古詩詞背誦教學(xué)課件

1、古詩詞背誦七七 步步 詩詩作者簡介：曹植，字子鍵，是三國魏杰出的詩人，是曹操第四個(gè)兒子，從小就才華出眾。他的詩語言精練，詞采優(yōu)美，是建安時(shí)期的代表。寫作背景：曹植的哥哥曹丕，當(dāng)上魏國的皇帝之后，怕曹植跟他爭奪王位，就想迫害他，于是就宣他入宮，要他在七步之內(nèi)做成一首詩，做不出來就把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著果然，他在七步之內(nèi)就作了一首詩，當(dāng)場念了出來。因?yàn)檫@首詩要求在七步之內(nèi)做成，所以叫七步詩。曹植也因此而保住了性命。七步詩 三國魏曹植 煮豆持作羹, 漉菽以為汁。 萁在釜(f)下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急。注釋1釜(f)：

2、古代的一種鍋。2煎：煎熬，隱喻迫害。 3.燃：燃燒 4.泣：小聲哭 5.本：原本，本來 6.相煎：指互相殘害 7.何：何必 詩意：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾過后，留下豆汁來做成羹，把豆渣壓干做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆子和豆莖本來是同條根上生出來的，豆莖怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？ 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。 簡析：簡析：前兩句前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中煮豆燃豆萁，豆在釜中泣泣”，一，一“燃燃”一一“泣泣”寫出寫出“萁萁”“”“豆豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。

3、的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句最后兩句“本是同根生，相煎何太本是同根生，相煎何太 急！急！”畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題。畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題?！巴币徽Z雙一語雙關(guān)，表面上指關(guān)，表面上指“萁萁”和和“豆豆”是在同一根是在同一根上面生長起來的，實(shí)際上是說自己與曹丕上面生長起來的，實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么 要對(duì)要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。同胞兄弟逼迫得這樣急。王維：生于公元王維：生于公元701701年，字摩詰，漢年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛詩佛”之稱。開元九年（之稱。開元九年（72

4、1721年）年）中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400400余首。余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部維摩詰經(jīng)，是王維名和教有一部維摩詰經(jīng)，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。常多才多藝，音樂也很精通。他的成就主要表現(xiàn)在田園山水詩的創(chuàng)他的成就主要表現(xiàn)在田園山水詩的創(chuàng)作上，詩風(fēng)淡泊寧靜、清新自然、描作上，詩風(fēng)淡泊寧靜、清新自然、描寫傳神。蘇軾稱贊他寫傳神。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫詩中有畫，畫中有詩中有詩”。有王右丞集傳世。有王右丞集傳世。鳥鳴澗注釋注釋 鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫

5、。鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。 澗澗: :兩山之間的流水。兩山之間的流水。 閑閑: :安靜、悠閑安靜、悠閑, ,含有人聲含有人聲寂靜的意思。寂靜的意思。 空：空寂、空空蕩蕩?？湛眨嚎占?、空空蕩蕩?？仗?。這時(shí)形容山中寂靜，無聲，虛。這時(shí)形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。好像空無所有。 月出月出: :月亮出來。月亮出來。 時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。啼叫。 時(shí)：時(shí)而，偶爾。時(shí)：時(shí)而，偶爾。 桂花：木犀的通稱。有的桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。春天開花，有的秋天開花。 驚：驚動(dòng)，驚擾。驚：驚動(dòng)，驚擾。 閑：安靜。閑：安靜。 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春

6、澗中。詩意：詩意：夜晚，人們都安靜下來，只覺得桂花在春風(fēng)中簌簌飄落，夜夜晚，人們都安靜下來，只覺得桂花在春風(fēng)中簌簌飄落，夜靜悄悄的，山中顯得特別空寂。月亮升起來了，驚醒了山里正在棲靜悄悄的，山中顯得特別空寂。月亮升起來了，驚醒了山里正在棲息的鳥兒，時(shí)而在山澗鳴叫。息的鳥兒，時(shí)而在山澗鳴叫。賞析：賞析：這首詩主要寫春山夜靜?；?，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，這首詩主要寫春山夜靜?；?，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 “閑閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心

7、的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種能發(fā)現(xiàn)這種“落落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊?，聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊?，“落落”所所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時(shí)候，詩人則又不禁要為這夜從周圍世界中明顯地感覺出來的時(shí)候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人晚的靜

8、謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。 山居秋暝山居秋暝 (mng) (mng) 唐唐王維王維 空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。 明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣竹喧歸浣(hun)(hun)女，蓮動(dòng)下漁舟。女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。王昌齡王昌齡（西元（西元698-756698-756年）字少伯，年）字少伯，世稱王龍標(biāo)，京兆長安（今陜西世稱王龍標(biāo)，京兆長安（今陜西西安）人，漢族。西安）人，漢族。盛唐著名邊塞

9、盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)王昌齡為詩人，后人譽(yù)王昌齡為“七絕圣七絕圣手手” ” 。他的邊塞詩氣勢雄渾，格他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神，調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神，體現(xiàn)愛國主義和英雄主義精神。體現(xiàn)愛國主義和英雄主義精神。世稱王龍標(biāo)，有世稱王龍標(biāo)，有“詩家天子王江詩家天子王江寧寧”之稱之稱，存詩一百七十余首，存詩一百七十余首，作品有作品有王昌齡集王昌齡集。 【唐唐】王昌齡王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵赀B江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。一片冰心在玉壺。 寫作背景：寫作背景：這首詩大約作于這首詩大約作于開元開元二二十九

10、年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)遭貶謫離十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)遭貶謫離京赴京赴江寧江寧（今（今南京市南京市）丞任，辛漸）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州是他的朋友，這次擬由潤州渡江渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽。王昌齡可能取道揚(yáng)州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。二天早晨在江邊離別的情景。 注釋：注釋： 芙蓉樓：黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。芙蓉樓：黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。 辛漸：詩人的一位朋友。辛漸：詩人的一位朋友。 寒雨：寒冷的雨。寒雨：寒冷的雨。 吳：

11、三國時(shí)的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，吳：三國時(shí)的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文與下文“楚楚”為互文。為互文。 平明：清晨。平明：清晨。 客：在這指辛漸?？停涸谶@指辛漸。 楚山：春秋時(shí)的楚國在長江中下游一帶，楚山：春秋時(shí)的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。所以稱這一帶的山為楚山。 孤：獨(dú)自，孤單一人孤：獨(dú)自，孤單一人 一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。冰心：比喻心的純潔。 詩意詩意：昨天晚上，寒冷連綿的雨：昨天晚上，寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，籠罩了江面，清晨送別了好友，只留

12、下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽的親朋好友如果向你問起我的親朋好友如果向你問起我, ,就請(qǐng)就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像珍藏在轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像珍藏在玉壺里的冰一樣晶瑩、純潔。玉壺里的冰一樣晶瑩、純潔。 簡析： 這是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。杜甫杜甫（公元（公元712712公元公元770770），），漢族，漢族，河南河南鞏縣鞏縣( (今今鞏義市鞏義市) )人。人。字子美，自號(hào)少陵野老，字子美，自號(hào)

13、少陵野老，杜少杜少陵陵，杜工部等，杜工部等，盛唐盛唐大詩人，大詩人，世稱世稱“詩圣詩圣”, ,現(xiàn)實(shí)主義詩人，現(xiàn)實(shí)主義詩人，與與李白李白合稱合稱“李杜李杜”，為了與，為了與另兩位詩人另兩位詩人李商隱李商隱與與杜牧杜牧即即“小李杜小李杜”區(qū)別，杜甫與李白區(qū)別，杜甫與李白又合稱又合稱“大李杜大李杜”， 他的詩他的詩被譽(yù)為被譽(yù)為“詩史詩史” 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 江畔獨(dú)步尋花 注釋：注釋：（1 1）獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊找）獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊找花欣賞?；ㄐ蕾p。（2 2）黃四娘：）黃四娘：杜甫杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。住成都草堂時(shí)的鄰居。

14、 （3 3）蹊）蹊(x)(x)：小路。：小路。 （4 4）留連：同）留連：同“流連流連”，即留戀，舍不得離，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。不舍的樣子?！傲暨B留連”是個(gè)是個(gè)“聯(lián)綿詞聯(lián)綿詞”。 (5) (5) 時(shí)時(shí)：時(shí)常。時(shí)時(shí)：時(shí)常。 （6 6）自在：自由，無拘無束地。）自在：自由，無拘無束地。 （7 7）嬌：可愛的。）嬌：可愛的。 （8 8）恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動(dòng)聽。）恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動(dòng)聽。 （9 9）啼：（某些鳥獸）叫。）啼：（某些鳥獸）叫。 詩意：詩意：黃四娘家周圍的小路旁開滿黃四娘家周圍的小路旁開滿了繽紛

15、的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都?jí)旱玫痛沽?。條都?jí)旱玫痛沽恕?蝴蝶蝴蝶在花叢中戀在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在可愛戀不舍地盤旋飛舞，自由自在可愛的小的小黃鶯黃鶯在花間不斷歡唱，叫聲和在花間不斷歡唱，叫聲和諧動(dòng)聽，美妙無比。諧動(dòng)聽，美妙無比。 簡析：簡析：這是一首別具情趣的寫景小詩。這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團(tuán)錦簇，長滿花朵的枝條被壓小路上花團(tuán)錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香?；ㄅ缘男÷飞希覀冃岬搅藵庥?/p>

16、的花香?；ㄅ缘男÷飞?，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)”、“恰恰恰恰”這些極富韻律的字這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩歌有著更明快、更流利的感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。所感受到的由衷的快樂躍然紙上。 于謙于謙號(hào)節(jié)庵，字廷益，號(hào)節(jié)庵，字廷益，浙江錢塘人

17、，著名的政浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進(jìn)士。他是永樂年間進(jìn)士。 石灰吟石灰吟 于謙于謙 千錘萬鑿出深山，千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。要留清白在人間。 【注釋】【注釋】 （1 1）石灰吟：贊頌石灰。）石灰吟：贊頌石灰。 吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。代詩歌的一種形式）。 （2 2）千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采）千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。石灰非常艱

18、難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。錘，錘打。鑿，開鑿。 （3 3）若等閑：好像很平常的事情。）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；若：好像、好似；等閑：平常，輕松。等閑：平常，輕松。 （4 4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。節(jié)操。人間：人世間。人間：人世間。 譯文：譯文：（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘

19、愿把一身清白留在人世間。把一身清白留在人世間。鑒賞：鑒賞： 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。 作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁??；易杂?，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?首句首句“千錘萬鑿出深山千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易

20、。是形容開采石灰石很不容易。次句次句“烈火焚燒若等閑烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加石灰石。加“若等閑若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣欠凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾渾不怕不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精

21、神。至于最后一句至于最后一句“要留清白在人間要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以辟后卻以“謀逆罪謀逆罪”誣殺了這位民族英誣殺了這位民族英雄。這首石灰吟可以說是于謙生平雄。這首石灰吟可以說是于謙生

22、平和人格的真實(shí)寫照。和人格的真實(shí)寫照。鄭燮，鄭燮，又名鄭板橋又名鄭板橋 字克柔，字克柔，號(hào)板橋，又號(hào)理庵，江蘇興號(hào)板橋，又號(hào)理庵，江蘇興化人，生于化人，生于16931693年，卒于年，卒于17651765年，康熙秀才、雍正舉年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。為以賣畫為生。為“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱之一，其詩、書、畫世稱“三絕三絕”，擅畫蘭竹。，擅畫蘭竹。 竹 石 鄭燮咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)。注釋：注釋：竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的

23、竹子特別有名，這是他題寫在畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。竹石畫上的一首詩。 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣?？谝粯印?竹竹 石石立根：扎根，生根。立根：扎根，生根。 原：本來原：本來, ,原本，原來。原本，原來。 破巖：破裂的巖石。破巖：破裂的巖石。 磨：折磨，挫折，磨煉。磨：折磨，挫折，磨煉。 擊：打擊。擊：打擊。 堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。 任：任憑。任：任憑。 爾：你。爾：你。譯文譯文竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次

24、的折磨和打擊，它依然成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。存著。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是。是贊美了巖竹的題畫詩，是一首題畫詩，也是一首詠物贊美了巖竹的題畫詩，是一首題畫詩，也是一首詠物詩。開頭用詩。開頭用“咬定咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過

25、了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來不懼?jǐn)?shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且怕來自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰畫竹子以慰天下勞人天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，所以這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，的感

26、動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。它還是像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。它還是一首托物言志的詩，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正一首托物言志的詩，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。 聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北 唐唐 杜甫杜甫 劍外劍外/ /忽傳忽傳/ /收薊北，收薊北，初聞初聞/ /涕淚涕淚/ /滿衣裳。滿衣裳。 卻看卻看/ /妻子妻子/ /愁何在，愁何在，漫卷漫卷/ /詩書詩書/ /喜欲狂。喜欲狂。 白日白日/ /放歌放歌/ /須縱酒，須縱酒，青春青春/ /作伴作伴/ /好還鄉(xiāng)

27、。好還鄉(xiāng)。 即從即從/ /巴峽巴峽/ /穿巫峽，穿巫峽，便下便下/ /襄陽襄陽/ /向洛陽。向洛陽。詞語注釋詞語注釋 聞：聽見；看見。聞：聽見；看見。 官軍：指唐王朝官軍：指唐王朝的軍隊(duì)。的軍隊(duì)。 劍外：劍門關(guān)以劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。川。也做劍南。薊北：泛指唐代幽薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是河北北部地區(qū)，是安史判軍的根據(jù)地。安史判軍的根據(jù)地。 涕：眼淚。涕：眼淚。 詞語注釋詞語注釋 卻看：再看，還看。卻：回頭卻看：再看，還看。卻：回頭妻子：妻子和孩子。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點(diǎn)的

28、憂傷？愁已無影無蹤。愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無影無蹤。 漫卷：胡亂地卷起（這時(shí)還沒有刻板的書）。是說漫卷：胡亂地卷起（這時(shí)還沒有刻板的書）。是說杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：高興得簡直要發(fā)狂（欣喜若狂）。喜欲狂：高興得簡直要發(fā)狂（欣喜若狂）。 白日：白天，表現(xiàn)時(shí)光美好。放歌：放聲高歌。白日：白天，表現(xiàn)時(shí)光美好。放歌：放聲高歌。須：應(yīng)當(dāng)?？v酒：開懷痛飲。須：應(yīng)當(dāng)?？v酒：開懷痛飲。 青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。里的青春是人格化了的?！凹磸募磸摹倍?/p>

29、句：寫還鄉(xiāng)所采取的路線。二句：寫還鄉(xiāng)所采取的路線。即，是即刻。穿：穿越。即，是即刻。穿：穿越。便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。古代城池。譯文：譯文：劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來收復(fù)薊北的消息，劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來收復(fù)薊北的消息，初聽到這個(gè)消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣初聽到這個(gè)消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳?；剡^頭來再看妻子和孩子，平日的優(yōu)愁已裳?；剡^頭來再看妻子和孩子，平日的優(yōu)愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發(fā)狂。白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；幾乎要發(fā)狂。白日

30、里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。我們要立即美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。我們要立即動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達(dá)動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達(dá)湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。 寫作背景：寫作背景：聞官軍收河南河北作于公元聞官軍收河南河北作于公元763763年（廣德元年）年（廣德元年）春天，作者春天，作者-杜甫杜甫5454歲。公元?dú)q。公元762762年（寶應(yīng)元年）年（寶應(yīng)元年）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。收復(fù)了洛陽，叛

31、軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，持續(xù)七年多的田承嗣、李懷仙等相繼投降，持續(xù)七年多的“安安史之亂史之亂”，到此算是結(jié)束。正流寓梓州（治所在，到此算是結(jié)束。正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消今四川三臺(tái)），過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。名作。中心思想中心思想聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北寫出了詩寫出了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息后欣喜若人聽到官軍收復(fù)失地的消息后欣喜若狂的心情，表達(dá)

32、了詩人強(qiáng)烈的愛國之狂的心情，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國之情。情。簡析：簡析： 杜甫是一個(gè)熱愛祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩人，聽到這消息，杜甫是一個(gè)熱愛祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩八句。不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩八句。開頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的開頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩情感奔放，處準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著處滲透著“喜喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為

33、杜甫心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩生平第一快詩”。詩的后六句都是。詩的后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。對(duì)偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。 貫穿全詩的是一個(gè)貫穿全詩的是一個(gè)“喜喜”字。前四句由字。前四句由“忽傳忽傳”、“初聞初聞”、到、到“卻看卻看”、“漫卷漫卷”幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把他驚喜幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把他驚喜的心情表達(dá)得淋漓盡致。后四句通過想象，盡情描寫的心情表達(dá)得淋漓盡致。后四句通過想象，盡情描寫“喜欲喜欲狂狂”時(shí)的激動(dòng)心情：不但要高歌痛飲，而且恨不得趁著大好時(shí)的激動(dòng)心情：不但要高歌痛飲，而且恨不得趁著大好春光馬上回到家鄉(xiāng)。表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國懷鄉(xiāng)之情。春

34、光馬上回到家鄉(xiāng)。表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國懷鄉(xiāng)之情?！凹醇磸膹摹?、“便下便下”、“向向”這四個(gè)富有動(dòng)感的詞充分表現(xiàn)了作這四個(gè)富有動(dòng)感的詞充分表現(xiàn)了作者想象自己穿過巴峽、巫峽、路過襄陽、洛陽，回到了夢寐者想象自己穿過巴峽、巫峽、路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)的喜悅急迫的心情。以求的家鄉(xiāng)的喜悅急迫的心情。龔自珍（1792年8月22日1841年9月26日）字爾玉，又字璱人，號(hào)定盦（an），清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。后更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定庵 ，晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。后人亦常稱之為“龔定庵”。漢族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。27歲中舉人，38歲

35、中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有定庵文集，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為龔自珍全集。著名詩作己亥雜詩共315首。第220首九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降(jing)人才。 【注釋】 九州：中國。 生氣：生氣勃勃的局面。 恃（sh）：依靠。 風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革。 萬馬齊喑yn：比喻社會(huì)政局毫無生氣。 究：終究、畢竟。 天公：

36、造物主，天子，也代表皇帝。 抖擻：振作精神。 拘：拘束、束縛。 降：降下。譯文只有風(fēng)雷激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。賞析這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來源于人材，而朝廷所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天

37、公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。 詩的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)中國形勢的看法?！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況。“風(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚

38、著變革，呼喚未來。 蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的詩人、詞人、散文家，唐宋八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。唐宋八大家唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的唐代的韓愈、柳宗元韓愈、柳宗元和宋代的和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇洵（蘇洵，

39、蘇軾，蘇軾，蘇轍父子三人稱為三蘇）、蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽歐陽修、王安石、曾鞏修、王安石、曾鞏( (曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。（分為唐二家，宋六家）。 浣溪沙浣溪沙 宋宋 蘇蘇軾軾（序言）游蘄（序言）游蘄（qq）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。水西流。 （上闋）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無（上闋）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 （下闋）誰道人生（下闋）誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 注釋注釋 1.1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。蘄水

40、，縣名，今湖北浠水縣。 2.2.浸：泡在水中。浸：泡在水中。 3.3.子規(guī)：布谷鳥。子規(guī)：布谷鳥。 4.4.唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉。表示時(shí)光的流逝。以報(bào)曉。表示時(shí)光的流逝。 5.5.無再少：不能回到少年。無再少：不能回到少年。 6.6.白發(fā)：老年白發(fā)：老年 7.7.瀟瀟：形容雨聲瀟瀟：形容雨聲 譯文譯文 游歷在蘄水的清泉寺，清泉寺面對(duì)著蘭溪，蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，松林山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，松林間小路清凈無泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，布谷鳥間小路清凈無泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，布谷鳥時(shí)不時(shí)啼鳴叫著。時(shí)不時(shí)啼鳴叫著。 誰說人老不能

41、再回到少年時(shí)代？門前誰說人老不能再回到少年時(shí)代？門前的流水還能執(zhí)著地奔向西方呢！不必因?yàn)榈牧魉€能執(zhí)著地奔向西方呢！不必因?yàn)闊蓝г鼓昀?，而過度感慨時(shí)光的流逝。煩惱而抱怨年老，而過度感慨時(shí)光的流逝。賞析賞析 這首詞寫于元豐五年（公元這首詞寫于元豐五年（公元10821082年）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因年）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因 烏臺(tái)詩烏臺(tái)詩案案 ，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。觀向上的精神。 上闋上闋寫自然景色，首二

42、句描寫早春時(shí)節(jié)，寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人 不不如歸去如歸去 ，給景色抹上了幾分傷感的色彩。，給景色抹上了幾分傷感的色彩。 下闋下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道 花有重花有重開日，人無再少年開日，人無再少年 ，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法

43、挽留。然而，人世總有意外，法挽留。然而，人世總有意外， 門前流水尚能西門前流水尚能西 ，既是眼前實(shí)，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯白雨齋詞話謂：達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯白雨齋詞話謂： 愈悲郁，愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。愈豪放，愈忠厚，令我神往。 王觀王觀（公元（公元10351035年年11001100年），字通叟，宋代年），字通叟，宋代詞人，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開封詞人，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開封府試官時(shí)，科舉及第。宋仁宗嘉庇佑二年府試官時(shí)，科舉及第。宋仁宗嘉庇佑二年（105710