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1、會(huì)計(jì)學(xué)1情感化設(shè)計(jì)情感化設(shè)計(jì)(shj)分析分析第一頁(yè),共40頁(yè)。怎么(zn me)理解1 1實(shí)例(shl)分析2 2總結(jié)3 3CONTENTS第1頁(yè)/共40頁(yè)第二頁(yè),共40頁(yè)。 產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)正是相對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的機(jī)能導(dǎo)向、忽視人的情感需求而提出的。情感化設(shè)計(jì)是建立在以人為本設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中處處以人為中心,尋求一種更加人性化的解決問(wèn)題的方式,從而產(chǎn)生的一個(gè)比較新的領(lǐng)域。情感化設(shè)計(jì)與過(guò)去(guq)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)的最大不同,人的地位開(kāi)始在設(shè)計(jì)過(guò)程中凸現(xiàn)出來(lái),設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)和大方向由最初的產(chǎn)品本身開(kāi)始轉(zhuǎn)向人的個(gè)性化體驗(yàn)與感受,開(kāi)始重視人的情感要求、自我意識(shí),與消費(fèi)者產(chǎn)生心理層面的
2、互動(dòng),從而提高產(chǎn)品的親和力。情感化設(shè)計(jì)就是充分考慮人性需求并給予滿足,同時(shí)體現(xiàn)設(shè)計(jì)價(jià)值的設(shè)計(jì)思想。義第2頁(yè)/共40頁(yè)第三頁(yè),共40頁(yè)。WhatEmotional Design何為(h wi)情感愉快(ykui)喜愛(ài)(x i)激動(dòng)歡樂(lè)惆悵厭惡苦惱第3頁(yè)/共40頁(yè)第四頁(yè),共40頁(yè)。WhatEmotional Design何為(h wi)情感化設(shè)計(jì)本能水平的設(shè)計(jì)外形 行為水平的設(shè)計(jì)使用的樂(lè)趣和效率 反思水平的設(shè)計(jì)自我形象、個(gè)人(grn)滿意、記憶唐納曼第4頁(yè)/共40頁(yè)第五頁(yè),共40頁(yè)。本能(bnnng)設(shè)計(jì)本能設(shè)計(jì)(shj)更多地考慮人體器官在觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面的直觀感受,關(guān)注的是產(chǎn)品的外表。第
3、5頁(yè)/共40頁(yè)第六頁(yè),共40頁(yè)。產(chǎn)品(chnpn)形態(tài)形態(tài)一般是指形象,形式,形狀。產(chǎn)品形態(tài)的形是指產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài),態(tài)是指產(chǎn)品可以感覺(jué)到的外觀形態(tài)和神態(tài),也可以理解為產(chǎn)品的感情因素。情感化的產(chǎn)品形態(tài)會(huì)讓人從內(nèi)心深處增加購(gòu)買欲望,只有引起了消費(fèi)者的注意(zh y),他們才會(huì)把它買回家。第6頁(yè)/共40頁(yè)第七頁(yè),共40頁(yè)。色彩(sci)產(chǎn)品的色彩是指產(chǎn)品所表現(xiàn)(bioxin)出的顏色,同時(shí)包括本身的質(zhì)感。產(chǎn)品的色彩對(duì)人的生理,心理都會(huì)有一定的影響。宜人的色彩能使人情緒穩(wěn)定。色彩的設(shè)計(jì)要是和產(chǎn)品的特性,功能,環(huán)境,實(shí)用者的心理。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩搭配能滿足認(rèn)得心理需求。第7頁(yè)/共40頁(yè)第八頁(yè),共40頁(yè)。
4、行為(xngwi)設(shè)計(jì)行為設(shè)計(jì)是關(guān)于使用的設(shè)計(jì),使功能最大限度地符合人體和人的行為方式,讓消費(fèi)者能夠很自然地學(xué)會(huì)操作。行為水平設(shè)計(jì)講究的就是效用(xioyng),在這里產(chǎn)品的外形、設(shè)計(jì)原理都不重要,重要的是性能。第8頁(yè)/共40頁(yè)第九頁(yè),共40頁(yè)。反思(fn s)設(shè)計(jì)反思設(shè)計(jì)關(guān)心的是消費(fèi)者對(duì)事物的態(tài)度。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們(w men),消費(fèi)者往往在使用產(chǎn)品出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)才會(huì)關(guān)注技術(shù),平時(shí)更關(guān)心的是產(chǎn)品能否給自己帶來(lái)好心情。產(chǎn)品是否有利于人際交流,在給別人帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)使自己的價(jià)值觀被他人接受。產(chǎn)品在這里成為交流的工具。第9頁(yè)/共40頁(yè)第十頁(yè),共40頁(yè)。Emotional Design情感化設(shè)計(jì)(shj
5、)的設(shè)計(jì)(shj)目標(biāo)產(chǎn)品(chnpn)形態(tài)的情感化操作的情感化產(chǎn)品(chnpn)特質(zhì)的情感化Target第10頁(yè)/共40頁(yè)第十一頁(yè),共40頁(yè)。情感化設(shè)計(jì)(shj)的應(yīng)用產(chǎn)品(chnpn)形態(tài)的情感化審美(shnmi)功能文化功能教育功能象征功能外形色彩質(zhì)感“人在焦慮時(shí),思路變窄,僅集中于問(wèn)題直接相關(guān)的方面,甚至?xí)貜?fù)操作。美觀的物品使人更容易找到問(wèn)題的答案?!碧萍{曼情感化設(shè)計(jì)第11頁(yè)/共40頁(yè)第十二頁(yè),共40頁(yè)。操作(cozu)的情感化情感化設(shè)計(jì)(shj)的應(yīng)用簡(jiǎn)單(jindn)巧妙的使用方式流暢性符合心理模型第12頁(yè)/共40頁(yè)第十三頁(yè),共40頁(yè)。情感化設(shè)計(jì)(shj)的應(yīng)用產(chǎn)品(chnpn)
6、特質(zhì)的情感化品味(pnwi)感覺(jué)影響“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的,它要能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜 產(chǎn)品是生活的情感與記憶”斯蒂凡諾喬凡諾尼 Stefano Giovannoni第13頁(yè)/共40頁(yè)第十四頁(yè),共40頁(yè)。第14頁(yè)/共40頁(yè)第十五頁(yè),共40頁(yè)。案例(n l)分析本能層面:十足纖薄,十分表現(xiàn)。絕對(duì)(judu)在第一眼吸引住了大家的眼球,在本能層面上做的非常完美。案例(nl)一:超薄筆記本電腦第15頁(yè)/共40頁(yè)第十六頁(yè),共40頁(yè)。行為層面:雖然如此纖薄地外形整合了極為強(qiáng)大的功能,但是為了能在本能層行為層面:雖然如此纖薄地外形整合了極為強(qiáng)大的功能,但是為了能在本能層面擁有完美表現(xiàn),它只擁有少
7、得可憐的接口,本產(chǎn)品僅僅提供了一個(gè)面擁有完美表現(xiàn),它只擁有少得可憐的接口,本產(chǎn)品僅僅提供了一個(gè)USBUSB和一個(gè)和一個(gè)DVIDVI接口。連普通的接口。連普通的LANLAN接口都沒(méi)有,只有支持接口都沒(méi)有,只有支持wifiwifi的無(wú)線網(wǎng)卡。也即是說(shuō),在的無(wú)線網(wǎng)卡。也即是說(shuō),在沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的地方,你就與世隔絕了。最后就是沒(méi)有內(nèi)置光驅(qū),無(wú)論如何,沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的地方,你就與世隔絕了。最后就是沒(méi)有內(nèi)置光驅(qū),無(wú)論如何,光驅(qū)是都無(wú)法替代的讀寫(xiě)存儲(chǔ)格式。行為層面上的缺陷成為它的最大遺憾。光驅(qū)是都無(wú)法替代的讀寫(xiě)存儲(chǔ)格式。行為層面上的缺陷成為它的最大遺憾。反思層面:在操作上的不方便引起了我們對(duì)產(chǎn)品的反思,來(lái)進(jìn)行更
8、有效反思層面:在操作上的不方便引起了我們對(duì)產(chǎn)品的反思,來(lái)進(jìn)行更有效(yuxio)(yuxio)的設(shè)計(jì)。的設(shè)計(jì)。第16頁(yè)/共40頁(yè)第十七頁(yè),共40頁(yè)。本能(bnnng)層面:這個(gè)系列的椅子一看就讓人想到中國(guó)傳統(tǒng)的椅子造型,可是各種線條的交錯(cuò)又讓人與現(xiàn)代美感相交錯(cuò),把傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合,是這款設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。行為層面:本產(chǎn)品用了盡量簡(jiǎn)潔的材料、線條滿足了人們對(duì)座椅的需求。第17頁(yè)/共40頁(yè)第十八頁(yè),共40頁(yè)。這款椅子與中國(guó)傳統(tǒng)椅子基本結(jié)構(gòu)相似,讓人懷舊,椅背的設(shè)計(jì)線條(xintio)感和重心向下又顯現(xiàn)出穩(wěn)固讓人容易產(chǎn)生信任感。更傾向于本能水平的設(shè)計(jì)。第18頁(yè)/共40頁(yè)第十九頁(yè),共40頁(yè)。這款椅子給人
9、剛硬(n yn)的感覺(jué),卻又不會(huì)讓人卻步,不敢靠近,反而讓人感到很有趣味,讓人感到很霸氣,王道的氣息。本產(chǎn)品更側(cè)重本能層面。第19頁(yè)/共40頁(yè)第二十頁(yè),共40頁(yè)。行為層面:這款椅子一看就讓人想到“搖啊搖,搖到外婆橋”這首夜曲,給人懷舊而情切溫暖的感覺(jué),這樣的造型很容易(rngy)就能明白該產(chǎn)品應(yīng)該怎么操作。本能層面:同時(shí)線條感極強(qiáng),整體很優(yōu)美。材料、色彩也給人親近自然的感覺(jué)第20頁(yè)/共40頁(yè)第二十一頁(yè),共40頁(yè)。本能水平:椅子設(shè)計(jì)本能水平:椅子設(shè)計(jì)(shj)成從一個(gè)碗里的液體倒在地上的瞬間,一種很強(qiáng)烈的動(dòng)感,很吸引人的眼球,很巧妙地抓住液體流下來(lái)的動(dòng)感。造型優(yōu)美,同時(shí)色彩的運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈。具有視
10、覺(jué)沖擊力。成從一個(gè)碗里的液體倒在地上的瞬間,一種很強(qiáng)烈的動(dòng)感,很吸引人的眼球,很巧妙地抓住液體流下來(lái)的動(dòng)感。造型優(yōu)美,同時(shí)色彩的運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈。具有視覺(jué)沖擊力。第21頁(yè)/共40頁(yè)第二十二頁(yè),共40頁(yè)。這款椅子仿佛被氣球懸掛在空中似的,充滿了童趣和幻想(hunxing)。容易吸引孩子天生的好奇心,讓他們更聽(tīng)話坐在上面,享受童話的世界。第22頁(yè)/共40頁(yè)第二十三頁(yè),共40頁(yè)。本能層面:普通的沙發(fā)都是一種顏色,比較單調(diào)呆板,可是(ksh)這款沙發(fā)仿生了鵝卵石的斑斕色彩,很漂亮很炫目反思層面:在感到造型新奇漂亮的同時(shí),在使用過(guò)程中,我們也可能會(huì)感到色彩的豐富讓人感到眼花繚亂,很容易感覺(jué)到視覺(jué)疲勞。第23
11、頁(yè)/共40頁(yè)第二十四頁(yè),共40頁(yè)。Tapi是一款水龍頭附件,簡(jiǎn)單地將之與水龍頭前端相連,就能改變水流方向,讓水朝上涌出。通過(guò)它可以將任何水龍頭轉(zhuǎn)換成飲水噴頭當(dāng)然這需要以自來(lái)水本身(bnshn)就能飲用為前提。當(dāng)然,它大概更適合外出時(shí)將之接在賓館或公共場(chǎng)所的水龍頭上刷牙或者漱口用,不需要杯子,也不會(huì)打濕手。本產(chǎn)品讓我們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中感受到樂(lè)趣,也符合人的行為方式。第24頁(yè)/共40頁(yè)第二十五頁(yè),共40頁(yè)。這款視覺(jué)美妙的“沙漏茶壺”,創(chuàng)意靈感來(lái)自古代計(jì)時(shí)用的沙漏, “沙漏”的一頭倒進(jìn)茶葉茶水沖泡之后,擰上另一半,倒過(guò)來(lái),茶水就慢慢流到下一頭,而茶葉則被過(guò)濾(gul)在上層。此外,這款創(chuàng)意茶壺還設(shè)置了
12、計(jì)時(shí)功能,也就是說(shuō)可以控制茶水下流的速度,非常巧妙。本款產(chǎn)品在使用的過(guò)程讓人充滿樂(lè)趣。本產(chǎn)品側(cè)向于行為水平的設(shè)計(jì)。同時(shí)沙漏的造型也會(huì)讓人聯(lián)想到該設(shè)計(jì)的操作可能與沙漏相同。容易操作。第25頁(yè)/共40頁(yè)第二十六頁(yè),共40頁(yè)。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品被創(chuàng)造出來(lái),它是空白的,沒(méi)有(mi yu)任何記憶,隨著產(chǎn)品被人使用,它逐漸有了自己的痕跡。來(lái)自于日本的設(shè)計(jì)師 Yukihiro Kaneuchi 設(shè)計(jì)的咖啡杯,杯子內(nèi)壁不再是單純的白色,增加了一圈微型的環(huán)形景觀,杯子好像有了自己的時(shí)間痕跡與故事。每個(gè)杯子都有自己的故事,讓使用者產(chǎn)生很多的聯(lián)想,本產(chǎn)品更傾向于反思層面。第26頁(yè)/共40頁(yè)第二十七頁(yè),共40頁(yè)。產(chǎn)品理念希
13、望用切割的設(shè)計(jì)讓家具展示出更明確的功能性的美感,讓產(chǎn)品更具有動(dòng)態(tài)感,不禁引人聯(lián)想到其內(nèi)部(nib)可以裝入的物品容積。在簡(jiǎn)約美大行其道的現(xiàn)在,這個(gè)系列猶如一股新鮮的空氣一般帶給家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)新的感覺(jué)。更注重實(shí)用性功能性,屬于行為水平的情感化設(shè)計(jì)。第27頁(yè)/共40頁(yè)第二十八頁(yè),共40頁(yè)。由以色列設(shè)計(jì)師Luka設(shè)計(jì)的交互式傾斜收音機(jī),通過(guò)左右傾斜來(lái)調(diào)換收音機(jī)頻道,設(shè)計(jì)靈感(ln n)來(lái)自于老式收音機(jī)。本款設(shè)計(jì)只看造型很難看出來(lái)是怎么使用的,只用在使用的過(guò)程中去嘗試才能明白產(chǎn)品是怎么使用的,所以本產(chǎn)品更傾向于反思層面的設(shè)計(jì)。第28頁(yè)/共40頁(yè)第二十九頁(yè),共40頁(yè)。怪獸洗臉盆的設(shè)計(jì)(shj)分析本能
14、(bnnng)水平:這種小怪獸形式的洗臉盆在外觀上非常討小孩子喜歡,并且它在顏色與表情上面的夸張也很吸引人的注意。在本能(bnnng)水平上設(shè)計(jì)得很成功。反思(fn s)水平養(yǎng)成良好習(xí)慣:小朋友在使用的過(guò)程中產(chǎn)生樂(lè)趣,使小朋友養(yǎng)成保持衛(wèi)生的好習(xí)慣另外,本產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了環(huán)保的理念第29頁(yè)/共40頁(yè)第三十頁(yè),共40頁(yè)。這樣的造型讓人看了就想躺進(jìn)去,并讓人在使用的過(guò)程(guchng)中體驗(yàn)到樂(lè)趣,傾向于行為水平的設(shè)計(jì)。第30頁(yè)/共40頁(yè)第三十一頁(yè),共40頁(yè)。本款啤酒杯的設(shè)計(jì),從它的造型很容易就能看出(kn ch)它是怎么操作,符合人的行為,屬于行為水平的設(shè)計(jì)第31頁(yè)/共40頁(yè)第三十二頁(yè),共40頁(yè)
15、。本款茶壺的設(shè)計(jì)造型上采用了太極的元素,體現(xiàn)了中國(guó)古代道家文化(wnhu)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,傾向于反思層面的設(shè)計(jì),體現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化(wnhu)的傳承,同時(shí)本款茶壺與傳統(tǒng)的茶壺又不一樣,可以分成兩個(gè)獨(dú)立的小茶壺。第32頁(yè)/共40頁(yè)第三十三頁(yè),共40頁(yè)。各種各樣由人腿形態(tài)做成的桌子充滿趣味性,這樣的造型吸引人們(rn men)的注意力,傾向于本能水平的設(shè)計(jì)。第33頁(yè)/共40頁(yè)第三十四頁(yè),共40頁(yè)。我們?cè)谟斡境?、雨天的街道常能看?jiàn)“當(dāng)心滑倒”的告示,但有人認(rèn)為它們太無(wú)趣。來(lái)點(diǎn)幽默感,把它們做成香蕉皮怎么樣?畢竟,誰(shuí)都知道踩上香蕉皮的后果(hugu)!這樣的設(shè)計(jì)既有趣又能引起人的反思。第34頁(yè)/共4
16、0頁(yè)第三十五頁(yè),共40頁(yè)。食物渣擋板杯子放太遠(yuǎn)轉(zhuǎn)頭拿會(huì)分散注意力,餅干渣掉在書(shū)上容易把書(shū)弄臟, 韓國(guó)設(shè)計(jì)師Yuhun Kim的作品讓問(wèn)題迎刃而解把書(shū)放進(jìn)透明擋板,看書(shū)吃東西(dngx)兩不誤!不過(guò),嘴巴是舒服了,翻書(shū)恐怕不太方便吧?本產(chǎn)品的操作不便引起了人們的反思。傾向于反思層面。第35頁(yè)/共40頁(yè)第三十六頁(yè),共40頁(yè)。亦正亦反的咖啡杯 半杯水,你傾向于認(rèn)為它是一半“滿”還是一半“空”?星巴克是樂(lè)觀派,希望生活像咖啡一樣,永遠(yuǎn)不空(生意人也這么(zh me)想)。于是日本設(shè)計(jì)工作室Nendo用一款“永遠(yuǎn)是滿的”的咖啡杯實(shí)現(xiàn)了這一理念。杯底印上三種拉花的圖案,倒扣過(guò)來(lái)時(shí),就像一杯剛剛端上來(lái)的咖啡一樣。是不是很有趣呢。第36頁(yè)/共40頁(yè)第三十七頁(yè),共40頁(yè)。總結(jié)(zngji)現(xiàn)在,情感化在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)越來(lái)越多的得到了體現(xiàn),然而每種層次又不是單獨(dú)存在于每一個(gè)產(chǎn)品中的,它們是相互交織的。所以,我們
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