前兩句寫對(duì)妻子的歉疚之情，后兩句寫對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀，如此而已。但如果你對(duì)顧炎武的生平和性格有所考查，對(duì)詩(shī)的理解就會(huì)加深很多。 顧炎武出身在江蘇昆山，其祖父和母親對(duì)他的教育非常重視，不但使他打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，更使他懂得要作一個(gè)忠于國(guó)家、忠于民族的人。一六四五年五月清兵渡江，他毅然到江蘇參加抗清斗爭(zhēng)，雖未成功，且經(jīng)受了兵敗、母死的慘痛打擊，但從此立下了堅(jiān)定的抗清復(fù)明志向，至死不衰。四十五歲決定到北方游歷，以便更廣泛地結(jié)交抗清志士，從此一直奔走于山東、河北、山西、陜西等地。

15、后在山東定居。一六七七年他六十五歲時(shí)又從山東遷至陜西華陰，但仍然不忘抗清復(fù)明，最后于康熙二十一年(1682)因上馬失足，受傷病死在山西曲沃。他自離家二十多年直至七十歲壽終，一直為兩件事奔忙；一是抗清，二是作學(xué)問(wèn)。卻從未回家探望過(guò)一次。這中間他的外甥都已做了清朝的大官，幾次寫信請(qǐng)他南歸，都被他嚴(yán)詞拒絕。其實(shí)他并非毫無(wú)思家之情，但為了不作異國(guó)臣子，為了學(xué)術(shù)研究，他鄙棄了可以輕易得到的高官厚祿，他的這種心情和高尚品格，難道在他的悼亡詩(shī)中絲毫沒(méi)有反映嗎? 從詩(shī)中可以看出他對(duì)妻子和故土是懷著多么深摯的感情!但在權(quán)衡家與國(guó)的重量上在衡量營(yíng)造家庭的溫暖、妻小的安適和深慮國(guó)家的興亡、學(xué)術(shù)的進(jìn)步兩者的輕重上，他

16、沒(méi)有遲疑，把全部砝碼放在了后者。當(dāng)我們了解了以上事實(shí)后，再看他的悼亡詩(shī)，就會(huì)透過(guò)表面看到了貫串在他一生中的愛(ài)國(guó)主義思想而深深為之感動(dòng)了。 第三是由詩(shī)句引發(fā)的聯(lián)想。這就要求我們對(duì)的其他詩(shī)句，尤其是表達(dá)類似思想的詩(shī)句有所了解，還有，也要了解其他各個(gè)歷史時(shí)代的詩(shī)人表達(dá)類似思想的著名詩(shī)句?，F(xiàn)以秋瑾的對(duì)酒為例；不借干金買寶刀。貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。"對(duì)酒'便可聯(lián)想起曹操的詩(shī)匈："對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!'但一個(gè)是表達(dá)對(duì)離亂的傷感，建功立業(yè)的渴望，一個(gè)卻是抒發(fā)拯救祖國(guó)的革命豪情。第一句可從其豪氣聯(lián)想到秋瑾的其他詩(shī)句"身不得，男兒列，心卻比

17、，男兒烈。算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?'但秋瑾也還有做為一個(gè)女子的生活情趣和細(xì)膩感情："夏晝初長(zhǎng)，紈扇輕攜納晚涼，浴罷蘭泉，斜插茶花映翠鈿。'第二句大有李白詩(shī)風(fēng)："五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。'(李白將進(jìn)酒)第三句可想到他的另一些詩(shī)句："拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。'"金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！'第四句和魯迅的"我以我血薦軒轅'思想是相通的。分析一首詩(shī)，對(duì)這位詩(shī)人的其他詩(shī)作了解得越全面，分析得可能越透徹；由詩(shī)句引起的聯(lián)想越豐富，分析的說(shuō)服力可能就越強(qiáng)。 第四是了解詩(shī)人的寫作

18、風(fēng)格。要對(duì)一個(gè)詩(shī)人的寫作風(fēng)格有較深刻的理解，必須研讀這一詩(shī)人一定量的作品。這對(duì)一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是較困難，也是沒(méi)用必要的。但對(duì)文學(xué)史中重要的作家風(fēng)格有個(gè)最基本的了解，卻并不困難，同時(shí)也是必要的。如詩(shī)經(jīng)是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，楚辭(屈原作品)是浪漫主義源頭。漢代古詩(shī)有悲愴色彩，三曹(曹操、曹丕、曹植)詩(shī)則蒼涼雄健。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，邊塞詩(shī)(以高適、岑參為代表)雄渾奇拔。李白詩(shī)感情奔放，極富浪漫色彩；杜甫詩(shī)沉郁凝重，詩(shī)風(fēng)富于變化。樂(lè)天(白居易)詩(shī)雅俗共賞，李賀詩(shī)奇詭變幻，義山(李商隱)詩(shī)清麗俊逸，杜牧詩(shī)含蓄綽約，以溫庭筠為代表的一批"花間派'詞人(韋莊、歐陽(yáng)炯、李詢、孫克憲等)詞風(fēng)既有農(nóng)艷香軟的一面，又有清新疏朗的作品。李煜詞頹蘼傷感卻又細(xì)膩感人。永叔(歐陽(yáng)修)詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深。希文(范仲淹)詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿