百家爭鳴(授課件)

1、春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國西西 漢漢宋宋 明明明明 清清專題一專題一 中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化主流思想主流思想的演變的演變?nèi)鍖W(xué)儒學(xué)出現(xiàn)出現(xiàn).比較成熟比較成熟立為正宗立為正宗.成為主流成為主流吸收佛道吸收佛道.形成理學(xué)形成理學(xué)受到質(zhì)疑受到質(zhì)疑.地位不動地位不動儒家思想儒家思想1.1 百百 家家 爭爭 鳴鳴 概念呈現(xiàn)概念呈現(xiàn)百家爭鳴百家爭鳴“百家百家”泛指數(shù)量多；泛指數(shù)量多；是泛指，意為數(shù)量多，主要是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。名家、縱橫家、兵家、小說家等十家?！盃庿Q爭鳴”指指爭論和辯難。爭論

2、和辯難。 在此是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派在此是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌覡庿Q百家爭鳴”出現(xiàn)的原因出現(xiàn)的原因? ? 政治、經(jīng)濟變革引起思想學(xué)術(shù)變革政治、經(jīng)濟變革引起思想學(xué)術(shù)變革1、經(jīng)濟上：、經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。2、政治上：分封制瓦解，、政治上：分封制瓦解，周王室衰微、諸侯士周王室衰微、諸侯士大夫崛起大夫崛起，社會的劇變，造成思想界相對寬松自社會的劇變，造成思想界相對寬松自由。由。3、階級關(guān)系上：、階級關(guān)系

3、上：諸侯爭霸，諸侯爭霸，“士士”階層活躍和階層活躍和受重用。受重用。4、思想文化上：由學(xué)在官府到學(xué)在民間。、思想文化上：由學(xué)在官府到學(xué)在民間。私學(xué)私學(xué)興起興起，造就一大批知識淵博的文士。造就一大批知識淵博的文士。秦莊襄王秦莊襄王 前前249年年-前前247年年,戰(zhàn)國時秦國君。戰(zhàn)國時秦國君。怎樣的怎樣的治國之道治國之道才能使我國更強盛呢？才能使我國更強盛呢？春秋戰(zhàn)國百家爭鳴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴儒、道、法、墨儒、道、法、墨四派各自從自身立場出發(fā)，提四派各自從自身立場出發(fā)，提出了哪些治國思想？出了哪些治國思想？儒家：儒家：道家：道家：法家：法家：墨家：墨家： 名人檔案名人檔案 孔子孔子儒家儒家1號人物：

4、號人物：孔子孔子主要思想：主要思想：孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼， 靚名：靚名：( (前前551551年年9 9月月2828日前日前479479年年4 4月月1111日日) ) 生卒：生卒：魯國（今山東曲阜魯國（今山東曲阜 ）籍貫：籍貫：沒落的奴隸主貴族后裔沒落的奴隸主貴族后裔成分：成分：偉大的思想家、教育家，儒學(xué)創(chuàng)始人偉大的思想家、教育家，儒學(xué)創(chuàng)始人 頭銜：頭銜：教書育人，弟子三千，七十二賢人教書育人，弟子三千，七十二賢人主要工作：主要工作：提出提出“仁仁”與與“禮禮”的學(xué)說，推行的學(xué)說，推行“德治德治”，主張，主張建立禮樂文明的社會；注重政治與人事；開創(chuàng)私人建立禮樂文明的社會；注

5、重政治與人事；開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類有教無類”，注重人的全面發(fā)展；，注重人的全面發(fā)展；其生前言論被編為其生前言論被編為論語論語孔子的思想：仁、禮子曰：克己復(fù)禮為仁 人與人關(guān)系子曰：仁者愛人。子曰：能行五者于天下，為仁矣。 曰：恭、寬、信、敏、惠。子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。子曰：己所不欲，勿施與人。子曰：為政以德譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之 政治關(guān)系 “為政以德為政以德, ,譬如北辰譬如北辰, ,居其所而眾星共之居其所而眾星共之”。 論語論語為政為政孟子的思想： 發(fā)揮孔子的發(fā)揮孔子的“德治德治”思想，思想，主張實行主張實行“仁仁政政”；提出仁、義、；提出仁、義

6、、禮、智四種道德規(guī)范；禮、智四種道德規(guī)范；明確大丈夫氣節(jié)；明確大丈夫氣節(jié)；提提出出“君輕民貴君輕民貴”思想思想孟孟 子子 儒家學(xué)派儒家學(xué)派 “民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕”。民本思想民本思想 孟子孟子 “ “君者君者, ,舟也舟也; ;庶人者庶人者, ,水也。水則載舟水也。水則載舟, ,水亦覆水亦覆舟。舟。” 制天命而用之制天命而用之 天人關(guān)系天人關(guān)系 荀荀 子子荀子的思想：天行有常天行有常 儒家學(xué)派儒家學(xué)派 認為學(xué)習(xí)的最高目標是把握認為學(xué)習(xí)的最高目標是把握“禮禮”孔子、孟子、荀子的思想異同孔子、孟子、荀子的思想異同 思想家思想家思想思想比較比較孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同

7、道德倫理道德倫理的思想的思想愛人愛人仁政仁政仁義仁義政治思想政治思想 為政以德為政以德仁政仁政君舟民水君舟民水異異人性論人性論性相近性相近性善論性善論性惡論性惡論 名人檔案名人檔案 老子。姓李名耳，字伯陽老子。姓李名耳，字伯陽 約前約前600600年左右年左右前前470470年左右年左右 楚國楚國曾在東周國都洛邑任守藏史曾在東周國都洛邑任守藏史道家創(chuàng)始人；道家創(chuàng)始人；“中國哲學(xué)之父中國哲學(xué)之父” 道德經(jīng)道德經(jīng)道家道家1號人物：號人物：老子老子靚名：靚名：生卒：生卒：籍貫：籍貫：從政經(jīng)歷：從政經(jīng)歷：頭頭 銜：銜：代表作：代表作：道可道，非常道。道可道，非常道。名可名，非常名。名可名，非常名。 老

8、子老子道德道德經(jīng)經(jīng)主要思想：認為主要思想：認為“道道”是世界的根本，是永恒不是世界的根本，是永恒不變的；具有樸素的辯證法思想；對人類社會發(fā)展變的；具有樸素的辯證法思想；對人類社會發(fā)展抱消極悲觀的態(tài)度抱消極悲觀的態(tài)度治國思想：治國思想：道家：道家：春秋戰(zhàn)國百家爭鳴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴哲學(xué)思想哲學(xué)思想道生一，一生二，道生一，一生二，二生三，三生萬物二生三，三生萬物”“弱者道之用弱者道之用” ” “柔弱勝剛強柔弱勝剛強”“禍兮福之所倚，禍兮福之所倚， 福兮禍之所伏福兮禍之所伏”“為無為，則無不治為無為，則無不治”鄰國相望，雞犬之聲相聞，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。民至老死不相往來。治國思想

9、治國思想道是世界之本道是世界之本樸素辯證法樸素辯證法方法論方法論無為而治無為而治小國寡民小國寡民 名人檔案名人檔案 個人氣質(zhì)：個人氣質(zhì)：莊子。名周，字子休莊子。名周，字子休 約前約前369369年年前前286286年年 宋國宋國愛好隱居，不輕易出國愛好隱居，不輕易出國不慕功名，無意仕途，不慕功名，無意仕途， 拒絕高官應(yīng)聘（楚相）拒絕高官應(yīng)聘（楚相）著述立說著述立說莊子莊子瀟灑飄逸、崇尚逍遙瀟灑飄逸、崇尚逍遙道家道家2號人物：號人物：莊子莊子靚名：靚名：生卒：生卒：籍貫：籍貫：出國經(jīng)歷：出國經(jīng)歷：從政經(jīng)歷：從政經(jīng)歷：主要工作：主要工作：代表作：代表作：莊子妻死，莊子鼓盆而歌主要思想：把主要思想：

10、把“道道”作為世界最高原則，宣傳天道作為世界最高原則，宣傳天道與自然無為；主張認為齊物，與自然無為；主張認為齊物，“道道”無所不在，沒無所不在，沒有界限與差別，有界限與差別，“天下莫大于秋毫之末，而泰山為天下莫大于秋毫之末，而泰山為小小”，這就叫，這就叫“齊物齊物”，按，按“齊物齊物”的要求達到與的要求達到與天地萬物為一，從而逍遙自得；天地萬物為一，從而逍遙自得；他的思想集中體現(xiàn)他的思想集中體現(xiàn)在莊子中；道家崇尚自然，主張超越功利去追在莊子中；道家崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產(chǎn)生了重要影求精神自由的傾向，對中國古代文化產(chǎn)生了重要影響響生不足以喜，死不足以悲請你給下

11、列四幅漫畫請你給下列四幅漫畫各取一個標題各取一個標題（要求（要求四四個字）個字）以柔克剛以柔克剛無為而治無為而治小國寡民小國寡民莊周夢蝶莊周夢蝶考考你的眼力考考你的眼力 名人檔案名人檔案 代表作：代表作：韓非韓非約前約前280-280-前前233233韓國韓國因秦王之邀到秦，卻遭同學(xué)李斯暗算因秦王之邀到秦，卻遭同學(xué)李斯暗算雖有心變法圖強，但卻遭韓王冷落雖有心變法圖強，但卻遭韓王冷落韓非子韓非子著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者、散文家。大成者、散文家。 貴族貴族法家集大成者：韓非子法家集大成者：韓非子靚名：靚名：生卒：生卒：成分：成分：籍貫：籍貫：頭銜：頭銜：從政經(jīng)歷：從政

12、經(jīng)歷：出國經(jīng)歷：出國經(jīng)歷：考考你的眼力考考你的眼力漫畫一：漫畫一：漫畫二：漫畫二：漫畫三：漫畫三：漫畫四：漫畫四：守株待兔守株待兔自相矛盾自相矛盾濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)智子疑鄰智子疑鄰 給以上四幅漫畫注入一個成語。給以上四幅漫畫注入一個成語。 以上四幅漫畫反映了哪些做人的道理？以上四幅漫畫反映了哪些做人的道理？要勤勞、誠實、與時俱進、不墨守成規(guī)、不感情用事要勤勞、誠實、與時俱進、不墨守成規(guī)、不感情用事以法為本，法不阿貴以法為本，法不阿貴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴不期修古，不法?？?。事異則備變不期修古，不法?？?。事異則備變“君無君無術(shù)術(shù)則弊于上，臣無則弊于上，臣無法法則亂于下則亂于下” “” “

13、萬乘之萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢勢也也”“明其明其法禁法禁，必其，必其賞罰賞罰，盡其，盡其地力地力以多以多其積，致其民死以堅其城守，其積，致其民死以堅其城守，此必此必不亡之術(shù)也。不亡之術(shù)也?！睂ⅰ胺ǚā薄ⅰ靶g(shù)術(shù)”、“勢勢”糅合為一，糅合為一，又吸收道家思想，將法家理論系統(tǒng)化又吸收道家思想，將法家理論系統(tǒng)化加強中央集權(quán)，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)加強中央集權(quán)，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)主張改革，與時俱進主張改革，與時俱進主張遵循客觀規(guī)律行事，主張遵循客觀規(guī)律行事，治國思想：治國思想：法家：法家：韓非子韓非子事在四方，要在中央；事在四方，要在中央

14、；圣人執(zhí)要，四方來效。圣人執(zhí)要，四方來效。以法為本，法不阿貴以法為本，法不阿貴 名人檔案名人檔案 代表作：代表作：墨家墨家1號人物：號人物：墨子墨子墨子，墨子，名翟名翟約前約前468468前前376376魯國魯國平民，小生產(chǎn)者平民，小生產(chǎn)者著名思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家著名思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家 培養(yǎng)弟子、反對兼并戰(zhàn)爭培養(yǎng)弟子、反對兼并戰(zhàn)爭墨子墨子靚名：靚名：生卒：生卒：成分：成分：籍貫：籍貫：頭銜：頭銜：主要工作：主要工作：春秋戰(zhàn)國百家爭鳴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴治國思想：治國思想：墨家：墨家：兼愛兼愛非攻非攻 非樂非樂 非命非命尚賢尚賢 尚同尚同 節(jié)用節(jié)用 節(jié)葬節(jié)葬 主張主張春秋戰(zhàn)國百

15、家爭鳴春秋戰(zhàn)國百家爭鳴治國思想：治國思想：墨家：墨家：刻苦儉樸刻苦儉樸自我犧牲自我犧牲講求功利講求功利反對侵略戰(zhàn)爭反對侵略戰(zhàn)爭,維護和平維護和平 提倡節(jié)約人財物力提倡節(jié)約人財物力反對命運之說反對命運之說,主張強力從事主張強力從事不分貴賤不分貴賤,使用德才兼?zhèn)涞娜耸褂玫虏偶鎮(zhèn)涞娜?政令政令.思想思想.言行等要與圣王的意志相同一言行等要與圣王的意志相同一 反對奢侈浪費反對奢侈浪費,主張勤儉節(jié)約主張勤儉節(jié)約反對厚葬久喪反對厚葬久喪,主張薄葬短喪主張薄葬短喪 愛是相互的愛是相互的精神精神孔子說孔子說: :我仁；我仁； 孟子說孟子說: :我義；我義；老子說老子說: :我以柔克剛；我以柔克剛； 莊子說莊子

16、說: :我順其自然；我順其自然；墨子說：我兼愛，非攻；墨子說：我兼愛，非攻； 韓非子說韓非子說: : 把他們?nèi)チ?。把他們?nèi)チ恕Ｈ绻闶钱敃r秦國的國君，面對如此眾多的如果你是當時秦國的國君，面對如此眾多的主張，主張，你會采用哪家的思想？你會采用哪家的思想？為什么？為什么？“百家爭鳴百家爭鳴”歷史影響：歷史影響：1、奠定了中國文化的基礎(chǔ)奠定了中國文化的基礎(chǔ)。 2、儒家儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德政治理想和道德準則；道家準則；道家學(xué)說構(gòu)成了學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；哲學(xué)基礎(chǔ)；法家法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家

17、思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家改革圖治改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)造共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。3、“百家爭鳴百家爭鳴”是中國歷史上是中國歷史上第一次思想解放運動第一次思想解放運動 孔子誕辰孔子誕辰25582558年，年，20072007祭孔大典祭孔大典9 9月月2828日在孔日在孔子故里舉行。本屆孔子文化節(jié)以子故里舉行。本屆孔子文化節(jié)以“走進孔子、走進孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建和諧喜迎奧運、同根一脈、共建和諧”為主題為主題 。本屆文化節(jié)首次由山東省政府與國家文化部、本屆文化節(jié)首次由山東省政府

18、與國家文化部、教育部、旅游局和僑聯(lián)聯(lián)合主辦，被媒介認為教育部、旅游局和僑聯(lián)聯(lián)合主辦，被媒介認為是中國大陸祭孔規(guī)格的大幅度提高。是中國大陸祭孔規(guī)格的大幅度提高。 摘自摘自中國新聞網(wǎng)中國新聞網(wǎng)世界看孔子世界看孔子聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首。世界進程的十大文化名人之首。世界世界7575位諾貝爾獎獲得者評價孔子：位諾貝爾獎獲得者評價孔子：“人類要在人類要在2121世紀生存下去，必須回世紀生存下去，必須回到到25002500年前，從孔子那里尋找智慧。年前，從孔子那里尋找智慧?！笨鬃釉跐h城孔子在漢城孔子在柏林孔子在柏林俄國著名文豪托爾斯泰說：俄國

19、著名文豪托爾斯泰說：“我受中國的孔我受中國的孔子、孟子影響很大；受老子的影響巨大。子、孟子影響很大；受老子的影響巨大。” ” 法國思想家伏爾泰家中掛著孔子畫像，以示法國思想家伏爾泰家中掛著孔子畫像，以示崇敬。伏爾泰甚至自喻是崇敬。伏爾泰甚至自喻是“孔門弟子孔門弟子”。 在新加坡儒家思想影響很大，在修己愛人、在新加坡儒家思想影響很大，在修己愛人、誠信謙和、廉政公平、高度文明等方面，都誠信謙和、廉政公平、高度文明等方面，都表現(xiàn)了儒家思想的影響，特別是在中、小學(xué)表現(xiàn)了儒家思想的影響，特別是在中、小學(xué)教育方面的影響更大。教育方面的影響更大。 世界看孔子世界看孔子世界看老子世界看老子老子天下第一老子天下

20、第一道德經(jīng)道德經(jīng)英文版英文版目前為止，可查到的各種外文版的目前為止，可查到的各種外文版的道德經(jīng)道德經(jīng)典籍已有典籍已有1 1千多種。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，千多種。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著，除了被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著，除了圣經(jīng)圣經(jīng)以外就是以外就是道德經(jīng)道德經(jīng)。 老子老子哲學(xué)對康德、黑格爾的辯證法思哲學(xué)對康德、黑格爾的辯證法思想的形成有重要影響，尤其對醫(yī)治一戰(zhàn)后想的形成有重要影響，尤其對醫(yī)治一戰(zhàn)后德國的精神創(chuàng)傷，起了重大作用。德國的精神創(chuàng)傷，起了重大作用。 討論思考：討論思考：你認為諸子百家思想中哪些思想對現(xiàn)你認為諸子百家思想中哪些思想對現(xiàn)代中國仍具有

21、借鑒意義？代中國仍具有借鑒意義？儒家：儒家：道家：道家：法家：法家：墨家：墨家：仁義、禮節(jié)、誠信、忠孝、以德治國、以人仁義、禮節(jié)、誠信、忠孝、以德治國、以人為本、因材施教、有教無類等為本、因材施教、有教無類等人與自然和諧、辯證看問題、淡泊名利、以人與自然和諧、辯證看問題、淡泊名利、以柔克剛、以弱勝強等柔克剛、以弱勝強等以法治國、與時俱進等以法治國、與時俱進等平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭、提倡節(jié)儉、平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭、提倡節(jié)儉、重視人才、嚴于律己等重視人才、嚴于律己等以史為鑒，古為今用以史為鑒，古為今用儒家：儒家：道家：道家：案例案例展示展示 現(xiàn)在某校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴重，水電現(xiàn)在某

22、校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴重，水電部門通知，如果再超過一定的限度將停水停部門通知，如果再超過一定的限度將停水停電。請從儒家、道家、法家、墨家等思想派別電。請從儒家、道家、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法。出發(fā)，分別給出解決辦法。 這是品德問題，主張思想教育這是品德問題，主張思想教育這是違紀行為，主張嚴格懲罰這是違紀行為，主張嚴格懲罰法家法家這是無意識的，主張順應(yīng)自然，等學(xué)生自我覺悟這是無意識的，主張順應(yīng)自然，等學(xué)生自我覺悟墨家：墨家：這是不應(yīng)該的，反對浪費，提倡節(jié)約這是不應(yīng)該的，反對浪費，提倡節(jié)約某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣穿衣”的角度表達他們對的角度表達他

23、們對諸子百家思想的理解，諸子百家思想的理解，甲生說：甲生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的

24、制服不就好了嗎就好了嗎?”他們的描述所對應(yīng)的思想是他們的描述所對應(yīng)的思想是A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C甲甲儒，乙一法，丙一墨，丁一道儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D甲一道，乙一墨，丙一法，丁甲一道，乙一墨，丙一法，丁儒儒B練習(xí)：練習(xí)：1、辨別各派思想、辨別各派思想對待中國傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度 中華文化是中華民族生生不中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，取其精華，去其糟粕去其糟粕

25、，使之與當代社會相適，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民民族性族性，體現(xiàn)，體現(xiàn)時代性時代性。加強對加強對外文化交流，外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力。成果，增強中華文化國際影響力。 摘自胡錦濤摘自胡錦濤 十七大報十七大報告告0707年年1010月月1515日日胡錦濤胡錦濤 2孔子思想的核心是孔子思想的核心是“仁仁”，包括了對百姓的關(guān)心和，包括了對百姓的關(guān)心和愛護，體現(xiàn)的是一種：愛護，體現(xiàn)的是一種：A. 忠君思想忠君思想 B王道思想王道思想 C民本思想民本思想 D階級調(diào)和思想階級調(diào)和思想3.春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀

26、、人生觀，為塑造中春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是 A君子、俠客、隱士、英雄君子、俠客、隱士、英雄 B英雄、俠客、隱士、君子英雄、俠客、隱士、君子C君子、俠客、英雄、隱士君子、俠客、英雄、隱士 D英雄、隱士、俠客、君子英雄、隱士、俠客、君子CA4儒家思想的創(chuàng)立者孔子，終其一生他的學(xué)說也儒家思想的創(chuàng)立者孔子，終其一生他的學(xué)說也未能得到當時統(tǒng)治者的賞識。造成這一結(jié)果的主未能得到當時統(tǒng)治者的賞識。造成這一結(jié)果的主要原

27、因是：要原因是：A他的無為而治的思想不能夠為新興的地主階級他的無為而治的思想不能夠為新興的地主階級所采納所采納B他的學(xué)說還沒有形成一個完整的思想體系他的學(xué)說還沒有形成一個完整的思想體系C他的學(xué)說主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系，不符合當他的學(xué)說主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系，不符合當時爭霸戰(zhàn)爭的需要時爭霸戰(zhàn)爭的需要D孔子一生主要致力于教育事業(yè)，對傳播思想不孔子一生主要致力于教育事業(yè)，對傳播思想不感興趣感興趣C 一次，高一（一次，高一（X X）班班主任因公出差，由）班班主任因公出差，由于時間較長，學(xué)校決定在你們班的任課老師中于時間較長，學(xué)校決定在你們班的任課老師中聘請一位代理班主任。聘請一位代理班主任。 學(xué)以致用

28、學(xué)以致用 校長考慮在孔子、老子和韓非三人中選一校長考慮在孔子、老子和韓非三人中選一位能力突出的老師出任。為公平公正起見，校位能力突出的老師出任。為公平公正起見，校長決定在你們班進行民意調(diào)查。長決定在你們班進行民意調(diào)查。你作為這個班的學(xué)生，最希望誰出任？你作為這個班的學(xué)生，最希望誰出任？你覺得他能勝任嗎？請說明理由。你覺得他能勝任嗎？請說明理由。民意調(diào)查民意調(diào)查孔子：孔子：加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，提倡文明禮儀，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，提倡文明禮儀，教學(xué)方式上注重因材施教，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；教學(xué)方式上注重因材施教，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；韓非：韓非：加強班級的紀律建設(shè)，嚴格懲罰違紀現(xiàn)象和加強班級的紀

29、律建設(shè)，嚴格懲罰違紀現(xiàn)象和違紀同學(xué)，獎勵成績優(yōu)秀和對班級有功的同學(xué)；違紀同學(xué)，獎勵成績優(yōu)秀和對班級有功的同學(xué)；老子：老子：主張順應(yīng)自然，讓學(xué)生的實行自治和自我管主張順應(yīng)自然，讓學(xué)生的實行自治和自我管理，用超功利的心態(tài)對待考試和成敗，讓違紀或不理，用超功利的心態(tài)對待考試和成敗，讓違紀或不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生進行自我反思和悔悟。愛學(xué)習(xí)的學(xué)生進行自我反思和悔悟。我們應(yīng)如何評價孔子？我們應(yīng)如何評價孔子？孔子是中國古代偉大的孔子是中國古代偉大的思想家、教育家思想家、教育家。儒家儒家學(xué)派的學(xué)派的創(chuàng)始人創(chuàng)始人。他提出他提出“仁仁”， 具有具有民本思想民本思想，對于和諧，對于和諧社會人際關(guān)系具有積極意義。社會人際關(guān)系具有積極意義。他他首倡私學(xué)首倡私學(xué)，打破奴隸主貴族對教育的壟，打破奴隸主貴族對教育的壟斷，促進古代教育事業(yè)的發(fā)展斷，促進古代教育事業(yè)的發(fā)展他主張維護周禮，代表當時沒落奴隸主貴他主張維護周禮，代表當時沒落奴隸主貴族的利益，具有族的利益，具有保守性保守性，不可能被當時統(tǒng)治階，不可能被當時統(tǒng)治階級所接受。級所接受?？鬃涌鬃用献用献幽幽禹n非子韓非子老子老子尊敬師長，尊敬師長，公民都有享公民都有享受教育的權(quán)利和義務(wù)受教育的權(quán)利和義務(wù)主張