2022年電大社會(huì)調(diào)查研究與方法考試資料附答案（可編輯）

1、2022年電大社會(huì)調(diào)查研究與方法考試資料附答案填空題：1社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象首先是社會(huì)的基本要素，另外還有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象。 2社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過(guò)程的影響。3文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果，包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分內(nèi)容。狹義的文化專指后者。社會(huì)調(diào)查研究所研究的文化主要就是狹義的文化。4. 社會(huì)調(diào)查研究的最基本的對(duì)象有個(gè)人、初級(jí)社會(huì)群體社會(huì)組織、階級(jí)和階層、民族、社區(qū)、社會(huì)行為

2、、社會(huì)產(chǎn)品等。5. 社會(huì)調(diào)查研究的目的主要是描述事實(shí)、解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)、科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。6直到奴隸社會(huì)的科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到古希臘之后，才逐漸產(chǎn)生了以認(rèn)識(shí)社會(huì)為目的的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查研究方法。 7近代社會(huì)調(diào)查產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)革命后的西歐，發(fā)展于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)。8英國(guó)哲學(xué)家培根的經(jīng)驗(yàn)論，法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭等的社會(huì)政治觀點(diǎn)，法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德的實(shí)證主義，德國(guó)馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為各個(gè)階級(jí)、各個(gè)派別的近代社會(huì)調(diào)查研究提供了系統(tǒng)化、學(xué)科化的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。9第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)調(diào)查研究的數(shù)理化傾向日趨明顯，推動(dòng)了社會(huì)調(diào)查研究向定量化進(jìn)步。10社會(huì)調(diào)查研究

3、的主要內(nèi)容包括社會(huì)調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。11縱貫研究的主要形式：一是趨勢(shì)研究，二是同期群研究，三是追蹤研究。12定性研究與定量研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式，這樣才能更加深入、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。13普查一般分為一次性普查和常規(guī)性普查兩類。1420世紀(jì)初期，抽樣方法逐漸發(fā)展起來(lái)，與問(wèn)卷法和統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合在一起，形成抽樣調(diào)查，成為現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的主要標(biāo)志。15我國(guó)在革命和建設(shè)的過(guò)程中，長(zhǎng)期使用著一種通過(guò)個(gè)案說(shuō)明總體性質(zhì)的調(diào)查方式，并賦予它一個(gè)特殊稱謂，即典型調(diào)查。16社會(huì)調(diào)查研究準(zhǔn)備階段包括三方面工作：即確定課題、設(shè)計(jì)調(diào)查方案與具體準(zhǔn)備。17

4、社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。18各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，即直接調(diào)查方法和間接調(diào)查方法。19在社會(huì)調(diào)查研究中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，必須防止只重現(xiàn)象或只重理論這兩種傾向。20社會(huì)調(diào)查研究課題的產(chǎn)生必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。21社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn)具體由概念和變量、命題和假設(shè)等理論要素聯(lián)系而成。22社會(huì)調(diào)查研究無(wú)論是核心概念還是一般概念，都可劃分為具體概念和抽象概念兩種。社會(huì)調(diào)查研究涉及并關(guān)注的許多概念都是后者。23自變量是指能夠影響其它變量，而又不受

5、外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量。而因變量是指不能影響其它變量，而又受外界因素影響而變化的變量。24變量間的相互關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)，主要有兩種類型，即因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。25假設(shè)可由理論演繹得到，或由經(jīng)驗(yàn)觀察得到。26社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。27社會(huì)調(diào)查研究方案可行性研究的常用方法大致有邏輯分析、經(jīng)驗(yàn)判斷和試調(diào)查三種。28在社會(huì)調(diào)查研究中，需要對(duì)概念的變量進(jìn)行度量，這就要將抽象定義轉(zhuǎn)化為操作定義。29界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義。后者就是通過(guò)一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)對(duì)概念所作的說(shuō)明。30有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件，即準(zhǔn)確性

6、、完整性和互斥性。31信度是指測(cè)量的可靠性。它一是指測(cè)量方法的可靠，二是指測(cè)量結(jié)果的可靠。32測(cè)量的效度包括兩方面內(nèi)容：第一，測(cè)量方法的效度，第二，測(cè)量結(jié)果的效度。33測(cè)量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和 外在效度。 前者是指一項(xiàng)測(cè)量的方法、資料和結(jié)論對(duì)該測(cè)量本身的有效性；后者則是指一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。34信度和效度之間的關(guān)系，可以用一句話來(lái)概括：信度是效度的必要條件而非充分條件。35可信且有效的測(cè)量是優(yōu)秀的測(cè)量，是社會(huì)調(diào)查研究所追求的境界。36在現(xiàn)代社會(huì)中，抽樣與問(wèn)卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)分析方法相結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究的最主要類型，即抽樣調(diào)查。37抽樣存在的合理性是由辯證

7、唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律與 中心極限定律決定的。38抽樣誤差是用樣本統(tǒng)計(jì)值去估計(jì)總體參數(shù)值時(shí)所出現(xiàn)的誤差。39總的來(lái)說(shuō)，各種抽樣都可以歸為概率抽樣與非概率抽樣兩大類。40常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法有直接抽樣法、抽簽法和隨機(jī)數(shù)表法。41按照確定分層樣本數(shù)量的不同方式，分類抽樣分為比例分類抽樣和非比例類抽樣兩種。42主觀抽樣是調(diào)查者根據(jù)研究的目標(biāo)和自己主觀的分析，來(lái)選擇和確定樣本的方法。它又可分為印象判斷抽樣和經(jīng)驗(yàn)判斷抽樣兩種。43統(tǒng)計(jì)學(xué)中通常以30個(gè)單位為界，把樣本分為大樣本和小樣本。但社會(huì)調(diào)查研究中的樣本規(guī)模至少不能少于100個(gè)單位。44按照簡(jiǎn)明的文獻(xiàn)分類方法，零次文

8、獻(xiàn)和一次文獻(xiàn)作原始文獻(xiàn)、直接文獻(xiàn)或第一手文獻(xiàn)；二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)作間接文獻(xiàn)、第二手文獻(xiàn)或次級(jí)文獻(xiàn)。45按照資料來(lái)源的不同，文獻(xiàn)可分為個(gè)人文獻(xiàn)社會(huì)組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒介文獻(xiàn)和官方文獻(xiàn)46文獻(xiàn)檢索的方法主要有人工文獻(xiàn)檢索、計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索和 參考文獻(xiàn)查找法。47目前，搜集文獻(xiàn)的渠道主要有個(gè)人、構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng) 三種。48傳統(tǒng)的記錄信息方法主要是印刷文獻(xiàn)的記錄方法，主要有：標(biāo)記、批注編制綱要和撰寫(xiě)札記等。49文獻(xiàn)定量分析的基本方法大致有計(jì)詞法、概念組分析法、空間分析法和語(yǔ)義強(qiáng)度分析法幾種。50文獻(xiàn)分析的正確途徑和發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是定性分析和定量分析的結(jié)合。51文獻(xiàn)法具有間接性和 無(wú)反應(yīng)性的特點(diǎn)，所以不會(huì)因調(diào)查對(duì)

9、象不配合而對(duì)收集資料產(chǎn)生影響。52根據(jù)問(wèn)卷分發(fā)和回收形式的異同，問(wèn)卷法分為直接發(fā)送法（訪談發(fā)送法）和間接發(fā)送法（報(bào)刊發(fā)送法、電話發(fā)送法、網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法）；根據(jù)問(wèn)卷填答者的不同，則分為自填式和代填式兩種。53一份調(diào)查問(wèn)卷通常主要包括以下幾個(gè)部分：封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題及答案、編碼等。54問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)分為卷頭指導(dǎo)語(yǔ)和卷中指導(dǎo)語(yǔ)。55問(wèn)題和答案是問(wèn)卷的主體部分，有三種基本類型，即開(kāi)放型問(wèn)答、封閉型問(wèn)答和混合型問(wèn)答。56在問(wèn)卷調(diào)查中，人們?cè)O(shè)計(jì)出了一種專門(mén)用于主觀性指標(biāo)的問(wèn)卷量表，作為在經(jīng)驗(yàn)層次上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序的測(cè)量工具。57語(yǔ)義差異量表是設(shè)計(jì)一系列形容詞和它們的反義詞，作

10、為極端對(duì)立的兩端，在每一兩端之間又設(shè)計(jì)若干等級(jí)（一般約7-11個(gè)），分別賦予一定分值，讓被調(diào)查者選擇，以此了解人們對(duì)觀念、事物或人的態(tài)度和看法。58設(shè)計(jì)問(wèn)卷的問(wèn)題與答案的傳統(tǒng)作法是卡片法和框圖法。59問(wèn)卷設(shè)計(jì)好以后，一定要進(jìn)行試調(diào)查，具體方法有二：一是客觀檢驗(yàn)法，二是主觀評(píng)價(jià)法。60在條件許可的情況下，應(yīng)可能采取電話問(wèn)卷、直接送發(fā)問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以保證問(wèn)卷的回復(fù)率。61訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和 非結(jié)構(gòu)式訪談；按照訪談對(duì)象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。62個(gè)別訪談的實(shí)施一般包括訪談準(zhǔn)備、接觸訪談對(duì)象、正式訪談、結(jié)束訪談四個(gè)環(huán)節(jié)。63一定的提問(wèn)方法與一定的行為方式是控制

11、訪談的兩個(gè)重要因素。64在訪談中，訪談?wù)呖梢酝ㄟ^(guò)自己的一定行為影響被訪者，其中主要指要善于運(yùn)用自己的表情和動(dòng)作控制訪談進(jìn)程。65一般的訪談時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，以12小時(shí)為宜。訪談?wù)邔?duì)結(jié)束訪談和告別一定要有所重視，爭(zhēng)取給被訪者留下一個(gè)關(guān)于訪談的整體的美好回憶。66集體訪談也叫會(huì)議調(diào)查法，實(shí)際上是個(gè)別訪談的一種擴(kuò)展形式。67按照調(diào)查的方式不同，集體訪談可分為兩類：一類是直接訪談，一類是間接訪談。68集體訪談的具體實(shí)施方式和方法與個(gè)別訪談大體相同，只是對(duì)訪談過(guò)程的控制和訪談的效率要求更高。這是訪談會(huì)成功與否的關(guān)鍵。69觀察法通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會(huì)初級(jí)信息或原始資料，而且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。

12、70觀察的內(nèi)容及其結(jié)論究竟如何，除了取決于觀察對(duì)象的客觀狀況和觀察者感覺(jué)器官的感知能力外，也取決于觀察者的認(rèn)識(shí)能力。71根據(jù)觀察者的角色不同，觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類。72觀察法多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀察，適用于定性類型的調(diào)查研究。73觀察法準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是制定觀察計(jì)劃和進(jìn)行必要的物質(zhì)準(zhǔn)備。74當(dāng)場(chǎng)記錄是觀察法最常用的一種記錄方式。它需要注意的最關(guān)鍵一點(diǎn)是不能破壞觀察現(xiàn)場(chǎng)的自然狀態(tài)。75觀察誤差來(lái)自觀察主體和 觀察客體兩個(gè)方面。76對(duì)于非參與式觀察來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是不能驚擾觀察對(duì)象。而在參與式觀察中，關(guān)鍵是與觀察對(duì)象建立良好的關(guān)系。77實(shí)驗(yàn)法的主要任務(wù)就是明確實(shí)驗(yàn)對(duì)象和 實(shí)驗(yàn)激發(fā)之間的因果

13、關(guān)系，由此認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。78實(shí)驗(yàn)法的基本原理是：實(shí)驗(yàn)者假定某些自變量會(huì)導(dǎo)致某些因變量的變化，并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)。79實(shí)驗(yàn)法在驗(yàn)證假設(shè)時(shí)，必須排除那些非實(shí)驗(yàn)激發(fā)引起的自然變化成分，否則會(huì)影響對(duì)因果關(guān)系判斷的準(zhǔn)確性。80在多數(shù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，要特別注意實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的匹配問(wèn)題，81實(shí)驗(yàn)調(diào)查能否成功，在很大程度上取決于能否有效地控制實(shí)驗(yàn)過(guò)程。它包括兩個(gè)方面：一是對(duì)引入自變量的控制，二是對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制。82提高實(shí)驗(yàn)的信度，除了要采用各種方法努力排除非實(shí)驗(yàn)因素的干擾之外，還應(yīng)注意測(cè)量工具的標(biāo)準(zhǔn)化和精確度問(wèn)題。83提高實(shí)驗(yàn)的效度，要從實(shí)驗(yàn)的外在和內(nèi)在兩方面

14、著手。84多組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，一般是設(shè)置兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組、兩個(gè)對(duì)照組，通過(guò)對(duì)各組檢測(cè)結(jié)果的交叉比較，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。85資料整理階段是從調(diào)查過(guò)渡到研究、從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。86文字資料一般有兩個(gè)來(lái)源，一是實(shí)地源，一是文獻(xiàn)源，其整理方法略有不同。87對(duì)于文字資料的審查，主要解決其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和適用性問(wèn)題。88對(duì)文字資料進(jìn)行分類的方法有兩種，即前分類和后分類。89文字資料匯編首要的目標(biāo)就是系統(tǒng)和完整，其次，要求匯編后的資料集中、簡(jiǎn)明。90數(shù)據(jù)資料是社會(huì)調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料，其整理也叫定量資料的整理。91數(shù)字資料是否正確，主要是看資料是否符合實(shí)際和計(jì)算是否正確。92資料整理中的計(jì)算

15、機(jī)匯總的主要方法是資料編碼和資料錄入。93一般認(rèn)為資料分析包括三方面內(nèi)容，即定性分析、定量分析和理論分析。94定量分析是最復(fù)雜的資料分析。它按照性質(zhì)可以分為兩大類，一類是描述性分析；另一類是推論性分析。95常用的集中量數(shù)有平均數(shù)、中位數(shù)與眾數(shù)。96常見(jiàn)的離中量數(shù)有極差、標(biāo)準(zhǔn)差、標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)與四分位差。97目前最流行的專業(yè)電腦統(tǒng)計(jì)分析軟件是SPSS軟件和SAS軟件。另外應(yīng)用比較普遍的還有Office 中的Excel等。98定性分析的基本內(nèi)容主要是識(shí)別屬性、要素分析和歸類。99常用的辯證分析方法有矛盾分析法、具體和抽象分析法、現(xiàn)象和本質(zhì)分析法。100證實(shí)和證偽統(tǒng)稱證明，是社會(huì)調(diào)查中相互聯(lián)系且相互對(duì)立

16、的兩種思維方式。實(shí)踐證明和邏輯證明則是證明的兩種基本類型。101理論分析中的比較法首先需要指標(biāo)，另外還需要 比較對(duì)象。102抽樣推斷主要由參數(shù)估計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)這兩部分內(nèi)容組成。103常見(jiàn)的線性回歸分析有一元線性回歸分析和多元線性回歸分析。104綜合評(píng)價(jià)法的具體操作方法較多，其中較聚類分析法和綜合指數(shù)法應(yīng)用范圍較廣。105社會(huì)調(diào)查研究總結(jié)階段的工作主要包括總結(jié)調(diào)查工作、評(píng)估調(diào)查結(jié)果和撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。但許多社會(huì)調(diào)查研究并不專門(mén)進(jìn)行前兩項(xiàng)工作，而是與撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告合并進(jìn)行，調(diào)查報(bào)告的完成，就是社會(huì)調(diào)查研究結(jié)束的主要標(biāo)志。106一般認(rèn)為，調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同，可分為兩大類：一是普通調(diào)查報(bào)告，也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)

17、告或事務(wù)文書(shū)類調(diào)查報(bào)告；二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告，也叫科研調(diào)查報(bào)告。107調(diào)查報(bào)告雙行標(biāo)題必須避免內(nèi)容文字重復(fù)，而且不能將正副標(biāo)題顛倒。108調(diào)查報(bào)告主體部分的結(jié)構(gòu)方式由于調(diào)研主旨不同而不相一致，但基本結(jié)構(gòu)方式主要有三種，即橫式結(jié)構(gòu)、縱式結(jié)構(gòu)和交叉結(jié)構(gòu)。109在標(biāo)題之下要署明調(diào)查研究參加者和撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)者的名稱（或個(gè)人或集體），以明確調(diào)查報(bào)告的責(zé)任者和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬。110結(jié)尾也叫結(jié)語(yǔ)，是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分。它沒(méi)有固定的格式。從內(nèi)容上看，大致有總結(jié)性結(jié)尾、建議性結(jié)尾和預(yù)測(cè)性結(jié)尾三種。111調(diào)查報(bào)告提綱的內(nèi)容通常包括標(biāo)題、觀點(diǎn)句和內(nèi)容綱要。112從形式上看，調(diào)查報(bào)告除了文字表達(dá)以外，要更多地采用圖表

18、和數(shù)字等非純文字表達(dá)形式。113修改調(diào)查報(bào)告須經(jīng)過(guò)檢查和修改兩個(gè)階段。常用檢查法有誦讀法、冷卻法和請(qǐng)教法。選擇題：1社會(huì)調(diào)查研究的基本特征是專門(mén)性、系統(tǒng)性、客觀性、針對(duì)性、實(shí)證性。2社會(huì)的基本要素是地理環(huán)境、自然環(huán)境、人口3被認(rèn)為提出現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究方法起源的分析的方法和邏輯的方法的是古希臘人。420世紀(jì)20年代以后，社會(huì)調(diào)查研究的重心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。5初級(jí)社會(huì)群體主要是指家庭、村落、非正式組織。620世紀(jì)50年代以后，由于種種原因，我國(guó)社會(huì)調(diào)查研究沒(méi)有取得很大進(jìn)展。它得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展是在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后。7美國(guó)最著名的民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)是蓋洛普。8歷時(shí)七年之久完成社區(qū)研究杰作定縣社會(huì)

19、概況調(diào)查的我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家是李景漢。9.目前國(guó)外流行的社會(huì)調(diào)查研究的哲學(xué)理論基礎(chǔ)主要是實(shí)證主義。10各種具體的資料收集方法之中，屬于直接調(diào)查方法的是訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法。11社會(huì)調(diào)查研究的類型按目的可劃分為描述性研究、解釋性研究。12縱貫調(diào)查研究的主要形式有趨勢(shì)研究、同期群研究、追蹤研究。13按調(diào)查對(duì)象的范圍，社會(huì)調(diào)查研究的類型主要有普查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查。14個(gè)案調(diào)查是一種定性研究方法。15一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為以下階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段、總結(jié)階段。16社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來(lái)主要有客觀性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、倫理道德原則。1

20、7在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)量時(shí)常用的四種變量概念中，屬于定性變量的是定類變量。18只反映質(zhì)的區(qū)別，而不反映量的差異的變量是離散變量。19當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增加或減少），另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大致均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為直線相關(guān) 。20命題是指社會(huì)上普遍存在的公理、定理、假設(shè)、經(jīng)驗(yàn)概括。21探索性研究的方法主要有查閱文獻(xiàn)、咨詢、實(shí)地考察。22設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查研究方案應(yīng)注意的問(wèn)題主要有實(shí)用性、系統(tǒng)性、時(shí)效性、經(jīng)濟(jì)性、彈性。23社會(huì)測(cè)量的要件有測(cè)量對(duì)象、測(cè)量工具、測(cè)量規(guī)則、測(cè)量數(shù)值24社會(huì)測(cè)量的四個(gè)層次之間有兼容性，它們按照由低到高的順序應(yīng)當(dāng)是 定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量、定比測(cè)量。25每一個(gè)測(cè)

21、量對(duì)象的屬性和特征只能以一個(gè)數(shù)字或符號(hào)來(lái)表示，指的是互斥性。26目前，人們大都按照美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將概念的具體化和操作化的過(guò)程分為以下階段概念的形成、概念的界定、選擇測(cè)量指標(biāo)、編制綜合指標(biāo)27檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常的方法有再測(cè)法、分半法、復(fù)本法。28一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指外在效度。 29抽樣存在的必要性緣于總體本身所具有的異質(zhì)性30抽樣的一般步驟有確定總體、制定抽樣框、決定樣本容量、決定抽樣組織形式、評(píng)估樣本31一次直接的抽樣所使用的基本單位叫抽樣單位。32關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述叫統(tǒng)計(jì)值。33在社會(huì)調(diào)查研究中，抽樣主要解決的是調(diào)查對(duì)象的選取問(wèn)題。34在總

22、體規(guī)模較小、調(diào)查所涉及的范圍較窄的情況下，既節(jié)約又效果好的抽樣類型是主觀抽樣。35非隨機(jī)抽樣的方式有主觀抽樣、定額抽樣、偶遇抽樣、滾雪球抽樣36常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法有直接抽樣法隨機(jī)數(shù)表法抽簽法。37.當(dāng)今社會(huì)的任何文獻(xiàn)都必須具備的特性是必須有知識(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)、必須有一定的客觀物質(zhì)載體、必須有人類的記錄行為。38在文獻(xiàn)之中，屬于對(duì)知識(shí)的第一次加工，是信息的基礎(chǔ)，也叫信息源的是一次文獻(xiàn)39按照資料來(lái)源的不同，文獻(xiàn)可分為個(gè)人文獻(xiàn)、社會(huì)組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒介文獻(xiàn)、官方文獻(xiàn)40文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析41查找文獻(xiàn)要盡可能主要采用檢索工具查找法42摘取信息一般的步驟是瀏覽、精讀、篩

23、選、記錄43現(xiàn)代社會(huì)最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法就是問(wèn)卷法。44問(wèn)卷封面信的內(nèi)容主要包括調(diào)查的主辦單位或個(gè)人身份、調(diào)查的內(nèi)容和范圍、調(diào)查的目的、調(diào)查對(duì)象的選取方法。45最為簡(jiǎn)單、同時(shí)也是目前使用最為廣泛的量表是總加量表46.問(wèn)卷法的實(shí)施步驟包括設(shè)計(jì)問(wèn)卷、選擇調(diào)查對(duì)象、分發(fā)問(wèn)卷、回收問(wèn)卷。47問(wèn)卷中的問(wèn)題基本上可分為背景性問(wèn)題、客觀性問(wèn)題、主觀性問(wèn)題、檢驗(yàn)性問(wèn)題。48在設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，敏感性強(qiáng)、涉及個(gè)人隱私的問(wèn)題應(yīng)該安排在問(wèn)卷的后面49實(shí)踐證明，報(bào)刊問(wèn)卷和網(wǎng)上傳達(dá)問(wèn)卷的最終回復(fù)率一般為10%20%。49問(wèn)卷法適用于成分單一的社會(huì)群體50非結(jié)構(gòu)式訪談因?qū)嵤┓绞讲煌?，通常有重點(diǎn)訪談、深度訪談、客觀

24、陳述式訪談51.便于對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和定量分析的訪談?lì)愋褪墙Y(jié)構(gòu)式訪談52.訪談法最基本和最常用的類型是個(gè)別訪談53.最理想和最便捷的訪談?dòng)涗浄绞绞菣C(jī)器記錄54.個(gè)別訪談法的優(yōu)點(diǎn)主要有訪談?wù)吲c被訪者互動(dòng)，收集資料更為深入、靈活性大，適用性強(qiáng)、環(huán)境可以控制，資料的質(zhì)量可以保證。56集體訪談的缺點(diǎn)主要是收集意見(jiàn)有時(shí)不夠充分、了解事實(shí)往往不夠細(xì)致、不宜了解個(gè)人問(wèn)題或特殊問(wèn)題。57觀察法是指主要通過(guò)人們的感覺(jué)器官58觀察法的局限性主要是受時(shí)間空間條件的限制、易受觀察者主觀因素的影響、資料整理和分析難度大、獲得合作有一定難度、難以進(jìn)行定量分析59，根據(jù)觀察對(duì)象的不同，觀察法可分為直接觀察和間接觀察60觀

25、察法多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀察，主要用于定性研究61和其他的一些調(diào)查方法相比，觀察法有一個(gè)需要特別注意的問(wèn)題，就是法律和道德倫理問(wèn)題。62確定觀察現(xiàn)場(chǎng)必須要考慮一些條件，其中最為關(guān)鍵、也最容易出現(xiàn)問(wèn)題的條件是當(dāng)?shù)夭块T(mén)和觀察對(duì)象不反對(duì)63在各種調(diào)查方法中，最復(fù)雜、最高級(jí)的是實(shí)驗(yàn)法64實(shí)驗(yàn)法具有的一些不同于其他調(diào)查方法的特點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)主體的實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的動(dòng)態(tài)性、實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊蚬?、?shí)驗(yàn)過(guò)程的可控性、實(shí)驗(yàn)方法的綜合性65經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)指的是兩組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)66對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的干擾最多也最復(fù)雜的非實(shí)驗(yàn)因素主要來(lái)自實(shí)驗(yàn)環(huán)境67實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)主要有控制性強(qiáng)、可重復(fù)運(yùn)用、適于對(duì)理論、方針、政策的檢驗(yàn)68檢驗(yàn)多個(gè)自變量的引入

26、順序?qū)σ蜃兞康挠绊懙脑O(shè)計(jì)是拉丁方格設(shè)計(jì)69文字資料整理通常情況下的基本步驟是分類、匯編、審查70數(shù)字資料整理的一般程序包括檢驗(yàn)、分組、匯總、制作統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖71資料整理最根本的要求是真實(shí)性原則72文字資料的真實(shí)性審查也稱信度審查，一般采用的方法是外觀審查、內(nèi)涵審查、邏輯審查、來(lái)源判斷73對(duì)數(shù)字資料進(jìn)行分組的一般步驟是選擇分組標(biāo)志、確定分組界限、編制變量數(shù)列74正式統(tǒng)計(jì)表的組成，一般有標(biāo)題、欄目、數(shù)字、表注75資料分析中常見(jiàn)的描述性分析有相關(guān)和回歸分析、集中量數(shù)和離中量數(shù)分析、因素分析、動(dòng)態(tài)分析76常用的表示發(fā)展水平的指標(biāo)有增長(zhǎng)量，平均增長(zhǎng)量，發(fā)展水平，平均發(fā)展水平等。常用的速度指標(biāo)有發(fā)展速度

27、，增長(zhǎng)速度，增長(zhǎng)1%的絕對(duì)值，平均發(fā)展速度，平均增長(zhǎng)速度等。對(duì)它們的統(tǒng)計(jì)分析屬于動(dòng)態(tài)分析 77當(dāng)前最流行和最受重視的資料分析是定量分析78頻數(shù)是指分布在各組中的個(gè)體數(shù)量。用頻數(shù)表示結(jié)果的分析方法屬于動(dòng)態(tài)分析79用以概括描述數(shù)據(jù)間差異程度的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)是離中量數(shù)80對(duì)具有相關(guān)關(guān)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上變量，根據(jù)其關(guān)系的具體形式選擇合適的數(shù)學(xué)模型，并將變量間的相關(guān)關(guān)系與具體數(shù)學(xué)模型相結(jié)合，以近似地表現(xiàn)變量間的平均變動(dòng)關(guān)系，這種統(tǒng)計(jì)分析是回歸分析90以樣本的實(shí)際資料為依據(jù)，計(jì)算一定的樣本指標(biāo)，并用以對(duì)總體做出數(shù)量上的估計(jì)和判斷的方法是抽樣分析91運(yùn)用系統(tǒng)分析法應(yīng)該著重注意分析系統(tǒng)的構(gòu)成要素、分析系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

28、、分析系統(tǒng)的整體性質(zhì)和整體功能、分析系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系。92從整個(gè)社會(huì)看，知名度最高的電腦統(tǒng)計(jì)分析軟件是Excel93按照目的、作用、內(nèi)容分類，調(diào)查報(bào)告的種類大致有情況（概況）調(diào)查報(bào)告、事件調(diào)查報(bào)告、 經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告、問(wèn)題調(diào)查報(bào)告、對(duì)策（理論）調(diào)查報(bào)告。被稱作調(diào)查報(bào)告靈魂的是針對(duì)性。94目前最常見(jiàn)的調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、署名、前言、主體、結(jié)尾95調(diào)查報(bào)告無(wú)論采取何種類型、格式，其撰寫(xiě)都要包括確定主題、形成觀點(diǎn)、精選素材、擬訂提綱、起草報(bào)告、修改定稿96在篩選調(diào)查資料時(shí)應(yīng)把握的原則主要有選取可靠的資料、選取充分、完整而又適量的資料、選取有力的資料、選取新鮮的資料、選取易于理解的資料97調(diào)查報(bào)告

29、作為一種應(yīng)用性文體，在語(yǔ)言表達(dá)方面要掌握的原則主要是樸實(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、修辭98修改報(bào)告須經(jīng)過(guò)檢查和修改兩個(gè)階段。檢查的范圍是觀點(diǎn)、格式、資料、字句99從文體性質(zhì)上看，調(diào)查報(bào)告是記敘性、說(shuō)明性和議論性相結(jié)合的文體。 名詞解釋：社會(huì)調(diào)查研究人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而做出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是一個(gè)由系統(tǒng)的理論和方法組成的完整的知識(shí)體系，其主要內(nèi)容包括社會(huì)調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。定性研究以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料或調(diào)查材料為依據(jù)，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象運(yùn)用演繹、歸納、比較、分類、矛盾分析

30、等方法，以判斷事物性質(zhì)為目的的的社會(huì)調(diào)查研究。定性研究在調(diào)查方式上多通過(guò)大量個(gè)案調(diào)查獲得資料，得出結(jié)論，所得出的結(jié)論多具有概括性或概貌性，只能向人們展示被調(diào)查事物的基本性質(zhì)，若想了解具體事物的狀況還需進(jìn)行更為細(xì)化的調(diào)查。此外定性研究由于缺乏精確數(shù)據(jù)的支持，勢(shì)必造成可比性較差。它一般用于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的研究、歷史問(wèn)題的研究、探索性研究或者是對(duì)難以定量的問(wèn)題的研究。定量研究運(yùn)用概率、統(tǒng)計(jì)原理對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過(guò)程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究。在收集資料方面，定量研究強(qiáng)調(diào)如果不能進(jìn)行普查，則應(yīng)當(dāng)運(yùn)用抽樣技術(shù)選擇樣本；在對(duì)樣本進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，定量研究必須有一定結(jié)構(gòu)，能對(duì)調(diào)查

31、過(guò)程、調(diào)查方法和調(diào)查技術(shù)實(shí)施嚴(yán)格控制，對(duì)調(diào)查結(jié)果能夠進(jìn)行量化。定量研究具有科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果更為細(xì)化。普查普查是普遍調(diào)查或全面調(diào)查的簡(jiǎn)稱，是指對(duì)研究對(duì)象的全體進(jìn)行無(wú)一例外的逐個(gè)調(diào)查。其目的是把握某一時(shí)期的一定范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的總體情況。普查一般適用于宏觀調(diào)查。普查又分為一次性普查和常規(guī)性普查（經(jīng)常性普查）。它是最全面、最準(zhǔn)確的調(diào)查類型，能夠較精確地反映總體的基本情況、一般特征和性質(zhì)。但普查往往是對(duì)調(diào)查對(duì)象最一般、最基本的描述，調(diào)查內(nèi)容較缺乏深度。此外，普查規(guī)模大、人力、物力、資金消耗巨大。抽樣調(diào)查非全面調(diào)查的一種，是從調(diào)查對(duì)象的總體中，按照一定的方式選出一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，并通過(guò)所

32、選樣本的情況來(lái)推論總體狀況。20世紀(jì)初期，抽樣方法逐漸發(fā)展起來(lái)，與問(wèn)卷法、統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合在一起，形成抽樣調(diào)查，成為現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的主要標(biāo)志。抽樣調(diào)查分為概率和非概率兩大類，前者是隨機(jī)抽樣，后者是主觀抽樣。個(gè)案調(diào)查是從研究對(duì)象中選取一個(gè)或幾個(gè)個(gè)體進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查的類型。其調(diào)查目的不是描述大量樣本的總體特征，而是針對(duì)具體調(diào)查對(duì)象的獨(dú)特情況進(jìn)行研究，以了解其全貌。個(gè)案調(diào)查是一種定性研究方法，調(diào)查方式多樣化，適用于對(duì)事件、人物和個(gè)別問(wèn)題的深入研究。變量變量是概念的一種類型，是指本身可變動(dòng)的概念。社會(huì)調(diào)查研究所涉及的大多數(shù)概念都是變量。變量可以用數(shù)值表現(xiàn)，表現(xiàn)變量的數(shù)值即變量值。變量說(shuō)明了社會(huì)現(xiàn)象在

33、規(guī)模、質(zhì)量、重量、速度等方面的變化狀況和程度差異，具有明確性和可觀測(cè)性。社會(huì)調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有離散變量、連續(xù)變量、自變量、因變量、中間變量、定類變量、定序變量、定距變量，定比變量等。變量間的相互關(guān)系主要有因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。社會(huì)調(diào)查研究需要精確描述社會(huì)現(xiàn)象和事物的狀況，了解它們之間發(fā)展變化的關(guān)系，因此必須使用變量語(yǔ)言，了解變量間的相互關(guān)系。命題命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述，它通過(guò)這種表述，使各種社會(huì)現(xiàn)象和事物聯(lián)系起來(lái)。社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。社會(huì)上普遍存在的公理、定理、經(jīng)驗(yàn)概括、假設(shè)等都屬于命題。命題可分為單變量命題、雙變量命題，多變量命題

34、三種類型。單變量命題是對(duì)一個(gè)概念的表述，直接指出社會(huì)現(xiàn)象和事物的性質(zhì)或直接說(shuō)明在一定時(shí)空范圍內(nèi)存在著什么社會(huì)現(xiàn)象或結(jié)果。雙變量命題是對(duì)兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述。多變量命題是對(duì)多個(gè)變量之間關(guān)系的表述，假設(shè)假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題，通常是陳述兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。假設(shè)可由理論演繹得到，或由經(jīng)驗(yàn)觀察得到?？陀^性、科學(xué)性、可檢驗(yàn)性是社會(huì)調(diào)查研究假設(shè)的基本要求。一般來(lái)說(shuō)，假設(shè)的陳述方式有三種，即函數(shù)式、條件式和差異式。假設(shè)是整個(gè)調(diào)查研究方案的理論框架的主要內(nèi)容之一，指引資料的收集，通往客觀真理，因此十分重要。探索性研究它是一種先期的試探性的初步研究。進(jìn)行探索性研究是為了確定社

35、會(huì)調(diào)查研究的課題；明確社會(huì)調(diào)查研究的目的；明確社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象；明確社會(huì)調(diào)查研究的內(nèi)容和范圍；確定社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn)；確定社會(huì)調(diào)查研究的方式、方法。探索性研究的一般方法有查閱文獻(xiàn)、咨詢和實(shí)地考察。探索性研究是社會(huì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)。只有做好這項(xiàng)工作，才能保證社會(huì)調(diào)查研究的質(zhì)量。社會(huì)測(cè)量社會(huì)調(diào)查研究中的測(cè)量，是指對(duì)所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測(cè)與度量的方法。具體說(shuō)，它是運(yùn)用一定的測(cè)量工具，根據(jù)一定的測(cè)量規(guī)則，對(duì)調(diào)查研究對(duì)象的特征（變量）進(jìn)行觀測(cè)與度量并賦予一定數(shù)值的過(guò)程。測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具；測(cè)量規(guī)則；測(cè)量對(duì)象；測(cè)量數(shù)值。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作。有效的測(cè)量規(guī)則必須符合

36、三個(gè)條件：準(zhǔn)確性；完整性；互斥性。測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。測(cè)量是使社會(huì)調(diào)查研究定量化的重要手段，可以說(shuō)，社會(huì)調(diào)查研究中定量分析的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測(cè)量的過(guò)程。信度信度是指測(cè)量的可靠性。這種可靠性一是測(cè)量方法的可靠，二是測(cè)量結(jié)果的可靠。所謂可靠，是指用同一個(gè)測(cè)量工具，對(duì)同一事物反復(fù)多次測(cè)量，其結(jié)果應(yīng)該始終一致。檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常有再測(cè)法、復(fù)本法和分半法。效度效度指的是測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)量準(zhǔn)確測(cè)量的程度。測(cè)量的效度包括兩方面內(nèi)容：第一，測(cè)量方法的效度，主要表現(xiàn)為測(cè)量指標(biāo)與所測(cè)量變量之間的相關(guān)程度。第二，測(cè)量結(jié)果的效度，主

37、要表現(xiàn)為測(cè)量結(jié)果與變量值的相關(guān)程度。測(cè)量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。前者是指一項(xiàng)測(cè)量的方法、資料和結(jié)論對(duì)該測(cè)量本身的有效性；后者則特指一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。對(duì)測(cè)量效度的檢驗(yàn)很重要的是對(duì)內(nèi)在效度和外在效度的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)效度的方法分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標(biāo)效度三種。抽樣抽樣指的是從組成某個(gè)總體的所有元素、也就是所有最基本單位中，按照一定的方式選擇或抽取一部分元素的過(guò)程和方法，或者說(shuō)是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過(guò)程和方法。抽樣存在的必要性緣于總體本身所具有的異質(zhì)性。抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律和中心極限定律決定的

38、。正因?yàn)槿绱耍闃映蔀橐环N通過(guò)部分個(gè)體的集合反映總體的性質(zhì)和特征的有效方法。它與問(wèn)卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)分析方法相結(jié)合，形成了當(dāng)今社會(huì)最主要和最常用的調(diào)查類型，即抽樣調(diào)查?？傮w它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是所有最基本單位的集合。在社會(huì)調(diào)查研究中，最常見(jiàn)的總體是一些社會(huì)群體，而個(gè)人便是構(gòu)成這類總體的元素。樣本它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集，一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。在社會(huì)調(diào)查研究中，資料的收集工作往往是通過(guò)樣本來(lái)完成的。樣本的調(diào)查結(jié)果可以推論和說(shuō)明總體。概率抽樣又稱隨機(jī)抽樣。概率抽樣以概率理論為依據(jù)，通過(guò)隨機(jī)化的機(jī)械操作程序取得樣本，所以

39、能避免抽樣過(guò)程中的人為因素的影響，保證樣本的客觀性。雖然隨機(jī)樣本一般不會(huì)與總體完全一致，但它所依據(jù)的是大數(shù)定律，而且能計(jì)算和控制抽樣誤差，因此可以正確地說(shuō)明樣本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體，根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果可以從數(shù)量上推斷總體，也可在一定程度上說(shuō)明總體的性質(zhì)、特征。概率抽樣主要分為簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分類抽樣、整群抽樣、多階段抽樣等類型?，F(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)抽樣調(diào)查都采用概率抽樣方法來(lái)抽取樣本。非概率抽樣又稱為不等概率抽樣或非隨機(jī)抽樣，就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。它不是嚴(yán)格按隨機(jī)抽樣原則來(lái)抽取樣本，所以失去了大數(shù)定律的存在基礎(chǔ)，也就無(wú)法確定抽樣誤差，無(wú)法正確地說(shuō)明樣

40、本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體。雖然根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果也可在一定程度上說(shuō)明總體的性質(zhì)、特征，但不能從數(shù)量上推斷總體。非概率抽樣主要有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。文獻(xiàn)所謂文獻(xiàn)最早是指歷史典籍，后來(lái)又泛指社會(huì)中記載信息的一切書(shū)面文字材料。在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們把利用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號(hào)、音頻、視頻等知識(shí)信息資料統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。任何文獻(xiàn)都必須具備三個(gè)特性：第一，必須有知識(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)。第二，必須有一定的客觀物質(zhì)載體。第三，必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)有許多分類方法。文獻(xiàn)法文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有

41、關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對(duì)這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問(wèn)題。在社會(huì)調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法具有特殊的地位：首先，它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法；其次，文獻(xiàn)法是一種獨(dú)特的和專門(mén)的研究方法。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中，這些環(huán)節(jié)缺一不可；而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。文獻(xiàn)搜集所謂文獻(xiàn)搜集有廣義與狹義之分。廣義的文獻(xiàn)搜集是指將文獻(xiàn)按照一定方式集中組織和

42、存儲(chǔ)起來(lái)，并按照文獻(xiàn)用戶需求查找出有關(guān)文獻(xiàn)或文獻(xiàn)中包含的信息內(nèi)容的過(guò)程，它包括文獻(xiàn)的存儲(chǔ)和文獻(xiàn)的檢索兩個(gè)過(guò)程。狹義的文獻(xiàn)搜集則專指后者。社會(huì)調(diào)查研究中文獻(xiàn)法所使用的是狹義的文獻(xiàn)搜集概念。文獻(xiàn)法的實(shí)施是從文獻(xiàn)搜集開(kāi)始的。文獻(xiàn)搜集的方法包括文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)搜集兩個(gè)環(huán)節(jié)。文獻(xiàn)檢索有人工文獻(xiàn)檢索、計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索和參考文獻(xiàn)查找法三種。文獻(xiàn)搜集的渠道主要有個(gè)人、機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)三種。文獻(xiàn)定性分析文獻(xiàn)定性分析是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，來(lái)揭示文獻(xiàn)所反映事物的性質(zhì)、本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律的方法。其特點(diǎn)是側(cè)重對(duì)文獻(xiàn)的個(gè)案研究，不太考慮所用文獻(xiàn)資料的樣本大小與完整程度；注重對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的含義和深層解釋，不太強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的外在形式、

43、表面內(nèi)容和量化構(gòu)建；關(guān)注文獻(xiàn)作者的動(dòng)機(jī)與影響效果，不太在意內(nèi)容的表達(dá)方式。目前存在的文獻(xiàn)大多數(shù)都是通過(guò)定性分析而形成的，因此，它是最常用的一種文獻(xiàn)分析方法。文獻(xiàn)定性分析的步驟是：整理資料；分析和確定文獻(xiàn)資料與調(diào)查研究主題的關(guān)系；初步確定調(diào)查研究課題的基本框架。文獻(xiàn)定量分析文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析，是對(duì)各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。所謂“明顯內(nèi)容”是指各種文獻(xiàn)外在的、表面的內(nèi)容，而不是它們的內(nèi)在含義?！斑M(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的”描述是說(shuō)文獻(xiàn)定量分析要求研究者根據(jù)預(yù)先設(shè)定的計(jì)劃，采取一定的步驟對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行如實(shí)的描述。而“定量的”描述是說(shuō)明這種分析方法的基本性質(zhì)是定量，它的作用通常

44、在于明確文獻(xiàn)內(nèi)容中某一問(wèn)題出現(xiàn)的頻率，或者決定某一類別在整個(gè)內(nèi)容中所占的比例等等，另外，還要對(duì)這些定量的結(jié)果進(jìn)行一定分析。文獻(xiàn)定量分析方法的程序和基本方法大致是：抽樣；確定記錄單位；編錄。問(wèn)卷法也稱問(wèn)卷調(diào)查法，它是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問(wèn)卷向被選取的調(diào)查對(duì)象了解情況或征詢意見(jiàn)的調(diào)查方法。其中，問(wèn)卷是社會(huì)調(diào)查研究中收集資料的一種工具，它的形式是一份精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題表格，用以測(cè)量人們的特征、行為和態(tài)度，以及社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象的有關(guān)情況。根據(jù)問(wèn)卷分發(fā)和回收形式的異同，問(wèn)卷法分為直接發(fā)送法（訪談發(fā)送法）和間接發(fā)送法（報(bào)刊發(fā)送法、電話發(fā)送法、網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法）；根據(jù)問(wèn)卷填答者的不同，則分為自填式和代填

45、式兩種。另外，社會(huì)調(diào)查研究中常見(jiàn)的“量表”也可以看作是一種問(wèn)卷。問(wèn)卷法在社會(huì)調(diào)查研究中發(fā)揮著重要的作用，現(xiàn)代社會(huì)最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法就是問(wèn)卷法。量表一種專門(mén)用于主觀性指標(biāo)的特殊類型的問(wèn)卷。它是在經(jīng)驗(yàn)層次上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序的測(cè)量工具。其主要作用在于能通過(guò)間接的、定量的方式測(cè)量那些難以直接觀測(cè)和客觀度量的人們的主觀態(tài)度，特別是測(cè)量態(tài)度和觀念的不同程度和差異。量表通常由多項(xiàng)測(cè)量?jī)?nèi)容綜合而成，測(cè)量的是變量的綜合指標(biāo)。量表通過(guò)對(duì)變量的不同變異賦予相應(yīng)的分值，使不同選項(xiàng)能夠反映變量變異的強(qiáng)弱，這是量表和問(wèn)卷等其它測(cè)量工具之間的最大的區(qū)別。量表在現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究中應(yīng)用十

46、分廣泛，其類型從內(nèi)容上看，最主要和最常用的類型是態(tài)度量表，此外還有能力量表、智力量表、性格量表、工作成績(jī)量表、社會(huì)地位量表等多種類型。從形式上看，目前最流行的是總加量表、語(yǔ)義差異量表和累積量表。訪談法訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的，按照訪談提綱或問(wèn)卷，通過(guò)個(gè)別訪問(wèn)或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種調(diào)查方法。訪談法本來(lái)是特指直接的、面對(duì)面的口頭交流，但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，目前已增加了電話訪問(wèn)、網(wǎng)上交流等間接訪談方式。訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談；按照訪談對(duì)象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問(wèn)卷訪談，是按照

47、統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷所進(jìn)行的訪談。這種訪談的特點(diǎn)是：整個(gè)訪談是嚴(yán)格控制和標(biāo)準(zhǔn)化的。訪談對(duì)象按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與方法選取，訪談中所提的問(wèn)題及其順序、提問(wèn)的方式、對(duì)疑問(wèn)的解釋以及調(diào)查結(jié)果的答案紀(jì)錄都嚴(yán)格遵守問(wèn)卷的要求或訪談任務(wù)書(shū)的要求，甚至連訪談的時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等外部條件，也要求同訪談任務(wù)書(shū)保持基本一致。它便于對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和定量分析。 非結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談。它是一種無(wú)控制或半控制的訪談，事先沒(méi)有統(tǒng)一問(wèn)卷，而只有一個(gè)題目或大致范圍或一個(gè)粗線條的問(wèn)題大綱，由訪談?wù)吲c訪談對(duì)象在這一范圍內(nèi)自由交談，具體問(wèn)題可在訪談過(guò)程中邊談邊形成邊提出。對(duì)于提問(wèn)的方式和順序、

48、回答的記錄、訪談時(shí)的外部環(huán)境等，也沒(méi)有統(tǒng)一要求，可根據(jù)訪談過(guò)程中的實(shí)際情況作各種安排。其類型有重點(diǎn)訪談、深度訪談、客觀陳述式訪談等。同結(jié)構(gòu)式訪談相比，非結(jié)構(gòu)式訪談的最主要特點(diǎn)是彈性和自由度大，能充分發(fā)揮訪談雙方的主動(dòng)性、積極性、靈活性和創(chuàng)造性。但訪談?wù){(diào)查的結(jié)果不宜用于定量分析。集體訪談集體訪談也叫會(huì)議調(diào)查法，就是調(diào)查者邀請(qǐng)若干被調(diào)查者，通過(guò)集體座談方式或集體回答問(wèn)題方式搜集資料的調(diào)查方法。它既可以是有結(jié)構(gòu)訪談，也可以是非結(jié)構(gòu)訪談；既可以是訪談?wù)吲c被訪者面對(duì)面口頭的直接調(diào)查，也可以是書(shū)面咨詢或電話會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的間接調(diào)查。目前最常用的還是面對(duì)面口頭的集體訪談，在某種特殊情況下也會(huì)采用書(shū)面咨詢式的

49、集體訪談。集體訪談按照調(diào)查的目的不同，可分為以了解事實(shí)為主的訪談和以研究問(wèn)題為主的訪談；按照調(diào)查的內(nèi)容不同，可分為綜合性訪談和專題性訪談；按照調(diào)查的方式不同，可分為直接訪談和間接訪談；按照被訪者發(fā)表意見(jiàn)的形式不同，可分為各抒己見(jiàn)式的訪談和討論式的訪談。觀察法觀察法也叫實(shí)地觀察法，是觀察者有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用自己的感覺(jué)器官和輔助工具，能動(dòng)地了解處于自然狀態(tài)下的社會(huì)客觀現(xiàn)象的方法。它的主要作用就在于收集到真實(shí)可靠的資料，并通過(guò)對(duì)資料的科學(xué)分析得出正確的結(jié)論。它通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會(huì)初級(jí)信息或原始資料，而且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。根據(jù)觀察程序的不同，觀察法可分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察兩

50、大類；根據(jù)觀察場(chǎng)所的不同，觀察法可分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察兩大類；根據(jù)觀察者的角色不同，觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類；根據(jù)觀察對(duì)象的不同，觀察法可分為直接觀察和間接觀察兩大類。結(jié)構(gòu)式觀察結(jié)構(gòu)式觀察也稱有結(jié)構(gòu)觀察、有控制觀察或系統(tǒng)觀察，是根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的觀察項(xiàng)目和要求進(jìn)行觀察的類型。它要求事先對(duì)要觀察的內(nèi)容進(jìn)行分類并加以標(biāo)準(zhǔn)化，明確研究假設(shè)，規(guī)定要觀察的內(nèi)容和記錄方法，并統(tǒng)一制定觀察表格或卡片，卡片上明確列出各種觀察范疇和分類，觀察者只須在相應(yīng)的格內(nèi)標(biāo)記，而不做出自己的評(píng)價(jià)。在實(shí)際觀察過(guò)程中，要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行觀察，并作詳細(xì)的觀察記錄。結(jié)構(gòu)式觀察有些類似于問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)的整理

51、、分析也近似于對(duì)問(wèn)卷資料的處理分析，即可進(jìn)行定量分析和相關(guān)分析。但它缺乏彈性，而且比較費(fèi)時(shí)。非結(jié)構(gòu)式觀察非結(jié)構(gòu)式觀察也稱無(wú)結(jié)構(gòu)觀察、無(wú)控制觀察或簡(jiǎn)單觀察，是沒(méi)有先期具體設(shè)計(jì)要求的觀察類型。它一般只要求觀察者有一個(gè)總的觀察目的和要求，或一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍，但是并沒(méi)有很明確的研究假設(shè)和具體的觀察內(nèi)容與要求；也不是僅專注于某些特定的行為與現(xiàn)象，而是到觀察現(xiàn)場(chǎng)去根據(jù)當(dāng)時(shí)環(huán)境和條件變化隨時(shí)進(jìn)行觀察內(nèi)容和觀察角度的調(diào)整。無(wú)結(jié)構(gòu)觀察比較靈活，適應(yīng)性較強(qiáng)，而且簡(jiǎn)便易行，因此最為常用。但非結(jié)構(gòu)式觀察所得的材料分散在許多方面，也沒(méi)有制定適于量化的觀察結(jié)構(gòu)，故無(wú)法進(jìn)行定量分析和嚴(yán)格的對(duì)比研究。它主要用于對(duì)觀察

52、對(duì)象的定性分析。參與觀察參與觀察也稱局內(nèi)觀察，就是觀察者參與到被觀察者的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系之中，并通過(guò)與觀察者的共同活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀察。在社會(huì)調(diào)查研究中，它常用于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)某些特殊群體和社區(qū)的調(diào)查研究，目的是全面地、深入地描述某一特定的社會(huì)現(xiàn)象。它是在自然場(chǎng)所里進(jìn)行的直接觀察，而且多采取無(wú)結(jié)構(gòu)的形式，預(yù)先并沒(méi)有什么具體的理論假設(shè)，因此需要根據(jù)調(diào)查研究主題，進(jìn)行長(zhǎng)期觀察，從大量現(xiàn)象中逐步概括出調(diào)查對(duì)象的主要特征。參與觀察根據(jù)參與程度不同，又可分為完全參與觀察和不完全參與觀察。非參與觀察非參與觀察也稱局外觀察，就是觀察者不加入被觀察者的群體，不參與他們的活動(dòng)，完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。這

53、種方法的突出特點(diǎn)就是要使被觀察者意識(shí)不到他們正在被觀察，保證他們?cè)跇O其自然的、不受觀察者任何干擾的環(huán)境中行動(dòng)，以避免被觀察者感到不自在而影響到觀察結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。一般來(lái)說(shuō)，非參與觀察比較客觀、公允，但不夠深入，看到的多是一些表面的、甚至偶然的社會(huì)現(xiàn)象，所獲得的也多是感性知識(shí)。它比較適用于對(duì)某些公共場(chǎng)所或某些公眾活動(dòng)中人們行為和表現(xiàn)的觀察。實(shí)地觀察實(shí)地觀察是指在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景中所進(jìn)行的觀察。它不需專門(mén)對(duì)觀察場(chǎng)所和觀察對(duì)象進(jìn)行控制，而是直接地深入到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行觀察。它多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀察，適用于定性類型的調(diào)查研究。它在社會(huì)調(diào)查研究中有著十分重要的意義，目前對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的絕大多

54、數(shù)觀察都是實(shí)地觀察。實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法也稱試驗(yàn)調(diào)查法，是實(shí)驗(yàn)者有目的、有意識(shí)地通過(guò)改變某些社會(huì)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的方法。它是一種最重要的直接調(diào)查方法，也是一種最復(fù)雜、最高級(jí)的調(diào)查方法。實(shí)驗(yàn)法是有一定結(jié)構(gòu)的，即不僅有明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，而且有較嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)和控制。其主要任務(wù)就是明確實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)激發(fā)之間的因果關(guān)系。其實(shí)驗(yàn)結(jié)果既可以用于定量分析，也可以用于定性分析。實(shí)驗(yàn)法按照不同標(biāo)準(zhǔn)，可有多種分類。對(duì)照組實(shí)驗(yàn)也叫平行組實(shí)驗(yàn)，是指既有實(shí)驗(yàn)組又有對(duì)照組（控制組）的一種實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)組即實(shí)驗(yàn)單位，對(duì)照組是同實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行對(duì)比的單位。兩組在范圍、特征等方面基本相同。在對(duì)照組實(shí)驗(yàn)中，

55、要同時(shí)對(duì)兩個(gè)觀察客體(試點(diǎn)客體和控制客體)做前測(cè)與后測(cè)，并比較其結(jié)果以檢驗(yàn)理論假設(shè)。單一組實(shí)驗(yàn)也叫連續(xù)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)單一實(shí)驗(yàn)對(duì)象在不同的時(shí)間里進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，比較其結(jié)果以檢驗(yàn)假設(shè)的一種實(shí)驗(yàn)方法。在這種實(shí)驗(yàn)中，不存在與實(shí)驗(yàn)組平行的對(duì)照組（控制組）。同一組在引入自變量之前相當(dāng)于實(shí)驗(yàn)中的對(duì)照組，在引入自變量之后則是實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)組。檢驗(yàn)假設(shè)所依據(jù)的不是平行的控制組與實(shí)驗(yàn)組的兩種測(cè)量結(jié)果，而是同一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象在自變量作用前和作用后的兩種測(cè)量結(jié)果。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)也叫兩組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，就是選擇一批實(shí)驗(yàn)對(duì)象作為實(shí)驗(yàn)組，同時(shí)選擇一批與實(shí)驗(yàn)對(duì)象處于相同環(huán)境、條件相同或相似的對(duì)象作為對(duì)照組；然后，只對(duì)實(shí)驗(yàn)組給予實(shí)驗(yàn)激發(fā)，

56、而對(duì)對(duì)照組卻聽(tīng)其自然；最后，對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組前后檢測(cè)的變化進(jìn)行對(duì)比研究，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要求實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的具體對(duì)象完全匹配，并要求實(shí)驗(yàn)環(huán)境基本相同，所以操作難度較大，成本也較高。但它能夠?qū)?shí)驗(yàn)效應(yīng)與外來(lái)非實(shí)驗(yàn)效應(yīng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而使實(shí)驗(yàn)結(jié)論更為客觀和準(zhǔn)確，這一點(diǎn)明顯優(yōu)于單一實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì)，因此應(yīng)用更為廣泛。 資料整理它是根據(jù)調(diào)查研究的目的，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行審查、檢驗(yàn)，分類、匯總等初步加工，使之系統(tǒng)化和條理化，并以集中、簡(jiǎn)明的方式反映調(diào)查對(duì)象總體情況的過(guò)程。資料整理是從調(diào)查過(guò)渡到研究、從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。資料整理主要是指對(duì)文字資料和對(duì)數(shù)字資料的

57、整理。定性資料整理定性資料是指文字資料，主要包括包括無(wú)結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)和觀察的記錄和以文字形式敘述的文獻(xiàn)資料。定性資料的整理方法在通常情況下可劃分為審查、分類和匯編三個(gè)基本步驟。定量資料整理定量資料是社會(huì)調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料，主要是指所收集到的數(shù)字及其組成的圖文、圖表資料。另外，很多文字資料，在經(jīng)過(guò)了審核、分類并賦予一定數(shù)值之后，也轉(zhuǎn)化成了數(shù)據(jù)資料。定量資料整理的一般程序包括數(shù)字資料檢驗(yàn)、分組、匯總和制作統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖幾個(gè)階段。資料分析它是運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法對(duì)社會(huì)調(diào)查所獲得資料進(jìn)行研究、判斷和推測(cè)，以揭示社會(huì)事物或現(xiàn)象的性質(zhì)、特征與規(guī)律的過(guò)程。一般認(rèn)為它包括三方面內(nèi)容，即定性分析、定量分析和理論分析。傳統(tǒng)的資料分析主要是定性分析和理論分析，但當(dāng)前最流行和最受重視的是定量分析即統(tǒng)計(jì)分析。資料定性分析它是對(duì)調(diào)查資料所反映的社會(huì)事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法，著重于確定研究對(duì)象具有哪種性質(zhì)及特征。其基本內(nèi)容主要是識(shí)別屬性、