哲八-唯物辯證法的發(fā)展觀（精編版）

1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框：世界是永恒發(fā)展的第二框：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：熟記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本含義、量變和質(zhì)變的基本含義、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系； 理解發(fā)展的普遍性、事物發(fā)展的道路和方向、事物發(fā)展的狀態(tài)。2、能力目標(biāo)： 學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題； 初步形成正確地對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，抵制形而上學(xué)的靜止觀。自覺(jué)培養(yǎng)“從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起”的精神。二、自主學(xué)習(xí) （對(duì)照講義整體把握教材，自主分析，解決問(wèn)題，用紅筆標(biāo)出疑難問(wèn)題5 分鐘）（一）整體感知

2、：自然界是發(fā)展的 發(fā)展的普遍性人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的2、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理：事物發(fā)展的趨勢(shì)原理：方法論 :<思考 2>：（ 1）為什么說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的？（“電腦算命”是否是新事物？）（ 2）為什么說(shuō)事物發(fā)展的道路是曲折的？唯物辯證方法的法發(fā)展論觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。方法論：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。方法論3 、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：事物發(fā)展的狀態(tài)原理：方法論：<提示注意 >：（ 1）量變與質(zhì)變的含義（量變與質(zhì)變的區(qū)別）：（ 2）量變與質(zhì)變的聯(lián)系：（二）自學(xué)整理，并理解記憶（時(shí)間：15

3、 分鐘）1、發(fā)展的普遍性與發(fā)展實(shí)質(zhì)： 原理：方法論：<思考 1>：聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是什么關(guān)系？（ 3）教材 65 頁(yè)，分析名言警句中包含的哲學(xué)道理？（ 4）在量變與質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有哪兩種表現(xiàn)形式？三、合作探究 （在自己充分思考的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論，展示15分鐘）1、中國(guó)入世五年來(lái)，與歐盟的貿(mào)易合作取得了很大成績(jī)，但雙邊貿(mào)易摩擦?xí)r有發(fā)生。2006 年10 月 15 日，歐盟對(duì)華皮鞋反傾銷(xiāo)案終裁，中國(guó)涉案企業(yè)中除一家獲得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)待遇被征收9.7的反傾銷(xiāo)稅外，其余企業(yè)均被課以16.5的稅。中國(guó)商務(wù)部負(fù)責(zé)人指出，歐盟對(duì)華皮鞋征收反傾銷(xiāo)稅是對(duì)少數(shù)成員國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義勢(shì)力的屈從，是

4、“損人不利己”的短視行為。用發(fā)展的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要分析歐盟貿(mào)易保護(hù)主義的短視行為。2、航天界專(zhuān)家接受記者采訪(fǎng)時(shí)指出， 在經(jīng)過(guò)前四次無(wú)人飛船的試驗(yàn)后， 我國(guó)成功發(fā)射了 “神舟” 五號(hào)載人飛船，但這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國(guó)再發(fā)射載人飛船，會(huì)將飛船的一個(gè)太空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過(guò)多次發(fā)射，多個(gè)太空艙在太空對(duì)接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人探測(cè)月球甚至火星，也將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。 回答：上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的？術(shù)。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？原理總結(jié)1. 發(fā)展的普遍性： 原理：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事

5、物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展具有普遍性。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)。2. 前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理： 原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的；事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的；任何新事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論 :既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，敢于地接受挫折與考驗(yàn)； 反對(duì)消極悲觀、無(wú)所作為或者盲目樂(lè)觀、急于事成。3. 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系： 原理：3 歷經(jīng)數(shù)十年的艱苦攻關(guān)，我國(guó)終于在2007年 10 月 24 日的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭將“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星成功送入太空?！?/p>

6、嫦娥一號(hào)”是我國(guó)自主研制的第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)施繞月探測(cè)工程邁出重要一步。繞月探測(cè)作為探月工程的重要組成部分，是繼人造地球衛(wèi)星和載人航天之后，我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一個(gè)里程碑。“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星在成熟的“東方紅三號(hào)”衛(wèi)星平臺(tái)基礎(chǔ)上，突破了軌道設(shè)計(jì)、熱控、測(cè)控以及制導(dǎo)等一批關(guān)鍵技事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：要從一點(diǎn)一滴做起，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累； 要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；反對(duì)拔苗助長(zhǎng)、急于事成或者優(yōu)柔寡斷、缺乏信心

7、。2第八課唯物辯證法的發(fā)展觀訓(xùn)練學(xué)案一選擇題（A B C 三類(lèi)同學(xué)都要完成）1、西藏的和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從哲學(xué)上講，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是量變 質(zhì)變規(guī)律發(fā)展A BCD 2、以往“集中消費(fèi)、全民旅游、商家主導(dǎo)”是假日經(jīng)濟(jì)的“淘金定律”。而今，在“黃金周” 長(zhǎng)假中，這一主題正逐漸被“民生休閑”取而代之。這表明，發(fā)展是A 后來(lái)出現(xiàn)的事物代替原有事物的變化B事物在一定范圍內(nèi)發(fā)生量變的過(guò)程C 新事物代替舊事物的過(guò)程D事物的名稱(chēng)、狀態(tài)發(fā)生了變化3、黨的十六屆三中全會(huì)指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新。堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，

8、充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。據(jù)此回答：注重體制創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是A 事物是變化發(fā)展的B局部與整體是不可分割的C 意識(shí)是第二性的D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源4、“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@體現(xiàn)了A社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的B人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的C人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的5、早在 20 世紀(jì) 50 年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件也有類(lèi)似提法。2006 年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明A 任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一B 任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善C 新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物D 舊事物還有

9、可能重新壓倒新事物6、下列詩(shī)句蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春芳林新葉催稱(chēng)葉，流水前波讓后波山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村興趣是最好的老師！ABCD山東省昌樂(lè)二中高二生活與哲學(xué)新授導(dǎo)學(xué)案組號(hào) 姓名：編號(hào)： X-8編制： 郭炳忠把關(guān)： 王春田審核：時(shí)間： 2 月 17 日7、“寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿(mǎn)目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。”這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A 要獲得成功，一定要經(jīng)過(guò)失敗和艱辛B新事物的成長(zhǎng)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C 共性與個(gè)性相互轉(zhuǎn)化D量變必然引起質(zhì)變8、在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，有一種觀點(diǎn)，它只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變

10、，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這種觀點(diǎn)屬于A 激變論B庸俗進(jìn)化論C唯物辯證法D科學(xué)的發(fā)展觀9、下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是A庖丁解牛，游刃有余B繩鋸木斷，水滴石穿C一葉障目，不見(jiàn)森林D失之東隅，收之桑榆10、下列名言中，與“千里之堤，潰于蟻穴”包含同一哲理的是A 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)B一葉落，而知天下秋矣C 一朝被蛇咬，十年怕井繩D一客失了信，百客不登門(mén)11、（ 2007 廣東）“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是：A抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B要重視量的積累C量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D要重視事物的質(zhì)變二非選擇題12、（ A B 類(lèi)同學(xué)要完成）

11、我國(guó)城市化水平已進(jìn)入快速發(fā)展階段，但城市發(fā)展不可避免地帶來(lái)了交通擁擠、 環(huán)境污染、 住房緊張、 就業(yè)壓力、 城市駐區(qū)衰退鄧問(wèn)題。某市在推進(jìn)城市化進(jìn)程、走工業(yè)化道路的過(guò)程中，盲目拔高了城市的定位，確立了建立國(guó)際化大都市的目標(biāo)。為此，大量占用了農(nóng)民的耕地，上馬了許多污染嚴(yán)重的項(xiàng)目，產(chǎn)生了空氣污濁、清水變黑、產(chǎn)業(yè)重復(fù)等現(xiàn)象。某市推進(jìn)城市化進(jìn)程的做法給你什么哲學(xué)啟示？13、（ A 類(lèi)同學(xué)要完成）十七大報(bào)告指出：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，3相信自己！同學(xué)們加油！老師相信你們！推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主

12、要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?！?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你怎樣理解十七大報(bào)告的這一要求？質(zhì)變的過(guò)程。3（ 1）繞月探測(cè)是繼人造地球衛(wèi)星和載人航天之后，我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一個(gè)里程碑，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，任何事物都有一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（ 2）我國(guó)科研人員歷經(jīng)數(shù)十年的艱苦攻關(guān)，才取得了嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（ 3）嫦娥一號(hào)衛(wèi)星是在成熟的“東方紅三號(hào)”衛(wèi)星平臺(tái)基礎(chǔ)上

13、，取得了新的突破，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備。四訓(xùn)練一選擇1 5DCABB610BBABD11B思考提示：第八課唯物辯證法的發(fā)展觀參考答案二非選擇題12（ 1）城市的發(fā)展要一切從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律。（ 2）要適度推進(jìn)，不能急于求成。（ 3）要堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，城市化的進(jìn)程要與資源、環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，走可持1（ 1）區(qū)別：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化與過(guò)程，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，是一般的變化；變化則側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的根本變化，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀

14、態(tài)。發(fā)展是指前進(jìn)的上升的變化。運(yùn)動(dòng)、變化既有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、倒退的。（ 2）聯(lián)系：聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，而事物之間的相互聯(lián)系和作用也離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，是在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)引起變化，變化有前進(jìn)的，有后退的，而發(fā)展是指那些前進(jìn)的、上升的變化。2（參見(jiàn)課本）三合作探究1（ 1）唯物辯證法認(rèn)為，事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（ 2）發(fā)展中歐關(guān)系必須面向未來(lái)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。歐盟中的貿(mào)易保護(hù)主義勢(shì)力只顧眼前利益，做出“損人不利己”的行為，有損中歐關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是一種短視行為。2（ 1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。前四次無(wú)人飛船實(shí)驗(yàn)是“神舟”五號(hào)成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)。（