外國美術(shù)史考研資料

1、外國美術(shù)史考研資料清華美院外國美術(shù)史的筆記1.15世紀(jì)威尼斯畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（6）V1威尼斯在15世紀(jì)成為地中海沿岸最大的商業(yè)中心，實(shí)現(xiàn)貴族共和制政體，整個(gè)城市充 滿繁華的世俗氣氛，15世紀(jì)后學(xué)期美術(shù)題材就從宗教轉(zhuǎn)向世俗。2世俗的題材使藝術(shù)家 把目光 轉(zhuǎn)向美麗的自然風(fēng)光，舒適豪華的生活也帶來-種享樂主義的情調(diào)，這一切都使威尼斯畫派的藝術(shù)家為意大利文藝紅興演奏了一段華麗的終曲.3威尼斯畫派追求色彩的熱烈明朗與輝煌燦爛。4威尼斯氣候潮濕.也使油畫得到發(fā)展。（1）貝利尼：A.威尼斯畫 派的創(chuàng)始人：注重風(fēng)景 的描繪，把1*1然景色詩意化，作品充滿寧浮和淡雅的情調(diào)。B.成功之 處在于將風(fēng)景的拭

2、用與畫中人物的精神狀態(tài)緊密結(jié)合在起 ？ C.色彩和索描的表現(xiàn)力成為首要的因素，這也是威尼斯畫派的共性:a.有小樹的圣件：用刺眼的色彩安排揭示人物內(nèi)心壯麗感受和精神狀態(tài)。b.神的歡宴湖的圣母：大膽采用外光,色彩明朗鮮艷,流暢 的線條富于音樂性.D.這種和諧優(yōu)美的 基調(diào)促進(jìn)了威尼斯畫派的形成和發(fā)展。喬爾喬納：A.威尼斯的1派全盛時(shí)期的人物，第個(gè)嚴(yán)恪菽義上的威尼斯畫派的畫家。B.詩般的畫面：不 僅是，種優(yōu)芙的視覺效果，而IL有卞富的人文主 義內(nèi)涵：a.三個(gè)哲學(xué)家沉I1的維納斯。b,田園合奏：對(duì)美麗的大自然和對(duì)幸福人生的贊歌。C.作品有高度的抒情，這種抒情被 奇特的理性精神所統(tǒng)領(lǐng)，大自然在作品也變的日

3、益敢要。（3）提香:A.作品顯得壯麗，熱情，富于想像，色彩強(qiáng)烈.用筆奔放.B.人物更為粗曠，更加加意氣 風(fēng)發(fā)？也更完整：a.天上人間的愛：牧歌式的情調(diào)，反映出者時(shí)在人文忻者中流行的新柏拉 圖匕義思想。b.弓爾賓諾的維納斯：迫求光與色的波瀾壯闊，形象逼真，生動(dòng)，情？節(jié)的風(fēng)俗化處理，加強(qiáng)對(duì)世 俗歡樂的認(rèn)I司感，反映他的現(xiàn)實(shí)上義藝術(shù)觀.C.晚年內(nèi)心充滿不安的情緒， 宅觸顯得缺重， 色彩更加單.純：丹伊娜?！荆?藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在筆觸的運(yùn)用方法為造型的表 現(xiàn)提高了更?？?能性.委羅內(nèi)塞：作品表現(xiàn)世俗的歡樂與自由：利未的家宴加納的婚宴.（5） T托 列托:A.藝術(shù)理想是“把捉香的色彩和米開朗基羅的形體結(jié)合起來

4、"：a. K有宏大的構(gòu)圖，復(fù)雜激烈的人物動(dòng)態(tài)和異乎？尋常的透視伯度：圣馬口J的奇跡。b.銀河的起源：運(yùn)用人物動(dòng)態(tài)與光線對(duì)比創(chuàng)造出生動(dòng)歡快的氣氛。B. K要關(guān)心畫面的視覺效果。（6）何羅喬：廁血色調(diào) 明快，詩意盎然，婦女形象美麗動(dòng)人：圣夜雨這與大鵝02. 15世紀(jì)佛羅倫普畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（意大利文Z夏興早期美術(shù)）（3）主要是以人文主義精神來湎宗教題材、1）喬托:A.佛羅倫薩淌派的創(chuàng)始人，他的藝術(shù)是中世紀(jì)與文藝夏興的分水嶺：不僅表現(xiàn)了卓越的繪廁技巧，也奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。8.主要?jiǎng)?chuàng)作形式是壁陽I,用人文主義精神來理辭冶約題材，型造的是兆型的人的形象.潦透若崇高的道

5、德內(nèi)容：壁畫逃往埃及0 C.為J表現(xiàn)H實(shí)的生活場面，開始探索寫實(shí)的技巧.這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在技法和理論上的柬要課題，作為種全新的藝術(shù)觀念對(duì)文藝夏興藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨人的影響。（2）繼承和發(fā)展了喬托藝術(shù)傳統(tǒng)的是馬薩喬：A.為了反映世俗生活，以科學(xué)的探索精神，將解剖學(xué),透視學(xué)知識(shí)學(xué)的丁 ？索畫，出現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，使 新的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)得以進(jìn)一步成 長.a.出樂園：突現(xiàn)了造型的體枳感和空間的豐富性，畫面充滿了悲劇性氣氛？ b.納稅錢：柔和生動(dòng)的線條和單純樸索的色彩對(duì)比加強(qiáng)了形的表現(xiàn)力。&人物開始脫離宗教的I月索，體現(xiàn)出-?種枳極入此的宇宙觀。C.他是那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí) 主義藝術(shù)的奠基者.在他身上凝

6、結(jié)希確立個(gè)人尊嚴(yán)白人文思想？ （3）波提切利：A.注重用線造 型.強(qiáng)調(diào)優(yōu)美典雅的節(jié)奏和富麗群他的色 彩。B.多取材于文學(xué)作品和占代神話傳說，更能打發(fā)個(gè)性和世俗的感情。B.作品中充滿柔怡的詩意，表達(dá)對(duì)美好書物的愛戀，洋溢者人文主義的樂觀精神：春。C.維納斯的誕生：有獨(dú)創(chuàng)性的作品，雖然缺乏真實(shí)的空何透視，（11沒有平板的印象，主要是線條的使用，利用仔動(dòng)感的線條來營造形體的體枳感.3. 15世紀(jì)羅馬畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（意大利文藝殳興盛期美術(shù)）（3）15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的羅馬畫派、1）達(dá)。芬奇：V 1是整個(gè)文藝夏興時(shí)期最中越的代表人物之

7、 -,偉大的現(xiàn)實(shí)主義倒 家：2 A.巖間冶母：a.使用明確的兒何結(jié)構(gòu)來安排人物，為當(dāng)時(shí)盛行的金字塔構(gòu)圖奠定了，融礎(chǔ)，使整個(gè)畫面在發(fā)柴的動(dòng)態(tài)中取得平衡。b.柔和的光線不僅使形的塑造得以深入，也使整個(gè)形象K有詩意的光輝。B.最后的晚餐：a.為圣母瑪利亞食堂所作？挑選關(guān)謎的時(shí) 刻進(jìn)行描繪。b.所有 人的性格都從行動(dòng)與手勢中表達(dá)出來。c.通過象征真理的耶麻和象征邪惡的猶大之間的戲劇性對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)人生的看法。C.蒙娜麗莎：這幅內(nèi)像畫的意義 在于通過普通市院女性的形象，表達(dá)了人對(duì)于白身的肯定及對(duì)美好事物的向作.3他的藝 術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論是人類文化史上最珍嵐的遺產(chǎn)。（2）米開朗基羅：高隹塑家和畫家，藝術(shù)

8、 作品上傾注了滿腔悲劇性的激情：A. 離隹像大衛(wèi)：a.表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi)，一個(gè)充滿憤怒的育年人。b.這種力量是人文主義者向往的|1|由的人所具有的已大潛力，成為文藝復(fù) 興時(shí)代英雄的象征。B.西斯庭禮拜堂的天 頂畫創(chuàng)世紀(jì)：表現(xiàn)出他繪偵上的獨(dú)創(chuàng)性，通過神的題材表現(xiàn)人的偉加&創(chuàng)他紀(jì)：把人的生命獲得表現(xiàn)為兩只有力手-的接觸.b.偷吃禁果：強(qiáng)調(diào)人物自主獨(dú)立的感情？ c.洪水： 充滿了戲劇性，個(gè)別的悲涮情節(jié)背后透言曷的是人的信心。C.朱諾二世陵墓：摩西：a.是藝術(shù)家心中拯救民族.擺脫苦難的英雄人物.b.人物意志高度集中.體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)。D.梅迪奇小 禮拜堂：髭暮任伐：揭示藝術(shù)家內(nèi)心的痛

9、苦和彷徨。E.祭壇畫最后的審判：構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)？種自然的安抻，成功和偉大之處在于從人與人的相互關(guān)系中產(chǎn)生統(tǒng)一的人的集體形象，色彩的巧妙使用使壁畫K 有戲劇性的緊張。v 2藝術(shù)中的悲劇性是以宏偉壯麗的形式出現(xiàn)的， 塑造的英雄是理想的象 征.又是現(xiàn)實(shí)的反映。人文主義的思想也他的藝術(shù)中總得到全面而鮮 明的表達(dá)，流露出 人文主義的核心：即人的主動(dòng)性與積極作用，以及人建功。：業(yè)的能力，他的藝術(shù) 成為西方美 術(shù)史上？座難以逾越的高峰。（3）才立斐爾：V1 |R而洋溢明凈的色彩，柔和的光 線和寧靜優(yōu)雅 的15奏感：雅典學(xué)院：表現(xiàn)了一個(gè)人文主義者對(duì)于真理和幸福的追求，人物 形體K仃強(qiáng)烈 的紀(jì)念碑傾向，標(biāo)志看人文主義

10、思想在文藝夏興時(shí)代美術(shù)中的最終勝利。v2他是描繪女性 形象的大師：A.圣母是平民婦女的形象？體現(xiàn)出慈愛？善良，溫順的高尚品質(zhì)，引起對(duì) 生活 的憧憬。B.圣母形象是世俗的？但帶上了幾分貴了氣派 。V3以優(yōu)美的，詩-般的繪西語言 體現(xiàn)了人文主義的理想，他所確立的美的樣式成為后來學(xué)院派占典主義的標(biāo)準(zhǔn)之%4. 立體主義的代表人物及其藝術(shù)特色（4）立體主義：（0富有理念的藝術(shù)流派，被看作是現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺：A.主要追求幾何形體的 美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。B.否定從？個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法.把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的，兩度空間的畫面。C.明暗，光線，空氣，氛困的表現(xiàn)趣味 讓位于由

11、色線， 前線所構(gòu)成的輪堀，塊而堆積勻交錯(cuò)的趣味和怡調(diào)。D.依靠理性觀念和思維,把不同視點(diǎn)所觀察和理解的形諸畫而，去現(xiàn)時(shí)間的持續(xù)性？ 2它的出現(xiàn)：a.現(xiàn)代工業(yè)，科學(xué) 和機(jī)械工程學(xué)的剌激.b.繪畫中視覺分析的影響.c.非洲面具造型的啟發(fā),d.它不僅影響了 20仕紀(jì)的繪畫的發(fā)展，而 I，還有力推動(dòng)建筑和設(shè)計(jì)藝術(shù)。*立體上義的主將是畢加索和布拉克:A.畢加索創(chuàng)作于1907 年的亞維農(nóng)少女：是第一件有立體主義傾向的作品。B. 1912年之前被稱作“分析的立體主義":從解剖，分析對(duì)象入手？，破碎而剔透的結(jié)構(gòu)中保留者強(qiáng) 烈的光線和某種空間感C, 19121914年，被稱作“綜合的立體主義”：利用多

12、種不同素材的組合，去創(chuàng)造？個(gè)新的母題，弁且采用實(shí)物拼貼的手法，使藝術(shù)接近生活中的平 ？凡。（1）畢加索：廣泛接觸社會(huì)卜？層，在內(nèi)心世 界處于苦悶和憂郁的時(shí)期，少中用監(jiān)色和粉紅色色調(diào) 描繪貧困的殘疾人，病患備老人等,被稱為“藍(lán) 色時(shí)期” “粉紅色時(shí)期”。v 2A.對(duì)幾何 形結(jié)構(gòu)的追求推向極致的是亞成農(nóng)少女：被認(rèn)為 是立體主義的開端。B.分析立體主義的 代表作是：彈及陀鈴的少女。C. 20年代受超現(xiàn)實(shí)主義思潮影響的作品:a.三個(gè)舞蹈的 人.b,大型壁畫格爾尼卡：用半寫實(shí)的象征性手法和單 純的黑白灰三色組成的面,給人以深沉的藝術(shù)震捕力。v 3以鴿子為題材創(chuàng)作版畫，被人們稱 為“和平鴿” o V4）還

13、是一位有獨(dú)創(chuàng)精神的壬郎塑家.以豐富的想紋力，創(chuàng)造性，冒險(xiǎn)和探索精神， 給西方20位紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)以很大的推動(dòng)。（2）布拉克：1雕塑家，插圖家和舞臺(tái)設(shè)計(jì)家，。體 主義運(yùn)動(dòng)中與畢 加索共執(zhí)牛耳的人物，一生忠于立體主義體系，畫風(fēng)穩(wěn)定：埃斯塔克之標(biāo)箭輯牙人.2采用拓印文字，人造木材，帖紙來強(qiáng)調(diào)湎血的現(xiàn)實(shí)感，保持畫面的平面效果.（3）格里斯：v 1深諳立體主義精神，從物體的元素著乎，將它們申新組合成凝練的.其韻作感的畫面結(jié)構(gòu).v2作品保持者清晰的實(shí)體特點(diǎn)，更廣泛的采用拼貼法，注意色彩的豐富和明亮.V3還有文 字著作,對(duì)立體主義作出解機(jī)（4）萊熱：有獨(dú)創(chuàng)精神的畫家，把在體主義和寫實(shí)手法結(jié)合, 表現(xiàn)機(jī)械的美和力

14、：三個(gè)女人05. 藝術(shù)奇才格列柯（3）U）西班牙16世紀(jì)下半期地方畫派中最著名的派家 ，懷才不遇：牙品中常反映出苫聞沉思.懷靚騷動(dòng)不安的情調(diào)，這與他所處的時(shí)代 .社會(huì)有關(guān)，反映了西班牙的那個(gè)危機(jī)年代。（2）思想上充滿看矛盾的畫家：用？雙悲劇性的眼睛注視著現(xiàn)實(shí)，筆下的人物和風(fēng)景常是變形的，是激動(dòng)不安心情的反映：A.饋爾加斯伯爵的下葬：既表現(xiàn)了奇跡，又不完全相信奇跡，表現(xiàn)夏雜矛盾的心情，把人們引向?qū)ι鐣?huì)的沉思，他被看作是哲學(xué)型的畫家。B.使徒 彼得和使徒保羅托列卷的風(fēng)景揭開第五?。褐阌锌癖┑募で?，C.拉奧孔：表達(dá) 懷,融怙緒和人生痛苦的作品？極有悲劇氣氛。也是-位杰出的肖像畫家.肖像畫：A.生動(dòng)

15、而富有個(gè)性。B.也潭 畫¥母的形象：包含他對(duì)人性的追求，透露出人文主義的思想夠情。6. 17世紀(jì)卡拉瓦喬及其藝術(shù)特色（3）（1） 16世紀(jì)末17世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)"：義最K耍的代表人物是卡拉瓦喬，卡拉瓦喬主義把現(xiàn)實(shí) 義藝術(shù) 推向了一個(gè)新的階段。（2）具有鮮明民主主義色彩的卡拉 R:喬藝術(shù)的產(chǎn)生：與意大利的 動(dòng)蕩時(shí) 代有關(guān)：意大利人民的起義斗爭影響了下層的 2術(shù)家，苦悶和叛逆情緒必然會(huì)反映住 藝術(shù)作品中. 都是歷史的必然。（3） U拉瓦喬：作品有濃郁的生活氣息，從生活到藝術(shù)，都是，個(gè)叛逆者和 革新者。V 2對(duì)宗教網(wǎng)的理解是：應(yīng)該把流浪漢，農(nóng)民，漁大的形象引進(jìn)神治的教榮：祭壇畫使徒馬

16、太和大使：馬太完全是農(nóng)民的樣子.3把宗教題材世俗化的觀 點(diǎn)具有進(jìn)步的意義：禁 督卜？葬圣母之死0 V4 P拉瓦喬的藝術(shù)，把II光對(duì)準(zhǔn)卜.層，專門畫被侮辱.被損古者 的形象.大膽的懷疑和批判當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)：侈疑的多瑪？7. 17世紀(jì)荷蘭美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（2）V1 17憂紀(jì)荷蘭畫派產(chǎn)生的社會(huì)條件：17世紀(jì)前期荷蘭經(jīng)濟(jì)繁榮，交化呂盛,有廣泛的言論 自 由。信仰自由，出現(xiàn)址早的定期刊物，新的文化氣雙培養(yǎng)了杰出的思想家，科學(xué)家和藝術(shù)家。V2荷蘭畫派以寫實(shí)，純樸為特點(diǎn)：A.對(duì)自身能力和價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)人的自尊心，自信心，反映人的現(xiàn)實(shí)生活和人的情感和愿望，成為主耍的課題把|光投向參彩的現(xiàn)實(shí)世界：

17、用畫筆描繪周圍的日常生活和各階層人物以及美麗的Fl然景色"3把現(xiàn)實(shí)生活作為之 術(shù)創(chuàng)作的源泉：A.以現(xiàn)實(shí)生活為題材，新興的資產(chǎn)階級(jí)和中下層平民開始成為繪畫中的重要角色.B.繪皿i藝術(shù)反映生活的廣度和深度大為增加，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的一大獻(xiàn).> （1）哈爾 斯:（1 >荷蘭現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)畫派的奠基人，天才的肖像甌家.表現(xiàn)了荷蘭市民健康,愉快，充滿生命力的形象，反映朝 氣蓬勃的精神面貌：A.單人半身肖像：吉卜賽女郎：a.選取半？身近景的構(gòu)圖.注意而部表情的 刻畫，善于表現(xiàn)人物的性格特征和心理狀態(tài).b.畫面 生動(dòng)活潑，人物仿怫無拘無束的|,|由生活著。c.使人聯(lián)想到iWi面之外還有其

18、他人物，構(gòu)成？個(gè)情節(jié)，洋溢濃郁的生活氣息。B.團(tuán)體內(nèi)像畫：圣喬治射擊手連軍宜的宴會(huì)：畫面上人物情緒高昂，氣氛熱烈活躍，充滿荷蘭人的自信,自豪的時(shí)代y息。肖像畫中充滿一種樂 觀向上的情緒，繪畫技巧上運(yùn)用流暢奔放，揮灑自如的 大筆觸：表現(xiàn)了豪爽門信，形神兼?zhèn)?栩栩如生的人物形象.這是其肖像啊的突出特點(diǎn)：構(gòu)成他偉 大不朽的肖像畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。（2）倫勃朗：v 1 >現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大師.勇敢堅(jiān)定的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，為歐洲現(xiàn)實(shí)主 義藝術(shù)的發(fā)展作出r貢獻(xiàn)：杜普教授的解剖課.<2>創(chuàng)作了 阿姆斯特丹射擊手連隊(duì)的群像,舉世同名的夜巡："：題性繪畫，情廿性群像，出色的處理了

19、明暗關(guān)系，突出表現(xiàn)了不忘 前人反抗西班牙統(tǒng)治者的英勇斗爭，決心保衛(wèi)祖國的英雄氣概。3 肖像耐：生動(dòng)傳神，獨(dú)K 風(fēng)采，更加接近普通的荷蘭貧民和平民.體現(xiàn)了以純樸與賓實(shí)為其特點(diǎn)的 荷蘭民族氣派：A.入浴的婦人：即興寫生式肖像 舊.B. 帚天使的圣家旗：宗教題材的生活化。 C.老年人 葉像：蒼老的容顏和深邃的眼神，蘊(yùn)就看深刻的思想與生活哲理。D.像：看到偉大畫家的 生活歷程，了解他的思想變化。v 4銅板畫：用筆細(xì)膩：三棵樹08. 17世紀(jì)西班牙美術(shù)“黃金時(shí)期”的代表人物及其藝術(shù)特色（3）<1>17世紀(jì)，西班牙藝術(shù)的繁榮匕要有三個(gè)條件 ：A.西班牙文學(xué)對(duì)美術(shù)的有力影響。 B.西班 牙 地方

20、峋派中現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的存在和發(fā)展。 C.意大利卡拉瓦喬藝術(shù)的影響。V 2>俯班牙”黃 金時(shí) 期”藝術(shù)的特點(diǎn)：觀察現(xiàn)實(shí)生活，反映人民群眾的愛好和思想，力求表現(xiàn)出民族精沖.<3>特別在底層人民的肖像畫中，人物有一種特殊的 1質(zhì)：堅(jiān)定，冷峻，尊嚴(yán)和剛毅的力量。4西班牙美術(shù)的“黃金時(shí)期”有三大代表人物：里書拉.蘇巴蘭和委拉斯貴支。（D里 韋拉：1）宗教題材畫：圣巴多羅買的殉教：宗教題材的股俗化是卡拉乩喬藝術(shù)的特色。<2）肖像畫:A.富有農(nóng)民氣質(zhì)的肖像畫,衣現(xiàn)了畫家樸素，先進(jìn)的美學(xué)思想,表明美和郤怠 來自 于卜屋人民.B.跛足者：形象是照著西班牙流浪漢，農(nóng)民的形象畫出來的，呈現(xiàn)出K

21、實(shí)，自然， 粗曠，豪放的特色，具有濃邰的多上，息。戲偉大之處在丁：把社會(huì)的K實(shí)生活菇不粉飾的呈現(xiàn)在人們而前。蘇巳蘭 YI上要描繪寂靜的僧侶世界.平凡中含有途意。 <2宗教題材I麗: 缺乏宗教氣息，有著生活的情趣，具有強(qiáng)烈的世俗化傾向：圣馬格麗達(dá)o肖像畫：依。別列斯肖像。？>靜物畫：反映寧靜而樸素的僧倡生活：有橘子和檸橡的靜 物：表現(xiàn)寧靜的美和生活的美.（3）委拉斯貴支：qi7世紀(jì)西班牙最蓍名的繪伽大帥，促進(jìn)其藝術(shù)成熟的最主要原因是塞雉利亞的卜層生活：那里是人文主義思想的中心，而且流行 一種“波德格涅斯”的風(fēng)格（既 西班牙的卡拉瓦喬主義）：這-名訶含有小酒店和小飯館之 意.是占典主義

22、的理論家瞧不起描繪卜？ 層人以生活的風(fēng)俗畫，嘲弄的把這？類作品稱為？'波德 格涅斯”風(fēng)格。V 2肖像剛分為三類：A. ?類是宮廷肖像：仙I這些上層人物的最大的特點(diǎn)是：從不粉怖和美化，I大I此他被叫做真.理的畫家：教堂英諾森十世肖像.B. 一類是親友的占 像：自然流暢，氏實(shí)親切：拿扇子的婦 人0 c.最有特成，最有價(jià)值的是表現(xiàn)卜.層人民的肖像:a.人物形象更加多樣化，心理刻畫深刻和紅雜化。b. H實(shí)生動(dòng)，具有社會(huì)時(shí)代的特色，有時(shí)還包含社會(huì)批判的意味：伊索。c.還創(chuàng)作了 一組宮廷丑角和侏儒的作品？強(qiáng)調(diào)他們 悲慘 的命運(yùn)。d.紡織女工：描繪了兩個(gè)不同階級(jí)的人物，為紡織女 T唱出熱情的贊歌。

23、3他 是平凡的，也是偉大的.他的藝術(shù)具有民主，民族和批判的色彩，拓寬了 17 1計(jì)紀(jì)現(xiàn)實(shí) 主義的 藝術(shù)道路，雖為宮廷畫家，卻有一 ？顆藝術(shù)家自由的內(nèi)心.9-哥特式關(guān)術(shù)及其藝術(shù)特色（2）哥特式藝術(shù)1）是中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)頂點(diǎn)，開始于建筑方面 ？發(fā)展重點(diǎn)從追求建筑的放 果而 轉(zhuǎn)向繪畫的效果.（2）追求平仰裝飾的效果：3蘇熱重修的法國圣德尼教堂：A.表明-種 新的建 筑風(fēng)格：輕舶，纖細(xì)的結(jié)構(gòu)：采用尖卷和肋寫，商戶尺寸大大增加，平面跡循后堂同廊式型制。B.體現(xiàn)一種不同以往的思想和精神 ：強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬汉涡卧煨秃蛯?duì)于明亮光線的追求。2法國巳黎圣母院:A.最著名的哥特式建筑大氣窗上的窗戶，室內(nèi)的采光和所以

24、形體瘦長的造型,創(chuàng)造了一種顯著的哥特風(fēng)格：右.種“向上高升”的感覺。C.這種和諧而極只邏輯 性的建筑語言，是基 于經(jīng)院哲學(xué)的體系和思維方式。10o巴洛克藝術(shù)特色及其代表人物（4）巴洛克】）是17世紀(jì)廣為流傳的-種藝術(shù)風(fēng)格，它的名稱由來，說法不一 ：A.一說來自葡萄 牙或 西班牙語，意思是不圓的珠子.&又一說來自意大利語，有奇特，古怪或推論上的錯(cuò)溪的含義。C.這個(gè)名禰在當(dāng)時(shí)含何貶義.是18世紀(jì)占貝上義理論家對(duì)上一個(gè)世紀(jì)一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼。巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期，最早產(chǎn)生丁意大利，是為教會(huì)服務(wù)，被宗教利用的.（3）具有以下特點(diǎn)：1豪華的特色：既有宗教的特色.又有享樂主義色彩。V 2

25、是一種激情的藝術(shù)：打破 理性的和諧，K仃濃郁的浪漫，義色彩，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力。V 3強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)與變化 是巴洛克藝術(shù)的靈魂。V 4關(guān)注空向感和立體感"5綜合性：強(qiáng)調(diào)藝術(shù) 形式的綜合手段。V 6 濃重的宗教色彩：宗教題材在巳洛克藝術(shù)中占主導(dǎo)地位，遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向。巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼:A.意大利巴洛克藝術(shù)中最著名的雕刻家 ，建筑家，畫 家。B.大8：表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中 的人體和不可遏止的激情.C.阿波羅和達(dá)芙娜：表現(xiàn)了運(yùn) 動(dòng)中的人體，人體輕盈，優(yōu)美，有一 種乘風(fēng)向上的感覺。D.雕刻頊蟬的是：圣德列薩祭壇：描寫的是一個(gè)宗教傳說，帚有他俗的色彩， 反映了作者的人文主義思慰，表現(xiàn)了人類

26、對(duì)美好生活的追求和渴望。E.肖像雕刻：反映了世俗的情趣。11 .拜占庭美術(shù)及其藝術(shù)特色拜占庭藝術(shù)（1）是基督教文化的政教合？的產(chǎn)物。（2）拜占庭建筑：寫頂結(jié)構(gòu)和希臘十字式平 面 ? （3）圣.索菲亞大教堂:A.圣.索菲亞：就是圣智慧的意思。B.混合了東方與西方，過去 與未來 的結(jié)構(gòu)，是1魄雄偉的混合建筑。C.允分體會(huì)到圓頂在宗教建筑中的心理功能：光線 與圓頂結(jié) 合.仿佛造就一個(gè)光芒萬丈的天堂。12 .法國浪漫主義美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（2）（1）借里柯Yl ?生與馬緊密相連：埃普松賽馬：捕捉動(dòng)物神情的力作C2最可貴之處在于畫卷凝聚著肘代感情：A. 口瞄油陽i梅杜薩之伐：金字塔構(gòu)圖，這位寫實(shí)

27、主義的偉大 先血 扎了巾E的木筏住畫室，并清來模特，把在驚濤駭浪中漂流的苫：筐表達(dá)徊淋漓盡致，具仙仃感.B.被視為是浪漫主義的偉大宣言.（2）德拉克羅瓦：題材多樣:A.但丁之舟：浪漫主 義 獅子的第？聲怒吼。R.希阿島的居殺：懷志浪漫主義盛期的到來，君現(xiàn)希臘人民所迫受的凌辱，激起對(duì)被壓迫者的無限同情？ C.薩達(dá)納巴爾之死：奔放不帽：火紅的色調(diào)雜 亂的場而， 奇怪的章法.D.自由領(lǐng)導(dǎo)人民：佛家的想象力達(dá)到頂峰，M .有高度的概括和 夸張能力。 13.法國批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（3）庫爾貝：v 1畫路寬廣，手法多樣的大師，都能達(dá)到畫品淵魏，精卓宏麗的崇高境界。v2現(xiàn)實(shí)主義-庫爾貝4

28、0件作品展：宣布：“我要根據(jù)口己的斷斷，如實(shí)的表現(xiàn)我所生活的時(shí) 代的風(fēng)俗和思想面貌o v3 （S室：淌家生活環(huán)境的集中反映。v 4奧爾南的葬禮:A.勘 稱繪Iffli中的“人間喜劇”，構(gòu)圖在一條直線上，血面組織的引人入勝.B.對(duì)人物心理有K 只匠心的考慮，把人物的奸詐，貪婪，虛偽，宅不翩情的揭示出來。C.源于生活的這種真實(shí)關(guān)，代表了個(gè)體，義的時(shí)代精神。（2）米勒：v l iE歌農(nóng)村生活的大師？使平凡的農(nóng)村生活場面放出奇光異彩：簸谷者扶鋤者拾穗者。v 2這種充滿同情的真實(shí)描繪的深刻意義就在它的質(zhì)樸平凡，是對(duì)勞動(dòng)者最好的頌歌。v 3采用橫的構(gòu)圖，讓紀(jì)念碑-般的人物出現(xiàn) 的森林 盡頭的曠野上：牧羊女

29、晚的。杜米埃：林反映城市生活的巨匠，以漫畫 和石版畫進(jìn)行諷刺，油畫詼諧簡潔：寬恕。v 2 最喜愛主題之一是藝術(shù)愛好者：令人開心和同情。V3略去與主題沒有直接關(guān)系的一切：三等車廂唐。吉河德 14.古希臘建筑柱式（3）希臘神廟建筑的典型形式：圍柱式，即建筑周圍用柱廊環(huán)繞?；镜慕ㄖ邮揭呀?jīng)形成：8利 亞式和伊奧尼亞式。（1）多利亞式:A.沒有柱基,柱身粗壯,由上往卜逐漸縮小.B.中間略為 鼓出， 顯示出承受壓力時(shí)的堅(jiān)忍，挺拔，嚴(yán)峻的氣紋.C.柱頭簡單，有方形柱冠和惻盤組成.D.柱身刻有垂直，平行的淺凹槽。伊奧尼亞式：A.精巧，纖細(xì).柔關(guān)。B.有柱基，柱身細(xì)長.上下變化不大，柱 身凹槽更細(xì)密，更深.

30、C.柱頭帚渦形卷，檐壁有浮雕飾帚。D.柱式與希臘 人對(duì)人體的崇拜有關(guān):a.名利亞式對(duì)剛強(qiáng)的男性人體的模仿。b.伊奧足亞式是對(duì)柔和女人體 的模仿.（3）科林斯式：是從伊奧尼亞式演變而來，柱頭更為華麗，像一共花籃.15 .印象主義畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（7）印象主義崛起，歐洲藝術(shù)現(xiàn)代風(fēng)采方見端倪YD印象上義是具右雙串性的藝術(shù)思潮和流派 ：A.經(jīng)濟(jì)生活中余冬榮，發(fā)展與蕭條現(xiàn)象矛盾而統(tǒng)的共存，文學(xué)藝術(shù)也不可避免的具有雙重性.B.與傳統(tǒng)風(fēng)格相聯(lián)系的仙I和迫求標(biāo)新立異的-Iflio 2以新的視角真實(shí)的，科學(xué)的描繪客觀世界（包括光和空氣氛圍），描繪藝術(shù)家身邊的現(xiàn)實(shí),表達(dá)自己的感性和理性認(rèn)識(shí)。開辟繪畫語&

31、#167;的新犬地：AJIJ新的技巧展示客觀此界和主觀精神憂界的豐富性，拓展了審美領(lǐng)域.為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提高了新的可能.B.這些新思潮和新流派是藝術(shù)領(lǐng)域中的革命。V 4卬家主義：A.是個(gè)松 散的藝術(shù)社團(tuán)，沒有明確的綱領(lǐng)，在19世紀(jì)60-70年代以創(chuàng)新姿態(tài)登上 法國畫壇.a.鋒芒是：反對(duì)陳陳相因的占典畫派和陷入矯揉造作的浪漫主義：在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（尤其是光學(xué)）的啟發(fā) R注重布繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn) ？ b.忽略物象的形，側(cè)重視覺 印象 和光色效果：輪廊線減弱，外形朦朧和模糊，進(jìn)而排除黑色，運(yùn)用純色，追求色調(diào)的高明度.c.提倡戶外寫生：根據(jù)直接觀察和怫受.描繪陽光下的物象.表現(xiàn)微妙的色彩變化。B.

32、更多的注意繪倔語言本身：有兩種類型的畫家群：以德加為代表和以莫奈為代表：a.側(cè)穗描繪感 受到的現(xiàn)實(shí)，記錄：瞬向的印象.b.故意不求構(gòu)圖的完整性，追求偶然和率真 .的效果，C.這群有 探徵精神和創(chuàng)新精神的苛年團(tuán)結(jié)在馬奈的周用，形成。官方沙用相對(duì)立的集團(tuán)，并舉辦展覽，自稱為“無名的畫家，雕塑家和版畫家協(xié)會(huì)”，在展品中莫奈的油畫印象。 I出的標(biāo)題被批 評(píng)家路易。勒曾瓦在文章中借用加以諷刺.“印象主義”由此得名。D.印象主義：a.否認(rèn)藝術(shù)創(chuàng)作中想象力的作用，排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容，使繪畫語言得到充分發(fā)揮，滿足了新興市民階層的審關(guān)窩求，有革新的？面.b.同時(shí)使繪剛的另？些表現(xiàn)手段受到削弱，使社 會(huì)和歷史內(nèi)

33、容的繪畫減少， 忽視物體持久永切的形，醉心于色彩陽光線，必然為繪網(wǎng)中的形 式主義和抽象主義開導(dǎo)了先河。（1）馬奈V與印象主義畫派有密切的聯(lián)系，但從未參加任 何一屆印象主要畫展。v 2畫面明 亮，有外光新鮮感：A.苦艾酒的嗜好者：a.強(qiáng)調(diào)光影對(duì) 比.用直接寫生法畫成，瞬間效果突 出.b.色彩精練豐富，尤其注重黑色的作用？顯示了他 對(duì)學(xué)院傳統(tǒng)的反叛。B.草地上午餐奧 林匹亞：用嚴(yán)甌寫實(shí)的傳統(tǒng)萬法表達(dá)世俗精神。莫奈：最典型的印象主義洲家，也是口期印象主義的創(chuàng)始人之 f并-生堅(jiān)持印象主 義剛風(fēng)。v 2風(fēng)景剛：突破傳統(tǒng)的題材和構(gòu) I札以 對(duì)母題的視覺經(jīng)駛的感知為主要出發(fā)點(diǎn)，以原色作畫，造成強(qiáng)烈的效果，旦

34、富有寫意性，有印象主義特有的率直和某些神秘色彩：A,印象。n出：觀察白然景象的千變?nèi)f化，捕捉陽光 .空氣 氛圍下色調(diào)的美。B.風(fēng)景組畫草垛盧昂教堂：忽視物象輪廓的寫實(shí)，主要用光線和色彩 表現(xiàn)瞬間的印象，追求色彩關(guān) 系的獨(dú)立的美。C.睡蓬：有恢弘的氣勢和迷人的藝術(shù)表現(xiàn)力。 V3畫血的朦朧性和宏大的 裝飾效果是其顯苕特色。（3）由諾阿:A.主要畫婦女肖像和裸體，充 滿快樂的T氛和感T#色彩,畫風(fēng)更具溫柔的詩意情調(diào)。B.煎餅?zāi)シ浚狠喞€減弱，色彩處理 柔和，畫面有令人陶酢 的夢幻畛 德加:A.以畫女，?著衣和沐浴的模特以及世蕾舞演員出眾， 抓住一瞬間的動(dòng) 作：色調(diào)溫暖，輕快和鮮明.B.苫艾酒熨衣婦：

35、表現(xiàn)對(duì)象任特點(diǎn)環(huán)境中的 動(dòng)作，神態(tài) 和感情。西斯萊：風(fēng)員畫家，法國印象主義運(yùn)動(dòng)的核心人物之：善于安排細(xì)節(jié)和處 理頂i面，富有抒情的詩意：阿爾讓特伊的塞納河.（6）畢沙羅:A.印象主義中的關(guān)鍵人物之一： 思想激進(jìn)，有空想社會(huì)主義色彩.&把繪網(wǎng)上的革新與思想的自由解放聯(lián)系在一起，同情農(nóng) 民.注 重描寫農(nóng)民和農(nóng)村景色。莫里索：白天賦？有溫情的印象上義女畫家.繪畫題材取H周困的生活 情景，畫風(fēng)典雅，精致，色彩富于微妙的變化.16 .新印象主義的代表人物及其藝術(shù)特色 （2）v 1 “新印象"：義” 一?詞：由這派的理論家費(fèi)內(nèi)翁在美術(shù)雜志現(xiàn)代繪畫 I?.首次使用：追 求 繪畫中的光與色的

36、表現(xiàn)上進(jìn)一步發(fā)展了 "2 試圖用光學(xué)科學(xué)來指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐 ：A.根據(jù)色彩分割理論作畫.也被稱作“分割主義”： 認(rèn)為一切物象的色彩是分割的色彩：把不同的，純色彩 的攻 和塊不經(jīng)調(diào)混的并列在？起，顏色的彩度和亮度可以獲得最鮮明的效果 .而中何色則是 在觀賞者 的視覺調(diào)混中形成。B.具體敷色時(shí)用點(diǎn)彩的辦法，又被稱作“點(diǎn)彩派”.V3在藝 術(shù)中淞注占典理性精神：A.在某些方血恢紅了繪畫中物象的具體性和實(shí)在性，是對(duì)印象i :義 經(jīng)驗(yàn)寫實(shí)的某種反駁.B.但過分注重法則，他繪畫世失了宜觀的生動(dòng)性。修拉 ：A.新印象 主義的發(fā)起人：注重 用圖式來表達(dá)觀念利怙緒.理想精神很強(qiáng)，反映出某種程式化的傾向。B.

37、新印象主義最典型的作品是：.大碗島星期天的下午。西涅克：著有從德拉克羅瓦 到新 印象主義：系統(tǒng)闡述新印象主義理論。17 .后印象主義畫派的代表人物及其藝術(shù)特色 （6 v 1 “后印象主義”一詞：泛指印象上：義之后觀念和實(shí)踐上與印象匕義相左的藝術(shù)潮流，從本 質(zhì)上說是對(duì)印象，義的否定.林風(fēng)眠曾將其譯成“反卬象主義”o從不同的佑度探討2術(shù) 表現(xiàn)的本質(zhì):A.塞尚：任深入研究門 然中表現(xiàn)頃'I然相似的有K .實(shí)感和動(dòng)態(tài)感的圖像.B.凡 高 和高更：側(cè)重精神性的表現(xiàn)，賦 1IM而以象征意味，注重線的作用。V 3后印象杠義T 接影 響 f 20世紀(jì)法國畫壇的兩大新思潮：A.注結(jié)構(gòu)的立體，義.B.注重

38、色彩，線條動(dòng)力與 節(jié)奏的野獸主 義。（1）塞尚：專注物質(zhì)的具體性，穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，對(duì)色彩和明略作沉著而深入的分析:A.采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)法來描繪物象的體積，深度 .B.用色彩的冷暖關(guān) 系來造型。V 2用 兒何因素構(gòu)造的形象結(jié)構(gòu)：厚實(shí)，嚴(yán)密，下人以沉重，壓抑之感，充滿結(jié)構(gòu)和色彩的美和詩意。V3?從占典藝術(shù)的原則，對(duì)物象的體而結(jié)構(gòu)的研究暗示了而后的體 主義理論.（2）凡高：注意提高色彩的強(qiáng)度，明度和張力，把色彩和線的去現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界，追求單.純感和表現(xiàn)力：掙物向日葵室內(nèi)畫夜間咖啡J占：充滿對(duì)生命的愛，傾 訴了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。（3）高更：燈主張舍棄細(xì)節(jié)及特征的描繪 ：A.把感受加以壓縮

39、，強(qiáng)烈而 集中的表現(xiàn)印象，觀念和經(jīng) 驗(yàn)三者的綜合.B.使藝術(shù)K有力感和率宜性？并具有普遍的象征意義，為后來的“綜合主義”奠定了基輸V 2把上著人理想化：表現(xiàn)上著人的神秘，莊重和 痛苦。V 3他的藝術(shù)活動(dòng)反映了歐 洲藝術(shù)網(wǎng)歸原始：追求表現(xiàn)生命本源，追求野曠，奇異的傾 向，與文學(xué)中的象征主義思潮是-?致的，被稱作是法國繪畫中的象征主義的首領(lǐng) ？ V4創(chuàng)造了有內(nèi)在動(dòng)力的裝飾性畫風(fēng)：我們從哪 里來？我們是什么？我們往哪里去？ ？ （4）吐魯茲-勞特累克：作品題材取自周圍的生活場血： 善于用精練的大筆觸.用鮮明的大塊色彩對(duì)比組 織畫面，刻偵人物性格。（5）雷東：作品含有宗 教的神秘色彩和孤獨(dú)感，也充滿幻

40、想的意味,表現(xiàn)了兩種幾乎相對(duì)的特色：可見的實(shí)體與神秘的情感。波納爾：1裝怖湖家，版畫家，很有藝術(shù)設(shè)計(jì)才能：色彩粘致優(yōu)雅，有裝飾意味，晚期 作品史注重構(gòu)成性。V 2組織了“納比” 社團(tuán):A.“納比” 一詞取自希伯來語，意為“先知” .B.普遇對(duì)印象主義有反感：&藝術(shù)表現(xiàn) 上追求裝飾性.b.注重用強(qiáng)烈的色彩和扭曲的線條表 達(dá)感情.C.既追求崇高？嚴(yán)沸的精神，乂富有戲謔趣味，追求藝術(shù)中的象征性 ：崇拜高更的新畫風(fēng)，視高更的觀念與理論為宗教的啟示。18 . 18世紀(jì)英國美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（3）O ）荷加斯：作品主要是銅板和油網(wǎng)風(fēng)俗組畫及肖像網(wǎng)，肖像畫者于突出人的個(gè)性和社會(huì)的特征。V 2

41、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公止的現(xiàn)象進(jìn)行深刻的揭賣和辛辣的諷刺 .被稱為：“社會(huì)道德題 材”： 文明婚禮？ 3重要的理論著作美的分析。（2）宙諾茲Y1最負(fù)盛名的肖像斷 家：把 英國傳統(tǒng)的貴族氣派和新興資產(chǎn)階級(jí)的紳士風(fēng)度，用意大利占典主義風(fēng)格融為一體。v2作品K.有巴洛克的氣質(zhì)：形象真實(shí)生動(dòng)，富貴堂皇，注重心理刻畫 .3 I ;要的美術(shù)理論 文獻(xiàn)演 講錄：內(nèi)容包括藝術(shù)見解和美學(xué)觀點(diǎn)，被稱為“藝術(shù)的語錄”。（3）厭斯博羅：1肖像畫家：是英國畫派任色彩上較有成就的畫家，善用藍(lán)色。v 2肖像畫K有羅可可藝術(shù)的特 征：色彩 絢靦精致，用筆瀟灑流暢：藍(lán)衣少年。19 .表現(xiàn)主義風(fēng)格及其藝術(shù)特色（5）表現(xiàn)上義：v 1涉及文

42、藝各個(gè)領(lǐng)域的思潮和派別：a.作為社團(tuán)，F(xiàn)要活動(dòng)基地布德國.b.作為 泛 表現(xiàn)主義思潮，在歐洲各地均有反映。v 2德國表現(xiàn)主義是個(gè)紜雜的藝術(shù)流派 ：他們對(duì)資本 主義 的都巾文明不滿，對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感.并從東方和非洲藝術(shù)中吸收營養(yǎng),繼承了德國藝術(shù)重個(gè)性.應(yīng)感情色彩，申主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)"3主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳 達(dá)內(nèi)在的信息” A.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性 .13.造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比，迫求J H曲和變形的美。 4在社會(huì)的不平等和人類災(zāi)難面前，有強(qiáng)烈改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感：刻畫社會(huì)生活的黑暗面，描繪在生命線上掙扎的，渺小的人，涕流露出悲觀和傷感的情調(diào)。挪威畫家蒙克：v 1

43、作品務(wù)表現(xiàn)疾病.死亡和性愛的，題：揭示同時(shí)代人隱蔽的心靈.表現(xiàn)人們內(nèi) 心世界的痛苫和快樂.2這種 表現(xiàn)E義特征的洲風(fēng)，直接對(duì)德國表現(xiàn)主義產(chǎn)生影響。v3任 木刻，石版，銅版方而均有創(chuàng)造：對(duì)藝術(shù)語言獨(dú)特的追求，尤以“生命”組淌最為出色：吶 喊有存期太陽? 德 田表現(xiàn)主義的第一個(gè)社團(tuán)：析社：主要成員有：基希納， 黑克爾，米勒等：真者樂觀的熱情及改 革社會(huì)和藝術(shù)的信念，試圖建立-個(gè)把生沽和創(chuàng)作結(jié) 合為咻的社團(tuán)。v 2M風(fēng)景和裸體:A.表現(xiàn) 人和自然的原始性，歌頌性解放，反抗資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德觀.B.在形式上：追求平血感和注幣：線的看現(xiàn)力。（3）表現(xiàn)主義的第：個(gè)社團(tuán)：青騎士社：對(duì)德國以至歐洲的現(xiàn)代繪州起

44、了推動(dòng)作用： V 1 康定斯基:A.他的抽象藝術(shù)實(shí)踐J明了西方抽象藝術(shù)的先河，把表現(xiàn)主義藝術(shù)推向成熟階段.&抽象主義理論集中在蓍作：關(guān)于形 式問題點(diǎn)，線，面：涉及抽象形式的法則和美感， 繪畫的音樂性，創(chuàng)作中的偶然性。C.強(qiáng)調(diào)繪畫的自律性，強(qiáng)調(diào)色彩和形的獨(dú)立 ：表現(xiàn)價(jià)伉：a.主張畫家用心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造，通過 非具 象的形式傳達(dá)世界內(nèi)在的聲音.b.把拋棄調(diào)性原則的音樂轉(zhuǎn)譯為繪畫o D.但也含有很大 的片面性： 過分夸大了抽象藝術(shù)和抽象形式的作用和意義。v 2馬爾克：描繪動(dòng)物（馬）時(shí)J求人'JFI然在 精神上的和諧，含有象征性。v 3克利：對(duì)形式有獨(dú)特的研究：表現(xiàn)夢境和潛意 識(shí)的愿望，

45、善于 用線，畫風(fēng)單純且有稚拙的趣味和幽默感。（ 4）德國表現(xiàn)主義后期的美術(shù)社 團(tuán)：新客觀社:A.它不是真正的藝術(shù)組織，血是展覽會(huì)的名稱。B.提侶用寫實(shí)的手段揭示客觀 現(xiàn)實(shí):a.對(duì)戰(zhàn)爭的后果， 腐朽不堪的社會(huì).b.對(duì)失去人性的現(xiàn)實(shí).c.對(duì)市民的席俗氣作猛烈的 抨擊。C.注意細(xì)節(jié)的真實(shí)：讓 抽瓊的語吉服從其實(shí)的揭示客觀現(xiàn)實(shí)的要求。v 1格羅斯：漫岫家，作品有尖銳的政治性和社 會(huì)性，諷刺藝術(shù)語言簡潔而犀利。v2辿克斯：用寫實(shí)和超現(xiàn) 實(shí)結(jié)合的手法批判社會(huì)黑暗。v 2亞克曼：作品表示對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴力的憤慨：三聯(lián)畫啟程？表現(xiàn)主義風(fēng)格在歐洲其他國家也白 鮮明的反映：v 1青年風(fēng)格：注戒藝術(shù)的裝飾性，在繪畫 和實(shí)

46、用美術(shù)領(lǐng)域流行。v 2在奧地利 產(chǎn)生的維也納分離派：克利姆特:A.發(fā)展了象征上義和表 現(xiàn)七義的畫風(fēng)：把寫實(shí)的占典藝術(shù)的造型 和構(gòu)圖與工藝美術(shù)的裝飾性色彩和線條結(jié)合，創(chuàng)造了怪誕和幻想意味的風(fēng)格.B.還向社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)：在繪畫中把人類的淫欲與疾病，瘋狂和死亡放在一起.20 .倫敦印象派（3）（1）即象派一詞在英國的概念：是指任何與批評(píng)家的傳統(tǒng)觀念和觀眾的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣相悻的方法和風(fēng)格。在倫敦了成歸了英國新藝術(shù)俱樂部：目的在集合 ？批與皇家美術(shù)學(xué)院不合 的青年 伸1家，以西克特和斯蒂爾為核心的 10人小組，舉辦了獨(dú)立的畫展，名為“倫敦印象 派"：標(biāo) 志英國現(xiàn)代藝術(shù)的開端.西克特：A.體現(xiàn)了

47、英國現(xiàn)代藝術(shù)精神：藝術(shù)追求以反映現(xiàn) 實(shí)社會(huì)中的天 然，質(zhì)樸為特征，這種特質(zhì)只存在卜層生活中。 &藝術(shù)觀帚有很強(qiáng)的社會(huì)性：無聊。21 .達(dá)達(dá)主義（5）（1）集中體現(xiàn)J,現(xiàn)代主義思潮批判傳統(tǒng)道德觀念和關(guān)學(xué)觀念的批判精神：拋棄美學(xué)和藝術(shù)沿 言上的追求，以玩世不恭的態(tài)度對(duì)抗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀。（2）在反抗和嘲諷社會(huì)的同時(shí)，看 不到社會(huì)的前途，染有濃厚的虛無主義情緒，與其說遲達(dá)主義是文藝流派，侃字說它是社會(huì) 思潮？（3） 在在抗，嘲諷.戲謔中使用的手段,媒介.被用來作為新的含有美學(xué)價(jià)值的語言.（4）達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生 J- 1915年-1916年： ?群厭倦戰(zhàn)爭，懷疑現(xiàn)存社會(huì)價(jià)值的年育人 ，常在 蘇黎士

48、的伏爾泰酒館 聚會(huì)，他們在法德詞典中偶然翻到達(dá)達(dá)（兒語，玩K小木馬的意思）？詞，便用它來作為社團(tuán)的名字.2提倡否定一切：a.否定理性和傳統(tǒng)文明.b.提倡無日的，無 理想的生活和文藝.c.提倡自 動(dòng)性和偶然性。v 3它的11的在于：破壞和挑戰(zhàn)，廣泛采用拼貼 和現(xiàn)成物。（5）最有代表的法 國藝術(shù)家杜桑：A.早期立體未來主義風(fēng)格作品：下樓橋的裸女：第2號(hào)。B.之后用手指涂畫， 采用生活中的現(xiàn)成物品加以合 （包括偶然想組合），改變 其位置和環(huán)境，使人產(chǎn)生驚愕膨：巧 克力研磨機(jī)I號(hào)：對(duì)T.業(yè)社會(huì)和機(jī)器文明的嘲諷。C.最貝型的達(dá)達(dá)主義藝術(shù)作品：大玻璃畫新娘的衣服被單身漢們剝得精光泉帶胡須的蒙娜麗莎.22

49、.波普藝術(shù)（“新達(dá)達(dá)”“新現(xiàn)實(shí)主義”）（5）被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的藝術(shù)現(xiàn)象：最早出現(xiàn)在英國，廣泛應(yīng)用在美國藝術(shù)中，用來稱謂 種大眾 流行的藝術(shù)現(xiàn)象o （2）利用在生活環(huán)境中接觸的材料和媒介來制造大眾所能理解的形象：以使藝術(shù)和工業(yè)文明和結(jié)合，并利用大眾傳播媒介（電視，報(bào)紙，印刷品）加以普及（3）為了達(dá)到有效的宣傳效果：這些大眾，通俗的藝術(shù)中須有新奇，浴潑，富有性感的內(nèi)容來 吸 引觀眾的注意力，刺激消費(fèi)欲望，成為一種消費(fèi)文明的藝術(shù)0 （4）波普藝術(shù)的精神：是準(zhǔn)確 的捕捉大眾文化的內(nèi)涵，用何種表現(xiàn)形式藝術(shù)家有廣泛的1*1由。波普派把生活中現(xiàn)有的 實(shí)物挪動(dòng)位置，改變環(huán)境，賦予新的含義，也被稱為“新達(dá)達(dá)”

50、或“新現(xiàn)實(shí)主義”：A.沃霍 爾：把放大的海報(bào)和雜志，用絲網(wǎng)印的方式印刷在布匕作品包含同？形象的無數(shù)次重復(fù),使人產(chǎn)生新奇感。 B.利希滕斯坦：把漫剛等現(xiàn)成影像放大。C,奧爾壽伯格：把漢堡，巧克力用 布或石備翎印.D.韋塞 爾曼：把1告里的裸體女人繪在畫布上，配上浴室和家只.D.西格爾：用石曾直接從人體上翻制形象.并與Fl常生活的實(shí)物配置在一起,表示某種主題。23 .野獸主義（6）<1>1905年巴黎秋季沙龍上，以捋帚斯為首的？群年輕藝術(shù)家展出自己的油畫作拈：他們用 明亮 的色彩和強(qiáng)烈的造型創(chuàng)造作品，批評(píng)家路易。沃塞爾把這群藝術(shù)家戲謔的稱為“野獸”，從而“野獸主義”得名.野魯主義是個(gè)很

51、松散的團(tuán)體 ：注幣：發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，屬于泛表現(xiàn)上義范畤1）馬蒂斯:A.野獸主義的主將.研究非洲上著離隹刻和近東阿拉伯的藝術(shù)對(duì)他的新畫風(fēng)產(chǎn)生了影響.B. Mi風(fēng)追求原始格調(diào)：富有幻想意味，用快速，粗放有力的筆觸造型，用純辭的色域金甘織畫面，使畫面充滿律動(dòng)感。C. im （iM特有的阿拉伯飾紋：色彩 絢爛，線條流動(dòng)， 很仃裝飾性。D.追求一種和諧，純杵？而乂寧靜的藝術(shù)：奢華。寧靜和愉悅舞蹈音樂（2）德安：色彩強(qiáng)烈，明亮，多為對(duì)比色塊。（3）弗拉芒克:A.直接從 顏料管中擠出明亮的色 彩，通過其對(duì)比強(qiáng)化色調(diào)的張力.B.畫風(fēng)更為粗曠，予人以壓抑感。（4）杜菲：作品含有裝飾性和東方情趣

52、。（5）盧奧：用強(qiáng)烈而有刺激性的色彩，還用濃重的黑色 線條勾IWI1BA物的輪廓，含有宗教情緒 o （6）唐元:A.人物有裝飾性和優(yōu)雅的姿態(tài)0B.筆卜人物仃演員，企業(yè)家，政客，藝術(shù)家及各種職業(yè)的女人，被稱為他生活那個(gè)享樂H義“時(shí)代” 的忠實(shí)記錄者。24 .荷蘭風(fēng)格派（4）1917年在荷蘭出現(xiàn)的兒何抽象 1E義畫派：以風(fēng)格雜志為中心，因此得名，創(chuàng)始人為 杜斯 柏格和蒙德里安。（2）主張用純粹幾何形的抽象來表現(xiàn)純粹的精神在抽象化和單純化的口號(hào)卜，提倡數(shù)學(xué)精神.（3）蒙德里安:A.最初在平而上把橫線和魅線加以結(jié)合，在其間安排原色紅，黃，藍(lán)（間有灰色）.B.之后灰色被排除畫面，原色也減到一至兩種：紅與

53、黑。C.他的幾何抽象測：&現(xiàn)出爵士音樂的節(jié)奏，線條由純黑的直線變成色彩的斷續(xù)線.反映繁鬧都市中的安寧和平靜的情緒：白老匯爵士樂。風(fēng)格派和蒙德里安的獨(dú)特創(chuàng)造對(duì)西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)均有很大影響。 25.超現(xiàn)實(shí)主義（7）U>乍為文藝運(yùn)動(dòng)，有比較肖定的信念和綱領(lǐng) ：深受弗洛伊德潛意識(shí)理論的影響:A.致力探 討人類 的先驗(yàn)層面.B.把現(xiàn)實(shí)觀念與本能，潛意識(shí)和夢的經(jīng)驗(yàn)相糅介，達(dá)到一種絕對(duì)的和超 現(xiàn)實(shí)的情境 “2>這種不受理性和道德觀念束縛的美學(xué)觀念 ：A.促使藝術(shù)家用不同的手法表現(xiàn) 原始的沖動(dòng)，促 使H由意識(shí)的釋放，拓寬了美術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域 .B.使藝術(shù)家充分發(fā)揮想象力和 幻想力

54、，創(chuàng)造畫境.C. 許名超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家有濃厚的社會(huì)參與意識(shí)，用美術(shù)作為手段干預(yù)現(xiàn)實(shí).<3>超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)波及各個(gè)文藝領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)的中心在巴黎：A.文學(xué)上強(qiáng)調(diào)自助性書 寫.B.美術(shù)？.強(qiáng)調(diào)偶然因素的結(jié) 合.無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)，夢境的h.實(shí)再現(xiàn)。C.法上：0由的使用 寫實(shí)，象征和抽象1）恩斯特：用夢幻 的意境&達(dá)人類在危難時(shí)刻對(duì)關(guān)好生活的憧懾。（2）阿 爾泰：川有機(jī)抽象的形式進(jìn)行!塑創(chuàng)作， 暗示女性的軀體o （3）唐居伊：物體似海中的動(dòng)物和 植物，在含有荒誕詩意的藝術(shù)清言中，表 現(xiàn)對(duì)荒誕現(xiàn)象的批判態(tài)度4）,格中？特：常用“換 位法”將小物安排在非正常位置，使 II?不 令?邏輯的排列，

55、引起人們的驚奇，思考和感悟，極富奇思妙想。（5）超現(xiàn)實(shí)主義U匠：達(dá)利:A.以不合邏輯的并列事-物的方法，把受激情產(chǎn)生靈 感的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)性的過程.B.這些過程稱 為“偏執(zhí)狂的批判方式”：a.即將H己內(nèi)心世 界的妥誕，怪異加入或替代外在的客觀世界.b.常用分解，嫁2,重尋和交錯(cuò)的方式來反映潛意識(shí)的過程.c.有些作品含有宗教的神秘感和色情因素。（6）米羅：被人們認(rèn)為“把兒童之 術(shù)，原始藝術(shù)和民間藝術(shù)揉為一體的大師”，偵人，動(dòng) 物和某些象征性的物體：采用單金屯的 線，色彩干凈，明亮。（7）基里柯：與卡拉合作促使“形而 上繪畫”的形成：A.對(duì)未來主義的形象解體和動(dòng)感木現(xiàn)表示反對(duì).，張繪畫要問到清晰

56、明確的形 象.以表現(xiàn)寂靜的意境。B.對(duì)尼采描繪的荒無人煙的意大利城鎮(zhèn)感興趣，作品充滿非現(xiàn)實(shí)的夢幻感。26 .未來主義（3）（1）在意大利出現(xiàn)的未來主義，是一個(gè)史廣泛的文藝運(yùn)動(dòng).（2）領(lǐng)導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)的是詩人馬里內(nèi) 帚， 發(fā)表未來主義宣言：A.認(rèn)為客觀世界發(fā)生了根本的變化，新時(shí)代的特征是：機(jī)器和技術(shù)以及與之相適應(yīng)的速度，力雖和競爭。B.把戰(zhàn)爭.暴力和恐怖看作是摧毀舊世界.創(chuàng)造新 未來所必需的 手段，都給f贊美和歌頌.C.詛咒人類的文化遺產(chǎn)和現(xiàn)在的文化是腐朽，低死，亳無價(jià)值的，口號(hào)？是“摒棄-?切博物館，圖書館和科學(xué)院”.1 ）.反對(duì)-切模仿的形式，反抗 和諧與高雅的鯉味，否定藝術(shù)批評(píng)的作用。（3）未來H義理論:A.反映了在意大利民族L:義情 緒高漲的情況卜，意 大利民族的fl我覺傕和自我奮起：藝術(shù)家要求創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望，希望木民族藝術(shù)崛起？受到工業(yè)和科技革命鼓舞的一而.B.也反映了這個(gè)民族的首年知識(shí)分了在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的彷徑，不穩(wěn)定，虛無和偏激的（4）利用分解物體的方法來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的場血和運(yùn)動(dòng)的感覺，還采用點(diǎn)彩的手法：A.熱稟？用線和色彩：描繪？系列英軸勺形和連續(xù)的層次交鋁與合.B.用-?系列的波浪線的,線表現(xiàn)光與聲音，表現(xiàn)在迅疾的運(yùn)動(dòng)中的物象。V 1巴拉：鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)，V 2塞韋 里尼：用幾何形的