高中語(yǔ)文部編版選擇性必修下冊(cè)第四單元學(xué)段三　“單元主題＋”閱讀與積累 學(xué)案（word版含答案）

1、學(xué)段三“單元主題”閱讀與積累一、單元主題拓展閱讀文一：科學(xué)的快樂(lè)有志于科學(xué)事業(yè)的青少年，應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題：你是否從科學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)探索中得到了快樂(lè)？快樂(lè)，給許多科學(xué)家?guī)?lái)了成功?？茖W(xué)的快樂(lè)，也會(huì)給你帶來(lái)成功?？茖W(xué)的快樂(lè)在于探秘。最令科學(xué)家好奇的，是大自然有數(shù)不清的奧秘，是大自然有很多令人費(fèi)解的地方。大自然隱藏自己的秘密規(guī)律，不愿意輕易讓人發(fā)現(xiàn)。莊子可能老早就有這種感受，他對(duì)深藏奧秘的大自然露出贊賞之情：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”探索大自然就好像在跟大自然做捉迷藏的游戲。這就激發(fā)了人們的好奇心：你越是藏而不露，你越是秘而不宣，我越要找到你。好奇、愛(ài)美、樂(lè)善是人的

2、天性，與這些天性相伴，便是求知欲望、臻美情結(jié)與向善心理。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)始于驚異。我們也可以說(shuō)，科學(xué)始于人的好奇心。兒童的好奇心是最強(qiáng)的，所以，人們能夠贊同許多科學(xué)家、藝術(shù)家的判斷：兒童生來(lái)都是科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家。在科學(xué)探索中，好奇與愛(ài)美的天性得到了最大的滿足。在好奇心驅(qū)動(dòng)下潛心科學(xué)探究，科學(xué)家是快樂(lè)的。在這種狀態(tài)下，不僅有活躍的創(chuàng)造力，而且有持久的原動(dòng)力。科學(xué)的奇異也給不從事科學(xué)研究的人以快樂(lè)?？茖W(xué)能夠使每一個(gè)人更深地體味他所生活的這個(gè)世界是多么奇妙、多么美麗。科學(xué)的快樂(lè)在過(guò)程。詩(shī)人、畫(huà)家在美麗的大自然中，會(huì)“神與物游”“物我兩忘”，他們是在過(guò)程中欣賞創(chuàng)造快樂(lè)?？茖W(xué)

3、家也是一樣。居里夫人從好幾噸有很強(qiáng)放射性的瀝青鈾礦礦渣中，提取出僅十分之一克純氯化鐳。這種“活計(jì)”，在外人看來(lái)不僅勞累、乏味，而且對(duì)身體有害，她卻說(shuō)：“科學(xué)的探討研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬，所以我在我的工作里面尋得了快樂(lè)?！彼窃凇跋硎茇?fù)擔(dān)”。人們常說(shuō)“創(chuàng)造著是幸福的”，“工作著是快樂(lè)的”就是這個(gè)道理?！叭松缏贸蹋槿ぴ诼飞?。”科學(xué)家欣賞著科學(xué)探索的過(guò)程，他們是快樂(lè)和幸福的?？茖W(xué)的快樂(lè)在于合作?？茖W(xué)家之間也有競(jìng)爭(zhēng)，但是科學(xué)家更看重的是合作帶來(lái)的快樂(lè)?？茖W(xué)家之間的相互接受、相互友愛(ài)、相互支持、相互合作，給人們帶來(lái)快樂(lè)；欣賞他人的能力、欣賞他人的品格、欣賞他人的成就，給他們

4、帶來(lái)快樂(lè)?！翱茖W(xué)無(wú)國(guó)界?！笨茖W(xué)研究的國(guó)際合作也使科學(xué)家感到快樂(lè)。一位科學(xué)家說(shuō)，科研中的興趣之一，就是“它的國(guó)際性，不同國(guó)家、種族、政治背景的人在一起，為尋求共同的理解而和諧地工作”?？茖W(xué)的快樂(lè)在成就。成就的動(dòng)機(jī)能給人以持久的動(dòng)力，獲得成就以后的成就感，又給人以雋永的快樂(lè)與滿足，成為爭(zhēng)取新的成功的動(dòng)力。快樂(lè)與幸福，同財(cái)富并不成正相關(guān)的關(guān)系，而同人的興趣和價(jià)值觀有關(guān)。做一個(gè)科學(xué)家，要有科學(xué)價(jià)值觀，把探索自然奧秘、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律當(dāng)作最大的快樂(lè)。為祖國(guó)、為人類創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)、科學(xué)文化、科學(xué)力量的高尚的科學(xué)價(jià)值觀必將造就一代又一代為科學(xué)而獻(xiàn)身的科學(xué)家。賞析在許多人眼里，科學(xué)是煩瑣的，是枯燥的。但這篇文章卻從

5、探秘、過(guò)程、合作、成就四個(gè)方面闡釋了“科學(xué)是快樂(lè)的”這一觀點(diǎn)。人人都有好奇心，而大自然有著數(shù)不清的奧秘，在好奇驅(qū)動(dòng)下從事科學(xué)研究，肯定是快樂(lè)的?？茖W(xué)的過(guò)程是美的，因?yàn)樾蕾p科學(xué)探索的過(guò)程，會(huì)讓人感到幸福快樂(lè)。雖然科學(xué)家之間也有競(jìng)爭(zhēng)，但合作卻更能為他們帶來(lái)快樂(lè)?？茖W(xué)成就也能給人帶來(lái)快樂(lè)，因?yàn)樗o了人們從事科學(xué)事業(yè)的持久的動(dòng)力。文二：錢學(xué)森的遺產(chǎn)(節(jié)選)安然每一顆巨星的隕落，都會(huì)讓我們傷感一番，都會(huì)讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會(huì)如錢學(xué)森的離去一樣，引起從上至下的深切關(guān)注。在中國(guó)，很少有一位科學(xué)家能取得如此卓越的專業(yè)成就，同時(shí)其命運(yùn)與政治、民族、時(shí)代有如此緊密的聯(lián)系，更鮮有

6、一位科學(xué)家，如此廣泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域。在中國(guó)，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋。大多數(shù)人從走進(jìn)學(xué)校的那一天起就認(rèn)識(shí)了他教學(xué)樓的墻壁上總是懸掛著中外科學(xué)巨匠們的畫(huà)像用以激勵(lì)學(xué)生，錢學(xué)森就是其中的一位。俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的目光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)。在無(wú)數(shù)青年人的腦海里，錢學(xué)森定格了一個(gè)完美的科學(xué)家形象。在這個(gè)國(guó)家，對(duì)錢學(xué)森的尊重，幾乎就象征著對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的崇尚。導(dǎo)彈、衛(wèi)星、空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程學(xué)，錢學(xué)森的專業(yè)領(lǐng)域雖然并不直接關(guān)乎民生，但是，這位科學(xué)家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂(lè)道，因?yàn)樗粌H是一位科學(xué)家，還是一個(gè)愛(ài)國(guó)者、一名軍人；是

7、一種精神、一種驕傲。一個(gè)從美國(guó)人的軟禁中掙脫出來(lái)返回祖國(guó)的科學(xué)英才，他的故事本身就是一個(gè)傳奇，當(dāng)這個(gè)故事契合了中國(guó)人傳統(tǒng)中的“家國(guó)情懷”和現(xiàn)實(shí)中的政治熱情的時(shí)候，一個(gè)科學(xué)英雄就矗立起來(lái)了，早已超越了科學(xué)技術(shù)本身。而他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國(guó)能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，使一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國(guó)家，迅速擁有了強(qiáng)大防御能力對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展大計(jì)來(lái)說(shuō)，錢學(xué)森的功績(jī)似乎如何解讀都不為過(guò)。這位中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。1950年以后，美國(guó)麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi)，他自己受到無(wú)端指控，行動(dòng)自由受到美國(guó)移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷

8、了國(guó)防部的通行證，無(wú)法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究。為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，他及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國(guó)之后，“工程控制論”在國(guó)內(nèi)形成健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。在20世紀(jì)80年代初，他提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此，這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開(kāi)始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。他開(kāi)始審視中醫(yī)，“我并不是一個(gè)中醫(yī)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是

9、個(gè)珍寶，因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。更重要的是，中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點(diǎn)”。錢學(xué)森對(duì)于中醫(yī)的論述顯然沒(méi)有他“衛(wèi)星上天”的成就那般令世人信服，但這些并沒(méi)有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領(lǐng)域的科學(xué)問(wèn)題。1958年，錢學(xué)森在人民日?qǐng)?bào)上發(fā)表了不到園林，怎知春色如許談園林學(xué)的文章，此文被視為錢學(xué)森對(duì)建筑與城市研究的肇始。后來(lái)錢學(xué)森公開(kāi)提出：要發(fā)揚(yáng)中國(guó)園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在他的倡議下，1993年2月27日在北京召開(kāi)了“山水城市座談會(huì)”，錢學(xué)森在為此次大會(huì)寄來(lái)的書(shū)面發(fā)言中說(shuō)，“

10、山水城市的設(shè)想是中外文化的有機(jī)結(jié)合，是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模型嗎？”錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決對(duì)策。功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題。在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過(guò)蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的。斗轉(zhuǎn)星移，歲月不

11、居，錢老走完了他的近百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜，我們只有完整全面地理解錢學(xué)森，才能真正體味他對(duì)中國(guó)的重要價(jià)值。賞析錢學(xué)森具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，他將個(gè)人命運(yùn)與政治、民族、時(shí)代緊密地聯(lián)系在一起。他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)使中國(guó)迅速擁有了強(qiáng)大的防御能力，“工程控制論”為中國(guó)現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。除此以外，他還廣泛涉獵，對(duì)其他領(lǐng)域也做了許多研究，并提出了自己的設(shè)想和觀點(diǎn)。正如文中所說(shuō)，“在中國(guó)，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋”。二、單元主題素材積累1體現(xiàn)科學(xué)精神的名言(1)

12、科學(xué)是講求實(shí)際的?？茖W(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，需要付出艱巨的勞動(dòng)。郭沫若(2)科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。華羅庚(3)在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。華羅庚(4)在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。德馬克思(5)簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。英牛頓(6)科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。英達(dá)爾文(7)有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)

13、用的人。波斯薩迪(8)想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的這是信仰；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了，這是科學(xué)。俄契訶夫(9)科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把；但學(xué)者屬于祖國(guó)。法巴斯德(10)人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷。俄梅契尼科夫2體現(xiàn)科學(xué)精神的事例(1)眼鏡匠發(fā)明望遠(yuǎn)鏡荷蘭有位名叫楊瑞恩的眼鏡匠，每天都忙著磨鏡片。有一天，調(diào)皮的孩子們把磨好的鏡片帶到二樓去玩。有個(gè)孩子把兩片鏡片疊起來(lái)看東西，驚奇地大叫著：“多奇怪呀，那么遠(yuǎn)的鐘樓怎么跑到眼前來(lái)了？”孩子們輪流看著，一個(gè)個(gè)都驚奇地叫起來(lái)。楊瑞恩聽(tīng)到孩子們的叫嚷，跑到樓上來(lái)，拿過(guò)重疊的鏡片一看，頓時(shí)驚呆了：明

14、明是在遠(yuǎn)處的鐘樓，怎么會(huì)一下子跑過(guò)來(lái)了呢？孩子們的意外發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了楊瑞恩的研究興趣。經(jīng)過(guò)不斷的鉆研和改進(jìn)，他終于發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡。(2)煮懷表的牛頓牛頓從事科學(xué)研究時(shí)非常專心，時(shí)常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老保姆有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說(shuō)：“先生！我出去買東西，請(qǐng)您自己煮個(gè)雞蛋吃吧，水已經(jīng)在燒了！”正在聚精會(huì)神地計(jì)算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來(lái)以后問(wèn)牛頓煮了雞蛋沒(méi)有，牛頓頭也沒(méi)抬地說(shuō)：“煮了！”老保姆掀開(kāi)鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來(lái)牛頓忙于計(jì)算，胡亂把懷表扔到了鍋里。(3)忘記家在哪里的愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究，但是對(duì)一些生活瑣事卻常常心不在焉。193