整理《望岳》

1、詩仙詩仙詩圣詩圣詩佛詩佛詩鬼詩鬼李白李白杜甫杜甫李賀李賀王維王維 下列對聯(lián)中寓指的人物是誰？下列對聯(lián)中寓指的人物是誰？ 民間疾苦，筆底波瀾；民間疾苦，筆底波瀾； 世上瘡痍，詩中圣哲。世上瘡痍，詩中圣哲。草堂留后世，詩圣著千秋。草堂留后世，詩圣著千秋。滿眼河山，大地早非唐李有；滿眼河山，大地早非唐李有； 一腔君國，草堂猶是杜陵春。一腔君國，草堂猶是杜陵春。杜甫杜甫 杜甫杜甫( (公元公元712712770)770)，字，字子美，詩中自稱少陵野老，子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個于一個“奉儒守官奉儒守官”的家庭的家庭里。祖父杜審言是唐初著名里。祖父杜審

2、言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個家庭給了他縣令。這樣一個家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個時期：作歷程，可分為四個時期： ( (一一) )讀書和壯游時期讀書和壯游時期 ( (二二) )長安十年時期長安十年時期 ( (三三) )戰(zhàn)亂流離時期戰(zhàn)亂流離時期 ( (四四) )漂泊西南時期。漂泊西南時期。 他南游吳越，北越齊趙，他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友。詩人結(jié)

3、為肝膽相照的朋友。這個時期的生活和創(chuàng)作，具這個時期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如如望岳望岳一詩表現(xiàn)了他青一詩表現(xiàn)了他青年時代的氣概和抱負，是他年時代的氣概和抱負，是他早期的代表作品。早期的代表作品。 公元公元746746年杜甫懷著經(jīng)年杜甫懷著經(jīng)世濟用的政治理想到長安世濟用的政治理想到長安試求官。可是由于奸相李試求官?？墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾肆指ν媾恕耙盁o遺賢野無遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達困居長安達1010年之久，過年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。著辛酸屈辱的流浪生活。詩的風(fēng)格

4、情調(diào)，也由早期詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成得悲壯凄涼，形成“沉郁沉郁頓挫頓挫”的詩風(fēng)。的詩風(fēng)。 他寫出了他寫出了春望春望北征北征和和“三吏三吏”( (新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼關(guān)吏潼關(guān)吏) )、“三別三別”( (新婚別新婚別垂老別垂老別無家別無家別) )等一系列具等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達到了現(xiàn)實主義的高峰。稱為并達到了現(xiàn)實主義的高峰。稱為“詩詩圣圣”。 杜甫與杜甫與“詩仙詩仙”李白齊名李白齊名 ，世，世稱稱 李杜李杜 。李白的詩歌浪漫、飄逸、。李白的詩歌浪漫、飄逸、豪放，帶有濃郁的豪

5、放，帶有濃郁的浪漫主義色彩浪漫主義色彩；杜；杜甫的詩歌沉郁、凝重，是甫的詩歌沉郁、凝重，是現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義的的典型代表。他是我國古代偉大的詩人。典型代表。他是我國古代偉大的詩人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實主義傳統(tǒng)推向在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實主義傳統(tǒng)推向了一個新的更高更成熟的階段，對后了一個新的更高更成熟的階段，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠的影響。世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠的影響。有有杜工部集杜工部集。 春望春望（被安史之亂叛軍所俘，帶回長安）（被安史之亂叛軍所俘，帶回長安）安亂時期安亂時期 石壕吏石壕吏“三吏三吏”“”“三別三別” 聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北 （安史之亂平息）（安史之亂平息） 蜀相蜀

6、相 春夜喜雨春夜喜雨 江畔獨步尋花江畔獨步尋花 成都時期成都時期 絕句絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）（兩個黃鸝鳴翠柳） 茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫的詩歌：杜甫的詩歌：青年時期青年時期 望岳望岳（2525歲，現(xiàn)存最早的杜詩）歲，現(xiàn)存最早的杜詩） 老年時期老年時期 登高登高 登岳陽樓登岳陽樓 江南逢李龜年江南逢李龜年 泰山泰山日觀峰日觀峰云海云海壁立千仞壁立千仞日正出日正出日已出日已出碧霞元君祠碧霞元君祠道中石刻道中石刻 飛來峰飛來峰一線天一線天泰山奇景泰山奇景旭日東升旭日東升晚霞夕照晚霞夕照黃河金帶黃河金帶云海玉盤云海玉盤五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合五岳是遠古山神崇敬拜、

7、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山（東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。米），位于山東泰安市。西岳華山（西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。米），位于河南登封縣。古代封建帝王把五岳看成是神的象征。古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的

8、，中國歷代曾有東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。的說法。 泰山，位于山東省中部，泰安市之北，為我泰山，位于山東省中部，泰安市之北，為我國五岳之東岳。古以東方為萬物交替、初春發(fā)生國五岳之東岳。古以東方為萬

9、物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有之地，故泰山有“五岳之長五岳之長”、“五岳獨尊五岳獨尊”之之譽。早在夏、商時代，就有譽。早在夏、商時代，就有72個君王來泰山會諸個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統(tǒng)一中國封禪侯、定大位，刻石記號。秦始皇統(tǒng)一中國封禪泰山后，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，泰山后，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼仿效來泰宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼仿效來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。字，為泰山留下了大量的文物古跡。 歷代著名的歷代著名的文人學(xué)士

10、，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、文人學(xué)士，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。杜甫的歌賦多達一千余首。杜甫的詩：詩：“會當會當凌絕頂，一覽眾山小。凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名詩。已成為流傳千古的名詩。 泰山同時又是佛、道兩教之地，因泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一座道教名山。山頂更有四古跡，也是一座道教名山。山頂更有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文

11、帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保年底，世界保護自然與文化資源委員會已將泰山列入護自然與文化資源委員會已將泰山列入世界遺產(chǎn)名錄世界遺產(chǎn)名錄。 杜杜 甫甫寫作背景寫作背景 這首詩寫于唐玄宗開元二十三年這首詩寫于唐玄宗開元二十三年（735735），杜甫赴洛陽應(yīng)試落第，于），杜甫赴洛陽應(yīng)試落第，于是漫游齊、趙（今山東、河南、河北是漫游齊、趙（今山東、河南、河北?。┮粠В@詩是游泰山時所作。泰?。┮粠В@詩是游泰山時所作。泰山為東岳，是五岳山為東岳，是五岳( (西岳華山、南岳西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山衡山、北岳恒山、中岳嵩山) )之首

12、。之首。近岳而望，并未登山，所以題為近岳而望，并未登山，所以題為“望望岳岳”。詩中描繪泰山高大而磅礴的氣。詩中描繪泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，都是從都是從“望望”字著筆的。字著筆的。 岱宗夫如何？齊魯青未岱宗夫如何？齊魯青未了了。 造化鐘神秀，陰陽割昏造化鐘神秀，陰陽割昏曉曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸蕩胸生曾云，決眥入歸鳥鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山會當凌絕頂，一覽眾山小小。造化鐘神秀造化鐘神秀陰陽割昏曉蕩胸生曾云蕩胸生曾云決眥入歸鳥決眥入歸鳥會當凌絕頂，一覽眾山小會當凌絕頂，一覽眾山小詩文解釋詩文解釋 五岳之首的五岳之首的泰山的景象怎么樣？在

13、泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，青翠的山色望不到邊際。齊魯大地上，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切神奇和秀麗，大自然在這里凝聚了一切神奇和秀麗，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。而眾山就會顯得極為渺小。 這首這首古體詩古體詩描寫了泰山怎樣的特點？描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？表達了詩人怎從哪些句子中可

14、以看出來？表達了詩人怎樣的思想感情？樣的思想感情？ 主要描寫泰山主要描寫泰山地域之廣闊地域之廣闊（齊魯青末（齊魯青末了）、了）、景色之秀美景色之秀美（造化鐘神秀）、（造化鐘神秀）、山勢山勢之高峻之高峻（陰陽割昏曉（陰陽割昏曉 會當凌絕頂，一會當凌絕頂，一覽眾山小）。覽眾山?。?熱情歌頌了泰山熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢高大雄偉的氣勢和和神神奇秀麗的景色奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年，進而透露出詩人早年“兼兼濟天下濟天下”的遠大抱負的遠大抱負。 首句：設(shè)問。極言詩人初見泰山時興奮不已，竟不知如首句：設(shè)問。極言詩人初見泰山時興奮不已，竟不知如何描繪，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊，何

15、描繪，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠望。以上遠望。三四句：虛寫，表現(xiàn)寫造物主獨鐘泰山，賦以神秀之氣，三四句：虛寫，表現(xiàn)寫造物主獨鐘泰山，賦以神秀之氣，實際上抒發(fā)詩人內(nèi)心感受，對泰山賞慕有加。四句實寫，實際上抒發(fā)詩人內(nèi)心感受，對泰山賞慕有加。四句實寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢高峻。以上兩句近望。極盡夸張之能事，寫泰山山勢高峻。以上兩句近望?！扮婄姟?，擬人，寫泰山獨享，擬人，寫泰山獨享“神秀神秀”之天賦，也表現(xiàn)作者之天賦，也表現(xiàn)作者的愛慕之情，的愛慕之情，“割割”，突現(xiàn)南陽北陰景色，泰山遮天蔽日，突現(xiàn)南陽北陰景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。的形象躍然紙上。五六句：亦景亦情，情

16、由景生。詩人的胸懷隨泰山之云霧五六句：亦景亦情，情由景生。詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。以上兩句細望?？澙@而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。以上兩句細望。七八句化用孔子七八句化用孔子“登泰山而小天下登泰山而小天下”之句，深化主旨：不之句，深化主旨：不止于望岳、登山而已，也表達詩人誓欲大展宏圖于未來的止于望岳、登山而已，也表達詩人誓欲大展宏圖于未來的雄心壯志。以上兩句是詩歌的象征意義。雄心壯志。以上兩句是詩歌的象征意義。望望岳（古體詩）岳（古體詩）遠遠望望近近望望細細望望愿愿望望岱宗夫如何岱宗夫如何齊魯青未了齊魯青未了造化造化鐘鐘神秀神秀陰陽陰陽割割昏曉昏曉蕩胸生曾

17、云蕩胸生曾云決眥入歸鳥決眥入歸鳥會當凌絕頂會當凌絕頂一覽眾山小一覽眾山小（感感 嘆嘆 正面正面）（遠襯高遠襯高 側(cè)面?zhèn)让妫ㄟh遠 美美 正面正面）（時襯高時襯高 側(cè)面?zhèn)让妫ㄐ匦?云云 正面正面）（歸歸 鳥鳥 正面正面）（會會 凌凌 決心決心）（一一 覽覽 胸襟胸襟） 展高遠胸襟展高遠胸襟描泰山遠景描泰山遠景實實實實虛虛虛虛（虛實相生虛實相生的寫法）的寫法）整體把握這首詩表達了怎樣的思想感情？ 熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負。望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。 首聯(lián)遠望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細望，尾聯(lián)極望。賞析和積累詩歌語

18、言精煉，包含哲理，你能作的賞析嗎？請你說出幾句富有哲理的詩句。欲窮千里目，更上一層樓。不識廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。射人先射馬，擒賊先擒王。岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。遠望遠望 泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。那青翠的山色沒有盡頭?？倢懱┥降赜驈V闊，借齊魯大地總寫泰山地域廣闊，借齊魯大地烘托泰山烘托泰山 拔地而起，參天聳立的形象。拔地而起，參天聳立的形象。 大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山上泰山的神奇秀麗泰山的神奇秀麗近望近望上句寫泰山的秀美，下句寫泰山的高峻。上句寫泰山的秀美，下句寫泰山的高

19、峻。 山南和山北山南和山北為一明一暗為一明一暗泰山的巍峨高大泰山的巍峨高大 近望之景近望之景蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 看峰巒層云迭起看峰巒層云迭起，胸中一，胸中一陣陣蕩滌陣陣蕩滌波濤，波濤，睜裂雙眼睜裂雙眼目送那漸入山目送那漸入山林的林的點點歸點點歸鳥。鳥。 細望細望胸懷隨山間之云霧繚繞而激蕩，眼胸懷隨山間之云霧繚繞而激蕩，眼界因界因極目而開闊。極目而開闊。會當會當凌絕頂，一覽眾山小。凌絕頂，一覽眾山小。 愿望愿望 抒發(fā)感受，深化主旨：不止于望，抒發(fā)感受，深化主旨：不止于望，還要攀登，表達了昂揚向上、積極進取的朝還要攀登，表達了昂揚向上、積極進取的朝氣和志向。氣和志向。

20、 望中所感望中所感孟子孟子中說：中說：“孔子登東山孔子登東山而小魯，登泰而小魯，登泰山而小天下。山而小天下?！倍鸥θ∮萌朐姡鸥θ∮萌朐?，既寫出了泰山既寫出了泰山的巍然高聳，的巍然高聳，也表達了詩人也表達了詩人的壯志和毅力。的壯志和毅力。 最后兩句富有啟發(fā)性和象征意義的最后兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩句中，可以看到詩人杜甫不怕困詩句中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。心和氣概。品讀體會品讀體會首聯(lián)首聯(lián)仰慕之情仰慕之情 溢于言表溢于言表 挺拔雄偉挺拔雄偉 橫跨齊魯橫跨齊魯頷聯(lián)頷聯(lián)近望近望 神奇秀麗神奇秀麗 巍峨高大巍峨高大頸聯(lián)頸聯(lián)遙望遙望 云氣層出不窮云氣層出不窮 心胸為之蕩滌心胸為之蕩滌 尾聯(lián)尾聯(lián)-望岳而生登頂之意愿望岳而生登頂之意愿 亮點探究亮點探究 “ “會當凌絕頂，一覽眾山小會當凌絕頂，一覽眾山小”從這兩句從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難