王英琦,--,文學

1、標簽:標題篇一：王英琦簡介王英琦，女，當代著名散文家（一級作家）安徽省文學院專業(yè)作家。出版過守望靈魂、求道者的悲歌、背負自己的十字架、王英琦散文自選集等十七部散文集。 早年寫過電影文學劇本李清照（由西影廠拍攝）。散文曾獲全國及省級獎，曾被介紹到日本、印度 及歐洲諸國，并被新出的中國當代文學發(fā)展史、中國當代散文史、中國現(xiàn)代文學歷程二十世紀中國女性文學史等書列為專章介紹的中國少數(shù)幾位重點散文家之一。創(chuàng)作上多年來堅持人文關(guān)懷和人道情感。注重散文作者人格的自我修煉及自我完善，提倡人格與世界對話。在報刊多次撰文談到中國文學的弊端。呼吁文學應向多學科交叉滲透，散文應打破傳統(tǒng)單一的美文觀，向人類文化的多極性

2、、高階美發(fā)展。注重散文作者人格的自我修煉及自我完善，提倡作家用整體人格與世界對話。近年又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎與風格獎。被文學報、文摘報等報刊譽為“中國第一個有武功的女作家”。人生格言：為人性的純潔、自由而奮斗！篇二：王英琦談散文王英琦談散文散文的敵人1有智者預測，21世紀是散文的世紀。我想補白的是：當一種文學形式在量層面上開始泛濫時，也就是它的氣數(shù)將盡時。如果說 文學是包含了真與善的理念之后呈現(xiàn)出的感性形象，那散文就是這顆形象之樹上最美的花 朵。如此界定，是由于散文本身所具有的一種奇異特質(zhì)：一種兩極性和對稱性所決定的。散文既在最低層面，最基礎層面擁有最廣義的普適

3、性、群眾性（似乎只要識得千把漢字，別把字碼反了，都能插上一杠子），又在最極限處，最高審美養(yǎng)成，考驗制約著人的整體素質(zhì)和 人文品質(zhì)。它的基座之大，沒在邊界限制，恰恰是一種最大最無邊的限制。指出這一點，并非誠心要與“盛世散文”、“大時代散文”唱反調(diào)。只是對當下散文的被濫寫異代， 散文的“人海戰(zhàn)術(shù)”、 “生產(chǎn)大運動”等無序運作奉上幾名真言。人人愛散文，但散文只苛愛極少數(shù)人。2散文由昔日的文學弱勢一躍而為大面積包抄文壇的強項，是與當前中國整個文學機制的不 良轉(zhuǎn)向一一文學的產(chǎn)業(yè)化、市場化、商品化分不開的。較之其它文學樣式，散文的經(jīng)濟效益、短平快特怔似乎更明顯。就在許多人高叫散文也是 商品，也要走向市場，

4、拼命強調(diào)散文的所謂商品屬性時，卻忘了一一或故意抹去了散文最主要的內(nèi)稟性：精神性、崇高性。散文從根本上說來不是物品，商品，不能用現(xiàn)代商品的促銷手段一一熱炒快炒爆炒批發(fā)甩 賣。也不能主動包裝廣告，作偽作秀。它全靠人的心靈主動認可，主動承認。它在內(nèi)里恪守 的不是市場規(guī)律而是文學規(guī)律：以心會心，以精神對精神，以靈魂征服靈魂。強調(diào)散文及文學的商品性，是我們這個時代的悲劇，我們這個泱泱散文古國的文化墮落。散文的頭號天敵就是散文的非散文化、非精神化。3近年時尚的大散文，多是借社會生活的“主旋律”或偶發(fā)事件，借古今中外的遺景故人，外在化地抒發(fā)情懷、批發(fā)知識。由外引內(nèi)沒有錯，借景抒情也沒有錯，錯就錯在對文學主客

5、體把握的度上，失衡偏斜了。也就是說這些大散文的重心都傾斜到了外部， 外界世界成了寫作的中心點， 自身的心路歷程 卻幾近空白。這種不見一已自我， 卻將環(huán)境和外在因素作為創(chuàng)作主體的為文法， 至少不符合 散文的內(nèi)在精神。真正的散文寫作，起碼要做到靈魂在場。在自我的血淚參與，有作者心的跳動，精神的痛苦，以及人性的沖突升華。認識并書寫外部固然重要，但認識并書寫內(nèi)我更符合散文的本義。一個內(nèi)在靈魂尚未開啟的人，是無資格言說世界、濟世啟人的?；蛟S大散文的難點一一大散文真正的弊端不在由外引內(nèi)和借景抒情，而在“向內(nèi)轉(zhuǎn)”面向 真實自我的酷難上。那是一條永無止境的認識自我、尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我、否定自我、重塑 自我、超

6、越自我的一一漫漫煉獄路。真正的大散文不僅需要大知識大智慧，更需要大勇氣和大無畏。4批量化、平面化從生產(chǎn)流水線向市場推進的泡沫散文、快餐散文、松花蛋散文，正無情地 腐蝕著散文，敗壞著人性，攪和著真相，消解著讀者的認識力、判斷力。這些任意煽情、作秀，大搞假問題、偽憂患的散文，一個共同點是，文本都充斥著大量的偽信息、負信息一一乃至無信息。人們從中得不到一點在關(guān)生存因惑、人性本質(zhì)的良性啟迪，反多是與生存無關(guān)、滿是皮相愉悅的“聞香識女人，聞煙識男人”的無用知識，以及鋪天蓋 地宣泄，較理的負向否定性思維，極少在開出藥方，給出活路，說出確定性的價值，揭示出 真理的特性的，因此說它們是散文的垃圾并不過分。當代

7、散文并不缺乏憂患意識、問題意識一一恰恰相反，憂患、問題的太強烈過剩了。21世紀真正需要的是那種既具在價值觀的真確性，又具在生命意義的多樣性；既具在真理的統(tǒng)一性，又具在人性的豐富性的那樣一種經(jīng)過提純的高濃度信息的散文。5循文而散，太散而太文，是當代散文的一大語病。散文雖不像詩歌那樣講究語言的聲調(diào)、韻律，重復性節(jié)奏等，但散文必定又是一種美文，必定又含在某些韻文的性質(zhì)及內(nèi)在的神韻 和張力。散文語言整體的邏輯詞序，段落之間的轉(zhuǎn)承起落，句子的長短疏密，情感的修辭分量，都潛在地決定著散文的美感和質(zhì)感。這種內(nèi)在性的韻律要求，這種看似無技術(shù)卻潛蘊著技術(shù)的寫作技巧，不能靠浮表的臨摹、仿制去掌握，它自然地蟄伏在一

8、個優(yōu)秀散文作者性靈的最深 處。它與那些對人生的苦難有超常體悟，對生命和宇宙的節(jié)律有天生敏感的人最具親和力。語音節(jié)奏屬于詩歌，語義節(jié)奏則屬于散文。散文語言的最好狀態(tài)應是口語。因為口語最流 暢自然、簡約素樸。但自然之中有不然。越是精彩的口語越具有“繁復的簡賅”的復合型特 性。它不僅長于從多種學科要語言，且善于融古今詞匯于一爐；不僅有自己獨在的豐饒多變語匯，且有“敢于使用”、富于表達自我的專門詞匯。 好的散文散文應當既是 “語言的修女”， 又是“概括的大師”。它永遠不會迷失自我，永遠保有自己熱辣辣、活潑潑的生機。6散文的創(chuàng)新意識與散文的機械復制是個一體兩面的雙面刃問題。創(chuàng)新和復制都與原創(chuàng)精神 有關(guān)。

9、原創(chuàng)力的喪失，可持續(xù)寫作資源的枯竭，必然導致復制和無新意。原創(chuàng)精神來自人的原始動力，來自上帝賦予人的第一推動力；那些屬于人性的最不可或缺的美德和標志。失去這些人性座標，就找不到人格的支撐點，也就找不到生命情感、散文創(chuàng) 作最初始最永恒強大的驅(qū)動力。這個世界誘惑太多，散文的寄生性太強。小名則安，小利則喜，功利人生使大多數(shù)散文寫 作者在表面的成功榮譽上耗能太多，后繼潛能自然不足。散文作者只有在一次次地回歸本性，一次次地從宇宙上帝那里汲取最本原最真實的動力源散文之魂只有在找到最高信仰，依泊在最終極永恒的事物上， 才能敢終走出復制的宿舍，走向創(chuàng)新的坦途。7關(guān)系就是美。寫散文就是在寫關(guān)系。這意思是說，散文

10、就在幾千字中討營生，所以更需要 由博化簡的全息綜合知識，更需要一種“打通、搞活”各學問間關(guān)系的真功夫。惜乎現(xiàn)時的散文界中人，關(guān)系活做得不是地方。功夫不是用在打通搞活知識學問上，而是 人情人際上。為了謀求發(fā)稿、評論、中獎等不正當?shù)膬?yōu)先權(quán)，不惜采取非文學非人格的手段， 把散文寫作當成無度攫取生存空間的角逐場，將人際關(guān)系異化成獲得成名成功的重要人力資源。致使大批平庸散文和散文作者惡性膨脹，另一些優(yōu)秀散文及散文作者被拒門外。然而， 當一切附加值、外在特殊的條件統(tǒng)統(tǒng)失去，當人為的人際關(guān)系因著客觀環(huán)境的不利而變得不 利時，散文又將安在？關(guān)系絕活僅用在短時有效的實用性上，可以使人寫得多些、發(fā)表得順些、虛名沽

11、得大些， 絕不能使人寫得好些、高尚些、持久些、經(jīng)典些。篇三：中國現(xiàn)代文學史上的今天 （一月）中國現(xiàn)代文學史上的今天（一月）1月1日1914年1月1日，中華小說界（月刊）在上海創(chuàng)刊。32開本，中華書局印行，主編為沈 瓶庵。1915年1月1日，小說海（月刊）由中國圖書公司和記在上海創(chuàng)刊， 黃山民編輯。 1915 年1月1日，中華小說界第2卷第1期發(fā)表梁啟超告小說家。作者秉其一貫“新小說” 理論，對小說家提出了很多忠告。1917年1月1日，胡適的文學改良芻議發(fā)表在新青年第 2卷第5號，這是倡導文 學革命的第一篇理論文章。1919年1月1日，新潮（月刊）在北京創(chuàng)刊。北京大學新潮社創(chuàng)辦，由傅斯年、羅家倫

12、 先后主編。1923年1月1日，胡適與李大釗、錢玄同、周作人等人共同創(chuàng)辦了國學季刊雜志。由 胡適執(zhí)筆，19位新文化運動的先驅(qū)者共同簽名的 國學季刊發(fā)刊宣言中，明確指出了“整理國故”運動的任務。1923年1月1日，冰心第一部詩集繁星由上海商務印書館出版。收詩 8首。1924 年1月1日，蔣光慈的現(xiàn)代中國社會與革命文學發(fā)表于民國日報副刊覺悟，署名“光赤”。1928年1月1日，周作人的談虎集由北新書局出版。1929年1月1日，太陽社刊物海風周報在上海創(chuàng)刊，蔣光慈主編，上海泰東圖書局發(fā) 行。1929年1月1日，金屋月刊在上海創(chuàng)刊，邵洵美、章克標編輯，上海金屋書店出版。1930年1月1日，魯迅與馮雪峰等

13、人合編的萌芽月刊在上海創(chuàng)刊?？锓饷嬗婶斞咐L制。光 華書局發(fā)行。自第1卷第3期起，萌芽月刊成為中國左翼作家聯(lián)盟的機關(guān)刊物之一。1933年1月1日，何丹仁（馮雪峰）在現(xiàn)代第2卷第3期發(fā)表并非浪費的論爭、關(guān) 于“第三種人文學”的傾向與理論等文，與胡秋原、蘇汶展開論辯。1934年1月1日，大型文學刊物文學季刊在北平創(chuàng)刊，鄭振鐸、靳以主編。1934年1月1日，吳組維的短篇小說一千八百擔在文學季刊創(chuàng)刊號上發(fā)表。1934年1月1日，臧克家的長詩罪惡的黑手在文學第 2卷第1號發(fā)表。1941年1月1日，延安文藝月會會報 文藝月報創(chuàng)刊。蕭軍、舒群等先后擔任主編。1943年1月1日，郭沫若、茅盾、老舍、田漢、鄧初

14、民、翦伯贊、鄭伯奇、馮乃超、陽翰笙、夏衍、于立群、姚篷子、洪深等 50位文藝、文化界人士為沈鈞儒祝壽。1月2日1913年1月2日，新聞家、翻譯家梅益生于廣東潮州。1951年1月2日，由文化部和全國文聯(lián)主辦的中央文學研究所正式成立。1955年1月2日，人民日報開始刊載批判胡風觀點的文章。1963年1月2日，曹靖華的散文艷艷紅豆寄相思一一廣西抒情發(fā)表在人民日報上。1964年1月2日人民日報報道，毛澤東等中央領(lǐng)導觀看豫劇朝陽溝。1977年1月2日，黃谷柳逝世，享年 69歲。1988年1月2日，季紅真的中國近年小說與西方現(xiàn)代主義文學連續(xù)發(fā)表在文藝報第1-2期上。1993年1月2日，據(jù)文藝報第 1期報道

15、：南京等14個城市的文聯(lián)負責人在西安座談 討論文化體制改革問題。1月3日1912年1月3日，南京臨時政府成立，丘逢甲被推選為臨時參議院議員，蔡元培任教育總 長。1927年1月3日武漢人民召開大會，慶祝國民政府北遷和北伐勝利。1940年1月3日，新華日報召開歡迎會，歡迎參加慰勞團和作家戰(zhàn)地訪問團的老舍、 宋之的等從前線歸來。1984年1月3日，胡喬木在中央黨校做關(guān)于人道主義和異化問題的講話，對關(guān)于人道 主義和異化問題的爭論做出理論性的總結(jié)。1991年1月3日，西川的幻象詩 4首發(fā)表在人民文學第 1期上。1992年1月3日，杜鵬程的散文彭大將軍接見記、李存葆的散文伏虎草堂主人、王英琦的散文走向成熟

16、發(fā)表在人民文學第1期上。1994年1月3日，王小妮的詩活著（五首）、鄭敏的長詩詩人之死 （后更名詩人 與死）、殘雪的中篇小說痕、霍達的長篇小說未穿的紅嫁衣、顧城的隨筆最后的篇 章發(fā)表在人民文學第 1期上。1995年1月3日，綠原的詩廬山 九月 我們、海男的中篇小說蝴蝶發(fā)表在人民 文學第1期上。1996年1月3日，西川的長詩造訪、王家新的短詩系列游動懸崖、談歌的中篇小說 大廠發(fā)表在人民文學第 1期上。1997年1月3日，臧棣的組詩贊美及其他、鐵凝的短篇小說秀色、航鷹的中篇小說白蝴蝶的復活節(jié)發(fā)表在人民文學第 1期上。1998年1月3日，人民文學從第1期特刊“小說連環(huán)”專欄，發(fā)表李大衛(wèi)、邱華棟、李馮

17、、丁天、李洱、習斗等合寫的小說如愿以償,至第6期止。詩歌審美經(jīng)驗、陳丹燕的短篇小說陽、阿成的中篇小說我可愛的家鄉(xiāng)、王1999年1月3日，鄭敏的詩詩的交響及詩論 光下午才能照射進來、畢四海的中篇小說選舉宏甲的報告文學初見端倪發(fā)表在人民文學第1期上。2000年1月3日，臧棣詩快速投遞、?？说鹊慕M詩愛的羅曼思、徐懷中的短篇小說 或許你看到過日出、阿成的短篇小說鴨舌帽、孫春平的短篇小說通天有路、戴來的小說自首、鄧一光的散文那個世界那個夢發(fā)表在人民文學第1期上。1月4日1912年1月4日，章太炎等人在上海成立中華民國聯(lián)合會，與孫中山為首的同盟會公開分 裂。1920年1月4日，北京大學學生周刊創(chuàng)刊，由北京

18、大學學生會出版，共出版17期。1921 年1月4日，中國最早的新文學團體一一文學研究會在北京中山公園來今雨軒正式成立（第一次籌備會于1920年11月在北京大學召開）。1934年1月4日，瞿秋白奉調(diào)中央蘇區(qū)工作，前來魯迅家告別。1940年1月4月，陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會第一次代表大會開幕。1984年1月4-8日，全軍報告文學座談會在北京舉行。1988年1月4日，中共中央政治局常委胡啟立與山西文藝界的馬蜂、西戎等作家座談，暢 談學習黨的十三大文件體會和文藝界的大好形勢，強調(diào)繼續(xù)貫徹“雙百”方針繁榮文藝。1991年1月4日，臺灣女作家三毛在臺北一家醫(yī)院中自殺身亡，終年 48歲。 1992年1 月4

19、日，唐強在京逝世，享年 78歲。1月5日1915年1月5日，婦女雜志（月刊）創(chuàng)刊，1931年12月停刊，共出17卷，每卷12期。1920年1月5日，沈雁冰的論文尼采的文學（署名“雁冰”）一文發(fā)表于學生雜志第7卷第1號至第4號。1932年1月5日，十字街頭第3期發(fā)表了魯迅答沙汀、艾蕪的關(guān)于小說題材問題的 通信。1940年1月5日，陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會第一次代表大會在延安召開。1946年1月5日，中外文藝聯(lián)絡社機關(guān)刊物文聯(lián)在上海創(chuàng)刊。1948年1月5日，香港“文協(xié)”分會舉行新年團聚大會。1985年1月5日，章德益的詩大西北抒情詩，周濤的詩在死亡的岸邊歌唱發(fā)表在中國西部文學第 1期。1985年1

20、月5日，劉恒的小說狼窩發(fā)表在莽原第 1期。1985年1月5日，古華的小說鳳爪、何立偉的小說斑斕發(fā)表在文學月報第1期。1986年1月5日，韓少功的小說誘惑、方方的小說湖上發(fā)表在文學月報第一 期。1987年1月5日，丁玲的遺作死之歌發(fā)表在湖南文學第1期上。1987年1月5日，馬原的小說戰(zhàn)爭故事發(fā)表在延河第 1期上。1988年1月5日，民族文學山丹獎在京頒獎，少數(shù)民族作家張承志（回）、扎西達娃（藏） 等獲獎。1988年1月5日，葉延濱的組詩半掩之窗、高曉聲的小說 火與煙發(fā)表在上海文學 第1期上。1988年1月5日，蔚樺、顧汶光、何光渝、葉辛的同題散文紫木曲之夜發(fā)表在山花 第1期上。1988年1月5日

21、，徐遲的日記玉門一一敦煌發(fā)表在長江文學第 1期上。 1989 年1月5日，汪曾祺的短篇小說雙燈、呂新的短篇小說哭泣的窗戶和繪在陶瓷罐 上的故事、蘇童的中篇小說 平靜如水、池莉的中篇小說不談愛情發(fā)表在上海文學 第1期。1990年1月5-10日，中宣部、文化部在京召開全國文化藝術(shù)工作情況交流座談會。1990年1月5日，江河的詩快餐館發(fā)表在上海文學第 1期。1996年1月5日，西川的組詩另一個我的一生（8首），王家新的詩學隨筆游動懸崖及其它：1995年個人記、何頓的長篇小說荒原上的陽光發(fā)表在大家第 1期上。1997年1月5日，翟永明的詩論道具和場景的述說發(fā)表在大家第 1期。1997年1月5日，王家新

22、的詩論奧爾弗斯仍在歌唱發(fā)表在莽原第1期。1998年1月5日，劉醒龍的中篇小說大樹還小、刁斗中的中篇小說資格認定發(fā)表在上海文學第1期。1998年1月5日，紅柯的中篇小說阿斗、行者的中篇小說寇家莊、莫言的俄羅斯 散記發(fā)表在莽原第 1期。1999年1月5日，葉君健在京逝世，享年 85歲。1999年1月5日，花城從第1期起開辟“試驗文本”專欄，發(fā)表張銳鋒的長篇散文 皺 紋。1999年1月5日，山花從第1期至11期開設“自由撰稿人”專欄。1999年1月5日，莽原改版，從第 1期開始推出“跨文體寫作”專號。 2000年1月 5日，江南第1期推出“三駕馬車”新作。2000年1月5日，韓東的論民間發(fā)表在芙蓉第

23、1期上。2000年1月5日，花城第1期集中發(fā)表于堅、麥城、王小妮、翟永明，臧棣、張棗等 人的詩作。2000年1月5日，劉慶邦的短篇小說女人、何申的短篇小說熱河詩夢、李修文的短 篇小說西門王朝、葉彌的中篇小說兩世悲傷、發(fā)表在鐘山第1期上。 2000年1 月5日，北村的中篇小說家族記憶發(fā)表在大家第1期。2000年1月5日，劉醒龍的中篇小說民歌發(fā)表在上海文學第1期。2000年1月5日，殘雪的小說生活中的謎、余華的隨筆我的一生窄如手掌發(fā)表在 莽原第1期。1月6日1920年1月6日，周作人應邀前往北平少年中國學會演講，講題為新文學的要求。1924年1月6日，黃仲蘇的美特林的戲劇在創(chuàng)造周報第35號期發(fā)表（連載兩期）。1945年1月6日，“文協(xié)”三臺分會假東北大學禮堂舉行成立大會。1949年1月6日，胡風離香港北上， 3月26日到達北平，參加文代會籌備工作。1950年1月6日，文化部舉行文藝報告會， 茅盾對北京市文藝干部作文藝創(chuàng)作報告。1967年1月6日，文匯報發(fā)表社論革命造反有理萬歲 。1972年1月6日，無產(chǎn)階級革命家、詩人陳毅在北京病逝，終年 71歲。1986年1月6日，由復旦大學主辦的首屆